The Project Gutenberg eBook, Laulu Hiawathasta, by Henry Wadsworth
Longfellow, Translated by A. E. Ollilainen


This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions 
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at 
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.




Title: Laulu Hiawathasta


Author: Henry Wadsworth Longfellow



Release Date: October 2, 2016  [eBook #53195]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK LAULU HIAWATHASTA***


E-text prepared by Tapio Riikonen



LAULU HIAWATHASTA

Kirj.

Henry Wadsworth Longfellow

Suom. A. E. Ollilainen






Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Helsinki.

Lappeenrannassa,
Osakeyhti Lapveden kirjapainossa,
1912.




SISLLYS:

Johdanto

Laulu Hiawathasta:

     I. Rauhanpiippu.
    II. Nelj tuulta.
   III. Hiawathan lapsuus.
    IV. Hiawatha ja Mudjekeewis.
     V. Hiawathan paasto.
    VI. Hiawathan ystvt.
   VII. Hiawathan purjehdus.
  VIII. Hiawathan kalastus.
    IX. Hiawatha ja Helmisulka.
     X. Hiawathan kosinta.
    XI. Hiawathan ht.
   XII. Iltathden poika.
  XIII. Maissipeltojen siunaus.
   XIV. Kuvakirjoitus.
    XV. Hiawathan valitus.
   XVI. Pau-Puk-Keewis.
  XVII. Pau-Puk-Keewisin takaa-ajo.
 XVIII. Kwasindin kuolema.
   XIX. Aaveet.
    XX. Nlk.
   XXI. Valkoisen miehen jalka.
  XXII. Hiawathan pois meno.

Muistutuksia.

Sanasto kirjassa lytyvist intiaanisanoista selityksineen.




Henry Longfellow.


_Henry Wadsworth Longfellow_, pohjois-amerikalainen runoilija, oli
syntynyt Portland'issa, Mainen valtiossa 1807. Hn toimi elvien
kielien professorina Harvardin yliopistossa ja kuoli 1882.

Kirjallisista tuotteistaan olivat mainittavimmat runokertomukset
ja idyllikuvaukset, kuten "Evangeline", "The song of Hiawatha", "The
Courtship of Miles Standish", draamat "The Spanish Stutent", "The
Golden Leyend" ja romaani "Hyperion", joita paitsi hn kirjoitti koko
joukon pienempi runoelmia.

Longfellowista mainitaan, ett hn oli monipuolisesti sivistynyt,
hienotunteinen, romantillinen, haaveilevan uskonnollinen, jalo ja
ihmisrakas personallisuus, kirjailijana etev, kypsynyt muodon
mestari, paljon luettu ja pidetty, oli saanut englantilaisen
kasvatuksen ja monilla Europaan tekemilln kielien tutkimismatkoilla
perehtyi hn europalaiseen kirjallisuuteen, tehden monista kielist
knnksi, rikastuttaen kotimaansa kirjallisuutta, m.m. etevll
knnksell Danten Divina Commediasta.

Kirjailijana oli hn vhemmn omaperinen, uusia luova nero kuin
muototaituri. Niinp hnen teoksissaan voipi huomata esikuvallisia
vaikutelmia Goethen, Tegnrin y.m. teoksista. Muutoin se tapa,
jolla hn ksitteli aiheitaan, oli herttaisen runollinen ja
saavutti laajoissa piireiss mieltymyst. Hn olikin henkisten
muinaisuuksiensa ja runoilijaluonteensa puolesta varsin sopiva
ksittelemn ja runoilemaan kansanrunousaiheita, joiden luonne ja
svy oli ikn kuin sukua hnen romantilliselle ja ihannoivalle
hengelleen. Tutustuneena mielenkiinnolla pohjois-amerikalaisiin
intiaanitaruihin, tuli hn luoneeksi kuuluisimman teoksensa,
Hiawatha-runoelman, josta on viime vuosisadan lopulla sanottu, ett
se on alkuperisin runoteos mit Pohjois-Amerikassa siihen asti oli
ilmestynyt.

Pohjois-Amerikassakin oli monen monta intiaaniheimoa eri kielineen
ja kielimuotoineen, kullakin omat tarunsa ja sankarinsa. He ovat
kyenneet luomaan verrattain rikkaan kansanrunouden, joka ihmetytt
kauneudellaan ja omaperisyydelln.

Noilla vanhoilla, kautta monien sukupolvien periytyneill taruilla
ja kertomuksilla on omituinen viehtysvoima, kuten tiedmme. Nep
sytyttivt Longfellowinkin herkn, runollisen mielikuvituksen
palamaan, kehkeytyen lopulla tuoksi runolliseksi luomaksi,
"intiaani-Eddaksi", kuten hn itsekin nimitt Hiawatha-lauluansa
runoelman jlkeen liitetyiss "Muistutuksissaan", tehden niiss m.m.
selkoa aiheistaan ja kyttmistn lhteist.

Tutustuttuaan Kalevalaan saksalaisena knnksen, selvisi
Longfellowille jo kauan hautomansa ajatus intiaaneja ksittelevn
runoelman suunnittelusta, kuten hn itse pivkirjassaan selostaa.
Kalevalasta lainasi hn teoksensa runomitan ja kytti kaiketi
sit esikuvanaan muutenkin kirjansa yleisess suunnittelussa.
Lieneep sen joissakin yksityiskohdissakin havaittavana vaikutteita
Kalevalasta, kuten molempia teoksia verratessa tulee mieleen. Mistn
varsinaisesta Kalevalan jljittelyst ei sitvastoin voi puhuakaan,
vaikkakin Longfellowia aikoinaan siitkin syytettiin. Nuo monet
yhtlisyydet aiheissa, kuten esim. Kullervoa muistuttavat Kwasindin
voimanytteet verkonrepimisineen -- monta muuta mainitsematta
-- johtuvat intiaanitarujen ja suomalaisen kansanrunouden
samankaltaisuudesta. Samankaltaisen luonnon ymprimill kansoilla
alkuperisill asteillaan on ihmeteltvll tavalla voinut
sukeutua toisiaan muistuttavia hengen tuotteita. Tuo suomalaiselle
runorakenteelle ominainen kertokin mainitaan ilmenevn intiaanien
runoudessa, joskin se Kalevalassa lienee erikoisemmin olennaista ja
siit syyst siirtynyt Hiawatha-runon skeistrakenteeseen. Samoin
on yhteist intiaani- ja suomalaisessa kansanrunoudessa kielen kytn
laaja monisanaisuus, pinvastoin englanninkielen lyhyydelle. Senp
vuoksi vaikuttikin Hiawatha-laulun runoasu oudosti englantilaiseen
lukijaan. Tuo vitkasteleva sekerto tuntui kovin pitkveteiselt
ja hidastelevalta heist, jopa hertti ivailuakin. Kotimaassaan
Amerikassa otettiin teos kumminkin yleens mieltymyksell vastaan
ja onpa se sisisell viehttvisyydelln voittanut ulkomaillakin
mieltymyst ja ihailua, tullen useille kielille knnetyksi.

Meille suomalaisille ei se ainakaan tuntune oudolta tuttuine
kalevalaisine skeineen, vaikkakin verrattain kauan on se
pysynyt suomalaiselle lukijakunnalle selostamattakin. V. 1911
ilmestyi "Nuori Voima"-lehdess -- sek eri painoksenakin --
kirjailija Selma Anttilan, lapsia varten toimittama, lyhyehk
suorasanainen Hiawatha-sovitelma. Sit ennen, v. 1909 oli
"Valvojan" Kalevala-vihkossa tohtori Zach. Castrn'in kirjoitus
Kalevalan suhteesta Hiawathaan, miss viimemainittua selostettuaan
ja lausuttuaan toivomuksen sen suomenkielelle saannista,
kirjoittaja m.m. lausuu: "-- -- runo vaikuttaa tuoreella,
rikkaalla mielikuvituksellaan, omaperisill aiheillaan intiaanien
tarumaailmasta sek hellill tunteillaan sill tavoin kuin
tosirunous aina mieleen vaikuttaa. Laulu Hiawathasta ei kyll
ole maailmankirjallisuuden kaikkein suurimpia runoteoksia, mutta
puhdasta, kirkasta runoutta se kyll on." Lopuksi lausuu hn --
viel toteutumattoman -- toivomuksen, ett joku suomalainen, joka
on valinnut alakseen maailman kirjallisuuden historian, ottaisi
suorittaakseen tutkielman Hiawatha-runosta kirjallishistoriallisessa
suhteessa, osoittaisi yksityiskohtaisesti tuon "intiaani-Kalevalan"
synnyn ja arvon, varsinkin sen suhteen Suomen kansaneepokseen.

_Suomentaja_.




Johdanto.


    Jos tahdot tarujen niden,
    kummallisten kertomusten
    arvaella alkujuurta,
    kysell kotiperi,
    jotka tuoksuvat tutusti
    suviniittyjen sulolta,
    metssaunojen savulta
    virtavetten vieremill,
    -- kuulla, mist kummat kaiut,
    virret viehket, vkevt
    kuni ukkosen kumina
    valtavina vyryvt,
    kohta kertoisin sinulle
    mist tarkkasin tarinat:
    Pohjan vljilt vesilt,
    synkilt sydnsaloilta,
    ojibwain, dacotain mailta,
    nummimailta mahtavilta,
    valtavista vuoristoista,
    laajoilta lakeuksilta,
    suurimmilta suonselilt,
    kurjen, laklan laitumilta;
    Nawadahan taikasoiton
    soman n on soinnuttamat.
      Jos sa kuulija kysyisit,
    tarkoin tahtoisit tajuta,
    mist suuri soittoniekka,
    Nawadaha tenhokieli
    villit virtens tapasi,
    kohta vastaten sanoisin:
      Metslintujen pesist,
    majavain salamajoista,
    puhvelin jalanjlilt,
    kotkan korkeista pesist.
    Siell sankassa salossa,
    rimpisoilla aukeoilla
    sinikurjet, villihanhet,
    hyypt, huuhkajat huhusi,
    villit virtens viritti,
    laulut laajat huutelivat.
      Jospa vielkin kysyisit,
    tuota tarkoin tiedustaisit:
    Kenp oli Nawadaha,
    mik ihme miehins?
    Noinpa virkkaisin visusti,
    tarinoisin tiettvksi:
    Tawasenthan notkelmassa,[1]
    rauhan laaksossa somassa,
    virran viehken ohella
    asuskeli Nawadaha.
    Siell' on seudussa somassa
    intiaaneilla kylns,
    pellot kierten kyle,
    niityt vierell vihannat,
    Takalolla mets taaja,
    salo soittava sivulla,
    kesin keinuin vihren,
    talvin huuteisna humisten.
    Vesivylt verrattomat
    lytisit ne laaksomailta
    kevttulvain hykyess,
    kesleppin liekkuessa,
    syksyusmain sauhutessa,
    talvin tummana veten.
    Tuolla laulaja eleli
    Tawasenthan notkelmassa,
    viidakossa vihress,
    salossa sanattomassa.
      Siell hn virret vieritteli,
    Hiawathasta hyreksi,
    soman syntymn saneli,
    kertoi kaunihin elmn,
    kuin tuo paastosi, rukoili,
    kuinka krsi, tyskenteli
    kansaheimonsa hyvksi,
    onneksi, edistykseksi.
      S kuin luontoa rakastat:
    kukkanurmien heloa,
    marjoa vakavan metsn,
    suvituulien suloa,
    lehdon lehvn heiluntoa,
    lumituiskun tuiverrusta
    talvisilla tanterilla,
    kuohuja vihaisen virran
    kautta honkakankahien,
    jylhint ukonjymy
    kaukovuorten kaikuessa,
    niinp kuullos kaskut hurjat,
    Hiawatha-laulelmata!
      Sin ystv ylev
    muinaisien muisteloiden,
    kansan kaunisten runojen,
    vienosti vrhtvien,
    kuni henkien hymin,
    luonnotarten laulelema
    satusaarien salasta,
    kuullos nt intiaanin,
    Hiawatha-laulelmata!
      Inehmo ihannemieli,
    sydn, sielu saastumaton,
    joka luotat luojahasi,
    luojan luontoa rakastat,
    sielun voimille syville
    annat arvonsa ikuisen,
    mynnt villinkin veress,
    poljetuimmankin povessa
    kaihoa katoomatonta
    puolehen pyhn, ylevn,
    joskin heikosti tajuten
    haparoitsevat hmyss,
    ktt luojan koskettaen
    saavat tiellens tukea,
    askelillensa apua,
    vahvistusta voimillensa,
    kuullos kertomus koruton,
    laulelma Hiawathasta!
      Matkustanet maisemia,
    pensastojen peittmi,
    miss pihlajat pyhiset
    punamarjoin peittelevt
    allensa kivisen aidan,
    kuljet kumpujen ylitse,
    poljet paatta sammaleista,
    kussa kirjoitus kulunut,
    kmpelsti kaavaeltu
    kertovi koruttomasti
    vaipuneesta vainajasta.
    Lause, vaikka vaillinainen,
    sydntuskat tulkitsevi,
    toki toivolla puhuvi,
    tunnokkaasti tulkitsevi
    vaiheista elon eletyn,
    tositoiveista paremman;
    viivy hetkinen, lukeos
    tm kmpel tarina,
    laulelma Hiawathasta!






Laulu Hiawathasta




I

Rauhanpiippu.


    Tuolla Prairievuoristossa,[2]
    Piippukivilouhimossa
    laskihe Gitche Manito
    mahtava, Elmn Herra,
    louhimon punakiville;
    ylevn seistessns
    heimot kutsui hn kokohon.
      Hnen jalkainsa jlist
    lhde pulpahti, purona
    vierien vuoren rintehille,
    aamun arinahan valossa
    loimuten kuin pyrstthti,
    kunnes mahtava manaten
    sormen pienen piirtmll
    uran niiityhyn nimesi.
    johtaen puron joeksi.
    Louhimon punakivest
    lohkoi mahtava murusen,
    hyppysissns hykersi,
    kirjokopan kaavaeli;
    otti ruo'on rannikolta,
    varren pitkn valmisteli,
    pisti punakoppasehen.
    Tytti piippunsa ptevn
    kuorilla punapajujen,
    henghti ylitse metsn,
    tuulenpyrtehen puhalsi,
    kunnes oksat kuumenivat,
    kitkavalkea vlhti
    tuleksi tupakkamiehen,
    mahtavan Gitche Maniton,
    joka yksin ylvhn
    iki vuoren harjanteella
    kansoille calumetista,
    rauhanpiipusta pyhst
    merkkisauhut tuprutteli.
      Ilmassa ihanan aamun
    savu tyynen kohosi,
    juova suora ja sinerv
    hitahasti hiipieli,
    tuosta sankaksi sakeni,
    nousi, taivahan tapasi,
    srkyi laajahan lakehen,
    pyri pilvin sivuille
    yh laajeten, leviten,
    ylten ylitse maiden.
      Tawasenthan notkelmassa,
    Wyomingin laaksomailla,
    Tuscaloosan lehdikoissa,
    Kalliovuorten rintehill,
    Pohjan vljill vesill
    heimot merkin huomasivat,
    paksun Pukwanan nkivt
    kohoovan calumetista.
      Tuosta kaikki tietomiehet,
    profeetat pyht puhuivat:
    Kautta merkin kaukaisimman
    Pukwanan puhaltamalla
    mahtava Gitche Manito
    kuni kutsuva ktnen
    kansat kskevi kokohon,
    opastaaksensa urohot.
      Joukoissa alas jokia
    yli aavojen tulivat
    delawaret ja mohawkit,
    tuli choctawit, chamanchet,
    shoshonit ja mustajalat,
    tuli pawneet ja omahat,
    tuli mandanit, dacotat,
    huronit ja ojibwaytkin.
    -- raivoisa soturijoukko
    saipa sauhun johtamana
    tuonne Prairievuoristohon,
    Piippukivilouhimolle.
      Siell seisoivat soturit
    kilpinens, kalpoinensa,
    mahtavasti maalattuina,
    vlkkyviiruin vrjttyin;
    salamoina silmt sihkyi,
    kiukku kasvoista kuvasti,
    sydmiss synkk uhma,
    mieliss k ikuinen,
    sukuriidat suunnattomat,
    kaunat polvikautehiset.
      Mahtava Gitche Manito,
    kansojen ylev luoja
    katsoi lempikatsehilla
    langenneita lapsiansa,
    katsoi heidn kiistojansa
    kuni lastensa toria;
    kden oikean ojensi
    joukon yrmen ylitse,
    tyynti vihan tyrskehi
    varjolla kden vakavan.
      Sanat koskena kohisi
    vakavan varoittaessa:
    "Oi te luomani omani,
    lapsiraukat, rakkahani,
    kntyktte, katsokaatte,
    opiksenne ottakaatte
    neuvo suusta Suuren Hengen,
    kaikkivallalta varoitus!
      Loinpa teille, lapsukaiset
    salot laajat saalismaiksi,
    korvet tydet kontioita,
    peuroja ja puhveleita,
    hongan oksille oravat,
    veden vierille majavat,
    kaunihit, kalaiset virrat,
    lintumaisemat lihavat;
    miksi ette noihin tyydy,
    toisianne metssttte?
      Olen suuttunut sotihin,
    kiusoittunut kiistoihinne,
    veritihinne vsynyt,
    kostoihinne kyllstynyt.
    Sovinnos' on suuri voima,
    riidassa vakava vaara;
    siksi tehktte sovinto,
    veljin vaeltakaatte.
    Min profeetan lhetn
    kansaini vapahtajaksi,
    johtajaksi, neuvojaksi,
    elonne avustajaksi.
    Neuvonsa jos noudatatte,
    suureksi sukeudutte,
    opin hyvn hyljnnette,
    teidt htvi hvitys.
      Sotamaali kasvoistanne,
    veripilkut sormistanne
    virrassa viruttakaatte,
    asehenne haudatkaatte!
    Lohkokaatte louhimosta
    paljolta punakive,
    rauhanpiiput laatikaatte,
    sulkavarret suorikaatte,
    polttakaa calumetia,
    elktte veljeksin!"
      Silloin riisuivat soturit
    peurannahkaiset pukunsa,
    sotaiset varustimensa,
    kilvan vierien vetehen
    sotamaalinsa pesivt.
      Kirkkahana virta vieri
    Elon Herran hettehist
    ylpuolella pesijin,
    vesi liikehti likaisna,
    sotkuisna sotavreist
    alapuolella urosten.
      Nousivat soturit veest
    kaikin puolin puhtahina,
    hautasivat rannikolle
    kaikki taisteluasehet.
    Mahtava Gitche Manito,
    Suuri Henki, lapsillensa
    hyvnsuovasti hymyili.
      Hiljaisuuden vallitessa,
    lohkoi louhesta soturit
    rauhan piipuiksi kive,
    ruokovarret valmistivat,
    sulilla koristelivat,
    sek kntyivt kotihin.
    Samalla Elmn Herra
    eest kasvojen katosi,
    pilviverhoihin vetihe
    taakse taivon pihtipielten,
    hipyi hilyvn savuhun,
    rauhanpiipun Pukwanahan.




II

Nelj tuulta.


    Kunniakas Mudjekeewis!
    kehuivat soturit vanhat,
    kun hn riemuten palasi
    pyh wampum-vy mukana
    pohjatuulien tuvilta,
    valtakunnasta Wabasson,
    maasta valkoisen jniksen.
      Varasti hn wampum-vyns,
    Mishe-Mokwan, tuon mokoman
    suuren karhun kaulanauhan,
    kun tuo kuulu kansan kauhu
    vaipui vuorelle unehen
    niinkuin kallio kamala,
    ruskopaasi sammaleinen,
    jrkle jklturkki.
      Hiljakseen hn hiivittysi
    konnan kynnen yltmille,
    kunnes sauhu sieramista
    ktt lmmitti lhelt.
      Mukavasti Mudjekeewis
    wampum-vyn pian pujotti
    yli korvan -- kuulematta,
    sivu silmn -- nkemtt,
    ohi kuonon -- koskematta,
    sivu sieranten -- hajutta,
    joista lyhki lmmin lyly
    vastahan varastajalle.
      Tuosta oitis Mudjekeewis
    yli pns pyrhytti
    kauhean sotakurikan,
    sotahuudon hurjan psti,
    iski itse Mishe-Mokwan
    otsahan olan takoa.
    Kolahduksesta kovasta
    vuoriston vkev otso
    voihki puolipyrryksiss,
    lailla vaimojen valitti,
    hoippui hontelin jsenin,
    taipuen takasillensa.
    Mahtavana Mudjekeewis
    katsoi karhua pelotta,
    nauroi pitkn pilkkanaurun,
    kovin ilkkuen, ivaten:
      "Kuulehan, katala karhu,
    peto pelkuri perti,[3]
    olit urho ollaksesi,
    lailla vaimojen valitat!
    Karhu, tiedthn katala
    sukujemme suuret vainot;
    jopa sain nyt selvn voiton,
    suorin heimosi hvin!
    pakene, pahennus, kauas,
    metsvuorille vaella!
      Jos oisin sortunut sinuna,
    voihkisi en vaikerrellen,
    kuten nyt s karhu kurja
    tuossa heimosi hpset,
    itket lailla Shaugodayan,
    parut pelkurin tavalla!"
      Sitten taas hn nuijan nosti
    kumautti kurikallansa
    otsaluuhun Mishe-Mokwan,
    kallon rikki rauskahutti,
    srki kuin avannon jhn
    norppanuotalla kalassa.
    Siten sortui Mishe-Mokwa,
    vuoriston vkev karhu,
    kauhu kansojen kamala.
      "Mainio on Mudjekeewis!"
    joukko huutaen hlisi,
    "kunnia kukistajalle!
    Olkohon tmn jlest
    lnsituuli sun nimesi,
    ollos valtias alati
    tuulten taivaisten ylitse!
    Mainita ei: Mudjekeewis,
    vaan: Kabeyun, Lnsituuli."
      Siten tehtiin Mudjekeewis
    taivon tuulien isksi;
    itse piti lnsituulen,
    toiset antoi lapsillensa:
    Wabunille ittuulen,
    eteln Shawondoseelle;
    armottoman pohjatuulen
    sai hurja Kabibonokka.
      Nuori, kaunis kaikin puolin,
    oli tuo valoisa Wabun,
    aamun armahan tekij;
    hnp se hopeanuolin
    kaiotti pimeyden kauas;
    hllp vrin helein
    oli posket pilkuteltu,
    nens kyln hertti,
    kytt peurojen perhn.
      Kvi vaivaksi Wabunin,
    ikvksi ilman mailla,
    vaikka lintuset liversi,
    kukat tuoksuivat tuhannet,
    metst hartaina humisi,
    joet lempein lorisi;
    sittenkin sydn surevi
    yksin ollen taivahalla.
      Mutta aamuna ersn
    kyln kaiken nukkuessa,
    joen uoman usmapeiton
    harson lailla haihtuessa
    aamuauringon edest,
    hnp neitosen nkevi,
    alahalla astelevan,
    keltakukkia kerten.
      Aina aamun auertaissa
    kahli hnen katsehensa
    immyt sinisilmillns
    kutsuvilla, kiehtovilla;
    niinp tottui toisihinsa
    kaksi ylen yksinist:
    taivon ylhinen asuja,
    ahon armas astelija.
      Kosi korkeuden olento
    kukkanurmen kulkijata
    hymyll, hyvelyill,
    sulavimmilla sanoilla,
    lauluilla lumoavilla,
    vienoimmilla kuiskehilla
    lehdon lehvien lomitse,
    kunnes veti vierellens,
    kri punakaapuihinsa,
    nosti tytn thtseksi,
    vienosti vrjvksi.
    Yh kyvt yksin matkoin
    ilman pitkill pihoilla
    Wabun sek Wabun-Annung.
    Wabun kointhden keralla.
      Vaan hurja Kabibonokka
    otti ankaran asunnon
    tuolia jvuorten vliss,
    kinoksissa kiljuvissa,
    valtakunnassa Wabasson,
    mailla talvisten jnisten.
    Hnp syksyisin syleili
    punasiksi puiden lehdet,
    koivut keltahan koristi,
    lyhdytellen patjoistansa
    lumituprakat tuhannet,
    joet, jrvet jdytteli,
    lokin, lunnin lenntteli
    merikorpin, kurjen kanssa
    etelhn einemaille,
    Shawondoseen seutuville.
      Kerranpa Kabibonokka
    lhti lumilinnastansa
    jisten vuorien vlist.
    Liehuivat lumiset hapset
    virran vyryvn tavalla
    yli talvitanteritten
    etelhn entess.
      Siellp hn Shingebisin.
    Kuikan, lysi kaislistosta,
    kalakitkoja vetvn
    yli jisten soiden, maiden,
    heimoistansa heittyneen,
    ollen mennehet mokomat
    kauan sitten Shawondoseen.
      Karjaisi Kabibonokka:
    "Kenp uhmin uskaltavi
    viivytell viuhkoillani?
    kun jo lensi kauan sitten
    Shuh-shuh-gah, sinerv kurki
    pois jo vieri villihanhi,
    Wawa ammoin jo vaelsi,
    entivt eteln maille.
    Min vieren wigwamiinsa.
    tuhoan tulensa kehnon."
      Yllp Kabibonokka
    vihan vimmassa ulisten
    kodan kierti nietoksilla,
    savuaukosta vsti,
    ravisteli ruotehia,
    oviverhoja leputti.
      Eip Shingebis pelnnyt,
    sukeltaja suurin surrut.
    Nelj oli nylkky varattu
    nuottamiehen nuotioksi,
    yksi kuukauden osaksi,
    kaloja evhiksens.
      Miesp paistellen kaloja
    nuotiolla naureskeli:
    "Oi kurja Kabibonokka,
    kerran kuollahan molemmat!"
      Sydntyi Kabibonokka,
    tuli tupruten sishn.
    Shinsebis, sukeltelija
    tunsi hyiset henkykset,
    vaan ei laulusta lakannut,
    herennyt ei nauramasta:
    korjasipa nuotionsa,
    hiukan hiilest paransi,
    ett kirkkahat kipenet
    lakeisesta leimusivat,
    hiipoen hiuslumia
    kallosta Kabibonokan.
    Tippui hiki hapsistansa,
    jljet tuhkahan tulivat
    kuni konsana kevhin
    lumen suuren liuetessa
    alla puiden, rysthien
    kinokset koloille kyvt.
      Vilmeinp Kabibonokan
    naurut, laulut lannistivat,
    kuuma kulmia pakotti,
    syksyi ulos uksen tiest,
    lunta tallasi lujasti,
    painoi jit paksummaksi.
      Sitten vaati Shingebisin
    paidatonna painimahan
    talvisilla tanterilla.
    Shingebis nyt sitkesti
    talviyns taistelevi,
    paini pohjatuulen kanssa
    ihan ilkosen alasti,
    kunnes jo Kabibonokka
    lhtti lkhtyneen,
    kuurat heltyi heikommaksi,
    hoippui, horjuen pakeni
    valtakuntahan Wabasson,
    maahan valkoisen jniksen,
    Shingebisin laulaessa,
    pilkkanaurun pistess:
    "Oi kurja Kabibonokka,
    kerran kuollahan molemmat!"
      Shawondoseepa suvessa
    laiskana lihavin pivin
    eli ainaista kese
    alla auringon eteln;
    joka vuosi vuorollansa
    pohjan pitkille perille
    lauman lintuja lhetti,
    hanhet, pulmut, pskysetkin,
    Opeecheen sek Owaissan,
    henki luontohon elmn,
    loi tupakat, viinimarjat,
    meloonit, monet hedelmt.
      Nousi sauhu piipustansa,
    tytti taivahan udulla,
    vrhdytteli vesi,
    tasoitti rosoiset vaarat,
    saapui aika armahainen,
    ihme-intiaanikes
    kuuna tuona kirkasisn,
    autereisella ajalla.
      Veltolla Shawondoseella
    yks' oli elmn huoli,
    yksi ankea asia.
    Katsoi kerran pohjosehen.
    kauas aavikon ylitse.
    keksi siell neidon nuoren
    ypyksin seisomassa,
    hoikan, vehrytvartaloisen,
    kultakassasen, korean.
      Katsoi pivt kaihomielin
    hetket heltyvin sydmin,
    riehui rinta rakkautta,
    lempi sylkytti sydnt
    impe ihastellessa;
    ei vain jaksa jalka nousta
    miehen laiskan ja lihavan,
    kohottautua kosihin,
    kyd immen yltmille;
    hn vain katsoi kaihomielin
    tunnoin tuskanpolttavaisin
    tuota aavikon tytrt.
      Kerran aamun auetessa,
    kun hn katsoi pohjoisehen
    keksi neidon keltakutrit
    valkeaksi vaihtunehen.
    "Ah! mun veli veikkoseni
    valtakunnassa Wabasson,
    sin poika pohjalainen,
    vai jo neitoni varastit,
    noilla Pohjolan saduilla
    suositit sulottareni,
    laskit kourasi lumisen,
    kultakutrini anastit!"
      Siten kurja Shawondosee
    itki ilmahan surunsa;
    lmpinen eteltuuli
    henki tuskanhuokauksin,
    yh eestyen kulussa,
    kunnes ilmassa kuvasti
    hienot lumihiutalehet
    kuni unnut ohdakkeiden.
    Ja tuo pivnpily-impi
    hipyi silmist hnelt;
    eip konsa Shawondosee
    nhnyt keltakutriansa.
      Olit narri Shawondosee!
    Eip neito katsomasi,
    impi kauan kaivattusi,
    keltakukka aavikolla
    keskauden katsomasi,
    jolle huolin huokaelit.
    puhki rintasi puhelit,
    olit narri, Shawondosee!
    Niinp nelj taivon tuulta,
    Pojat Mudjekeewis-taaton
    saivat kukin kulmallansa
    tilan taivahan talossa;
    itsellens Mudjekeewis
    ssti lauhan lnsituulen.




III

Hiawathan lapsuus.


    Lpi himmen hmrn,
    iltana unohdettuna
    ammoin jo alas putosi
    tuo kaunis Nokomis-nainen,
    tysikuusta maahan tnne
    vaimo lapseton valahti.
      Kun hn naistensa keralla
    leikki kerran keinuellen
    viinikynnskiikussansa,
    nainen muuan, mustamieli
    Kosti kiikun katkomalla
    hlle viikkoiset vihansa;
    suistui sikkyv sulotar
    alas kaaren kannikalta
    plle niityn, Muskodayn,
    kukkaisalle aavikolle.
    "Thden lento!" kansa katsoi,
    "thti taivaasta putosi!"
      Siin niityn sammaleella,
    aavikolla aukealla,
    liljan lehtien vliss,
    kuun ja thtien valossa
    tytn synnytti Nakomis,
    Wenonahksi hn nimitti
    esikoisen armahaisen.
    Tytr kasvoi ja kehittyi
    kentn liljojen keralla,
    nousi kuin nre norosta,
    hohti kuin hopeinen kuudan,
    loisti thten lumoten.
      Epsi Nokomis neitt,
    kielsi aina ja alati:
    "Oi on tyttni omani,
    varo, kulta, Lnsituulta,
    Mudjekeewista kavahda,
    el kuule kuiskeitansa,
    j el yksin aavikolle
    liljoille lepemhn,
    ettei tulis Lnsituuli,
    toisi turmoa sinulle!"
      Ei hn ottanut opiksi
    varotusta vanhempansa.
    Lnsituuli lmminhuuli
    hipsutti kevein kengin,
    hiipi illoin heinn pitse,
    kuiski kukat kuulustellen,
    lysi liljojen vlist
    ihanaisen impyens,
    kosi hempein hyvilyin,
    kosi kielin kiehtovaisin,
    kunnes vienoinen Wenonah
    synytti pojan surussa.
      Siten syntyi Hiawatha,
    saihe ilmi ihmelapsi.
    Vaan tytrp Kokemisin,
    Hiawathan hell iti
    kuoli, tuskihin tukahtui
    Lnsituulen jttmn,
    petollisen pettmn.
      Kauan kaihosi Nokomis,
    vaimo lastansa valitti.
    "Oi jospa min olisin
    kuollut, sortunut sinuna!
    Tyyten on eloni tyhj;
    Wahonowin! Wahonowin!"
      Partahalle Gitche-Gumeen,
    Suuren-Seln rantamalle,
    veden likkyvn lhelle,
    Kuuttaren, Nokomis-vaimon
    oli wigwam valmistettu.
      Salo sankka sen takana,
    korpikuusikko kohosi,
    synkk hongikko humisi,
    edess silonen selk,
    kirkas Suuri-Merivesi
    aallon hohteli hopeisin.
      Siell ryppynen Nokomis
    vanhoillansa vaalieli
    Hiawatha-lapsukaista;
    liekku tehty lehmuksesta,
    pohja peuran jntehill,
    sideltyn sitkeksi,
    vuotehena vihvilit,
    sammalpatja pehmykkinen,
    Siin viihti vienoistansa.
    "El karju, karhu viepi!
    Hush, mun pieni pllseni!
    Kenp suurin silminens
    valaisevi wigwamini?
    Ewa-yea mun tummaiseni,
    pikkarainen pllseni!"
      Neuvoi vanhus valvatille,
    thtitaivoa opasti,
    nytti ihme-Iskoodahnkin,
    henkivarjot kun vaelsi,
    sulkatyhtiset soturit
    kirmasivat kirveinens
    kohti Pohjan porttiloita,
    tien hn valkean osotti,
    polun pitkn ja leven,
    yli taivahan menevn,
    ahdettuna aavelulla,
      Istui pieni Hiawatha
    kesiltoina ovella,
    kuuli kuiskehet salosta,
    veden viehken lipinn,
    kuuli kummoa svelt;
    mnnyt virkkoi: "minne-wawa!
    mudway-aushka!" aallot lauloi.
      Wah-wah-taysee kun vilahti,
    tunsi tulikrpsens,
    kun tuo pensaita valosti
    illan hiipivn hmyss.
      Nokomisin neuvomana
    lauloi lapsi linnullensa:
    "Wah-wah-taysee, vlkkeheni,
    valkotulikrpseni,
    perho pieni, hohdollasi
    kirkastappas kasvojani,
    ennen kuin unehen uuvun
    vuotehelle vuottavalle!"
      Illoin kun kohosi kuuhut
    vedest vrehtivst,
    kysyi hn Nokomisilta:
    "Mitk on kuussa kummat pilkut?"
    Virkkavi Nokomis hlle,
    puhui muori pulmullensa:
    "Kerran suuttunut soturi
    isoitins lhtti
    kuuta kohti taivahalle,
    jonne ji se roikkumahan!"
    Nki hn kaaren taivahalla,
    kyseli Nokomisilta,
    joka kertoi ja selitti:
    "Se on taivas kukkasien,
    kukat kunne kuoltuansa,
    liljatkin lakastunehet
    ovat maasta muuttanehet
    yllmme heloittamahan!"
    Kun hn kuuli ysydnn
    huudot huuhkainten salosta,
    kyseli hn kauhuissansa
    syyt moisehen meluhun.
    Virkkavi hyv Kokomis:
    "Se on huuto huuhkajien,
    siell pllt poikinensa
    pakinoitansa pitvt."
      Niinp pieni Hiawatha
    elinten pakinat oppi,
    tuli nimet tuntemahan,
    niiden taidot hn tajusi,
    tiesi pest, piilot, loukot,
    tunsi laumansa tuhannet;
    oppi kaiken metsn karjan
    tavat, tuumat ja tarinat,
    majavan rakennustoimet,
    kpykasnat oravien,
    peuran pitkt pivnretket,
    askelet aran kaniinin;
    kanoiksensa linnut kutsui,
    veljiksi otukset metsn.
      Saapuipa Iagoo kerran,
    taitava tarinaseppo,
    paljon matkoja mitellyt,
    Nokomiksen vanha tuttu.
    Hn teki Hiawathalle,
    suori jousen saarnipuusta
    nuolet tammen lastuloista
    piikrin, sulittamalla.
    Sitten neuvoi nuorukaista:
    "Suori poikani salohon,
    kussa peurat piehtaroivat,
    kaada kuulu hrkpeura,
    suurisarvinen nujerra!"
      Heti tuosta Hiawatha
    miesn metslle menevi
    jousinensa, nuolinensa.
    Linnut lauloi ymprill:
    "El armas meit ammu!"
    -- lauloivat Opechee, kerttu,
    sinilintunen, Owaissa:
    "Ells vainen meit ammu!"
      Yls tammehen hyphti
    oravakin, Adjidaumo,
    suikkelehti, puikkelehti,
    keinui, lehvill livehti,
    virkkoi naurunsa lomassa:
    "El vaan minua ammu!"
      Tuolla valkoinen kaniini
    hiukan poikkesi polulta,
    istahti takasillensa,
    haastoi hiukan arkamielin,
    puolin leikill puheli
    pienelle Hiawathalle:
    "Ethn vaan minua ammu!"
      Eip hn vlit noista
    kupehella kuiskijoista,
    aatos peuroja ajavi,
    silmt seurasi jlill,
    jotka johtivat joelle,
    kulettivat kaalamolle.
    Painui poika pehkon alle,
    vaani varjossa otusta.
    Jopa keksi sarvet suuret,
    parin silmi erotti,
    peura polkua poleksi,
    astui lehvien alatse,
    varjot leikki lautasella.
    Kovin sylkytti sydnt,
    veret urholla vrhti,
    haavan lehten lepatti
    peuran astuissa alemma.
      Hiljaksensa Hiawatha
    nousi polvensa varahan,
    pidtellen henkyst
    tarkoin thtsi otusta.
    Tarkoin vaani valpas peura
    iski kentthn kaviot,
    -- yksi valmisna, koholla
    kuunteli, heti hyphti...
    Oh! suhahti surmannuoli,
    rinnan lmpimn lvisti,
    kaatui peura kaalamolle,
    virran vierelle nukahti,
    heitti sydn sykkimisen.
      Mutta pieni Hiawatha
    riemulla rajattomalla
    peuran kantavi kotihin;
    Iagoo sek Nokomis
    riemuin hnt tervehtvt.
      Nahkasta Nokomis neuloi
    haljakan Hiawathalle,
    peuran paksuista lihoista
    laativi Nokomis kestit.
      Kiitti kyl juhlivainen
    Hiawathan sankaruutta,
    kutsui kunnianimill:
    Lujasydn, Soan-ge-taha,
    Urhomieli, Mahn-go-taysee.




IV

Hiawatha ja Mudjekeewis.


    Niinp kasvoi ja kehittyi
    Hiawatha-poikasesta
    mies ja miesten ensiminen;
    nuorten leikeiss ylinn,
    miesten tiss miehen kunto;
    tiesi temput metsmiesten,
    taisi taiat ja tarinat,
    ikiluottehet isien.
    Nopeasti jalka nousi;
    ohi nuolen ampumansa
    juosten enntti edelle,
    nuoli taaksensa tipahti.
      Kyllin voimia ksiss;
    ampui nuolta kymmenkunnan,
    yls ilmahan lhetti,
    kymmenes jo pilvet kynti --
    Viel' ei maassa ensiminen.
      Oli taikarukkasetkin,
    "Minjekahwun" mainittihin,
    peuran koivista kyhtyt;
    niill lyden paadet srkyi,
    kivet murskaksi mureni.
    Oli jalot jalkineetkin,
    moiset taika-mokkasiinit,
    peurankoipiset ptevt,
    virstan veivt askeleella.
      Nokomisilta hn urkki
    tiedot Mudjekeewisista,
    sai ilmi salat tuhoisat
    ihanuudesta emonsa,
    petturuudesta isonsa;
    tunsi tulta rinnassansa,
    sydn hiilen kytevi.
      Tuumasi Nokomisille:
    "Luokse Mudjekeewisinpa
    lhden Lnsituulen maille
    tuhdon taattoni oville,
    pivnlaskun portahille!"
      Lksi tuossa Hiawatha
    parahimmassa puvussa,
    pll peurannahkapaita,
    peurannahkasrystimet,
    metssian harjaksilla
    kirjaeltu, helmitelty,
    pss kotkahyhentyht,
    wampum-vyhyt vytreill
    saarnijousensa kdess,
    jnne peuran jntereest
    viinessns tamminuolet,
    sulitetut, piist krjet,
    taikarukkaset kdess
    jaloissa lumotut kengt.
      Varoitteli vaimo vanha,
    kielsi nuortansa Nokomis:
    "Oi minun Hiawathani
    varo maita Lnsituulen,
    Mudjekeewisin ovia.
    hn sun siell sortanevi,
    taioillansa tappanevi!"
      Hiawatha uljasmieli
    huoli ei naisten neuvoloista
    lksi, metshn menevi.
    astui virstan askeleella.
      Kaamealta taivas nytti
    tiens synklt kuvasti,
    tukalalta ilma tuntui,
    sydn tuskaisin, tukalin,
    ahjo alla rintaluiden.
      Hiinp hn lheni lntt,
    astui ohi antiloopin,
    peurat, piisonit jttti
    riensi poikki Esconaban
    mem poikki Mississippin,
    yli hyokkyjen hyphti,
    ohi Aavikon ylngn [Mountains of the Prairie]
    sivu kettujen, varisten. [Intiaaniheimoja]
    Kalliovuorille vaelsi,
    alueille Lnsituulen,
    miss vanha Mudjekeewis,
    taivon tuulien isnt
    istui vuoren kukkulalla
      Hmmstyen Hiawatha
    katsoi kunnioituksella
    isn ihmeist nk.
    Pss pilviset hiukset
    lumituiskun tuiman lailla
    hurjimmasti hulmusivat,
    vlkkyivt ja leimusivat
    komeana kuin komeetti.
      Hyvin mieltyi Mudjekeewis
    Hiawathan nhtyns,
    ilostui, ihastelihe;
    oli kuin viehke Wenonah
    oisi tullut Tuonelasta.
      Hiawathalle puheli:
    "Terve tullut, toivottuni
    kerran taattosi tuville!
    vuodet vuottelin sinua.
    Nuoruus kuin elmn riemu,
    vanhuus kuin vsymys kolkko;
    tuot s pivni eletyt,
    hetket tuskanhehkuvaiset,
    kaunokaisen Wenonahni!"
      Pyri pivt, vieri viikot
    tuttavusten tuumiessa.
      Mahtavana Mudjekeewis
    kerskasi tekemistns
    rohkeista retkistns,
    urotist uljahista,
    rautaisesta ruumihista.
      Krsivllisen kuuli
    Hiawatha kerskaukset
    hymyhuulin istuskellen,
    ei vre vhisinkn,
    katse, ni ilmi tuonut
    sydnpolttoja povensa.
      Viimein virkkoi: "Mudjekeewis?
    olleheko ollenkana
    sulle turmantuottajata,
    pelon syyt pientkn?"
      Kielsi suuri Mudjekeewis,
    kerskuissansa armollinen,
    virkkoi: "Ei mitn konsa,
    muuta ei kuin musta Wawbeek.
    kallio tuhoisa tuolla!"
    Katsoi hn Hiawathaansa
    hyvnsuovalla hymyll,
    ilmeell isllisell,
    ylevll ylpeydell;
    nk sorja, varsi norja,
    ryhti reipas ja vire.
    Tuostapa kyssi viimein:
    "Oi minun Hiawathani,
    olleheko ollenkana
    sulle turmantuottajata,
    pelon syyt pientkn?"
      Hiawathapa varoen
    hetken tuossa tuumi, mietti,
    kuni ptst punoen,
    virkkoi viimein: "Ei mitn
    paitsi tuota vihvilt,
    isoa Apukwa-kortta."
      Mudjekeewis kun yritti
    maasta vihviln vetist,
    heti huusi Hiawatha
    teeskennellyin kauhistuksin:
    "Kago! kago! el koske!"
    "Kaween!" virkkoi Mudjekeewis,
    "enp liikuta todella."
      Sitten tuosta tuummat jatkui
    Hiawathan velilist;
    Wabun ja Kabibonokokka,
    Ittuuli, Pohjatuuli,
    Mys Etel, Shawondosee --
    kaikki siin muistettihin.
      Viimein vierivi tarina
    kauniisen Wenonahnki,
    Hiawathan synnynthn,
    itikullan kuolentahan
    autiolla aavikolla,
    kuin oli kertonut Nokomis.
      Huudahtipa Hiawatha:
    "Kuulehan, oi Mudjekeewis,
    sin surmasit emoni,
    Wenonahn sa viekastelit,
    nuoren, armahan elmn,
    aavikon ihanan liljan
    taitoit, tallasit lokahan;
    tunnustathan tysi tuhman!"
      Murtuneena Mudjekeewis
    tukat tuulehen hajotti,
    tuskamielin tunnustavi
    kuiskeetta, kumartamalla,
      Hiawatha hurjistuen
    heti hyppsi, uhaten,
    tarttui taikarukkasilla
    tuohon turman kalliohon,
    mursi Minjekahwunilla
    Palat paksut Wawbeekista,
    vihan vimmassa kivitti
    katuvata taattoansa
    sydnpoltoissa povensa,
    ahjon rinnassa asuen.
      Lnsituulen hallitsija
    puhalsi nyt parrastansa
    tuulentuprakan ksen,
    palat paukutti takaisin
    vihaselle viskojalle.
    Tarttui viel vihvilhn,
    nyhti niityst Apukwan,
    ulos mullisti mudasta
    jttilisen juurillensa.
      Psti tuosta Hiawatha
    ylen pitkn pilkkanaurun,
    silloin tappelu sukesi,
    kuolettava kamppaelu,
    jota kiljuen sesti
    Kenen, suuri sotakotka
    jyrkn kallion krelt,
    viuhtoi vihvil rajusti
    kuni honka myrskysll,
    tuli tuiskuna kivi
    Wawbeekista valtavasta.
      Taiston tuimassa jymyss
    vuoret jrkkyi, maa vapisi,
    jyry ukkosen: "Baim-wawa!"
    virkki vuorien takoa.
    Viimein vistyi Mudjekeewis,
    painui lntehen pakohon;
    koko kolme vuorokautta
    Hiawatha heltymtt
    ajoi taistellen takoa,
    kunnes kumpikin tulivat
    Lnsituulen kynnyksille,
    pivnlaskun portahille,
    viimeiselle vieremlle,
    aavan aukean rajalle,
    kunne aurinko aleten
    hipyvi hmrn tullen,
    laskevi flamingon lailla
    yksi peittohon peshn.
      Huusi vihdoin Mudjekeewis:
    "Pidthn poikaseni,
    mahda et murhata minua,
    kukistaa et kuolotonta.
      Teinp kanssasi kokeilen
    miehuuttas mitellkseni;
    ota nyt palkka painistamme,
    knny, kyksi kotihin,
    el kansasi keralla,
    maasi puhdista pahoista,
    siivoa kala-apajat,
    noidat, hirvit nujerra,
    jttiliset, Wendigoet,
    matelijat, Kenabeekit,
    kukista, kuten minkin
    Mishe-Mokwan, karhun kaasin.
      Ja kun kuulet Tuonen kutsut,
    Pauguk kun palavin silmin
    pimest pilkistvi,
    tule taattosi tuville
    valtakuntani jaolle!
    Luodetuulen, Keewaydinin
    olet ainainen isnt."
      Niinp taisto taisteltihin
    Shah-shahin sanattomina
    pivin jo ammoisina
    alueilla Lnsituulen.
      Yh vielkin nkevi
    metsstj melskehest
    jlet laajat laaksomailla,
    joukot Wawbeekin jykevt,
    viel suuren vihvilnkin
    vesivylien sivulla.
      Kntyi sitten Hiawatha
    kotihinsa kulkemahan.
    Hauskalta nyt taival tuntui,
    ihanalta ilma yll;
    viha vieri mielestns,
    koston aatos aivoistansa,
    lauhtui polttava povensa.
      Vainpa kerran kesken matkan
    vauhti miehelt vheni,
    osuessa ostamahan,
    noutaessa nuolenpit
    sepolta Dacotan maasta,
    miss kosket Minnehahan[5]
    naureskellen hyppelevt
    vlkkyen vliss lehdon.
      Siell vanha nuoliseppo
    nuolenpit valmistavi
    hiekkapaasista hioen,
    calcedonista kovasta,
    piist sek jaspiksesta,
    silet, tervsrmt,
    kallihit ja kiiltviset.
      Asui taattonsa keralla
    tummasilm tyttrens,
    oikukas kuin Minnehaha;
    mieli vaihdellen vrehti,
    silmt synkkeni, hymyili,
    jalat vierivt jokena,
    hapset likehti veten,
    pulppusi purona nauru.
      Vanhus neitosen nimesi
    veden nauravan mukahan,
    Minnehahaksi sanoen,
    Nauravaiseksi Vedeksi.
      Vaatiko kret vasaman
    Hiawatha-poikaseni
    taipaleensa taittamahan
    Dacotan tasankomailla?
    Eikhn se impi ollut.
    Naurava Vesi vetnyt
    kasvojansa katsomahan,
    taakse verhojen vetnyt
    katsetta puvun kahina,
    hn kun vlkkyi kuin vetonen.
    Minnehahan kuulu koski
    rannan lehdikon lomitse
    pivn pilyvn helossa.
      Aatokset ken arvannevi,
    nuorten miesten mielet tutki,
    kenp kertovi unelmat,
    Hiawathan haaveksimat?
      Piv ptyi, koti joutui;
    siell hn Nokomisille
    kertoi Mudjekeewisista
    kiistat, taistot ja tarinat,
    ei vainen vhe virka
    nuolista ja neitosesta.




V

Hiawathan paasto.

    Kuulkaa kuinka Hiawatha
    paastosi sek rukoili
    metsss menestymist!
    eip onnea omoa,
    meren, metsn antimia,
    mainetta ei, mahtavuutta
    eik taistojen iloa,
    mutta kansojen etua,
    yhteishyty ylint.
      Ensin hn wigwamin kyhsi,
    laati metshn majansa,
    lehtikuussa sen rakensi
    kevhn kukkeana,
    siell pitkn viikkokauden
    paastosi, nki nkyj.
      Ensi paastopivnns
    lpi lehdon hn vaelsi,
    nkip nrehikss
    peurojen hyphtelevn,
    kaniinin kolossa keksi,
    kuuli Benan rummutuksen,
    tammenterhojen rapinan
    Adjidaumon askartaissa,
    nki kyyhkysen, Omemen
    mntyhyn pesn teossa,
    Wawa-parven vaelluksen
    pohjan soille aukeoille,
    nuo kun liiti korkealla,
    vienosti valittelivat.
      Huudahti: "Elmn Herra!
    riippuuko elomme nist?"
      Toissa paastopivnns
    kulkeissa joen kuvetta
    lpi niityn, Muskodayn
    nki riisin Mahnomoneen,
    nki mustikan, Meenahgan,
    mansikan mys, Odahminin,
    viel viinikynnksenkin,
    Bemahgutin kiertelevn
    lepn lehvien ylitse
    tuorehine tuoksuinensa.
      Toivonsa menettneen
    huudahti: "Elmn Herra!
    riippuuko elomme nist?"
      Saapui kolmas paastopiv;
    istuipa hn mietiskellen
    rauhaisalla rannikolla
    katsellen veden kaloja.
    Hyphtip sampi, Nahma,
    helmin pisarat prskyi,
    kellui kouri keltaisena,
    srki hohteli hopeisna,
    nkyi hauki, Maskenozha,
    sek silli, Okahahwis,
    krapu, Shawgashee kuleksi.
    Toivonsa menettneen
    huudahti: "Elmn Herra!
    riippuuko elomme nist?"
      Joutui neljs paastopiv,
    mies lepsi lehdeksill
    majassa masentuneena
    haaveillen, nkyj nhden,
    tuijotellen tummin silmin
    mahtavata maisemata,
    pivn vikett vedess,
    ihanuutta iltaruskon.
    Nkip hn nuorukaisen
    kellanvihrein pukimin
    lhenevn, loistellessa
    iltaruskon ruusuhehkun;
    sulat varjosti somasti
    kultahapsikulmiaxisa.
    Kauan seisoi hn ovella
    Hiawathaa silmellen
    slill, osanotolla
    muotoa masentunutta;
    sai viimein sanelemahan,
    Hiawathalle puheli:
      "Kaikki sun rukouksesi
    ovat kuullut taivahassa!
    Rukoillut sa muiden lailla
    etp onnea omoa,
    meren, metsn antimia,
    mainetta et, mahtavuutta
    etk taistojen iloa,
    mutta kansojen etua,
    yhteishyty ylint.
      Luotapa Elmn Herran
    laskeudun m, Mondamin
    ystv inehmon, saavuin
    sulle neuvonantajaksi,
    miten tuskan, tyn avulla
    saavutat rukoilemasi.
    Nouse oksavuotehelta
    kerallani painimahan!"
      Uros uupunut nlst
    nousi oksavuotehelta,
    tuli wigwamin hmyst
    iltaruskon hohtehesen,
    Paini kanssa Mondaminin.
      Ensi kosketus elosti
    voimat miehen voipunehen,
    rohkeus, elmn tarmo
    tytti toivolla olennon.
      Niin he kahden kamppasivat
    iltaruskon loistehessa;
    mink jatkui taistelunsa,
    vahvistui sen Hiawatha,
    kunnes piiritti pimeys,
    kunnes kurki kulkustansa
    psti suolla suuren nen,
    vaikean valitushuudon
    tuskissa nln tuhoisan.
      "Riitt!" Mondamin sanovi
    Hiawathalle hymyten,
    "tulen huomisiltanakin
    sua taasen koittamahan!"
    Ja hn poistui ja hvisi
    kuin vetonen maan rakohon
    taikka usma taivahalle.
    Huomannut ei Hiawatha
    kumppanin katoamista,
    jden yksin uupuneena,
    allansa utuinen jrvi,
    yll thdet vaappuvaiset.
      Illan toisen saapuessa,
    auringon alentuessa
    niin kuin hehkuva kekle
    Suuren Hengen hiiloksesta
    vierress vesihin lnnen,
    Mondamin sai kohtelulle
    Hiawathan wigwamille.
    Ilmestyi kuin illan kaste
    nett, lymtt
    ilman mailla matkatessa;
    muodon sai kun maahan koski,
    ilmassa nkymtnn,
    kulkunsa ksittmtn.
      Kolmasti he kamppasivat
    ilta-auringon helossa,
    kunnes taaskin kurki suolla
    psti pitkn nlkhuudon
    Mondaminin kuultavaksi.
      Kaunisna hn seisoi tuossa
    kellan vihrein pukimin,
    sulkaseppel otsallansa
    likkyi lhttessns,
    hikikarpalot heruen
    pilyi pll kastehena.
      Ja hn huusi: "Hiawatha,
    urhon lailla oot otellut
    nhdess Elmn Herran,
    hnp sulle voiton suopi!"
    Sitten virkkoi: "Huomennapa
    meill' on viime painipiv,
    sulla viime paastopiv,
    silloinpa minut s voitat!
    Laita vuode maatakseni,
    siin huuhdella satehen,
    pivn kyllin paistatella;
    kellanvihret pukimet,
    sulat riists minulta,
    Pane maahan maatakseni,
    pelto plle pehmittele.
    lls vierahan ktsen
    anna untani pilata,
    madot, rikkaruohot poista,
    korppi, Kahgahgee pois est,
    hd hirin teosta,
    huolla, valvo, vartioitse,
    kunnes virkoan, kohotan
    pni pivnpaistehesen!"
      Niin hn virkkoi ja erosi.
      Rauhoin nukkui Hiawatha;
    kuuli sentn Wawonaissan,
    whip-poor-willin valituksen
    katon harjalta kotansa,
    kuuli nen Sebowishan,
    puron kuohuvan puhelun,
    tuumat kanssa tumman metsn,
    kuuli oksain huokaukset,
    kun ne keinui hiljallensa
    ytuulen ohitse mennen;
    vienot, kaukaiset puhelut
    kaikui korvahan unessa
    rauhassa levtessns.
      Joutui huomen, paastopiv
    seitsems Hiawathalle.
    Silloinpa tuli Nokomis,
    ehtti evhinens
    vaatien ja voivotellen,
    peljten pahan perivn,
    nln miehen nnnyttvn.
    Mies ei koske, maista,
    tuumi vain: "Nokomis, vuota,
    Konsa piv painunevi,
    yhyt seudut ympripi,
    Shuh-shuh-gah kun suon sellt
    plt rimmen raikahuvi
    pivn pttehen sanovi!"
    Itkien meni Nokomis
    kotihin, kovin pelten
    Hiawathan herpoavan,
    Paaston pttyvn pahasti.
      Istuskeli Hiawatha
    vuotellen vsynehen
    Mondaminin saapumista,
    kunnes varjot viittilivt
    yli kenttien ithn,
    lnnen aurinko aleni,
    kelluen meren selll
    kuni syksyn keltalehti
    vierivi, ulapat uipi
    siell keinuen, kadoten.
      Katso, nuori Mondaminpa
    kiiltvine kutrinensa,
    kellan vihrein pukimin
    sulin somin, loistavaisin
    seisovi jo kynnyksell,
    viittovi: lhemms kys!
      Niin kuni unissa kyp,
    kalpeana, kuihtuneena,
    vaan muutoin masentumatta
    Hiawatha wigwamista
    tuli, kyden painisille.
      Maa ja taivas ymprill
    pyri yhten kern,
    sydn rinnassa lptti
    niinkuin verkossa vedess
    sampi, silmi repien;
    taivonranta tulta hohti,
    sata auringon kehe
    nytti katsovan kisoa.
    kki, odottamatta
    yksin seisoi nurmikolla
    Hiawatha, huohottaen
    ankarasta paininnasta.
      Elotonna eess hll
    maassa voitettu makasi
    hengett, hajallahapsin,
    revityin sulin, pukimin,
    pivyen pimentyess.
      Voittoisa Hiawathapa
    kuopan ksketyn tekevi,
    riisui verhot rikkiniset,
    sulat ylt Mondaminin,
    hnet hautasi hyvsti,
    pellon plle pehmitteli.
    Taaskin kurki kulkustansa
    kaihoisilta kankahilta,
    suruisilta suonselilt
    vierhytti tuskanvirren,
    parkaisi pahan svelen.
    Sitten lksi Hiawatha
    Nokomisin wigwamille.
    Siten pttyi pitk paasto,
    loppui viikko vaivaloinen.
      Eip jnyt unholahan
    painopaikka, kiistakentt,
    jnyt ei hauta hoitamatta,
    miss Mondamin lepsi
    alla paistehen, satehen,
    miss sulkansa, pukunsa
    ilman alla vaalenivat.
      Huolellisiin Hiawatha
    haudan hoiti, vartioitsi,
    tumman mullan mullosteli,
    kitki, hynteiset hvitti,
    Kahgahgeen, kuningaskorpin
    pilkkahuudoin pois peltti.
      Jopa viimein vehryt vihne
    alkoi nousta alta mullan,
    toinen, kolmaskin kohota.
    Niinp kesn eestyess
    seisoi maissi mahtavana
    kiiltvine kaapuinensa,
    pitkin, keltasin hiuksin.
      Ihastuen Hiawatha
    huusi: "Jalo Mondaminpa
    se on, ystv inehmon!"
    Sitten nouti Nokomisin
    kera kerskurin Iagoon
    kasviansa katsomahan,
    nille jutteli nkyns,
    painit, voittonsa; pakisi
    kasvistansa, lahjastansa,
    iki eineest inehmon.
      Myhemmin kun syksy muutti
    lehdet pitkt keltasiksi,
    jyvt pehmet, mehuisat
    keltahelmiksi koviksi,
    kokosi hn kypst thkt,
    kuori lehdet kuihtunehet,
    riisuen kuin painijansa;
    ensi juhlan Mondaminin
    vietti, kansoille julisti
    Suuren Hengen uuden lahjan.




VI

Hiawathan ystvt.


    Hiawathalla on kaksi
    likimmist liittolaista,
    ylimmist ystvt,
    joiden kanssa hn jakavi
    elonsa ilot, ikvt:
    Chibiabos, soittoniekka,
    sek mies vkev: Kwasind.
      Yhdistip ystvykset
    polku ruohon peittmtn,
    eik kierot kielikellot,
    rollit ja valehtelijat
    sopumielt sotkenehet,
    rakkautta rikkonehet,
    vaan he aina mytmielin,
    suosiolla suunnitellen
    neuvotteli, tuumitteli
    Ihmisheimojen etua.
      Paljon myskin Hiawatha
    piti Chibiabosista,
    laulajasta luontevasta,
    sulosointujen seposta.
    Mies oli kaunis, mieli puhdas,
    luonne uljahan urohon,
    sydn herkk hennon naisen,
    notkea kuin viidan vitsa,
    arvokas kuin sarvipeura.
      Kun hn virtens viritti,
    kvi kohti miehet, naiset,
    sai kyljs kuulemahan,
    soitto sielut innostuit,
    svelin suli sydmet.
      Huilut ruo'osta rakensi,
    pillit pehmesvelet;
    pyshtyi puron lirin,
    Sebowisha seisatteli,
    linnun laulut lakkasivat;
    oravakin, Adjidaumo
    heti heitti raksutuksen,
    ji jnkin kuulemahan
    soittoa soman makuista.
      Seisattuen Sebowisha
    sanovi: "Oi Chibiabos,
    opettaos aaltoseni
    svelin soilumahan
    vienon virtesi tavalla!"
      Sinilintunen, Owaissa
    virkahti kateisin mielin:
    "Neuvo mulle, Chibiabos,
    virret kummat, villit, hurjat,
    raivosihkyiset svelmt!"
      Opechee ilolla pyysi:
    "Opeta, oi Chibiabos
    minulle sulosvelet,
    laulut armahat, iloiset!"
      Wawonaissa myskin vaati
    nyyhkien: "Oi, Chibiabos,
    virka mulle murhevirret,
    kaihon ja surun svelet!"
      Luonnon net sointujansa
    lainasivat laulustansa,
    symmet ihmisten sulivat
    svelist taikasoiton,
    sill hn viritti virret
    rauhasta, vapaudesta,
    kertoi kauneuden tarinat,
    lauloi kaikki lemmenkaihot,
    kertoi kuolosta, elosta
    Tuonensaarilla somilla,
    asunnoilla autuaitten,
    Ponemahn alustamailla,
    tulevaisessa elossa.
      Rakaspa Hiawathalla
    oli ystv ylev,
    lempimieli Chibiabos,
    tuo suloisin soittajista,
    paras laulajalajia;
    lempimieli, tenhokieli
    vlit rakkahat rakensi.
      Rakaspa Hiawathalle
    oli mys vkev Kwasind,
    kuolevaisista vkevin,
    urho, miesten ensiminen;
    voiman ja hyvyyden vuoksi
    hn oli rakas toveri.
      Olipa Kwasind-nuorukainen:
    veltto, tuhma ja uninen,
    visti lasten leikkilit,
    ei konsa kalalla kynyt,
    ei mennyt ern hakuhun,
    eli yksin ja erossa,
    piti aina pitkt paastot,
    haltiaansa haastatteli,
    maanitti Manitoansa.
    "Laiska Kwasind", iti virkkoi,
    "kun et auta askareissa,
    kest metsiss maleksit,
    jouten kiertelet ketoja,
    talvet kaiket kyyrttelet
    wigwamissa hiiloksella,
    kun min kalassa kyden
    paukkuvilla pakkasilla
    jit rikki ryskyttelen,
    yksin verkkoja vetelen.
      Mrt verkot on ovella
    valumassa, jtyvn,
    mene, vnn ne, vetelys,
    knn pivn kuivatella!"
      Nousi poikanen porosta,
    kmpi tille kiistmtt,
    matkasi ulos majasta,
    ovenpielest punalsi
    jtyvt, vetiset verkot,
    vnsi nuo kuin heinvihkon,
    rihmat rikki rauskahutti;
    mit koski, kohta mursi,
    voima vallaton ksiss.
      Taatto lausui: "Laiskurista
    metsn kynniss' ei apua,
    kosket jousta, kaaren poikki,
    nuolet rikki ripsahutat;
    tule kumminkin keralla,
    saatat saalihit kotihin!"
      Kulkivat puron kuvetta
    alas kautta kaidan rotkon,
    piisonin ja peuran tiet,
    liki rantaliejukkoa,
    kunes kulkunsa pyshtyi
    keloihin kupertuneisin,
    juuttuneihin juurakoihin,
    jotka tiens tukkesivat.
    Taatto tahtovi takaisin,
    tuumi: "Tukkien lomitse
    mahdoton on myrn menn
    oravan ylitse pst."
      Istui ukko miettimhu,
    pisti tulta piippuhunsa.
    Ei ehdi panos poroksi,
    kun on polku puhdistettu,
    Kwasind vahvoilla ksill
    puita purki, murron srki,
    niinkuin nuolet mnnyt mtti,
    seiphin seetripuutkin
    huiski helposti sivulle.
      Niityll kun nuoret miehet
    kirmaten kisaelivat,
    virkkoivat he: "Kwasind, laiska,
    mit jouten s jorotat,
    katsot kallion sivulla,
    tules, painiksi panemme,
    kys kiekon heitnthn!"
      Vastannut ei Kwasind, laiska,
    veikallensa kntelehti,
    ksin tarttui kalliohon,
    kiskoipa kiven syvst,
    hetken heilutti koholla,
    syksi virtahan syvhn,
    paiskasi sen Pauwatingiin,
    kussa nhdhn kesll.
      Kerran kanssa kumppaneiden
    purjehti hn Pauwatingin,
    virran vaahtoisan uroa,
    siell Ahmeekin nkevi,
    majavain kuninkahankin,
    joka kuohuissa kuleksi,
    hyppyreiss hykyviss
    nousten, vaipuen vaelsi.
    kki, pakisematta
    Kwasind harppasi jokehen,
    paiskahtihe pyrtehisin,
    alle aaltojen vihaisten,
    matkaten majavan teit,
    systen saarien lomitse,
    kauan viipyen vedess.
      Kauhistuen kumppaninsa
    huutelivat sikkynein:
    "J hyvsti Kwasind-veikko,
    emmep elvin silmin
    nhne konsana sinua!"
      Mutta kohta mies kohosi
    voitonriemulla vedest,
    hartioilla hauska saalis:
    rumis mahtavan majavan.
      N oli kaksi, kertomani,
    Hiawathan ystvi:
    Chibiabos, soittoniekka,
    sek tuo vkev Kwasind.
      Kauan rauhassa elellen
    alttiisti, avosydmin
    paljon he puheli, mietti,
    suutatuksin suunnitteli
    ihmisheimojen etua.




VII

Hiawathan purjehdus.


    "Anna mulle, koivu armas,
    joka kasvat juhlallisna
    virran vinhan rantamalla,
    anna keltatuohiasi!
    kevyen kanootin siit,
    nopsan Cheemaunin laitan,
    purren purjehtiakseni,
    joka kelluvi joella
    kuni syksyn keltalehti,
    tai kesinen keltakukka,
    kulta-ulpukka ihana.
    Laske vysi vierellesi,
    vaippa valkoinen sivulle,
    ilman tuotakin tarennet,
    kun kes jo kerkivi,
    piv lmmin lylentvi!"
    Noin puheli Hiawatha
    yksinisess salossa
    Taqwamenaw-virran luona,
    joen hykyvn sivulla,
    lintujen ilosvelten
    lehtikuussa [toukokuu] helkkyess,
    aamun auringon herten,
    pivsilmn plkhten,
    aivan kun sanoen hlle:
    "Katso Geezist, minua,
    katso suurta aurinkoa!"
    Puu puheli haaroinensa
    aamutuulessa humisten,
    krsivisen saneli:
    "Ota vyni, Hiawatha!"
      Hnp viilsi veitsellns
    alta oksien alinten,
    plt juurien, tyvelt,
    kunnes mahla maahan juoksi;
    puuta pitkin piirrtteli,
    tuohen tuohalti lvitse,
    nyhti puusta nylkimell,
    rungosta sen rikkomatta
    kiskoi kiilalla erohon.
      Sanoipa hn seetripuulle:
    "Anna seetri oksiasi,
    luovutappas lehvisi
    vakaviksi valitetuksi
    pienoisehen purteheni!"
      Kauhun huudahtus humahti,
    kaikui vastuksen mutina
    tuosta kautta seetrin latvan.
    Latva kumminkin kumarsi
    kuiskaten: "Oi Hiawatha,
    ota, ota oksiani!"
    Hnp otti seetrin oksat,
    karsi kaariksi kanootin,
    knsi kyriksi hyviksi
    niinkuin kaksi jousenkaarta.
      "Anna juuresi, Tamarack,
    luovuttaos lehtikuusi
    rihmasie-juuriasi
    kanootin sitoakseni,
    ettei vuotaisi venoni,
    kulkijata kasteleisi!"
      Lehtikuusi juurinensa
    aamuilmassa vrhti,
    tupsujansa heilahdutti,
    surun huokauksin saneli:
    "Ota juuret Hiawatha!"
    Hnp kaivoi kuusen juuret,
    repi sikehet syvlt,
    levitti lujasti tuohen,
    kehyksehen kiinnitteli.
      "Anna kuusi pihkojasi,
    anna palsami parahin
    purren saumat sulkeani,
    ettei vettyisi venoni.
    joki uittaisi urosta!"
      Kuusi rohkea, vakava
    oihki, voihki oksinensa,
    viittoinensa vaikerehti,
    sorisi somerna rannan
    vastaten valittamalla:
    "Ota paras palsamini!"
      Otti hn kuusen kyyneleit,
    pihkan, palsamin anasti,
    jolla saumoja siveli
    veden vuotamattomaksi.
      "Anna mulle, piikkisika,
    anna hyvt harjaksesi,
    niist nauha tehdkseni,
    kaulavyhyt kaunolleni,
    tuohon thtset povelle!"
      Sika onton puun sisst
    katsoen unisin silmin
    kin heitti harjaksensa,
    unimielisn mutisten
    parran takkuisen lpitse:
    "Vie ne villat Hiawatha!"
      Heti hn harjakset kokosi,
    nuolet kiiltvt kersi,
    vrjsi ne vlkkyviksi
    sini-, punakirjaviksi
    juurten, marjojen mehulla.
    Kanoottiinsa kaunihiksi
    kultavyksi ne kutovi,
    kokkahan sen kaulanauhan,
    thdet rintahan ihanat.
      Niinp tehtihin kanootti,
    tuohilaita laadittihin
    laaksossa, joen lhell,
    metsn mieluisan povessa.
      Siin yhtyi metsn henki,
    tenhotaikansa salainen,
    koivun keinuvan keveys,
    sitkeys sorean seetrin.
    Ja se keinuili joella
    kuni syksyn keltalehti,
    tai kesinen keltakukka.
    kulta-ulpukka ihana.
      Hiawathalla ei ollut
    airoja aluksessansa,
    oli aatos aironansa,
    melanansa mielenjohde,
    toive tiens suunnittaja.
      Sitten virkkoi Hiawatha
    Kwasindille vantteralle:
    "Auta veikkoni minua,
    siivoa joki soaistu,
    raivaile haot ja haitat!"
      Kwasind vierhti vetehen
    syksyi saukkona jokehen,
    majavaisena sukelsi;
    oli vett vytreihin,
    kaalaella kainaloihin,
    uida umpisukkelossa.
    Haot hn yls harasi,
    ksin kalvoi hietasrkt,
    jaloin mullisti mutia,
    limaheint lievitteli.
      Sitten laski Hiawatha
    Taqwamenawia pitkin,
    purjehti sen polvekkehet,
    matkusti syvt, matalat,
    samalla kun vahva Kwasind
    ui syvt, matalat kaaloi.
    Niinp kulkivat kumuten
    joka pohjukan joesta,
    saaret, salmet soutelivat,
    pohjan puista puhdistivat,
    haot haudasta vetivt,
    hiekkasrkt siivosivat.
    vesivylt vljentivt,
    turvaisaksi tien tekivt,
    kaikkien kulettavaksi
    aina asti lhtehilt
    vetosehen Pauwatingin,
    Taqwamenaw-lahdelmahan.




VIII

Hiawathan kalastus.


    Gitche Gumeelle isolle,
    vedelle kimaltavalle
    seetrinkuorisiimoinensa
    kalojen kuningas sananen,
    Mishe-Nahman ongintahan
    lksi yksin Hiawatha,
    lksi veikaten vesille
    kanootilla koivuisella.
      Lpi vlkkyvn vetosen
    kalat kaunihit erotti
    silmin altansa syvst,
    siell Sahwa, keltasyne
    vlkehti steen pivn,
    rapu, Shawgashee mys siell
    hmhkkin kuleksi,
    valkohiekalla vaelsi.
      Hiawatha siimoinensa
    istui purtensa perss;
    sulissansa aamutuuli
    leikki, kuni ritvakuusen
    lehvksiss likkyviss.
    Istui laidalla orava,
    Pysty hnt hangan pll,
    turkissansa tuuli leikki
    kuni aavikon kulossa.
      Paras pohjassa makasi,
    Mishe-Nahma, sampi suuri,
    hirve kuningaskala;
    pyrtein vesi pyrehti
    kiduksissa ja eviss,
    pyrst pohjoa lakasi.
      Siell' oli sampi mahtavana
    vankoissa varustimissa:
    kilvet suojana sivuilla,
    levyt luiset otsallansa,
    joka paikka pantsaroitu
    piikkilaita-luulevyill;
    oli viel viiruteltu
    sotamaalilla somasti
    tplt tummat, merkit mustat,
    punakeltaset pukimet,
    taikka taivahansiniset.
      Niin se pohjassa makasi
    evins heilutellen,
    venhon vierress ylitse,
    Hiawathan huovatessa
    seetrisiimansa keralla.
      Huudahtipa Hiawatha,
    sanoi sammelle syvhn:
    "Ky tkyhyn, kykkleuka,
    tartu Nahma nauhanphn,
    astu aalloista esihin,
    voimankoittohon kohoa!"
      Laski lankansa vetehen,
    vksytin vlkkymhn,
    istui kotvasen, odotti
    veden alta vastausta,
    viimein karjasi kovemmin:
    "Ky tkyyn, kalojen herra!"
      Hitahasti vetten hirmu
    evins heilutellen
    yls knsi katsehensa
    oudostellen onkijata,
    kuunnellen melua miehen,
    kunnekka vsyen viimein
    siit hauille hokevi,
    Maskenozhalle puhuvi:
    "Sy sytti hvyttmlt,
    poikki siimansa purase!"
      Kohta tunsi Hiawatha
    ongessa nyksyn oudon,
    siit siimoa veteli;
    pursi pystyhyn kohosi
    kuni turta koivuplkky;
    orava kurahtelevi,
    keulan huipussa kapahui.
      Halveksuen Hiawatha
    kalan nousevan nkevi:
    tuopa hauki, Maskenozha,
    mik koukussa kohosi!
    Ja hn karjaisi kalalle:
    "Hpe hvytn hauki,
    mokomakin Maskenozha.
    viisi moisesta vlitn,
    kuningastanne haluan!"
      Heti hauki hmmstyen
    vaipui vaappuen vetehen.
    Sampi aurinko-kaloa,
    Ugudwashia usutti:
    "Tartu kerskurin tkyhyn.
    poikki siimansa purase!"
      Nousi veest verkallensa
    kala, kumma, kuun nknen,
    kohti koukkua kohosi,
    iski siit siiman phn,
    tarttui kiinni tysin voimin,
    vieri, vehtasi vedess,
    tuohipurtta pyritteli.
    Lainehti vesi vetel,
    aallot aavalle levisi,
    keinui kaislat kaukorannan,
    kurjenmiekat kuuristeli.
      Hiawatha, nhtyns
    kalan nousevan ylemm.
    valkokiekkonsa kohoovan,
    pian pilkaten puheli:
    "Esa! hpe hvytn,
    Ugudwashsa vain oletkin,
    et saalis haluamani,
    kalojen kuningas kuulu!"
    Taas kala vetehen vieri,
    vaipui vaappuen syvhn.
      Taaskin tuosta sampi Nahma
    Hiawathan huudon kuuli,
    taiston vaadinnan tajusi,
    tuon turhan melun, metakan,
    kautta rantain mi kajahui.
      Sampi suuri suuttuneena
    pohjahiekalta hyphti,
    jnnitettyn, vapisten
    kolisti varuslevyj,
    vlkkyen sotavreiss
    yls ampaisi kisn,
    veest lieskahti valohon,
    laajat leukansa levitti,
    nieli miehen pursinensa.
      Alas synkkhn syvhn
    huiskahti nyt Hiawatha,
    tuiskahti kuin tukkiplkky
    kosken kuohuvan kitahan,
    lysi luolasta asunnon,
    haparoi ylen hmill,
    kunnekka pimeydess
    tunsi sykkivn sydmmen.
    Iski tuota nyrkillns,
    viimalti vihanvess;
    silloin Nahma tuskan tunsi,
    trhti tajuttomaksi,
    vesi korvissa kohisi,
    vaivoissaan kun viehkuroitsi
    kera syminen srkynehen.
    Hiawatha tuosta oitis
    knsi purren poikkipuolin,
    ettei mahtavan mahasta
    vierisi vesiajolle,
    hukuksihin huiskahtaisi.
      Orava ovelin kynsin
    hilpesti hommaeli,
    puri, kiskoi ja kurisi,
    kunnes pursi poikkipuolin
    kttihin kalan mahassa.
      Sitten hlle Hiawatha
    virkkoi: "Oi mun ystvni,
    hyvin autoit ja ahersit,
    ota kiitokset minulta,
    nimi uusi sen keralla.
    Nyt sinut nimettkhn,
    pojat aina kutsukohot:
    pystyhnt, Adjidaumo!"
      Taaskin Nahma, sampi suuri
    korahti, vrhti veess,
    siit oikeni, ajausi
    liki rantahietikoita.
      Hiawatha hinkalossa
    korvin tarkaten tajusi
    kalan kuulun kuolleheksi,
    rantamalle rauenneeksi,
    kyljen kyntvn kivi.
      Taas kuuli kuhinan kumman,
    siiveniskuja satoja,
    kirkunan ja kilpalennon,
    petolintujen rhkn,
    nki valonvlkhdyksen.
    Lpi Nahman kylkiluiden
    lokit katsoi kiilusilmin,
    katsoi Kayoshkit, kajavat;
    nki niiden tirkistykset,
    kuuli keskiset tarinat:
    "Kas, veljemme Hiawatha!"
      Nyt hn kiljaisi kovasti,
    hihkaisi hyvill mielin:
    "Lintukullat, kuomaseni,
    lin, voitin kuningas-sammen,
    repiktte nyt rakoja,
    aukkoja avartakaatte,
    noukin, kynsin kiskokaatte
    pimennosta pstkseni!
    Tst lhtien alati
    hyvt tynne muistetahan,
    'Kayoshkiksi' kutsutahan,
    'jalokynsij' kyvyks."
      Kilvan kalvoivat kajavat,
    nokkivat kalan kuvetta,
    kynsin kylke repivt,
    verjt valmistivat.
    Niinp psi Hiawatha
    vaikeasta vankilasta,
    veden vellovan sylist,
    vatsasta kalan kamalan.
      Seisten rantayrhll,
    aivan wigwamin lhell
    huusi hn Nokomisille,
    viittoi muori-vanhukselle,
    osottaen saalistansa,
    joka rannalla rojotti
    lintujoukon jrsimn.
    "Min kaasin Mishe-Nahman.
    kuuluisan kuningas-sammen",
    saneli hn, "katso tuota,
    miten lintu-ystvni,
    parahat pelastajani
    sit syvt ja repivt!
      Ells s pelota heit,
    anna kyllin atrioida,
    kunnes pivn pttyess
    soille siirtyvt pesihin!
    Kanna sitten kattilasi,
    talviljy varusta!!"
      Vartoi muori yn tuloa,
    kunnes illan-kuu kohosi
    yli tyynien vesien,
    kunnes kylliset kajavat
    juhlaruualta meluten
    iltaruskon hohtehessa
    lensivt leposijoille
    sarasaarille pesihin.
    Sai levolle Hiawatha,
    nousi tillens Nokomis,
    aherrellen kuun valossa,
    kunnes aamu autereinen
    saattoi pivn kuun sijalle,
    kunnes nlkiset kajavat
    sarasaarilta samosi
    aamu juhla-atrialle.
      Koko kolme vuorokautta
    vuoroin linnut ja Nokomis
    riisti rasvaista lihoa,
    kunnes kyljykset kuluivat,
    aallot luita huuhtelivat,
    kunnes kaikkosi kajavat,
    luusto rannalla rojotti.




IX

Hiawatha ja Helmisulka.


    Rantamalla Gitche Gumeen,
    Suuren Veden vlkehtivn
    seisovi Nokomis-muori,
    sormellansa lntt kohti,
    punapilvien pihoja
    yli vetten viittoellen.
      Illan aurinko aleten
    sytti taivahan takaisen,
    kuin joukot pakenevaiset
    sotatiens suojeluksi
    polttavat kuloa kentn.
      Kuuhut, inen aurinkoinen
    idst esihin syksi,
    seurasi sotaista tiet,
    vieri polkua punasta,
    liekin loimu kasvoillansa.
      Niin Nokomis, vaimo vanha
    lntt sormella osotti
    Hiawathalle sanellen:
    "Tuollapa asuvi noita,
    Helmisulka, Megissogwon,
    asuu Wampumin Manito,
    henki riistan, rikkauden,
    vartioina kyyt tuliset,
    pikijrvi suojanansa.
      Voit s nhd Kenaheekit
    vonkeroitsevan vedess,
    tulikrmehet kamalat,
    nhd mustan tervajrven
    taakse, kauas yltvksi
    ruskopilven reunamille.
    Tuopa tappoi taaton multa
    kavaloilla tempuillansa,
    kun hn saapui kuusta maahan
    mua tlt etsimhn.
      Hnp, velhoista vkevin,
    sumut nostavi noroista,
    suon sylist surman usmat,
    rimpilist ruttotaudit,
    valkoiset hvityshyryt,
    herjat myrkkyhengitykset,
    kuolinkuumehet kamalat.
      Ota jousi, Hiawatha,
    ota nuolet jaspispiset,
    sotanuijas, Puggawaugun,
    rukkasesi, Minjekahwun,
    kaunis tuohikanoottisi,
    Mishe Nahman liukas ljy,
    jolla voitele venosi;
    siten surmasta sukellat,
    pois pset pikivedest.
    Kukista vihainen velho,
    kansa kuumeesta pelasta,
    jota horna hengittvi;
    kosta mun isni surma!"
      Heti tuosta Hiawatha
    suorihe sotasopihin,
    lykksi venon vesille,
    tuohilaitoa taputti,
    lempipurrelle puheli:
      "Cheemauni, lemmittyni,
    syksy aukeinta, syvint,
    lpi krmeiden khyjen
    mustassa pikivedess!"
      Riensi riemulla venonen
    ja se uljas Hiawatha
    lauloi sotalaulunsa,
    villi surusvelt.
    Keneu, suuri sotakotka,
    ilman lintujen isnt
    yll kirkasi kovasti
    vierren pilvien pihoja.
      Pianpa hn Kenabeekit,
    tulikrmehet tapasi.
    Madot vylll makasi,
    loikoi konnat kiemurassa,
    hnnt vieritti viri,
    heltat hehkuivat koholla,
    tuliusmat suista suitsi;
    ei yli yrittmist!
      Vaan peloton Hiawatha
    heille huuteli sanellen;
    "Vistykp Kenabeekit
    tiet kunnoin kulkeani!"
      Vaan ne suuttuen, suhisten
    tuiskivat tulisin kielin:
    "Saa takaisin, Shaugodaya,
    luoksi vanhan Nokomisin
    pian astu, arkamieli!"
    Hiawatha kiukustuen
    saarnijousensa kohotti,
    ampui ankarat vasamat
    krmekonnien sekahan.
      Min jrhti jousen jnne,
    se ol' sota-, kuolinhuuto,
    mink nuolensa suhahti,
    kuolin on laulu Kenabeekin.
    Loikoen verivedess
    madot raatona makasi
    Hiawathan ymprill,
    joka huusi riemuissansa:
    "Rienn, lenn lempipursi
    mustahan pikivetehen!"
      Nahman ljyll hn sitten
    sivut purtensa siveli,
    ett pursi liukkahammin
    liukuisi pikivedess.
    Kaiken yt venho vieri
    rapakossa roskasessa,
    pinnalla ikihomehet,
    limat, lumpehet likaset,
    tynn ruohoa, ryt;
    taival kolkko, kuutamoinen
    virvatulten tuikkehessa,
    haudan haamujen valojen,
    Tuonen miesten leiritulten.
      Kuu valaisi ilman kaiken,
    vesi mustana makasi,
    ssket ilmassa inisi
    soittaen sotasvelt,
    tulikrpset tuhannet
    hri harhasoihtunensa.
      Sammakko, Dahinda tuolla
    kuutamohon pn kohotti
    katsoi keltasilmillns,
    kohta upposi, urahti.
    Rkkyen rme avara
    virsin vastasi tuhansin,
    Shuh-shuh-gah, sinerv kura,
    ruokorannalla julisti
    suuren sankarin tuloa.
      Niin uros lheni lntt,
    Megissogwonin majoja,
    Helmisulan maata kohti,
    kunnes kuuhut taivonrannan
    hnt katsoi kalpeana,
    kunnes aurinko yleten
    takaraivoa tapasi,
    hartioitansa halasi.
    Eessns ylntehell
    keksi majan kiiltvisen,
    majan wampumin Maniton,
    velholoista mahtavimman.
    Virkkoi viel venhollensa,
    purtta eellehen usutti;
    sep yltyen uhemmin,
    riensi, riemuiten hyphti,
    kunnes kukkien ylitse,
    yli ruokoisen ryteikn
    psi rantapenkerelle
    Hiawatha kuivin kengin.
      Nyt hn otti saarnijousen,
    painoi kaarta polvellansa
    vasten tannerta tasaisia,
    kihisi jntehen kovalle,
    otti nuolen jaspispisen,
    kohti velhon wigwamia
    nuolen laulavan lhetti,
    tynsi tuiman tervehdyksen,
    valtavimman vaatimuksen:
    "Ky esihin, Helmisulka,
    Hiawatha vuottelevi!"
      Tuli kiiltowigwamista
    Megisogwon, mahtivelho,
    uros suuri, hartehikas,
    tumma, hirven nkinen,
    varattuna wampumissa,
    asehin asestettuna;
    maalattu kuin aamutaivas
    kellalla, sinipunalla,
    suuri kotkansulkaheltta
    hilyi laskien, kohoten.
      Tuli rjyi ukkosena,
    halveksuen haukuskeli:
    "Hyvin sun tunnen, Hiawatha
    saa takaisin, Shaugodaya,
    astu arka naiselahan,
    joudu luokse Nokomisin,
    tahikka tapan sun siihen,
    kuten muinoin sun issi!"
      Vastasipa Hiawatha,
    ilman pelkoa puheli:
    "Ei sanoin sotia kyd,
    kielenpistoilla tapella,
    nuija riidat ratkaiskohon,
    nuoless' on urohon usko!"
      Alkoi tappelun tmin,
    koitos ennen kuulumaton,
    sotakotkien kokema;
    kesti se kesisen pivn,
    ajan iltahan edeten.
      Eip nuolet Hiawathan
    Wampum-paitoa lvist,
    pysty ei iskut iskemns
    Minjekahwun-kintahilla,
    nujerra ei nuijan heitot
    vaikka kalliot hajoitti,
    taioitellun Wampum-paida
    silmut, suomut ei murene.
      Illan tullen Hiawatha
    haavoista masentuneena
    saarnijousehen nojasi;
    sotanuija sirpaleina
    rukkaset rplehin,
    nuolta kolmisen jlell.
      Painui juurella petjn,
    alle lehvien lepohon;
    naavat lehvill levisi,
    kaarna oli kvin kaunistettu,
    kuolleenmiehenkenknahka [ers sienilaji]
    peitti runkoa petjn.
      lysip nen moisen,
    tirskui tikka pns pll:
    "Tht Megissogwonihin,
    pid nuoli pt kohti,
    tukan juuressa tuhonsa,
    suortuvissa surman paikka."
      Sulkanuoli, jaspiskrki
    heti vinhasti vilahti;
    Megissogwon kun kumarsi,
    kiven heittoa hepsi,
    vasten kalloa vasama
    tukan juurehen jyshti
    ja hn hoippui, horjahteli,
    kuten piison aavikolla
    haavoitettuna hyphti.
      Yh vinhemmin vilahti
    toinen nuoli toisen tiet,
    syvemmlle sykshten
    kosketti kipemmsti.
    Menehtyi jo Megissogwon,
    polvet vahvalla vapisi,
    niinkuin ruo'ot myrskysll.
      Kovimmasti kolmas koski,
    oli viimeinen vihaisin,
    Megissogwon maahan sortui,
    nki kummat kuolon silmt,
    silmt Paupukin palavat,
    pimest kutsun kuuli.
      Suisti surman suuren velhon
    Megissogwonin masensi
    Hiawathalle etehen.
    Kiitollinen Hiawatha
    Maman, lintusen mokoman,
    tikan, tietjn tavoitti
    tuon suuren, suruisen mnnyn
    lehvlt, leposijalta;
    palkaksi parahan tyns
    Maman pienen pkksess
    hyhentyhdn hurmehella
    vrjsi vrilliseksi.
    Viel' on tyhtns punanen
    merkkin hyvn tekonsa.
      Sitten Megissogwonilta
    pois nitisti wampum-paidan
    taistelunsa muistimiksi,
    voitonmerkiksi varasti.
    Jtti raadon rannikolle,
    pannen puoliksi vetehen,
    virui kasvonsa vedess,
    hiekka jalkoja hiveli.
    Kenen, suuri sotakotka
    vijyi vaakkuen, meluten,
    teki yll ympyrit,
    laski, liikehti likemm
      Wigwamista Hiawatha
    riisti velhon rikkaudet,
    Wampum-aartehet anasti,
    turkit piisonin, majavan,
    soopelin ja ndn nahkat,
    Wampumvyt ja -nauhat, -pussit,
    viinet helmin kirjaellut
    nuoline hopeapine.
    Riensi riemuiten kotihin
    lpi tervaisten vesien,
    yli krmerykkiiden,
    meni voitonmerkkeinens,
    laski laulellen, iloiten.
      Vartoi kotivalkamilla
    Nokomis ja Chibiabos,
    vartoi Kwasind, mies vkev
    sankaria saapuvaksi,
    laulajaa lhestyvksi.
      Kyln kansa karkeloiden,
    kaikki riemuten, remuten
    juhlan hurmassa julisti:
    "Hiawathalle ylistys,
    Helmisulan sortajalle,
    taikurin kukistajalle,
    taikurin, mi taudit tuotti,
    soilta kuoleman kuletti,
    surman usmasta usutti."
      Mieluisa ol' Maman muisto
    Hiawathalle alati;
    osoitteeksi ystvyyden
    piipunvarren hn varusti
    tupsulla tulipunalla
    heltasta tikan helen.
    Vaan varat Megissogwonin,
    suuret sotasaalihinsa
    kaikki kansalle jakeli,
    ositti osin tasaisin.



X

Hiawathan kosinta.


    "Mit jouselle on jnne,
    miehelle sama on vaimo,
    vaikka miest taivuttavi,
    kypi kumminkin perst;
    vaill' on toinen toisettansa."
      Noinpa nuori Hiawatha
    mietti illat, tuumi aamut,
    pivt, yt yh uneksi,
    mielessns Minnehaha,
    Naurava Vesi ihana
    Dacotan tasankomailta.
    "Naios heimosta omasta!"
    Nokomis varoittelevi,
    "el maailman kylilt,
    ved vennonvierahia!
    Kuin kotoisen lieden loimu,
    tytr on kotikylinen
    vaikka yksinkertainenkin,
    thden tuike, kuun kumotus
    toisen on kansan kaunotarkin."
      Koin Nokomis neuvoskeli;
    Hiawatha vastaeli:
    "Ells kiell, muorikulta!
    Hauska on tulosen loimu,
    thden tuike mieluisampi,
    armahampi kuun kumotus."
      Vakavammin vanhus kielsi:
    "El kuhnusta kuleta,
    ved vennon joutiota,
    joll' on kankeat ktset,
    jalat jykt, saamattomat
    tuo vaimo sukevasormi,
    kevytkenkinen kuleta!"
    Hiawatha vain hymyili:
    "Tuollapa Dacotan maassa
    tytr on nuolien tekijn,
    Minnehaha mielitietty,
    impi kaikista ihanin;
    tuonpa tuon ma wigwamiisi,
    kskyliseksi kuletan,
    kuuksi, thdeksi, tuleksi,
    kansan pivnpaisteheksi!"
      Nokomis yh epsi:
    "Tuo el tupahan mulle
    vierasta dacotain naista,
    ylen on dacotat tuimat,
    ky vainot vlill meidn,
    kaunat mieliss kytevi,
    aueta voi vanhat arvet!"
    Hiawatha naurahtavi:
    "Siin' on syyt, jos ei muussa
    naida neitonen Dacotan.
    jotta vainot vaimeneisi,
    katoaisi vanhat kaunat,
    paraneisi vanhat haavat,
    heimot liittyisi likemm!"
      Sitten lhti Hiawatha,
    taivalti Dacotan maille,
    maille naisten kaunokaisten;
    astui kautta numminiityn,
    metsien mitattomien
    salon hiljaisen hmyss.
      Taika-mokkasiineillansa
    astui virstan askeleella;
    taival tuntui pitkistyvn,
    aatos eell askelitten.
      Niin hn vieri viipymtt,
    kunnes kuuli kosken naurun,
    kuuli kuohun Minnehahan
    vetvn salon salahan.
    "Soma on sointu!" hn saneli,
    "ni armas ja vetv."
      Tuolla lehdon liepehell,
    varjon, paistehen vlill
    polki kuusipeura-lauma, [Cervus doma]
    eivt hnt huomannehet.
      "Kanna!" kuiski kaarellensa,
    "satu!" nuolelle saneli,
    laski nuolen lentmhn
    rintahan pukin punasen.
    Olalle otuksen heitti,
    kiiti tiet kiihkemmin.
      Wigwaminsa kynnyksell
    dacotain elntmailla
    istui vanha nuoliseppo,
    jaspiskrki nversi,
    valkopiit valmisteli.
    Minnehaha, maan valio,
    immyt kukkea, ihana,
    istui vierell isns
    kaislamattoa kutoen;
    vanhan mieli mennehiss,
    tulevissa nuoren tuumat.
      Mietti vanhus muinoisia,
    kuin hn nuolilla nujersi,
    piisonit ja peurat kaasi
    Muskodaylla, niittymailla,
    hanhet lennosta tapasi,
    Wawat siivilt vajotti;
    muisti muinaiset soturit
    jotka hlt nuolet nouti,
    ilman ei tainnehet tapella
    Ah! ei lydy nyt ene
    maassa moisia uroita,
    akkoja nykyiset miehet,
    kielin kyvt kiistojansa.
      Mietti neito metsmiest,
    toisen heimon nuorukaista,
    kerran kun aamuna kevisn
    saapui nuolen noudantahan.
    lepeli wigwamissa,
    poistuessa pitkin silmin
    taakse tarkkasi ovelta;
    kuuli taattonsa kehuvan
    rohkeaksi, viisahaksi.
      Vielkhn tuo tulevi
    tlt nuolen noudantahan!
    Ksi hervahti matolle,
    ruskosilmns uneksi.
      Heidt mietteist hertti
    askel ja risun risahdus.
    Hikiposki Hiawatha
    -- peura oikoisna olalla --
    vierhtvi viidakosta
    aivan kki etehen.
      Nosti vanha nuoliseppo
    tyst katsehen vakavan,
    nuolet syrjhn syssi,
    pyysi kymhn sislle,
    virkki, vastahan kohoten:
    "Terve tullut, Hiawatha!"
      Nauravan Veden etehen
    Hiawatha kuorman heitti,
    peuran seljst pudotti.
    Neitonen kudoksestansa
    knsi katsehen hnehen,
    ni vienosti vrhti:
    "Terve tullut, Hiawatha!"
      Maja oli vljksi rakettu
    peuran valkeista nahoista,
    dacotain jumalankuvat
    oli verhoihin kuvatut.
    Korkea oven kamana,
    tuskin sulkia lupasi
    Hiawathan astuessa,
    miehen menness majahan.
      Nousi maasta Minnehaha,
    Naurava Vesi kohosi,
    mattonsa sivulle siirsi,
    ehtti etehen ruuat,
    vett vihkaisi purosta;
    ruuat on kivikupissa,
    lehmustuopissa vetonen.
      Kuunteli kun vieras haastoi,
    tuumat taattonsa tajusi,
    ei vain itse nt virka,
    tartu juoksuhun tarinan.
      Kuuli kuin unessa ollen
    Hiawathan haasteilla,
    kun hn kertoi ja pakisi
    Nokomisista, se kuinka
    hnet hoiti, kasvatteli,
    kertoi Chibiabosista,
    vkevst Kwasindista,
    rikkaudesta, runsaudesta,
    onnesta ojibwain maassa,
    hauskassa ja rauhaisessa.
      "Jlkeen viikkoisten vihojen
    verivainojen perst,
    kansoilla on kaunis rauha
    ojibwain, dacotain mailla."
      Sitten jatkoi Hiawatha,
    tarina vakava vieri:
    "Ett silyisi sopumme,
    kdenlynti kiintiisi,
    sydn symmehen sulaisi,
    antaos aviokseni
    Minnehaha, maan valio,
    dacotain ihanin impi!"
      Tuosta vanha nuoliseppo
    hetken viipyi virkkamasta,
    veti verkkahan savuja,
    katsoi ylpeesti urosta,
    hellin silmin neitoansa,
    sitten vastasi vakaasti:
    "Kuin haluat, Minnehaha?
    Anna symmesi sanella!"
      Naurava Vesi ihana
    seisoi herttaisen somana,
    ei halukas eik vasten,
    kyden vierelle kosijan;
    kuiskasi Hiawathalle,
    kasvoille veren kohoten:
    "Seuraan, mieheni, sinua!"
      Niin kosien Hiawatha,
    voitti impyen ihanan,
    sai sepon sydnkpysen,
    tyttren Dacotan maasta.
      Sitten matkusti majasta,
    Naurava Vesi mukana,
    kulkivat ksikdess
    lpi metsn, kautta niityn:
    jip vanhus seisomahan
    yksin wigwamin ovelle.
      Kuulivat he kulkiessa,
    kuinka koski Minnehahan
    heille kaukoa kohisi:
    "J hyvsti Minnehaha!"
      Siit vanha nuoliseppo
    taaskin tyhns rupesi
    eess oven aurinkoisen,
    tuumi tuossa itseksens:
    "Niin menevt tyttremme,
    rakkahamme, vaalimamme,
    kun on vanhalle varaksi
    juuri joutunut tueksi,
    sulho sulkatyhtinens
    ruokohuilua huhuten
    saapi soitellen kylhn,
    viehkeint vihjoavi;
    saapi neito seurallansa,
    vierren vierahan mukana."
      Hauskapa kotihin kulku
    metsiss mitattomissa,
    yli vuoren, kautta niityn,
    joen poikki, rotkon pitse.
      Lyhyelt taival tuntui,
    huvalta Hiawathasta,
    vaikka vauhtia vhensi
    Nauravan Veden mukahan.
    Yli virran vaahtokuohun
    syliss kuletti kullan,
    kevyeksi kuorman tunsi
    kuni hyhenen hatussa.
    Poisti estehet polulta,
    oksat siirteli sivuhun,
    teki yksi lehvteltan
    havuvuotehen varusti,
    tulen kuivista kvyist
    laitteli oven etehen.
      Kaikki tuulet myten tuuli
    kautta kaiken taipaleensa,
    isin unta vartioivat
    yll taivallan tuloset.
      Ktkst, kolossa tammen
    pilkisti orava, valvoi
    avosilmin lempivi.
    Kaniini, Wahossa myskin
    pois polulta puikkelehti,
    istuen kolonsa suulla
    -- lerpalla etukplt
    katseli rakastuneita.
      Hauskaapa kotihin kulku!
    Lauloi linnut lemmenvirtt,
    rinnanriemuja visersi;
    Owaissakin onnitteli:
    "Hyv on, Hiawathan
    kera puolison parahan!"
    Kultarintakerttu kuiski:
    "Hyvn sait, jalon tavotit,
    Naurava Vesi ihana!"
      Paistoi armas aurinkoinen,
    lpi lehvien puheli:
    "Lempi on, lapset, pivnpaiste,
    viha varjoa elossa,
    vuorottain on kumpaistakin;
    lemmitellen vallitkosi
    Hiawatha armastasi"
      Katsoi kuuhut taivahalta,
    majan holvasi hopein,
    kuiski heille: "Lapsoseni,
    y lepoisa, piv tyls,
    kskev mies, nainen heikko,
    vaikka puolta vartioitsen,
    menen sittenkin mukana;
    krsi, nainen, kohtalosi!"
      Noin he kulkivat kotihin.
      Niinp saattoi Hiawatha
    Nokomisille majahan
    kuuksi, thdeksi, tuleksi,
    kansan pivnpaisteheksi
    Minnehahan, maan valion,
    Nauravan Veden ihanan,
    tuon dacotain kaunottaren
    maasta naisten kaunokaisten.




XI

Hiawathan ht.


    Kuulkaa kuinka Pau-Puk-Keewis
    kaunis Yenadizze kuinka
    Hiawathan hiss tanssi,
    kuinka soittaja suloisin,
    Cbibiabos lempimieii
    lauloi lemmet ja ikvt;
    Iagoo, iso kehuja,
    kuin tuo kertoja tavaton
    kummat seikkailut saneli
    juhlan kuulun kunniaksi,
    hetken hauskaksi huviksi,
    vieraiden viihdykkeeksi.
      Ylenp komeat kestit,
    hiksi hankkikin Nokomis:
    kupit kaikki lehmuksesta.
    valkoiset, sironsilet,
    hrnsarviset lusikat,
    mustat ja sironsilet.
      Oli ksketty kyljs,
    pantuna pajukapulat,
    kutsumerkit kulkemahan.
      Kvi vierahat kokohon
    mahtavasti maalattuina,
    pulskasti puetettuina
    wampumvin ja turkisvaipoin,
    loistavin sulin ja helmin.
      Ensin sivt sampikeiton,
    haukipaistin haukkasivat,
    Nokomisin pyydystmt,
    sitten sivt pemmikaanin
    kera puhvelin ytimen,
    repsivt peuran reitt,
    selkherkut piisonilte,
    keltakakut Mondaminin,
    viel plle villiriisit.
 [Kasvaa vesiperisess mudassa, joen liejussa.]
      Hyvnsuopa Hiawatha,
    Minnehaha mielellinen,
    vanha, huolekas Nokomis
    ei murua maistanehet,
    palvelivat vierahia,
    ravitsivat rahvahia.
      Kun oli rahvahat ravittu,
    kohta ketter Nokomis
    saukonnahkakukkarosta
    piiput nuo punakiviset
    tupakalla tyttelevi,
    ku oli kuorilla seatta,
    parkilla punapajujen,
    yrteill ylen hyvksi.
      Sanoipa: "Oi Pau-Puk-Keewis
    tanssi meille hauskat tanssit,
    kiekuttele 'kerjlinen'
    juhlan julkean iloksi,
    vierahien viihdykkeeksi'"
      Silloin kaunis Pau-Puk-Keewis
    joutolainen, Yenadizze.
    kuuluisa kurintekij,
    huimapiseksi hoettu
    piirin keskelle pirahti.
      Kyvyks oli kisoissa,
    lumikenktanssit taisi,
    kiekot, pallot pyritteli,
    pelit uskalti uhaten,
    miss miest tarvittihin,
    malja-, nappulapeliss,
    luumunsydnleikkiliss.
      Vaikka moittikin soturit,
    parjasivat pelkuriksi,
    peluriksi, joutilaaksi,
    vht hn vjsi pilasta,
    vht huoli haukunnoista,
    hnt naiset kun rakasti,
    impyset ihastelivat.
      Paita vaatimen nahasta, [naaraspeura]
    pehmyt, valkoinen perti,
    krpnnahkareunustalla,
    ylt, plt helmet hohti;
    peurankoipisrystimet
    krpnnahkareunustalla.
    Hirvas-nahka-mokkasiinit, [koiraspeura]
    kirjatut, helein helmin,
    harjaksilla kaunistetut,
    sulat pss joutsenelta,
    ketunhnnt kannoissansa
    kdessns sulkaviuhka,
    toisessa ptev piippu.
      Pau-Puk-Keewisinpa naama
    viiruin hohti ja heloitti
    sinipunakeltasena.
    Valui otsalle hiukset,
    hajuheinin palmikoidut,
    kun hn huilujen helyss,
    rumpuja rmistess
    joukon keskelle kohosi
    taitavasti tanssimahan.
      Ensin alkoi arvokkaasti,
    polki varpahin vakavin,
    eestakaisin taitavasti
    pehmein pantterin kplin
    puiden varjoisten vlill
    siit kiihtyen kovemmin
    pyri piiriss, hyristi
    yli tersten vilahti,
    vieri, kierii wigwamia;
    ensi lehdet pyrtehen,
    tomu tuulena perss.
    Siit rantoja ravasi,
    pursi pitkin hietikkoa,
    vieri niin kuin villikissa,
    somer kengiss kohosi,
    kieri hiekka kinterill,
    lensi kuin lumi pyryll,
    puhalti kuin puohtimessa;
    hiekan srkiksi hivutti,[6]
    kinoksiksi kiitteli.
      Niin iloinen Pau-Puk-Keewis
    keikutteli "kerjlisen",
    tanssin, juhlien huviksi,
    kunnes nauraen palasi,
    istui vierasten sekahan.
      Sittenp Chibiabosta,
    Hiawathan ystvt,
    sulavinta soittajata,
    laatuisinta laulajata
    pyyttihin pakisijaksi
    kumman laulun laulajaksi
    juhlan, kuulun kunniaksi,
    hetken herttaisen huviksi
    vieraiden viihdykkeeksi
      Lempe Chibiabospa
    helhdytti soinnut hellt,
    soitteli syvin svelin
    lemmen kaihot, kaipaukset;
    Hiawathaa silmellen,
    Minnehahaa mielytellen
    virren vienoimman viritti:
      "Onaway! Oi rakkahani,[7]
    her metsn kaino kukka,
    lintu arka aavikolta,
    joll' on katse kuin karitsan!
      Jospa soisit silmyksen,
    oisin sangen onnellinen,
    kuni lilja aavikolla
    alla aamun kastehelmen.
      Suloinen on henkykses
    kuni kedon kukkasien
    tuoksu aamuin, tuoksu illoin
    lehtien karisukuussa. [Syyskuussa]
      Ved eik mun vereni,
    sykhd sinua kohti,
    kuni lhde aurinkoa
    kuussa iden kirkkahien? [Huhtikuussa]
      Onaway, ilosydmin
    laulan sulle, vierellni,
    kuni lehvt leyhkviset
    marjakuussa hansikkaissa. [Keskuussa]
      Kun liet, armas, angemieli,
    synkk on sydmmenikin,
    kuni virran kuulas kalvo
    pimentvn pilven alla.
      Hyvin mielin kun hymyt,
    sydn synkk kirkastuva
    kuin virinen virran kalvo,
    vlkkyv valossa pivn.
      Maat, vedet hymyelevi,
    hymyvi taivas kirkas,
    munpa hyytyv hymyni,
    konsa et keralla liene!
      Itse minua katso,
    katso, veri hehkuvainen!
    Oi herj, herj armas!
    Onaway, herj armas!"
      Niinp lauloi Chibiabos
    lempi-, kaiholauluansa.
      Iagoo, kova kehuja,
    taitava tarinaseppo,
    Nokomisin vanha tuttu,
    katsellen kateisin mielin
    laulajan ylistely,
    keksi joukon katselusta,
    liikkehist liiatenkin,
    tiesi heidn toivehensa
    saada kuulla kummat kaskut
    vallan huikeat valehet.
      Iagoo, kova kehuja
    eip kuullut kamppailusta,
    ettei moista ois kokenut,
    uskonut urostekoa
    yli kyvksi omamsa,
    kertomusta kummallista,
    ett ei enemmn tiennyt.
      Jos vain kuulit kerskuntaansa,
    hnt uskoa halusit,
    eip toinen puolimrin
    nuolta niin kauas lennttnyt,
    saanut saaliiksi kaloja,
    surmannut poron sukua,
    majavata maanitellut,
    pian juossut taivaltansa,
    syvlle sukeltanunna,
    ulapoita uiskennellut,
    tehnyt matkoja monia,
    nhnyt ihmeit isoja
    kuin Iagoo ihmeellinen,
    taitava tarinaseppo.
      Niin tuli kuuluksi nimens,
    sananparreksi satunsa,
    konsa kerskui metsnkyj
    taitonsa tavattomaksi,
    taikka suulla suurenteli
    sotatitns soturi,
    varoitellen virkettihin:
    "Iagoo on tnne tullut!"
      Hnp ktkyen koversi
    Hiawatha-poikaselle,
    laittoi rungon lehmuksesta,
    peuranjnteell siteli,
    myhemmin opasti miest
    jouset, nuolet laatimahan,
    suorimahan saarnikaaren,
    nuolen tammisen tekohon.
      Nytp hiss Hiawathan
    Iagoo, iso kehuja
    istui vanhana, rumana.
      Tuosta hnt pyydettihin:
    "Oi kerro, hyv Iagoo
    meille joku outo juttu
    juhlan kuulun kunniaksi,
    hetken herttaisen huviksi,
    vieraiden viihdykkeeksi!"
      Iagoo heti lupasi:
    "Saatte kuulla kumman kaskun,
    oudon seikkailun sanelen
    tietjst, Osseosta,
    Iltathtsen pojasta."




XII

Iltaathden poika


    Onko piv painuvainen
    taakse veen tasasen kalvon,
    vaiko joutsen joikuvainen,[8]
    tapoama taikanuolen,
    josta pursuvi punainen,
    vedet vrjten verell,
    ilman holvaten ihanan
    vedet vrjten verell,
    ilman holvaten ihanan
    hyhenverhon vlkkehell?
      Aleneva aurinkoinen
    on se, vaipuva vetehen,
    taivas puuntavi punaisna,
    ruusuisena ruskottavi,
    veri vrjten vesi.
      Senp on yll Iltathti,
    vlkkyv, vrhtelev,
    lpi pilven purppuraisen
    hilyvi hmyss illan. --
      Ei, se on hele helmi
    Suuren Hengen wampumvyss,
    kun hn kulkevi hmyss
    yli taivon netnn.
      Iagoo ilolla keksi
    sen, ja virkahti vlehen:
    Katsokaahan, Iltathti,
    Pyh taivahan tulonen!
      "Kuulla kumman kertomuksen
    saatte, Osseon tarinan,
    kerron kaskun kaunihimman
    Iltathtsen pojasta:
      Aikoinapa entisin,
    ajan alkua lhell,
    taivaat kun likemm ylti,
    jumalat oli tutummat,
    elelip pohjolassa
    moinen metsien kvij
    tytn kymmenen keralla,
    pulskan, kaunihin, solakan.
    Vaan Oweenee, nnorin neito
    oli oikukas olento,
    hiljanen ja haaveksiva
    sisaruksista ihanin.
      Kaikki saivat puolisoiksi
    jalot, ylpet soturit.
    Vaan Oweenee, nuorin heist,
    hyljten hyvtkin sulhot,
    otti Osseon omaksi,
    kyhn ja ruman rituksen,
    heikkorintasen rykijn.
      Vaikk' oli outo ulkomuoto,
    kaunis sielu on sisll;
    Iltathdest kotoisin,
    tuosta naisten thtsest,
    kiihkon, hellyyden tulesta,
    tuonpa hehku rinnassansa,
    kauneus sen hengessns,
    sen salainen tenho, taika,
    loistavi olennostansa.
      Oweeneen hyltyt sulhot,
    miehet pulskat wampum-viset
    maalinensa, sulkinensa,
    ivaten osoittelivat,
    pilkkanauruin seurasivat.
      Hnp heille vain saneli.
    'Viisi vistnne vlitn,
    vht huolin hyhenist,
    maalistanne, nauruistanne;
    onni Osseon keralla!'
      Sai he kerran juhlakutsut,
    illan kostean hmyss
    sisarukset kaikki nelj
    meni miestens mukana,
    Osseo perst hiipi
    kera Oweeneen ihanan,
    astuisivat netnn
    toisten menness meluten.
      Lntiselle taivahalle
    usein Osseo plyvi,
    kuni pyyten pyshti
    kiintyen, kysyv katse
    illan silmhn somahan,
    thtsehen hellimphn
    vienosti vrehtivhn.
      Kuulivatpa kuiskehensa:
    'Ah showain nemeshin, Nosa!
    sli, taatto, armahtaos!'
    vanhin sisko virnisteli:
    'Kuulkaa, kuinka taattoansa
    palvoopi pahainen ukko!
    kumma kun se ei kuperru
    nurinniskoin pois, polulta.'
      Nauru kaikui, mets raikui
    turhantuhmasta jutusta.
      Makasipa metstiell
    tammi myrskyn taittelema,
    oudonsuuri ontto runko
    loikoi sammalten sisss,
      Osseo kun tuon nkevi
    psti tuiman tuskanhuudon
    syksyi sydn-ontelohon.
    Tyntyi kuiluhun tyvest
    mies vanha, ruma rutukka
    leimahtipa latvapst
    uros, uljas nuorukainen,
    pitk, kaunis ja verev.
      Niin Osseo muutettihin
    nuoremmaksi saatettihin.
    Vaan voi Osseon omoa,
    Oweeneeta uskollista!
    Oudoksi Oweenee muuttui,
    vallan vanhaksi, rumaksi,
    mmksi ikkuluksi,
    kepin kanssa kulkevaksi.
    Nauroi siskot miehillens
    ett metsikk kajahui
    joukon tuhmasta melusta.
      Eip Osseo hylnnyt
    vanhennutta vaimoansa,
    hiljemmin sivulle hiipi,
    ktt kurttuista puristi,
    kutsui hnt kullaksensa,
    puhutteli pulmuksensa,
    kunnes psivt pitoihin,
    wigwamihin istumahan,
    mi oli pyhitettyn
    itse Iltathtselle,
    tuolle naisten lemmikille.
      Nkyihins vaipuneena
    istui Osseo kemuissa,
    muut remusi riemullisna,
    eip Osseo iloinnut,
    hylki ruuat, hylki juomat,
    eik kuunnellut, puhellut,
    istui, ollen aatoksissa,
    silmin hellin, haaveksien
    ensin katsoi Oweeneehen,
    sitten thtitaivahalle.
      Kuulipa sitten kuiskauksen
    kaukothdest tulevan,
    nen mailta rettyyden,
    helln, sointuvan, matalan.
    Kuului ni: 'Oi Osseo,
    poikaseni, rakkahani,
    taittuivat jo velhon taiat
    sinua sitelemst;
    tule luokseni, ylene,
    sy's eestsi evht!
    ne on siunatut, lumotut,
    taikavoimalla varatut,
    ne sun hengeksi tekevt.
    Ei kupit ja kattilasi
    toiste puuta ja savea,
    kuppisi sun wampumista,
    kattilas helohopeiset
    simpukan sinipunaisna
    likehtien vlkkykht.
      Naiset olkohot vapahat
    tyn tukalan tuomiosta,
    lintuina livehtikht,
    thtsin vlkkykht,
    tummina tulivaloina
    kuin ihanin iltarusko.'
      Mink Osseo lysi,
    kuuli, setvisi sanoiksi,
    oli muille outo soitto,
    kaukolinnun lauleloa,
    whip-poor-willin viserryst,
    valitusta Wawonaissan
    metsn harmaassa hmyss.
      Alkoi sitten suuri kumma:
    Maja alkavi trist,
    kohta tuntui se kohoovan,
    ilmoille ylenevksi
    puiden lehvien hmyst,
    latvaoksien ohitse
    thtitaivahan valohon.
      Puukupit punertelivat
    nkinkenkin somina,
    kodan kaikki ruotehetkin
    hohti kuin hopeavarvat,
    loisti tumma tuohikatto
    kuni siivet kuoriaisen.
      Osseo kun pns knsi,
    yhdeksn on ymprill
    sisarusta miehinens
    lintuina monivreisn,
    mik nrhi, ken harakka,
    kuka rastas, kottarainen,
    kaikki hyppi ja viserti,
    sulkiansa suoristivat,
    hyheni pyristivt,
    pyrst pyristelivt.
      Vain Oweenee, nuorin sisko
    muuttumatta, netnn
    istui vanhana, rumana,
    katsoi muita murhemielin.
    Osseo yls plyen
    psti toisen tuskanhuudon,
    kuten tuonnoin metstiell
    luona tammen taittunehen.
      Heti vaimon vanha muoto
    muuttui nuoreksi, somaksi,
    vaihtui verhonsa rsyiset
    krpnnahkaturkiksiksi,
    vlkkyi sauvansa somana
    hopeaisna hyhenen.
      Taasenkin maja vavahti,
    syksyi ilmojen lvitse
    kautta pilvien, sumujen
    loistehesen taivaisehen,
    Iltathtehen laseikse,
    hiipi kuin hytyv lumelle,
    lehti aalloille aleten,
    untuva vetehen vierren.
      Osseon is iloiten
    heti tervehti tulijat,
    hn, vanhus hopeahapsi
    katsehin vakavin, hellin
    sanoi oitis: 'Osseoni,
    poikani, hopeinen hkki
    koreoine lintuinensa
    ripustaos riippumahan
    wigwamisi pieluksehen.'
      Hkin hn ovelle kiinsi;
    siit astuivat sislle
    kuullen Osseon ise,
    Iltathden ruhtinasta,
    kuin hn virkki: 'Osseoni,
    olen slinyt sinua,
    nuorentanut, kaunistanut,
    Muutin vaimosi sisaret
    miehillens lintusiksi,
    kuin he pilkkasi sinua
    vanhan miehen haamussasi,
    nhnehet ei nuoruuttasi,
    tunteneet symmes tulta,
    Oweenee vain uskollinen
    lempi, ymmrsi sinua.
      Vasemalta vlkehtivn
    sumun siintvn sisss
    elelev hijyhenki
    kaukothden kainalossa,
    kateinen Wabeno-noita,
    mi sun muutti vanhukseksi.
      Vlt sattumat stehen
    joita hn sielt heittelevi;
    nuo ovat taikanuoliansa,
    joiss on tenhot loihtimansa!'
      Monta vuotta rauhallisna
    Iltthdell eleli
    Osseo isns kanssa,
    monta vuotta linnut lauloi
    wigwamin oven ohella
    hopeaisessa hkiss.
      Ja Oweenee uskollinen
    pojan synnytti ptevn,
    kaunihin kuni emonsa,
    urhokkaan kuni isonsa.
      Poika kasvoi ja kehittyi,
    Osseo hyvillmielin
    laati hlle jouset, nuolet,
    aukasi hopeisen hkin,
    emot laski valloillensa,
    tdit lentohon lhetti,
    linnut kiiltohyheniset
    maaliksi matalan miehen.
      Linnut ympri livehti,
    lauluin thden tyttelivt,
    ilon ja vapauden virsin,
    lumosivat loistollansa,
    sulkiansa pyhistellen,
    kunnes poika, pieni kytt
    kohta jousen jnnitteli,
    lenntti nopean nuolen,
    joka linnun loistosiiven
    haavoitti, alas pudotti.
      Nkyi kumma kuulumaton:
    Linnun loistavan sijasta
    nainen nuori, nuolirinta
    kohta ilmestyi etehen.
    Vaan kun vuotavi verens
    Iltathdelle pyhlle,
    silloin taittui taian mahti,
    luopui jo lumojen voima,
    tuo peloton jousiurho
    aivan kki lysi
    vaipuvansa, painuvansa
    lpi pilvien, sumujen,
    kunnes viimein vihrelle
    saihe saarelle somalle
    Gitche Gumeessa isossa.
    Nhtihin korean karjan,
    linnut loistavat, tulevan,
    liidellen kuin syksyn lehdet
    saarelle samoa tiet.
      Vieri wigwami hopeinen,
    katto kaunis vlkkyvinen
    kuni siivet kuoriaisten.
    Tuli kuin tuulen kantamana,
    saapui, saarelle vajosi,
    tuoden Osseon ohella
    uskollisen Oweeneenkin.
      Sitten linnut muodon muutti
    kuolevisien kuvahan,
    mut ei muuttaneet kokoa,
    jivt kaikki pikkusiksi,
    puk-Wudjie-kpiiksi.
      Hauskoina kesisn in,
    Iltthden loistaessa
    kyvt he ksikdess
    karkeloiden kalliolla,
    hietikolla hipsutellen.
      Kesiltojen hmyss
    viel wigwami hopeinen
    siell vlkkyvi somasti,
    kuulevi kalastelija
    iltathtien valossa
    tanssijain iloiset net."
      Kunpa taukosi tarina,
    psi phn ihmejuttu,
    juhlallilisnapa Iagoo.
    katsoi kaikkia, listen:
    "Tunnen suuria uroita,
    joit' ei kansansa ly,
    pojat pilkaten puhuvat,
    ikmiehet irvistellen;
    onpa pilkkakirvehille
    oppi Osseon jutusta."
      Vihkivierahat imehti,
    kuullen kummoa tarua,
    naureskellen ja kehuen,
    keskenns kuiskutellen:
    "Lie hn itse urho ylvs,
    muut muka tti tss,
    enoja erehtyvi."
      Sitten lauloi Chibiabos
    soinnuin hellin ja suloisin,
    raskasmielisin svelin,
    lauloi immen vaikerruksen
    Algonquin-rakastetulle:
      "Aattelenpa armastani,[9]
    muistan rakkahaisintani,
    hnt symmeni halaapi,
    mun Algonquin-armastani.
      Rakkahin erotessamme
    pani helmet kaulallani,
    valan valko-wampum-merkit,
    mun Algonquin-rakkahani!
      Kuiski kyvns keralla
    tuonne synnyinseudulleni,
    pyysi pst seurassani,
    mun Algonquin-rakkahani.
      Kaukana -- sanelin hnelle,
    kovin on kaukana kotini,
    etll elosijani,
    mun Algonquin-rakkahani!
      Kun ma katsoin jlkehens
    ikvin erotessamme,
    silmt seurasi minua
    mun Algonquin-armahani.
      Pll kaatun kuusen rungon,
    haaralla vesihakosen,
    siell seisoi armahani,
    Algonquin, rakastettuai.
      Aattelenpa armastani,
    muistan rakkahaisintani,
    sua symmeni halaapi
    armahani, mun Algonquin!"
      Nin oli ht Hiawathalla,
    tanssi Pau-Puk-Keewis'illa,
    Iagoon oli ihmejuttu,
    Chibiabosin svelm.
      Niinp loppui ht hupaiset,
    vieri vierahat kotihin,
    onnehen ji Hiawatha
    yn ja armahan keralla.




XIII

Maissipeltojen siunaus.


    Laula, oi Hiawathan laulu
    sen jlest seuranneesta
    onnesta Ojibwain maassa,
    hauskassa ja rauhaisassa!
    salat laula Mondaminin,[10]
    maissipeltojen menestys!
    Haudattu sotainen kirves,
    kuopattu sotakurikka,
    kaikk' asehet alla mullan,
    sotahuudot unholassa,
    rauha kansojen vlill.
      Miehet metsiss samosi,
    tuohipursia tekivt,
    ampuivat majavat, peurat,
    vetivt kalat vedest.
      Naiset rauhassa sokerin
    vaahterasta valmistivat
    kokosivat villiriisin,
    parkitsivat metsnnahkat.
    Loisti ympri kyle
    maissipellot mahtavina
    heilui sulat Mondaminin,
    silkkisuortuvat vrehti,
    hyvin kasvoi kaunis vilja.
    Naiset kylvivt kevhin
    pellot laajat ja satoisat
    Mondaminin peittelivt,
    riisuivat taas syksyn tullen
    kuoret keltaiset sadolta
    kuten neuvoi Hiawatha.
      Kerran kylvnnn jlest,
    maissin maahan peitetty
    virkkoi viisas Hiawatha,
    Minnehahalle puheli,
    neuvoi nuorta vaimoansa:
      "Viljapellon varjeluksi
    ved yll ymprille
    taikapiiri suojukseksi
    ruostehelta, hynteisilt
    Ja Wagemin-varkahilta,
    Paimosaideilta pahoilta.
      Yn hmyss hiljaisessa
    pimeyden peittehess
    Nepahwin, unelan ukko
    ovet kun on kiinni pannut,
    ettei kuule korva herkin,
    tai tapoa silm tarkin;
    hiivi hiljaa vuotehelta,
    pukimesi pois pujota,
    kierr pellot kylvmsi,
    pitkt pientaret kvele,
    hapset vainen harsonasi,
    pimeys pukimenasi.
    Siten vainiot vaotut[11]
    hedelmivt herttaisesti,
    jlki armas askeleisi,
    taikaympyrt tekevi
    suojaksi tuhon tulolta;
    ei astu mato alitse,
    ruoste, hynteiset ylitse.
    Se suoja sudenkorennon,
    hmhkin htkeino,
    este oiva heinsirkan,
    madon karvaisen manaus,
    Way-muk-kwanan, karhunkarvan,
    ukonkoirien kuninkaan!"
      Korpit puissa kornahteli,
    vaakkui nlkiset varikset,
    Kahgahgee, kuningaskorppi
    mustan laumansa mukana.
    Nauroi nuo Hiawathalle,
    heilui mets hirnunnasta,
    naurustansa katkerasta
    Hiawathan haastelulle.
      "Kuulkaahan" -- he haastelivat
    "Hiawatha-taikuria!"
      Hiipi hiljainen hmr,
    y laski ylitse maiden,
    Wawonaissan murhevirsi
    kuului kuusikon takoa,
    Nepahwin, unelan ukko
    ovet kun kiinnitti majojen;
    silloin nousi Minnehaha,
    puvun plt pois pujotti,
    pimeys pukimenansa
    astuvi arastamatta
    pitkin pellon pientaria,
    piirsi pyhn taikapiirin,
    pellon suuren suojusteli.
    Muut ei hnt huomannehet
    kauneutta keksinehet,
    y yksin nst nautti,
    Wawonaissa yksin kuuli
    sydnsykkehen povensa;
    hmy heitti varman vaipan,
    pimeys pyhisen peiton
    ett'ei kenkn kerskoaisi
    hnt nhneens hmyss.
      Aamulla, kun piv alkoi,
    Kahgahgee, kuningaskorppi
    mustat korppinsa kokosi,
    kutsui vaakkuvat varikset
    jotka metsss melusi,
    lenten pelottomana
    Hiawathan viljamaille,
    Mondaminin haudan plle.
    Aikoi, moiset, Mondaminin
    yls haudasta harata,
    taian turhaksi tuhota,
    panna pyhn taikapiirin,
    Nauravan Veden vetmn
    aivan pilkaten pilalle.
      Huolellinen Hiawatha,
    aina valpas ja varova
    kuuli parven pilkkanaurun,
    puiden latvoista puhelun.
    "Kau!" hn virkkoi Kahgahgeelle,
    "kuule, korppien kuningas,
    laitan teille lemmon lksyn,
    mi ei hetkess unohdu!"
      Aamulla hn aikaisehen
    ansat pelloille asetti,
    pani pyydykset pahoille,
    itse painui piilosalle
    viereisehen viidakkohon,
    vartoi korppia, varista,
    vuotti nrhin npsimist.
      Kohta ryvrit rymyll
    riensi raakkuen, rhisten,
    tulivat kuin tuulen pyrre
    halmetta hvittmhn,
    maasta kynsin kaivamahan
    Mondaminin, maissiviljan.
      Hairahti hyvtkin rosvot,
    viejt viekkahat erehtyi,
    vlttyi vaara silmiltns,
    kunnes kynnet kiinni jivt,
    kunnes tunsivat tuhonsa
    ansoissa avuttomina.
      Pian piilosta plhti
    Hiawatha hirvittv;
    kamalata katsettansa
    korpit kaikki kauhistuivat.
      Hnp oitis heilumahan,
    kuolonarmot antamahan;
    kurjat ruumihit ripusti
    ruo'on pihin roikkumahan
    pelloille pyhitetyille
    merkiksi kamalan koston,
    varkaille varoitukseksi.
    Yksin joukon johtolinnun,
    Kahgahgeen, kuningaskorpin,
    senp psti surmansuusta,
    panttivangiksi varusti,
    wigwamillensa kuletti,
    niininyrill niteli[12]
    kiinni phn kurkihirren.
    "Kuule, korppi!" -- hn puheli,
    "rystjoukon johdattaja,
    pahan alkuhun panija,
    sinutpa sitehissni
    pidn panttivankinani,
    ollos hirmu heimollesi,
    varoituksena vkesi!"
      Niin jtti sydmmin synkin
    aamupivn paistehesen
    korpin harjalle kotansa
    mielipahoin parkumahan.
      Riuhtoi rietas pintehiss,
    turhaan huusi heimoansa,
    vaatien vapauttansa.
      Kesn kukkean ajalla
    lietsoi lmmint etel,
    Shawondoseen suudelmia
    huulin lmpimin lhetti,
    maissi kypsyi ja kehittyi,
    kunnes seisoi kukkeana
    kellanvihrein pukimin;
    sulkinensa, tyhtinens
    loisti thkt tyteliset
    ompuista avautuvista.
      Silloinpa Nokomis-vanhus
    Minnehahalle puheli:
    "Nyt on syksy jo syliss,
    villiriisit on kertyt,
    maissi vallan valmistunut,
    korjuulle kokoontukaamme,
    pian painihin ruvetun,
    riisukaamme kaapu kaunis,
    sulat, tyhdt Mondaminin,
    verho keltasen viher!"
      Ilomielin Minnehaha
    lhti riemuiten majasta
    keralla Nokomis-muorin.
    Tuostapa tulivat koolle
    vaimot, neidot, nuorukaiset
    kultaviljan korjuusehen,
    maissin thkin kuorintahan.
      Tuolla metsn laitehella,
    tuoksuvaisten puiden alla,
    istuivat soturit, ijt,
    varjossa savuja veellen.
    Hetkin pitkin, nettmin
    sielt silmt seurasivat
    vaimojoukon hrimist,
    nuorukaisten leikkityt,
    impien ilonpitoa,
    nuo kun nauroi kuin harakat,
    nrhin rkttelivt,
    rastehina rallattivat.
    Konsa impi onnellinen
    lysi thkn tytelisen,
    vlkkyvn, veripunaisen,
    kohta kaikki huutamahan:
    "Nushka! saatpa sulhon sorjan,
    kullan kukkean, verevn!"
    "Uh!" urahti ukkosetkin,
    varjostansa vastasivat.
      Mutta milloin nuorukainen
    taikka neito keksi thkn
    ruostunehen, rnstynehen,
    kyrksi kpertynehen,
    kaikui taaskin naurut, laulut,
    kvi toiset mutkitellen
    vallan vanhusten tavalla
    liikaten ja loilotellen:
    "Wagemin, s maissin viej,
    Paimosaid, s piilorosvo!"[13]
      Kaikui pellot naurelosta,
    kunnes korppien kuningas,
    Kahgahgee vihassa karjui
    Hiawathan wigwamilta;
    puissa, peltojen lhell
    mustat ryvrit rhisi.
    "Uh!" urahti ukkosetkin,
    vastaellen varjostansa.




XIV

Kuvakirjoitus.


    Tuumi kerran Hiawatha:
    "Kaikki kalveten katoopi,
    vanhat miehet muistoinensa,
    suuretkin sukutarinat;
    jvt urhot unholahan,
    metsretket mainioimmat,
    kaikki Mendain viisauskin,
    taito varma Wabenojen
    profeettojen ihmenyt,
    Jossakeedien unehnat.
    Suurten suut jo surma sulki.
    Tuoni viisasten tarinat,
    kaikki vistyi kallis tieto
    polven poistuvan keralla,
    unhoittuvat ulkomuistot
    tiedosta tulevan polven,
    syntyvuoron vuottavaisen
    pitkss pimeydess,
    synkss, sanattomassa.
    Taattojemme hautamerkit
    kaikki on kuvittamatta,
    eip selvill eroitus,
    Toteminsa tiedossamme,
    Kotka, Karhu tai Majava,
    ken heist esi-ismme;
    tiedmme ne taatoiksemme,
    vaan ei varmasti eroa.
      Parhaiten pakina kypi
    miesten seisten vastatuksin,
    vallan on vaikea jutella
    etisille ystville;
    saavu ei salainen tieto
    viestin viejn tietmtt,
    hnp voi sen hivytell,
    saattoa sivulliselle."
      Noinpa tuumi Hiawatha,
    ajatteli yksinns,
    mietti metsss kvellen
    kaiken kansansa hyve.
      Vrit koppoi kontistansa,
    maalit laukusta lateli,
    kirjaeli koivun kyljen,
    maalasi monet kuviot,
    ihmeiset, salaperiset.
    Aatos kullakin kuvalla,
    sanoin piirrokset puhuvat.
      Ensiksi Elmn Herra,
    mahtava Gitche Manito --
    hn munaksi maalattihin,
    joka on kalto kaikkialle.
    -- Suuri Henki kaikkialla --
    tuota tarkoitti kuvio.
      Mahtava Mitche Manito,
    Paha Henki kauhistava
    oli krmeeksi kuvattu;
    Kenabeek, se Suuri krme
    viekas, taitava, kavala,
    mateleva Paha Henki,
    -- tuota tarkoitti kuvio;
    Valkoympyr: elm,
    tumma: kuoleman kuvio,
    kalat, ihmiset, elukat,
    metst, vuoret, jrvet, virrat.
    Suora viiva maan on merkki,
    pll kaari: taivon merkki,
    piv valkoinen vliss,
    siin pilkut, thdet: yt;
    vasen piste: pivn nousu,
    oikealla: pivn lasku;
    pll piste: puolipiv,
    senp alla aaltoviivat:
    pilvist ja sadetta.
      Jalan jljet wigwamille
    kutsun merkki olivat
    vieraille kokoutuville;
    ylspin verinen kmmen
    hvityksest puhuvi,
    virkkavi vihollisuutta.
      Nytti nit Hiawatha
    eess kansan kummaksuvan
    kaikki merkinnt selitti,
    sanoi: "Hautapatsaitamme
    kaikk' ovat kuvuttomia,
    maalatkaa nyt merkit niihin,
    jokainen kotikuvansa,
    oman heimonsa Totemin,
    niin ett tulevat polvet
    Toteminsa tuntisivat!"
      Kohta merkit maalattihin;
    ken vainen vhnkin muisti,
    Toteminsa toimittivat,
    pannen hautapatsahasen
    plle heimopllikkns
    kullekin oman kuvion.
    Siin Karhut, Kilpikonnat
    Porot, Kurjet ja Majavat
    maalatut ylsalasin,
    -- merkki kunkin kuolemasta,
    kelle kuuluvi kuvio.
      Profeetatkin, Jossakeedit,
    sek taikurit, Wabenot,
    myskin Medat, lkemiehet
    tuohelle, poronnahalle
    laativat he laulumerkit,
    kullekin oman kuvion,
    kuvat kummat ja koreat,
    oudot ja salaperiset,
    jotka johtivat tajuhun
    loihdut ja lumouslaulut.
      Salamoivan Suuren Hengen
    vlkky-valot taivahiset,
    Kenabeek, se Suuri Krme,
    pystyss verinen heltta
    yls katse, luikerteli;
    pivnkehr kuunteleva,
    kuuhut kuoleva, pimeten,
    pll, kotka, kurki, haukka,
    merimetso, taikalintu;
    kulki miehet taivahalla
    ptt, nuolten puhkomana,
    ylspin verinen kmmen;
    hautaliput, suur-soturit
    maata, taivasta pidellen.
      Kuvat moiset maalattihin
    tuohelle komean koivun,
    taikka plle peurannahkan.
    Metsstys-, sotimislaulut,
    lke- sek loihtulaulut
    kaikki kuvin merkittihin,
    kullekin oma kuvio.
      Eip jnyt unholahan
    lemmenlaulelo ihana,
    somin taika tarvittaissa,
    kaiken mahtavin manaus,
    sodan uhkoa isompi.
      Nin sen merkit merkittihin
    kuvio sek selitys:
      Ensin: seisova inehmo,
    heleimmn tulipunainen,
    se on lemmenlaulelija,
    merkiten: vri vkev
    voimistaa mun yli muiden.
      Sitten: istuva inehmo,
    joka lauluja latovi
    taikarumpua takoen,
    sen selitys: kuule kaiku,
    nekseni t ly!
      Kun tm punakuvio
    seisovi majan sivulla,
    tuop' on merkitys kuvion:
    intohimon hehkuvaisen,
    salatunnelman tulessa
    vieren, istun vierellesi!
      Taas kuviot: mies ja nainen,
    seisoen ksikdess,
    sormet sormien lomassa
    niinkuin liitos liikkumaton,
    sep niille on selitys:
    nen symmesi sislln
    poskesi punastuessa.
    Seuraava on saaren neito,
    neito saaren keskustalla.
    Tuo selitys sen on laulun:
    Jos sa oisit kaukomailla,
    kaukosaaressa asuisit,
    taitaisin vkevin taioin,
    sydnlempeni lumolla
    luokseni sun luonnutella.
      Sitten neito nukkuvainen,
    lempij lhettyvill
    korvahan sen kuiskutellen:
    Vaikkapa vaelteleisit
    etll unien mailla,
    kuulet sinne lemmen kaiun!
      Oli viimeinen kuvista:
    sydn ympyrn sisll,
    taikakeh keskuksessa;
    tuopa tarkoitus kuvalla:
    Eessni sydmmes paljas,
    sillep m kuiskaelen!
      Niinp viisas Hiawatha
    kaikki kansalle opetti,
    salamerkit, maalaukset,
    taidon kirjata kuvia
    tuohelle silen koivun,
    plle peuran valkovuodan,
    kyln hautapatsahille.




XV

Hiawathan valitus.


    Kerran miettivt Manitot,
    pahat henget neuvotteli
    kademielisn, pelten
    Hiawathan viisautta,
    ystvysten rakkautta,
    hnen ja Chibiabosin;
    teki liiton kehno liuta
    kummankin kukistukseksi.
      Usein viisas Hiawatha
    varoitti Chibiabosta:
    "Ells poistu pois minusta
    kataloitten kaattavaksi!"
      Nauroi nuori Chibiabos,
    mustahapsi huoletonna
    lapsen luottavan tavalla:
    "Ells veikkonen peltk,
    ei mua pahat lhesty!"
      Kerran kun Peboan, talvi
    kattoi jll Suuren Jrven,
    kuivat lehdet kun kahisi
    tuiskutuulen tuprakassa,
    hanki hiljainen, levisi,
    peitti maat, majoja laati,
    muutti mnnyt wigwameiksi,
    vastoin veljen kiellnte
    lksi yksin Chibiabos
    nuolilla asestettuna,
    lumikenkns jalassa
    sarvipeurojen perhn.
      Suuren Seln tuolle puolen
    rienti jo perst peuran
    jt sken jtynytt,
    kiihtyi, kiiten uhemmin.
      Mutta alla, Ahtolassa
    katalat kateiset henget
    vijyksiss vuottelivat,
    alle aukoivat avannon,
    urhon suistivat sulahan.
      Unktahee, veden jumala,
    jumala Dacotan heimon
    hnet hautasi syvhn,
    peitti pohjahietikkohon.
      Gitche Gumeen, Suuren-Veden
    niemekkeell Hiawatha
    nosti suuren tuskanhuudon,
    valtavan valitusvirren,
    ett piisoni pyshti,
    itse ukkonen hersi
    jyrhdellen; "uh, Baim-wawa!"
      Sitten naamansa nokesi,
    peitti pns viitallansa,
    istui surren itkemhn,
    wigwamiin valittamahan
    viikon seitsemn ajaksi;
      "Sortui soittaja suloisin,
    poistui laulaja parahin,
    meni meilt ainiaaksi,
    muutti, matkusti likemm
    soiton suurta mestaria,
    laulun herroa ylint,
    oi, on veljyt, Chibiabos!"
      Kuiski tuosta tummat kuuset,
    puikutti punakpyiset,
    vehrytlehviset valitti.
    yltns ikvissns
    humisivat huoliansa;
    samat on huolet huolijoilla,
    saman vainajan valitus!
      Turhaanpa kevinen mets,
    kaipasi Chibiabosta,
    puro, Sebowisha voihki,
    niityn vihvilt valitti,
    sinilintunen, Owaissa
    lauloi puiden latvuksilla.
    "Chibiabos! Chibiahos!
    kuoli soittaja suloinen!"
      Punakerttu, Opecheekin
    luona wigwamin valitti:
    "Chibiabos, Chibiabos!
    kuoli soittaja suloinen!"
      Kvi isin kautta metsn
    whip-poor-will valitusnin,
    awonaissa voivotellen:
    "Kuoli soittaja suloisin,
    laulajista kaunokaisin!"
      Tuli Medat, lkemiehet,
    tuli noidatkin Wabonot,
    profeetatkin, Jossakeedit.
    saivat luokse Hiawathan
    katuvata katsomahan.
    Laativat he lohduksensa
    lhelle pyhn majasen;
    astuksivat netnn.
    keralla parannuspussi
    nahkasta majavan, saukon,
    tynn taikajuureksia,
    voimakkaita lkkehi.
      Askeleet ne kuultuansa,
    Hiawatha aivan oitis
    lakkasi valittamasta
    kuollutta Chibiabosta;
    ei kysellyt, vastaellut,
    pns paljasti surevan,
    kasvoista vrit virutti,
    pesi nett, hitaasti,
    seuraeli hiljaksensa
    pyhn wigwamin sislle,
    juoden siell taikajuoman
    Nahma-wusk on valmisteesta
    sek Wabeno-wuskista,
    yrteist parantavista.
      Livt velhot rumpujansa
    lauleskellen laulujansa,
    sanellen salaperisn:
    "Min itse, katso mua,
    Harmaa Kotka -- haastajata!
    Tulkaa valkoiset varikset,
    kyk hnt kuulemahan!
      Ukkonen, kovakitanen,
    henget kaikki auttelevat.
    min kuulen kutsunet
    taivahan joka taholta;
    parannan sun, Hiawatha,
    vkevksi sun puhallan!"
    "Hi-au-ha!" nyt kuoro vastas,
    "Way-ha-way!" soi noitajoukko,
    "Ystvin on maan matajat,
    haukan kyntt heiluttelen;
    Mahngin mys voin surmaella,
    taidan tappaa valkolunnin,
    nuolin symmesi sytytn,
    sinut vahvaksi puhallan,
    teenp urhon terveheksi!"
    "Hi-au-ha!" taas kuoro vastas,
    "Way-ha-way!" jymisi velhot.
    "Kun ma, profeetta, puhelen,
    alkaa wigwami vapista,
    pyh huone heilahdella
    nkymttmin ktsin,
    tanner taipuu astuissani,
    nt outoa pitvi;
    m sun vahvaksi puhallan;
    nouse, haasta Hiawatha!"
    "Hi-au-ha!" taas kuoro huusi,
    "Way-ha-way!" jymisi velhot.
      Hiawathan pn ylitse
    pussejansa puistelivat;
    alkoi taikatanssiminen
    Hiawathan ymprill
    ja hn houreesta hersi,
    kalpeana kaihostansa,
    parani pahoista mielin.
    Kuten pilvet taivahalta
    poutatuuli pyyhkisevi,
    huolet pstns hvisi;
    kutenpa kevinen virta
    jns jttvi nopeesti,
    sydn selveni surusta.
      Sittenp Chibiahosta
    Manan mailta maanittihin,
    Gitche Gumeen hietikosta
    vainajata vaadittihin.
      Kuuli hn kumman taikalaulun,
    mahtavan manauskutsun,
    oudon huudon hukkuneelle
    alla aaltojen, syvll.
      Kuollut hiekasta kohosi,
    kuuli soitot, kuuli laulut,
    tuli kutsua totellen
    aina wigwamin ovelle,
    vaan ei laskettu sislle,
    annettiin oven raosta
    ktehen tulikekle,
    kuuma hiili hyppysihin.
    Kuninkaaksi kuollehille,
    tuomariksi Tuonelahan
    hnet tuosta mrttihin,
    nuotion sytyttjksi
    tn jlest kuoleville
    isten matkojen varalle,
    Ponemahn alustamaille
    itse Tuonelan isnnn
    valtahan vaeltaville.
      Lapsuuden kotikylst,
    armailta asuinmajoilta
    Chibiabos hiljallensa
    savurenkahan tavalla
    hitaasti etemm hipyi.
      Eip oksa eess heilu,
    ruoho allansa rutistu,
    lehti kuivanut kahise
    poistuvan poleksiessa.
    Nelj piv hn poleksi
    kuolleiden kinttuteit,
    juhli kuolleen mansikalla,
    vieri poikki murhevirran
    plkyn pyrivn avulla;
    sai Hopeajrvellekin,
    vietihin kivivenolla
    autuaitten saaristohon,
    aaveitten asuinsijoille.
      Matkalla maleksiessa
    nki hn monta kulkijata
    taakkoihin tukahtumassa,
    turkit, nuijat, nuolet, jouset,
    kupit, kattilat, evht,
    lahjat on vainen vastuksina
    yksinisell polulla.
    "Ah kun antoikin elvt."
    -- vaeltajat vaikeroivat --
    "meille moiset kantamukset!
    Parempi ois paastotenkin
    astella alastomana,
    kuin t kulku kuormitettu,
    vallan vaikea vaellus!"
      Sitten lksi Hiawatha,
    vaelsi idt ja lnnet,
    neuvoi siell ihmisille
    tautien parannustavat,
    neuvoi kaikki lkekasvit,
    vastamyrkyn valmistukset.
      Siten ensin saatettihin
    kaikkien tajuttavaksi
    salaisuudet Medaminin,
    pyhinen parannustaito.




XVI

Pau-Puk-Keewis.


    Kuules kuinka Pau-Puk-Keewis,
    kuinka kaunis Yenadizze,
    kansan hulluksi hokema,
    kiihoitti kyln pilalle.
    Kuulehan kujehistansa,
    kki lhdst, paosta
    Hiawathan hyppysist,
    sek muodon muutannasta,
    seikkailustensa lopusta.
      Gitche-Gumeen rantamalla,
    Nagow Wudjoon srknteill, [Yljrven hiekkasrkt]
    luona oli seln vlkehtivn
    Pau-Puk-Keewisin asunto.
      Hn se hurja, vimmoissansa
    hiekat kieputti kokohon
    Nagon Wudjoon srknteill,
    keskell kun vierahien
    Hiawathan hkemuissa
    tanssi hypyn hurjanmoisen,
    "kerjlisen" keikutteli.
      Taas hakien seikkailuita
    teki lhdn Pau-Puk-Keewis,
    tuli tuiskuna kylhn,
    lysi koolla nuorukaiset
    Iagoon majassa, jotka
    kuunteli hrllkorvin
    hnen ihmejuttujansa.
      Hn oli heille kertomassa
    kun Ojeeg, Kesntekij
    ilman kaarelle kohoten
    teki reijn taivosehen
    kesn sielt keinotteli,
    sai ulos ihanan ilman;
    kuin ensin yritti saukko,
    majava ja vytiinen
    ilves ihmehen tekohon;
    kuinka vuorenkukkulalla
    nyrkein taivasta takoivat,
    otsin halki hakkasivat,
    vaan ei murki murtanehet;
    kuin kohosi Wolverine,
    kovan koitoksen yritti,
    kyykisty! koni orava,
    kyynrpns taivuttavi
    sirkan sirken tavalla.
      "Kerran rynksi rymyll" --
    kertoi ihmett Iagoo,
    "taipui kaari taivahinen
    jn jrven tulvivaisen.
    Kahdesti kun karskahutti,
    taivas kahdeksi karahti,
    kohta kolmannen yritti:
    kappaleina taivon kansi,
    hn lovesta luisti sinne;
    kalakrpp, Ojeeg oitis
    myskin suikahti jlest!"
      "Hei!" hihkasi Pau-Puk-Keewis
    jo ovesta tullessansa,
    "vsytt jo vanhat kaskut,
    Iagoon ikvt jutut,
    Hiawathan viisauskin;
    tuonpa teille hauskempata
    kuin tuo lrptys loputon!"
      Heti hn otti juhlallisna
    sudennahkakukkarosta
    kuppi-, nappulapelins,[14]
    kolmitoistanappulaisen;
    yks' oli puoli valkeainen,
    toinen puuntavi punaisna.
    kaksi krmehen kuvoa,
    kaksi Ininewugia,
    yksi suuri sotanuija,
    yksi hento kala, Keego,
    nelj pyrnappulata,
    sorsapoikia on kolme.
    Muut oli maalatusta luusta,
    vaskesta Ozawabeekit,
    toinen puoli kiilloitettu,
    toinen mustaksi jtetty.
      Pani ne pahkakupposehen,
    sotki, sylkytti sekaisin,
    sitten kaasi kaikki maahan
    sek huusi ja selitti:
    "Ylspin punanen puoli
    kaikilla on nappuloilla,
    sek krme seisomassa
    pll vasken kirkastetun,
    Ozawabeekin kiilloitetun,
    sata se, kymmeni kolme,
    luku kahdeksan lisksi."
      Sitten taaskin nappuloita
    puisteli ja sylkytteli,
    maahan heitlti eteens,
    yh huuteli, selitti:
    "Ininewug, Kenabeekit
    kuin on valkoiset molemmat,
    muut nopat punaiset kaikki,
    silloin viis on kymmeni,
    luku kahdeksan lisksi."
      Niin hn neuvoi ja opetti
    onnenpelin oikullisen,
    siten nytti ja selitti,
    neuvoi kaikki mutkat, metkut,
    toi tajuhun tarkoitukset.
      Silm kaksikymmentp
    seurasi uteliaana.
      "Mont' olen nhnyt jo peli",
    -- tuumasi Iagoo vanhus --
    "eri kansojen seassa,
    pelannut monessa maassa.
    Kenp kypi nyt pelihin,
    kykhn kiverin sormin!
    Kilvon kanssas, Pau-Puk-Keewis,
    vaikka lienet kuinka varma,
    viel oudon sun opetan
    kuppi-, nappulapeliss!"
      Sai ukot uskolla pelihin,
    nuoret miehet mielikiihkoin;
    puvut, wampumit, asehet
    pelattihin it myten,
    kunnes kiero Pau-Puk-Keewis,
    kunnes kaunis Yenadizze
    kaikki aartehet anasti,
    puvut parhaimmat puhalti,
    riisti peurannahkapaidat,
    kaikki krpnnahkaviitat,
    wampum-vyt ja hyhentupsut,
    piiput, kukkarot, asehet.
    Katsehia kymmenkunta
    suden silmin vaaniskeli.
      Tuumasipa Pau-Puk-Keewis:
    "Ikv olo kotoinen;
    matkoilleni, retkilleni
    kunnon kumppanin haluan,
    Meshinauwon, palvelijan,
    piipunkantaja ptevn.
      Panen ehdolle pelihin
    kaikki voitetut tavarat,
    helmet, hyhenet, pukimet
    kertaheitolle asetan
    miehen nuoren vastineeksi,
    tuonp' on tuolla nuorukaisen,
    kuusitoista vuotiaisen,
    Iagoon sisaren pojan,
    'kasvot usmassa' nimetyn!"
      Niin kuin hiilos tuhkan alla
    kytevi kopassa piipun,
    kiilui alta kulmakarvain
    Iagoon vihaiset silmt.
    "Uuh!" hn issns urahti,
    "Uuh!" urahti kaikki miehet.
      Koppoi siit luisin kourin
    ukko kupposen uhalla,
    maljan tempasi tuhoisan,
    puisti, riehlti rajusti;
    nappulat helisten soivat
    kun ne kentlle kopisti.
      Kenabeekit ol' punaiset,
    punaiset Ininewugit,
    sek sorsat, Sheshebwugit
    mustat nelj vaskenmoista,
    kala, Keego valkeainen,
    viisi yhteens tekivt.
      Hymyin sitten Pau-Puk-Keewis
    kupin puisti, nopat heitti,
    kautta ilman keikahutti,
    ymprillens pudotti.
      Tummat, kiilto Ozawabeekit,
    toiset valkeat, punaiset,
    pystyssp keskustalla
    seisoi yksi Ininewug,
    kuten viekas Pau-Puk-Keewis
    keskell pelurijoukon,
    virkkain: "viiden kympin voitto!"
      Silm kymmenen paria
    hnt seivsti susina,
    kun hn kntyi pois menohon
    senrassansa Meshinauwo,
    Iagoon sisarenpoika,
    pitk, norja nuorukainen,
    joka voittoja kuletti,
    peurapeitot, krppvaipat,
    piiput, vyt sek asehet,
      Pakisipa Pau-Puk-Keewis,
    viuhkallansa viittoellen:
    "Vie ne kauas wigwamiini
    Nagow Wudjoon srknteille!"
      Pelist punaisin silmin
    Pau-Puk-Keewis kuumenneena
    astui aamun autereisen,
    kesn kaunihin sulohon.
    Lintuset livertelivt,
    puroset pulahtelivat,
    sydn Pau-Puk-Keewisilla
    lauloi lintusten mukana
    rinnan riemut pulppuavat
    kulkeissa kyln lvitse
    aamuisessa autereessa
    kera viuhkan kalkkunaisen
    sulkinensa, tupsuinensa
    viimeiselle wigwamille
    asunnolle Hiawathan.
      Olipa autio asunto,
    tiell ei tervehdyttjt,
    verjll vuottajata
    linnut siell vain liversi
    ulkona sek sisll.
      Hyppien, rhisten, syden
    harjavuolella rokotti
    Kahgahgee, kuningaskorppi
    Parkuun, palavin silmin
    Pau-Puk-Keewisin tavaten
      "Aivan autio asunto --"
    puhelevi Pau-Puk-Keewis,
    aikoellen konnantit.
    "Poissa varova Hiawatha,
    Naurava Vesi typer
    Poissa on Nokomis-mummo
    maja vallan vartiaton."
      Koppoi tuosta korpin kiinni
    heitteli helistimen,
    puisti taikapussinansa,
    korpin kaulasta kuristi,
    jtti raadon roikkumahan
    isnnlle ilkeksi,
    Hiawathalle hpeeksi.
    Meni rosvona majahan,
    kaikki kaateli kumohon
    heitti kalut mullin mallin,
    li ljhn lattialle
    puukupit, padat saviset,
    puhveli-, majavaviitat,
    ilveksen ja saukon nahkat,
    loukaten Nokomis-muorin,
    Nauravan Veden hvisten.
      Sitten lksi Pau-Puk-Keewis
    laulellen lvitse metsn,
    vihelsi iloisin mielin
    oraville oksasilla,
    jotka terhoja tiputti;
    lauloi metsn lintusille,
    jotka lehdon siimeksest
    riemuvirsin vastasivat.
      Sitten kalliot kapusi
    Gitche Gumeen niemekkkeill,
    kunnes istui ilkamoiden
    kukkulalle korkeimmalle
    Sepellen, loikoellen,
    Hiawathaa vuoteskellen.
    Ethll aallot loiski,
    uinuivat utu-ulapat,
    yll taivas kaarteleikse,
    ilma retn, avara,
    ymprill pyriskeli
    Hiawathan vuorikanat,
    linnut liki liitelivt,
    hiukan hntkin hipoivat.
      Noita hn maassa maatessansa
    Monin kymmenin kuristi,
    viskoi raadot rannikolle
    kanat niemelle karisti
    kunnekka kajava, Kayoshk
    istuin kallion krelle
    huusi: "Tuo on Pau-Puk-Keewis,
    meit surmaa hn sataisin;
    viek viesti veljellemme
    Hiawathalle varoitus!"




XVII

Pau-Puk-Keewis'in takaa-ajo.


    Hirmustuipa Hiawatha,
    kun hn, tultua kotihin,
    keksivi kylns kesken
    hirin ja hmmennyksen
    Pau-Puk-Keewisin piloista,
    kehnon konnan koiruudesta.
    Kovin hn tulistui tuosta,
    vnti pt, murti suuta,
    syyti synkki sanoja,
    ampui uhkan ankarimman:
      "Min krvennn kirotun,
    Pau-Puk-Keewisin kuristan,
    pieni on maailma hnelle
    eess vierevn vihani,
    ptyy pitkkin pakonsa
    kostoni kurottaessa!"
      Heti lksi Hiawatha
    metsmiestens keralla
    ajantahan ankarahan,
    painuen pahan jlille,
    jotka johti korpimaille.
      Kadonnut oli katala
    niemen kallion krelt;
    marjan varret vaipunehet,
    ruoho runneltu, rikottu
    nytti paikan poistunehen.
      Alangolla, alla vuoren,
    nurminiityll pyshti
    Pau-Puk-Keewis katsomahan,
    uhmaten ajajiansa
    ylen ilkkuvin elein.
      Huusi hlle Hiawatha
    kukkulalta kuuluvasti:
      "Niin ei maailma lavea,
    polku pitk ja kolea,
    ettei vierevn vihani
    kosto kohtoa sinua!"
      Poikki vuoren, poikki virran,
    tiuhan viidakon lomitse
    loikki karkuri kavala,
    kunnes psi hn purolle
    luokse vienon metsvirran,
    min oli sulku suurentanut,
    majavien laittelema,
    tehnyt tyynen lamparehen,
    puut miss' polvin veess seisoi,
    leijui lehdet lumpehien,
    viittoi vihvilt vihannat.
      Pau-Puk-Keewis seisattuvi
    puusululle katsomahan,
    vesi min raoista pursui,
    ryppy reunoilta valuvi.
      Nousi pohjalta majava,
    katsoi miest kaksin silmin,
    katsehin kysyvin, kummin.
    Pau-Puk-Keewis puusululla
    seisovi, jalat vedess,
    virran vieriess hopeisen
    majavalle hn puheli,
    haasteli hymyten hlle:
    "Majavani, ystvni,
    vesi on viile, mukava,
    suo mun luonasi levt,
    majavaisena majalla!"
      Varoin vastasi majava,
    virkkoi vltellen hnelle:
    "Vuota hiukan, kun kyselen,
    kera toisten neuvottelen!"
      Siit vieri hn vetehen,
    painui paatena purohon
    pohjalehtien lomahan.
    Pau-Puk-Keewis pohkeinensa
    veess seisovi sululla,
    vesi reijist valuen
    syksyi suihkuna kiville,
    suvantohon suollatteli;
    valot, varjot lankesivat
    tplin tummin, vlkkyvisin
    metsn lehvien lomitse
    Pau-Puk-Keewisin puvulle.
    Pit pohjasta kohosi
    toinen toisensa perst,
    mustanaamaiset majavat
    netnn tllistellen
    tytti lammin laitoinensa.
      Pau-Puk-Keewisp puheli
    majaville maanitellen:
    "Ylen on mainio majanne
    veikot, varma vaaran suoja;
    voisitteko viisahina
    taidollanne toimitella
    majavaksi nyt minutkin?"
    Kohta mynteli kuningas,
    Ahmeek antoi tietksens:
    "Kyll, systys sekaamme,
    vierhd vetehen tnne!"
      Pian painui Pau-Puk-Keewis,
    alas lampihin laseikse;
    pian musteni pukunsa,
    peurapaidat, Mokkasiinit
    muuttui mustaksi, levisi
    ketunhnt jljessns:
    tuli miehest majava.
      "Minut tehktte isoksi!"
    Pau-Puk-Keewis pyytelevi,
    "suorikaatte suurimmaksi!"
    "Kyll!" pllikk puheli,
    "astuhan asuntohosi,
    siell sinut suurennamme
    kyll kymmenkertaiseksi!"
      Sitten painui Pau-Puk-Keewis
    veden ruskean sishn,
    lysi pohjan peitettyn
    puitten rungoilla, risuilla,
    lysi liukut ja lokerot,
    avarat asuntopaikat,
    valtavat evsvarastot
    talven vietnnn varalta.
      Tll hnet suurettihin
    majavista laajimmaksi,
    kyll kymmenkertaiseksi.
    "Ollosi kuninkahamme!"
    tuumasi majavat hlle.
      Eip kauan Pau-Puk-Keewis
    vallassa kerinnyt olla,
    kunnes kuuluvi varoitus,
    vieri viesti valtialta
    lummekukkien lomasta:
    "Hiawatha sai jo tnne,
    metsmiehens mukana!"
      Sitten kuulivat kohinan,
    puhelua pns plt,
    oudon huudon ja huminan,
    kunnes laskeva vetonen
    ilmaisi sulun srynnn.
      Kytt karkasi katolle,
    majan rikki runtelivat,
    Pivn paistaen katosta
    uivat uksesta majavat
    painuin piilohon syvlle,
    kilvan virtahan kadoten,
    syksyen syvint kohti.
      Mutta suuri Pau-Puk-Keewis
    ei nyt mahtunut ovesta,
    hau oli ruuasta revennyt
    ylpeydest pullistunut.
    Hiawatha huusi hlle,
    karjaisi katon kolosta:
    "Oi pahainen Pau-Puk-Keewis,
    turhat on tuumasi kamalat,
    monet muodonmuuttelusi,
    hyvin sun tunnen, hylkykoira!"
      Pau-Puk-Keewis pieksettihin,
    Kuoliaaksi nuijittihin,
    Puitihin kuin maissiriiht,
    kons' oli kallonsa msn.
      Kuusi metsstysurosta
    veivt paareilla kotia,
    kantoivat majavan raadon.
    Eip kuollut Jeebi, henki,
    kaikki tunsi ja tajusi
    kuni konsa Pau-Puk-Keewis;
    nyt hn riehui rimpuellen
    sinne tnne heilahdellen
    kuin majan ovessa verhot
    peurannahkanauhoinensa
    talvituulten puskiessa,
    kons' kokohon kriysi,
    kunnes ruumiista erosi,
    kunnes otti muodon, hahmon
    Pau-Puk-Keewisin kavalan,
    kauas metshn kadoten.
      Hiawatha kohta keksi,
    Pau-Puk-Keewis kun pakeni,
    nki hahmon haihattavan,
    metsn helmahan menevn,
    varjohon vajoavaksi
    takalolle metsn taajan,
    kohti aukeita ahoja,
    tyntyen kuin tuulen pyrre,
    puun vesoja puistatellen,
    Hiawathan seuratessa
    sadepilven perss.
      Hengstynyt Pau-Puk-Keewis
    saapui jrven saaristohon,
    kussa telkt teiskaroivat,
    vesilinnut laulelivat,
    Pishnekuhit piipittivt,
    nokkiansa nostelivat,
    salmissa sukeltelivat
    lummekukkien lomissa,
    ollen varjossa vlihin,
    toiste vlkkyen valossa.
      "Pishnekuh, oi veljyeni!"
    huusi heti Pau-Puk-Keewis,
    "telkksi tekisittek,
    linnuksi mun muutatteko
    kiiltonokin, hyhen verhoin,
    koolta kymmenkertaiseksi!"
    Ne hnet telkksi tekivt,
    laati siivet suunnattomat,
    kuvun pyren, silen,
    nokan kuin melan mokoman.
    Niin hn heti muutettihin
    koolta kymmenkertaiseksi
    juuri rannalle keriten
    Hiawathan hihkuvaisen.
      Parvi parkuen kohosi
    siiven iskuin ilman maille
    noilta ruokosaariltansa,
    kurjenmiekkakukkaisilta.
    Pau-Puk-Keewist epsi
    kaikki alas katsomasta,
    ettei turmio tulisi,
    vlttyisi vahinko, vaara.
      Kauan, kauas lentelivt
    lpi paistehan, sumujen,
    syden soilta, nummimailta,
    maaten yns ruoistoissa.
      Kun he huomenna menivt
    suvituulen tuutimana,
    edell etelnhengen,
    hauskan, vilpoisan vihurin,
    nousi korvihin kohina
    altansa asuinmajoista,
    ihmisnien hlin
    pst virstojen, kylist:
    vki pllns imehti
    telkkparvea parasta,
    Pau-Puk-Keewis pitkin siivin,
    lentimin levenmoisin
    kun nyt kulki korkealla.
      Pian taaskin Pau-Puk-Keewis
    tunsi Hiawathan huudon,
    Iagoon ison mlkn;
    varoituksen unhoittaen
    katsoi alas kauloin lyhyin;
    tuulen purstohon puhuen,
    hyhenviuhkaa heiluttaen
    alkoi hn alas vajota.
    Turhaan koitti Pau-Puk-Keewis
    tasapainoa tavata
    painuessa pyriskellen,
    vuoroen kyl vilahti,
    vuoroin parvi pns plt,
    joka joutuen eteni.
      Kyl kiivaasti lheni
    nten yh yltyess,
    naurun kuuluen kovemmin.
    Parvi pltns pakeni,
    maan nyt vainen hn nkevi,
    jossa joukko hihkuvainen
    kohta keksi keskellns
    rajun, raskahan ryminn,
    linnun raadon rikkonaisen.
      Mutta sielunsa elvi
    yh Pau-Puk-Keewisin;
    muutti muodon muinaisensa,
    kaunehimman Yenadizzen,
    pikimmltns paeten
    Hiawathan seuratessa,
    jlkehens huutaessa:
    "Pieni on maailma sinulle
    eess vierevn vihani,
    kohta sun perivi kosto!"
      Hiawatha, jo likeni,
    ollen oikoisin ktsin
    kiinni saamassa kavalan,
    kunnes viekas Pau-Puk-Keewis
    pyri piiri, hyristi,
    liehtoi ilman tuulispksi,
    lehdet lenntti, plisti.
    Siit kki solahti
    onton tammen onkalohon,
    muutti itsens madoksi,
    kyden maahan krmehen
    juurten, roskien lvitse.
    Kdellns oikealla
    Hiawatha hirmuisena,
    tammen pirstasi paloiksi,
    maahan murskasi sliksi.
      Turha taaskin tuokin temppu,
    sill silloin Pau-Puk-Keewis
    ihmishaamussa nkyen
    tuulispss pois pakeni.
      Gitche Gumeen rantamalla,
    Suuren-Seln lnsipuolla
    hiekkakiviniemekkeill
    tuli Kuvakallioille,[15]
    korkeelle kohoaville.
    Siell itse Vuorenvanhus,
    vuoren mahtava Manito
    ovet aukoi ammollensa,
    kuilut kolkot, kallioiset,
    luolan luovutti, lupasi
    Pau-Puk-Keewisin asua,
    lausui tervetulleheksi
    kallioisehen kotihin.
      Hiawathan saapuessa
    vastass' on ovet suletut;
    Minjekahwun-rukkasilla
    li hn kalliot koloille,
    ukkos-nin rjhteli:
    "Aukaise Hiawathalle!"
    Aukaise ei Vuorenvanhus,
    virka vastahan vhe
    kuilun synkst syvst,
    hmrst hiljaisesta.
    Knsi kden taivahalle,
    sielt myrsky manaten,
    Waywassimaa, salamata,
    ukkosta, Annemeekeeta,
    jotka yltyi yn keralla,
    tuulen myrskyss tulivat,
    ulvoen ulapan pll,
    ukkosvuorilta etlt.
      Vapiseva Pau-Puk-Keewis
    keksi ukkosen kuminan,
    salaman punaiset silmt,
    painui kyyryhyn pelosta.
      Sitten sihkyv salama
    iski onkalon ovia,
    ukonnuolinuijallansa
    kajahutti kallioita;
    pahoin ukkonen pamahti,
    alta kallion kyseli:
    "Misshn on Pau-Puk-Keewis?"
    Vaipui kalliot kasahan,
    raukesipa raunioihin
    viimein viekas Pau-Puk-Keewis,
    kuoli, kaunis Yenadizze,
    ihmismuodossa menehtyi.
      Siten loppui seikkailunsa,
    pttyi pivns pahaiset,
    loppui viimein viekastelut,
    konnankoukut ja kujehet,
    pelit, tanssit ja kosinnat,
    neitosien narraukset.
      Sitten uljas Hiawatha
    otti sielun ja saneli:
    "Etp en, Pau-Puk-Keewis
    ihmismuodossa ikin
    seikkailuita suorittele
    ilveillen ja naureskellen,
    etk tanssi tuulispin,
    lehden roskia levit!
      Ylhll ilman mailla
    lenn, liid ympyriss,
    muutan sinut Keneuksi,
    sotakotkaksi sovitan,
    lintujen kuninkahaksi,
    kanojeni pllikksi!"
      Pau-Puk-Keewisinpa nimi
    silyy kansojen keralla
    laulajain luetteloissa,
    sadunkertojain seassa.
      Talvisin kun tuulenpyrre
    milloin lunta lennttvi,
    vinkuu nurkissa vihuri,
    savutorvissa tohisten,
    sanotaan: "Kas, Pau-Puk-Keewis
    tanssivi lpi kylien
    kooten saalista, satoa!"




XVIII

Kwasindin kuolema.


    Kauas, laajalle levisi
    Kwasindin nimi ja maine,
    ei kyennyt kilpomahan
    kenkn Kwasindin keralla.
      Pieni kansa, nuo Puk-Wudjiet,
    keijut, kpit katalat
    vastahansa juonitteli.
      Tuumivat he: "mies mokoma,
    vihattava Kwasind-lurjus
    jos yh tihut tekevi,
    rikki kaikki koskemansa
    mullin mallin murskoavi,
    meillekin tuhot tulevi;
    ken meist vlittnevi?
    Hnp meidt talloavi
    tai vetehen viskoavi
    ruuaksi ruman olennon,
    Nee-ba-naw-baigin paloiksi,
    Vetehisen eineheksi."
      Pian laati pienten heimo
    liiton vasten Kwasindia,
    aikoen mokoman miehen,
    vastustajan vaarallisen
    surman suuhun suoritella.
      Voima suuri Kwasindilla
    oli phn piiloitettu,
    pss hll heikoin paikka,
    sep vain aseelle altis,
    muutoin mies ois murtumaton.
    asehin satuttamaton.
      Tuo oli turma ainokainen
    joka uhkasi urosta;
    kpy kuusen kukkalatvan,
    mnnyn heiluvan hedelm.
    Tuo oli tuhonsa juuri,
    surmansaattaja salainen,
    jonka tiesi vainolaiset,
    pienet ihmiset lysi,
    taisivat tapantakeinon.
      Havupuita he hakivat
    Taquamenawn metsikst,
    kooten kuusista kpyj
    veivt ne veden lhelle,
    rantakallion krelle,
    kussa kalliot punaiset
    veden vierelle kohosi;
    siell kpit katalat
    Kwasindia vuottelivat.
       Kerran iltana kesisn,
    pivn kuuman pttyess,
    veden tyynen vlkkyess,
    seistess unisen varjon,
    perhot paisteessa kimalti,
    hyri hynteiset vedess,
    siin luistellen, suristen
    ininns ilman tytti,
    sotahuuto kauas kuului.
    Vahva miesp, Kwasind, kulki
    kanootilla tuohisella
    pitkin Taquamenaw-virtaa,
    lelluen levollisesti
    ilmassa unettavassa,
    lmpimn lamauttamana.
      Oksista vetosen ylt,
    koivupuiden urpuloista,
    Unenhenki heitltysi,
    hyppsi Nepahwin-tonttu
    kera joukon ilmamaisen,
    kskylistens salaisten,
    liki pt liekaeli
    kuni kiilto- Dush-kwo-ne-she,
    sukkela sudenkorento.
      Kuului kumu korvihinsa
    kuten loiske lainehien,
    kosken kaukaisen kohina,
    taikka hongikon humina.
      Tunsi tuosta otsallansa
    iskut ilman keijukaisten,
    annit uniarmeijojen,
    Unenhengen hengityksen
    hienosti hivelevksi.
      Heidn ensi iskustansa
    miest tuntui raukaisevan,
    tuosta toisen saatuansa
    mela liikkeett lepsi,
    kolmannella silmissns
    pyri maailma, pimeni --
    Kwasind vaipui jo unehen.
      Lellui hn alas jokea
    kuni istuva sokea,
    Taquamenawta menevi
    rantakoivujen alatse,
    alle metsniemekkeiden,
    kpiiden, Puk-Wudjien
    sotaleirien lhell.
      Siellp he vuottelivat
    kvyill varustettuina,
    jotka heti heitltivt,
    pahoin phn paiskasivat.
    "Kuolo, surma Kwasindille!"
    sotahuutonsa hurisi.
      Kwasind vierhti vetehen,
    suistui saukkona jokehen,
    Kanootti kumohon mennen,
    tuohipursi tuul'ajona
    ajelehtivi joella.
      Niin sai Kwasind vainajaksi,
    mutta muisto vahvan miehen
    pysyi kauan kansan kesken.
    Milloin myrsky talvisinen
    lpi metsien melusi,
    oksat huojuen rutisi,
    kappaleiksi katkieli,
    huudettihin: "Kas kun Kwasind
    polttopuitansa kokoopi!"




XIX

Aaveet.


    Eip konsa korppikotka
    saavu saaliille salossa,
    kaatuneelle piisonille,
    ettei tuota toinen keksi
    taivahalta tarkatessa,
    syksy seuraten perst,
    kohta kolmas toista nouda
    avaruuden aukeoilla;
    ensin pilkku pilven pll,
    lhetessn lintuparvi
    pilven pimentvn.
      Yksin ei vahingot enn,
    vaan ne vaanien tulevat
    toinen toisensa jlest,
    ensin yksi, sitten toinen,
    tullen jatkuissa tukulta
    uhrin uupuvan ylitse;
    ensin varjo, sitten murhe,
    tuska tappava lopulta.
      Taas ylitse kolkon pohjan
    mahtava Peboan, talvi,
    henkien ylitse vetten
    kaikki jdytti koviksi.
    Lumi hapsista plisi,
    peitti kentt valkosiksi,
    aavat aukeat tasoitti,
    kuni luoja kuurullansa
    ois' ne sormin suoritellut.
      Kytt kautta laajan metsn
    lumikengill kuleksi;
    kyln naiset askaroivat,
    maissia murentelivat,
    peurannahkat peittosivat;
    miehet palloa pelasi,
    lumikenktanssiansa
    jtikll pyrelivt.
      Kerran, pivyen pimeten,
    Naurava Vesi majassa
    Nokomisin kanssa vuotti
    Hiawathan askeleita,
    miehen metsst tuloa.
    Lieden loimu kasvoillansa
    heiasti punasin viiruin,
    Nokomisin silm loisti
    kuni kuutamo vetinen,
    vlkkyi silm Minnehahan
    kuni aurinko vetehen.
    Takanansa kyyrttivt
    varjot wigwamin sopessa,
    savu kieri renkahissa
    liidellen lpi lakeisen.
      Oviverho verkallensa
    ulkoa kohotettihin,
    hehkui hetkisen tulonen,
    savu hlyi hetken verran,
    jolloin kaksi naisenpuolta
    kvi kutsutta sislle,
    hiljaa, ilman huomiota,
    ilman tervehdys-sanoja
    majan nurkkahan menivt.
      Nk, verhot nytti, ett
    ovat vieraita kylst,
    istuksivat kalpeoina
    surumielin, hiljaisina,
    kera varjojen vapisten.
    Oliko huuhkajan humina,
    Koko-koho metsikss?
    lauloiko lakeisen suulla
    tuuli, tunkien sislle?
      Varmasti selosti ni:
    "Vainajat ne, vaatteissansa,
    aaveet, on asukkaitanne,
    Ponemahn alusvke
    tulevan elmn maasta!"
      Sai kotihin Hiawatha,
    metsretkelt palasi,
    lumikuura kutreillansa,
    punapeura olkapill;
    Minnehahan jalkoihinpa
    heitti peuran hengettmn.
      Kaunihimpi, uljahampi
    mies nyt mielest hnell,
    kuni tullessa kosihin
    muinoisin majalle taaton,
    peuran hlle kun pudotti
    toivehittensa tueksi.
      Kohta keksi Hiawatha
    vierailut vrisemss,
    oudosteli itseksens
    Minnehahan vierahia;
    ei hn liikoja udellut,
    lausui tervetullehiksi.
      Illallisen laitettua,
    peuran pantua paloiksi
    verettmt vierahatpa
    hyphtivt varjostansa,
    sivt parhaimmat palaset,
    valtasivat valkorasvat,
    jotk' oli siirretty sivulle
    Nauravan Veden varalle,
    Hiawathan vaimon syd.
    Kysymtt, kiittmtt
    ahmivat palat parahat,
    taas takaisin pyrhtivt,
    sopen varjohon vajuivat.
      Puhu eip Hiawatha,
    tee ei liikett Nokomis,
    moitiskele Minnehaha,
    pienin piirre ei paheksu;
    Minnehaha kuiski vainen:
    "Kyll' on raukat nlkisi!
    Tehkt tahtonsa mukahan,
    sykht ravinnoksensa!"
      Moni piv nousi, laski,
    valon yhyet karisti
    kuni kuusi huutehensa
    pimennossa oksiensa.
      Istui pivt liikkumatta
    oudot vierahat majassa,
    mutta ill, myrskysill
    taikka thtien valossa
    aina metshn menivt
    polttopuita noutamahan,
    aina nett, suruisna.
      Konsa vainen Hiawatha
    tuli metsst, kalasta,
    kun oli valmis illallinen,
    ruoka kullekin jaettu,
    naiset kalpeat kavahti
    kodan synkst sopesta,
    ahmivat palat parahat,
    Minnehahan mieliruuat,
    moittehitta pois menivt
    taaskin varjohon takaisin.
      Moittinut ei Hiawatha
    katsehella karsahalla,
    sanoilla, sadattelulla,
    ei konsa Nokomis-muori
    tehnyt ynseet elett,
    eik heille Minnehaha
    tympeillyt pahoista tist.
    Krsivt ne netnn,
    ettei oudon oikeudet,
    onni ilmanantamisen
    kautta katsehen vhene,
    sry syytksen sanalla.
      Keksi kerran keskiyll
    Hiawathan valpas silm
    kodan vienossa valossa,
    kekleiden hiiltyvisten
    liekin yh riutuessa,
    kuuli pitkt huokaukset,
    monet nyyhkehet suruiset.
      Yls nousi vuotehelta,
    plt vuodan pitkvillan,
    siirsi peurannahkaverhot,
    haamut kalpeat havaitsi
    lavoillansa ysydnn
    istumassa, itkemss.
      Virkkoipa hn vierahille:
    "Miks on symmenne suruiset,
    ynne nyyhkitte yhti?
    Oisikko Nokomis-vanhus
    taikka Minnehaha joskus
    pahoin vieraita pitnyt,
    teit loukannut jotenkin!"
      Heti haamut lakkasivat
    itkusta, valituksesta,
    nin leppoisin puhuivat:
      "Haudan haamuja olemme,
    ennen kanssanne elimme,
    mailta Chibiabosinpa
    saavuimme varoittajiksi,
    koittamiksenne kvimme.
    Kun vieri surujen viestit,
    elvien tuskanhuudot
    autuaitten saaristohon,
    tahtoen takaisin sielt
    kuollehia ystvi,
    saattaen murehet meille
    turhilla valituksilla,
    siks' sua saimme koittamahan.
    Hylyt, oudot tll oomme,
    teille taakkana pahana,
    eip meille, kuollehille
    elossa sijoa olle.
      Mieti tuota, Hiawatha,
    puhu kaiken kansan kuullen,
    etteivt valita vasta
    tlt pois jo muuttaneita,
    saata sieluja suruhan
    Autuaitten saaristossa.
      lk haudoille varatko
    kantamuksia kovia,
    wampumia, turkiksia,
    paljo kuppia, patoja,
    ett henget herpouvat
    tavattoman taakan alla;
    ei kuin hiukkasen evst,
    tulta tiellens valoksi!
    Tlt' on neljn pivn matka
    aaveitten asuinsioille,
    nelj yt yksinist,
    neljsti tulen tekoa.
    Pertysten nelj yt
    tehk haudoille tulia,
    ettei haamu matkallansa
    vall' ois lmp, valoa.
      Hyvsti nyt Hiawatha!
    Kovan koitoksen panimme
    krsivllisyydellenne,
    hvyttmn julkeata
    oli kaikki kytksemme;
    ylenp ylev, suuri,
    jaloluontoinen olitkin.
    Pid vastakin varasi
    kovemmassakin kokeessa!"
      Puhelujen pttyess
    kodan peittvi pimeys.
    Hiawatha hiukan kuuli
    vaatteiden kahisemista,
    verhon siirtyvn ovella
    nkymttmin ktsin,
    tunsi kylmn ulkoilman,
    valon himmen ovesta;
    vierahat vaeltavaiset,
    Manan herran matkamiehet,
    oudot aavehet hvisi.




XX

Nlk.


    Oi sit kolkkoa, kovoa,
    tavatonta talvikautta,
    julman suurta, synkeytt!
      Aina vain yh syvemmin
    joet hyyti, jrvet jti,
    paksummalta, paksummalta.
    maita kattavi kinokset,
    lumi allensa anasti
    metst ympri kyli.
      Kodasta kinostuneesta
    vaivoin uurtavat uransa
    kinnastettujen ksien,
    lumikenkien keralla
    miehet, metsllkvijt.
      Turha vainen tuokin koitos,
    aivan on lopussa linnut,
    kadonneet kaniinit, peurat,
    metst autiot, kamalat,
    jonne uupuivat urohot,
    vilu, nlk nnnytteli.
    Oipa hirmuista oloa,
    nln, kuumehen tuhoa,
    ihmisrinnan riudutusta,
    vaimojen valittamista,
    lasten tuskaa ja tuhoa!
    Nlk maatakin nujersi,
    nlissns ilmanpiiri,
    taivas tuskainen nlst,
    taivon thdet tuijotteli
    kuni karhun syvt silmt,
    suden nlkiset nkimet.
      Hiawathan wigwamihin
    pari vierasta tulevi,
    synkt, oudot, aavemaiset,
    kyden kskytt sishn
    netnn istahtivat
    Minnehahan vuotehelle,
    hnt kolkosti plyen
    silmin oudoin ja palavin.
      Etupuolinen esitti:
    "Olen Nlk, Bukadawin!"
    "Mua katso!" toinen tuumi,
    "olen Kuume, Ahkosewin!"
      Mielellinen Minnehaha,
    heidt nhty vrhti,
    saatua sanoman kolkon
    vaipui hiljaa vuotehelle,
    peittysi pakisematta
    alla katseiden vapisten,
    alla outojen sanojen
    kuumeisna, paleltuvana.
      Hiawatha raivostuen
    astui metsn autiohon,
    sydmess murhe musta,
    lujuus kasvoissa kivinen;
    tuskan nostama hikikin
    jtyi jksi otsallansa.
      Pll turkit ja asehet,
    mukanansa saarnijousi,
    nuoliviinet tysiniset,
    Minjekahwun-kintahansa
    meni hn metsn autiohon,
    lumikengill kveli.
    "Mahtava Gitche Manito!"
    kasvot ktyt taivahalle
    tulkitsi hn tuskiansa,
    "anna einett, isni,
    anna leip lapsillesi,
    ah, pelasta Minnehaha!"
      Kieri kautta tyhjn metsn
    sangen kauas nen kaiku,
    sointu synken sydmmen,
    mut ei muuta vastausta
    kuni kaiku kurjan huudon,
    kaiku kaukaisten salojen:
    "Minnehaha, Minnehaha!"
      Hiawatha pitkn pivn
    korvessa nyt harhaeli,
    jonka polkuja kvellen
    kerran pivn kesisn,
    ikns ihanimpana
    toi hn kultansa kotihin
    dacotain tasankomailta.
      Silloin lauloi lehdon linnut,
    purot naurellen kimalti,
    ja tuo armas Minnehaha
    virkahti vrhtmtt:
    "Seuraan, mieheni, sinua!"
      Majassa Nokomis-muorin.
    sek vaimo-vierahien,
    nln, kuumehen keralla
    rakastettunsa makasi,
    Minnehaha houraeli:
    "Kuule!" kertoi, "kuulen kuohun,
    kuulen kaukaisen kohinan,
    kuulen kosken Minnehahan.
    kaukaa kutsuvan minua!"
    "Lapsi!" vastasi Nokomis,
    "ei, se vain on inen tuuli!"
      "Katso, taattoni nkyvi!"
    sanoi hn, "ovella seisten
    mulle viittovi majasta
    yksinn Dacotan maassa!
    Ah!" hn virkkoi ja valitti,
    "Paugughn palavat silmt
    pimest muljoittavat,
    tunnen hnet kolkoin kourin
    pimess kiinni kyvn;
    Hiawatha, Hiawatha!"
      Ja se koito Hiawatha
    keskell avaran metsn
    kaukaisessa vuoristossa,
    pimess kuuli nen,
    kuuli kutsun Minnehahan:
    "Hiawatha! Hiawatha!"
    Hiipi metsien lumisten,
    tiettmien aavikoiden
    Hiawatha kiiruhtavi
    kolkoin tuntehin kotihin,
    aivan saaliitta samosi,
    Nokomisin itkut kuuli:
    "Wahonowin! Wahonowin!
    miks' en sortunut sinuna,
    miksi en kerallas kuollut?
    Wahonowin! Wahonowin!"
      Kohta syksyi hn kotahan,
    nkip Nokomis-muorin
    eestakaisin huojetellen
    vainaata valittelevan,
    Minnehaha-armahaisen
    kuollehena, kylmenneen!
    Sydmens sortuessa
    psti hn tuiman tuskanhuudon,
    mets vastahan vrhti,
    thdet taivahan vapisi
    kera tuskansa tukalan.
      Sitten hn puhumatonna
    vaipui vainaan vuotehelle,
    liki jalkojen jalojen;
    eip nuo kevein kengin
    viere vastahan ovelle,
    saa ei konsa saattamahan.
    Peitti kasvonsa ksihin,
    istui pitkn viikkokauden
    aivan kun tajuttomana,
    netnn, tietmtt
    oliko piv vai pime.
      Vihdoin sitten Minnehaha
    alle hangen haudattihin
    sydmmehen synkn metsn,
    ritvakuusten siimeksehen, [Hemlok-kuusi (Tsuga canadensis)]
    pll parhaimmat pukimet
    krittihin krppturkein
    valkoisien, pehmoisien
    lumiliinojen sishn.
      Niinp hnet haudattihin.
    Jljetysten nelj yt
    tulen haudalle tekivt
    sielun saattotaipaleelle
    asuinmaille autuaille,
    siunattujen saaristohon.
      Oveltansa Hiawatha
    nki nuotion palavan
    synkn kuusikon syliss.
    Unetonna uksen tiest,
    Minnehahan vuotehelta
    vartioitsi hn valoa,
    ettei sais se sammuksihin,
    jisi vainaja valotta.
      Poistuneelle hn puheli:
    "J hyvsti Minnehaha,
    minun Naurava Veteni,
    sydnaatokset arimmat
    kerallasi kuopattihin!
      Saa el takaisin toiste
    krsimhn, raatamahan,
    kussa kuume kuihduttava,
    sydnjuuret nlk sypi!
    Pian ptn tehtvni,
    pian seuraan ma sinua
    Autuaitten saaristohon,
    Ponemahn alustamaille,
    tulevaisehen elohon!"




XXI

Valkoisen miehen jalka.


    Istuvi asunnossansa
    joen jisen rannikolla
    mies vanha suruisna, yksin;
    hapsensa lumena hohti,
    tummana tulensa tuikki,
    vanhus Waubewyoniinsa,
    valkonahkavaippahansa
    kriyneen kun tutisi,
    kuulematta muuta, paitsi
    myrskyn ryskett salossa,
    nkemtt muuta, paitsi
    pahinta lumipyry.
      Riutuissa takan tulosen,
    hiilten hiutuissa poroksi,
    mies nuori kevein kengin
    astui uksesta sislle;
    posket nuortean punervat,
    silmt kuin keviset thdet
    lempen loistelivat,
    pss palmikko parahin
    hajuheinist sidottu,
    hymy huulilla hupaisa,
    luoden hohtehen majahan,
    kdessns kukkakimppu,
    tyttin tuoksulla tupasen.
      "Ah mun armas poikaseni!"
    ukko huudahti ilolla,
    "oli onni silmilleni
    saadessa sinua nhd;
    istu viereeni matolle!
    Yhdess nyt ypykmme
    hiilokselle hiutuvalle,
    kerro mulle matkoistasi,
    seikkailuistasi sanele!
    Pakisen ma puolestani
    uljaimmat urostekoni!"
      Kukkarosta kummanmoisen
    rauhan piipun hn vetvi.
    koppa sen punakivest,
    sulitettu ruokovarsi;
    tytti sen pajunpurulla
    sek hiilell sytytti,
    ojentain sen vierahalle,
    tuosta alkavi jutella:
      "Kun ma huo'un, hengittelen,
    yli maisemain puhallan,
    joet kaikki jykistyvt,
    vedet muuttuvat kiveksi."
      "Kun ma huo'un, kun puhallan",
    nuori mies hymyten virkkoi,
    "hengitn ylitse maiden,
    kyvt niityt kukkasihin,
    laulellen joet sulavat!"
      "Kun ravistan hapsiani",
    ukko synksti saneli,
    "maa t peittyvi lumihin.
    lehdet lehvist karisten
    kuolevat ja kalpenevat,
    sill, kun ma hengittelen,
    katso, kaikki nuo katoovat!
    Soilta, salmilta, vesist
    hanhi, haikara tulevat,
    kaukomaille karkkoavat,
    sill taas kun henkelen,
    katso, kaikki ne katoovat!
      Kunne kyvt askeleeni,
    villit metsien elukat
    pian piilevt koloihin,
    maa kovovi piikiveksi!"
      "Kun pudistan hapsiani",
    nuorukainen naurahteli,
    "saapi lmpimt satehet,
    kasvit riemuiten kohoovat,
    haikarat ja villihanhet
    saavat soille ja vesille,
    psky kiitvi kotihin,
    punarintakerttunenkin,
    sinilintunen, Owaissa
    laulellen lirittelevt,
    niityt alla askelteni
    kaikki nuokkuvat kukista,
    metst lauluin raikahuvat,
    lehdet puihin puhkeavat!"
      Puhellessa yhyt hipyi;
    alueilta kaukaisilta,
    Wabunin valomajoilta
    lailla loistavan soturin
    viitassansa, maalattuna
    astui aurinko, sanoen:
    "Gheezist, minua katso,
    katso suurta aurinkoa!"
      Silloin vanhus vaikenevi,
    ilma lmpeni hyvksi,
    kodan pll lauleskeli
    punakerttu, sinilintu,
    purot alkoivat lorista,
    tuoksu ruohon kasvavaisen
    tuulahti majan lvitse.
      Segwun, nuori vieras, tuopa
    tarkemmin valossa pivn
    jisen naaman nyt nkevi:
    se oli Peboan, talvi!
    Senp silmist vetoset
    vallan virtana valuivat,
    ruumis kuihtuvi kaveten
    auringon ylentyess,
    kunnekka katosi maahan,
    tyyten ilmahan hvisi.
      Nki viel nuorukainen
    edessns lieskivell,
    kuss' oli tuikkinut tulonen,
    keksip kevtesikon,
    kevtkaunokin tapasi,
    Miskodeedin miellyttvn.
      Niinp vihdoin Pohjolahan
    tuon tukalan, kolkon talven,
    kylmn kauhean perst
    kevt saapui kukkinensa,
    lehtinens, ruohoinensa,
    laulavine lintuinensa.
      Purjehtipa pohjolahan
    parvet suuret taivahalla,
    lailla nuolten liitelivt
    joutsenetkin, Mahnahbezeet
    haastellen kuni inehmo;
    jousenkaaren katkennehen
    lailla riensivt riviss.
      Tuli toisia perst:
    Valkohanhi, Waw-be-wawa,
    siivin vinkuvin vilisti
    yksin, kaksin kaartelivat
    Manhng elikk lunnilintu,
    Shuh-shuh-gah, sinervkurki,
    arokana, Mushkodasa.
    Viidakoissa piipitteli
    sinilintunen, Owaissa,
    kotain huipuilla visersi
    punarintakerttunenkin,
    mntymetsn siimeksess
    Omemeekin, kyyhkynenkin
    kultasellensa kuhersi.
      Surumieli Hiawatha
    nett, puhumatonna
    kuuli niiden kutsunet,
    ulos uksesta kveli,
    seisten katsoi taivahalle,
    maata, vett silmeli.
      Matkoilta Wabunin mailta,
    etlt idn ovilta,
    aamun mailta loistavilta
    ihmekulkija Iagoo,
    suuri kerskuri palasi.
    Ollut seikoissa sadoissa
    tiesi juttuja tuhansin,
    uudet kummat kertomukset.
      Kovin kuunteli kyljs
    julkeoita juttujansa,
    naurain vastaten hnelle:
    "Ugh! todella toisen kerran
    on se taas Iagoo itse,
    hll' on ihmehet isoimmat!"
    -- Kertoi jrven nhnehens
    Gitche Gumeeta isomman,
    veden karvahan mokoman,
    juomaksi sopimattoman.
      Katsoi toisiinsa soturit,
    naiset vilkkui vierellens,
    sanoivat hymyillen kaikki:
    "Kaw! se vallan on valetta!"
    "Ylitse mokoman seljn"
    jatkoi hn, "kanootti lensi,
    suuri, siiveks kanootti,
    avarampi mnnikk,
    metsn puita korkeampi."
    Ukot, eukot tirskahdellen
    vilkkui toisiinsa, sanoen:
    "Kaw! se vallan on valetta!"
    "Suusta sen," Iagoo jatkoi,
    "tuli hlle tervehdykset,
    sai salama, Waywassimo,
    ukkonenkin, Annemeekee."
      Nauroi naiset ja soturit
    hienolle nellens:
    "Kaw! mit satuja kerrot!"
      "Siin", jatkoi hn, "vaelsi
    kansoa kanootin tysi,
    sotamiehi satoja,
    valkomaali kasvoissansa,
    leuat peitetyt hiuksin."
      Nauroi naiset ja soturit,
    hlle pilkaten puhuivat
    niin kuin korpit kuusikossa,
    metsn vaakkuvat varikset.
    "Kaw! mit valeita kerrot,
    el luule uskovamme!"
      Hiawatha ei ivannut
    mutta vastasi vakaasti
    joukon joutavan ivahan:
    "Totta kertovi Iagoo,
    kaikk' olen nyss nhnyt:
    suurisiipisen kanootin,
    valkokasvoisen vestn,
    tulon joukon partasuisen
    purren puisen kantamana
    aamunmailta loistavilta,
    Wabunin valomajoilta.
      Mahtava Gitche Manito,
    itse luoja, Suuri Henki
    heidt eellehen opasti
    sanomaansa saattamahan.
    Kunne kulkevat, edell
    kypi Ahmo, piikkipaarma,
    herttainen hunajaseppo,
    kussa maata polkenevat,
    outo kukkanen kohoopi,
    miehen valkeaihoisen
    jalanjlki[16] kaikkialle
    maasta nousevi kukassa.
    Konsa kyvt vierahille,
    saavat meit katsomahan,
    tervehdykset lausukaamme,
    ystvin kohdelkaamme!
      Mahtava Gitche Manito
    nyss sen saneli mulle.
    Myskin nin samalla silloin
    salat, vastaiset asiat
    pst pivien etisten,
    nin m matkat lnnen maille,
    kansain outojen kulennan,
    ahdettuin, ahertavien,
    monta kielt haastavien,
    jotka tunsi rinnoissansa
    sydnsykkehet samaiset,
    raikui kirveens saloissa,
    kylt, kaupungit kohosi,
    vierivt ylitse vetten
    ukkosilmakanoottinsa.
      Sitten silmini editse
    kuva kulki synkempi,
    nky pilvinen, hmr:
    heimomme hajoitettuna,
    neuvoni unohtaneena,
    heikkona, eripuraisna
    nin m jttehet vhiset
    kallihista kansastani
    lakaistuna lnnen maille,
    kurjina repalehina,
    kuten pilvet myrskyn eess,
    syksyn lehdet kuihtunehet!"




XXII

Hiawathan pois meno.


    Rantamalla Gitche Gumeen
    Suuren Seln, vlkehtivn
    kerran aamuna kesisn
    seisoi wigwamin ovella
    vuotteleva Hiawatha.
      Tuoreutta ilma henki,
    maa oli eloisa, kirkas,
    ensi pivn loistehessa
    lhimetsn, lntt kohti
    Ahmo kulki kultaparvin
    mehiliset lauleskellen
    pivn paisteessa suristen.
    Yll loisti kirkas taivas,
    eess laakea vetonen,
    hyppi sampi sen sylist
    vlkkyen valossa pivn,
    partahalla suuret metst
    veden kalvohon kuvasti,
    valot, varjot veen povessa
    lepsivt liikkumatta.
      Hiawathan otsallapa
    jljet huolen hipynehet
    oli kuin usva veen sellt,
    sumut niittynotkelmista.
      Riemun huumaavan hymyll,
    ilon hauskan huumehessa,
    kuin jos aavistus sanoisi
    oven aukeevan etehen,
    Hiawatha nyt odotti.
    Oli kouransa koholla,
    kdet kohti aurinkoa,
    valo sormien lomitse
    lankesi olalle, plle,
    pilkutellen pn ja kaulan,
    kuin tukevan tammen rungon
    oksain, lehvien lomitse.
      Kaukana veden selll,
    ethll himmen
    siinti pilkku pikkarainen
    aamun alkavan sumussa,
    vliin nytti veess uivan,
    vliin lentvn lhemm.
      Tuoko kuikka, Shingebisk,
    vaiko Shoda, pelikaani,
    tai Shuh-shuh-gah, sinikurki,
    vai Waw-be-wawa, valkohanhi
    kuin vesi vlhtelev
    kiiltokaulasta valuvi?
      Eip ollut hanhi, kuikka,
    kurki eik pelikaani
    tuo vedess kelluvainen,
    lpi usman liukuvainen,
    vaan aluspa airollinen
    tuo oli, tuohinen kanootti,
    nousten, laskien vedess,
    vlkhdellen auringossa.
    Tuossapa tuli vke
    Wabunin valomajoilta,
    aamun rilt etlt,
    tuli munkki mustaviitta,
    vakoilija valjunaama
    kera oppahan, toverin.
      Jalo Hiawatha tuosta
    ktens koholle nosti,
    tervetulleeksi osoitti,
    mielin riemuisin odotti,
    kunnes vierev venonen
    raapi rannan hietikkoa,
    kunnes pmies Mustakaapu,
    valjunaama, ristirinta
    nousi hiekkarannikolle.
      Riemumielin Hiawatha
    heille neens saneli:
    "Kaunis on pivn kultakehr[17]
    kun te kaukovierahamme
    kytte meit katsomahan!
    Rauhoin teit vuottoilimme,
    auki on ovemme teille,
    kyk kaikkihin koteihin;
    vilpittmn ystvyyden
    teille tll tarjoamme!
      Niin ei konsa maa kukoista,
    ihanammin piv paista,
    kun nyt, meit katsomahan
    kaukomailta tultuanne:
    kons' ei tyynemmt vetemme,
    selvemmt salakareista;
    kanoottinne kulkeissansa
    kaikki selvitti karikot;
    ei tuoksu tupakan konsa
    liene ollut mieluisampi,
    maissimaamme kukkeampi,
    kun tn pivn pyhisn,
    herttaisena huomenena,
    vieraisille kun tulitte!"
      Vastasipa Mustakaapu,
    outo pllikk puheli
    muukalaisen murtehella,
    aivan oudoilla sanoilla:
      "Rauha olkohon sinulle
    Hiawatha, kansoinesi,
    rukouksen runsas rauha,
    anteheksiannon rauha,
    rauha Kristuksen, Marian!"
      Kohtelias Hiawatha
    vierahat vei wigwamiinsa,
    saattoi heidt istumahan
    krpn, piisonin nahoille.
      Vanha huolekas Nokomis
    puukupilla ruoat kantoi,
    toipa vett tuokkosella,
    calumetin, rauhanpiipun
    tytti ja sytytti heille.
      Kyln kaikki vanhat miehet,
    kaikki urhot ja soturit,
    profeetatkin, Jossakeedit,
    kaikki taikojat, Wabenot,
    Medat myskin, lkemiehet
    tuli tervehdyssanomin:
      "Hyvin veljet, tultuanne
    kaukaa meit katsomahan!"
    Piiriss he piippuinensa
    istuivat oven lhell
    vuottain hiljaa vierahia
    nhdksens, kuullaksensa,
    kunnes pmies, Mustakaapu,
    valkonaama, wigwamista
    tuli tervehdyssanomin,
    muukalaisen murtehella
    puhui outoja sanoja.
      Ukot tuumi: "hyvin veljet,
    kun tulitte kaukomailta
    meit tll katsomahan!"
      Sitten pllikk puheli,
    Mustakaapu kertoeli
    tulentansa tarkoituksen,
    kertoi Neitsyt Mariasta,
    pojastaan, Vapahtajasta,
    miten hn muinoin kaukomaalla
    eli ihmisten keralla,
    paastosi, rukoili, toimi;
    kuinka kirotut juutalaiset
    kiduttivat, pilkkasivat,
    ristinpuussa surmasivat;
    kuinka nousi haudastansa,
    oli oppilapsinensa,
    viimein nousi taivahasen.
      Tuohon pllikt sanoivat:
    "Kuulimme sanasi kummat,
    kaikki taitavat tarinat;
    niit hetken harkitsemme.
      Hyv on, oi veljyemme,
    kun kvitte kaukomailta
    tnne meit katsomahan!"
      Sitten poistui pllysmiehet
    kotihinsa kertomahan
    naisille ja nuorisolle
    kaikki vierahan tarinat,
    lhetin Elmn Herran
    Wabunin valomajoilta.
      Tukalalta ilma tuntui,
    kummalta kesinen ilta,
    kaikki mets untelona
    kodan kuuman ymprill,
    veden ranta raukeana
    alla metsikn lipatti,
    kirakasti Pah-puk-keena,
    sirkka, pellolla siritti.
      Hiawathan vierahatpa
    kesn kuumasta vsyen
    makasivat wigwamissa.
    Illan viileys, hmr
    lankesi levollisesti
    yli seudun ja sumujen,
    pitkt auringon stehet
    pitkin maata, metsikk
    pitkin piikein puhkoellen
    loukot, rotkot retkeilivt
      Yh vierahat viruivat
    hiljaisessa wigwamissa
    varista vshtneen.
    Ylitse sumuisen seudun
    illan viileys valahti,
    pivn painuvan stehet
    pistelivt peitsins
    metsn varjoisen lvitse,
    sorkkivat joka solukan,
    tuohoen tureikot, rotkot:
    hiljaisessa wigwamissa
    viel vierahat viruivat.
    Nousi sitten Hiawatha,
    heitten hyvstins
    kuiskutti Nokomisille
    vieraita herttmtt:
      "Min lhden, oi Nokomis,
    matkalle mitattomalle,
    pivnlaskunportahille,
    kotituuleni tuville,
    vaan jtnp jlkeheni
    vierahat nuo wigwamiini,
    huostaasi hyv Nokomis.
    Pid nyt visusti vaari
    ett on elinvapaus,
    ruoka, juoma puuttumaton
    heill mennehen majassa."
    Sitten kulki hn kylhn,
    jossa heitten hyvstit
    sotureille nyt saneli,
    nuorisoa neuvoskeli:
    "Oi on kansani, menenp
    matkalle mitattomalle;
    kuut monet, lukuisat talvet
    viel vierevt ohitse,
    konsa teit katsomahan
    taasen saapunen takaisin.
      Vaan jtnp jlkeheni
    viisahat nuo vierahani,
    kuulkaa viisahat sanansa,
    tarinoimansa totuudet!
    Itse on Elmn Herra
    heidt tnne toimittanut
    aamun ja valojen mailta."
      Hiawatha rannikolla
    seisovi; erotessansa
    kntyi, ktt heilahutti,
    tuosta tuohisen venonsa
    laski valkolainehille
    rannalta, somerikolta,
    kuiski, purrelle puheli:
    "Lhde lntt, lntt kohti!"
      Vauhdilla veno vaelsi;
    aurinko aletessansa
    pilvi punasi, poltti
    kuten liekit aavikkoa,
    jlen jtti jrven plle,
    vyln loistavan vetehen,
    jota kuin jokea pitkin
    Hiawatha lntt kohti
    purjehti punaista tiet
    pursin purppurautuhun,
    hipyen hymyhyn illan.
      Katsoi kansa rannikolta
    urohon etenemist,
    nhden purren purjehtivan
    vierren, keinuen, kohoten,
    kulkien kuin uusi kuuhut,
    kunnes nytti nousevaksi,
    kultausvihin upoten,
    kaukaisuutehen kadoten.
      "Hyvsti!" sanoivat kaikki,
    "Hiawatha, j hyvsti,
    j hyvsti ainiaaksi!"
      Metst tummat tuumasivat,
    salot heltyen saneli:
    "J hyvsti, Hiawatha!"
    Rannan aallot ankeasti
    soittivat somerikolla:
    "J hyvsti, Hiawatha!"
    Sinikurki suolla soitti,
    sisti kaipauksin svelin:
    "J hyvsti, Hiawatha!"
      Siten lksi Hiawatha,
    rakastettu Hiawatha
    kultaruskon hohtehessa,
    illan purppurasumussa
    alueille kotituulen,
    luodetuulen, Keewaydinin,
    autuaitten saaristohon,
    Ponemahn alustamaille,
    tulevaisehen elohon.




Muistutuksia.


[Nm Longfellowin kirjoittamat "Muistutukset" ja loppuun liitetyn
intiaani-sanaston selityksineen on suomentanut veljeni K.V.
Ollilainen, joka myskin on avustanut Hiawathan runo-suomennosta
tulkitsemalla suomeksi englanninkielist alkutekstist. Suomentaja.]

Hiawathan Laulu. -- Tm intiaani Edda -- jos sit siksi saan
nimitt -- perustuu Pohj. Amerikan intiaanien keskuudessa yleiseen
sukutarinaan ihmeellist syntyper olevasta henkilst, joka
lhetettiin heidn sekaansa perkkaamaan heidn jokensa, metsns
ja kalastuspaikkansa ja opettamaan heille rauhan askareita. Hn
tunnettiin eri heimojen kesken eri nimill: Michobou, Chiabo,
Manabozo, Tarenyawagon ja Hiawatha. Mr. Schoolcraft antaa hnest
seuraavan selonteon kirjassaan "Algic Researches", Voi I, p. 134; ja
hnen teoksessaan "History, Condition and Prospects of the Indian
Tribes of the United States", Part III, p. 314 (Philadelphia,
Lippincott Grambo & Co., 1854) lytyy sanotun tarinan irokeesi
toisinto ern Onondaga pllikn suullisesta kertomuksesta saatu.

Thn vanhaan tarinaan min olen kutonut muita omituisia
intiaani-satuja, ottaen ne pasiallisesti mr. Schoolcraft'in monista
ja arvokkaista kirjoitelmista, jolle kirjallinen maailma on niin
suuressa velassa hnen vsymttmn intonsa takia pelastaessaan
unhoon joutumasta niin paljon intiaanien tarustoa.

Runon tapahtumapaikka on ojibwain keskuudessa Yljrven etelrannalla
Grand Sabln ja Kuvakallioiden vlisill tienoilla.

[1] _Tawasenthan_ notkelmassa, -- Tm laakso, nykyinen nimi Norman's
Kill, on Albany County'sea, New Yorkin valtiossa.

[2] _Tuolla Prairievuoristossa_, -- mr. Catkin, kirjassaan Letters
and Notes on the Manners, Customs, and Condition of the North
American Indians, Vol. II. p. 165, antaa mieltkiinnittvn
selostuksen _Coteau des Prairies'ta_ ja Punaisen piippukiven
louhimosta. Hn sanoo:

"Tll (heidn kertomuksiensa mukaan) tapahtui punaisen piipun
salaperinen synty; piipun, joka on puhaltanut sodan ja rauhan
savujaan mantereemme kaukaisempiinkin kulmiin, joka oli jokaisen
sotilaan tuttu ja joka on laskenut punertuneen vartensa lpi sodan
ja hvityksen peruuttamattoman valan. Ja tll myskin rauhaa
henkiv calumet syntyi ja sulitettiin kotkan sulilla, joka on valanut
hurmaavia savujaan yli maan ja tyynnyttnyt leppymttmn villin
hurjuutta.

"Vanhaan aikaan kutsui Suuri Henki tll intiaanien heimot yhteen
ja punaisen piippukivi-kallion reunalla seisten lohkaisi sen
seinmst palasen ja sit ksissn knnellen teki suunnattoman
piipun, jota hn sauhutti heidn ylitsens pohjoseen ja eteln ja
itn ja lnteen; ja sanoi heille ett tm kallio oli punaista,
-- ett se oli heidn vertaan, -- ett heidn piti kytt sit
rauhanpiipuikseen, -- ett se kuului heille kaikille ja ett
sotanuijaa ja nylkemisveist ei saanut nostaa sen alueella.
Viimeisell savun vetsyll hnen pns piiloutui suureen pilveen ja
koko kallion pinta, monen mailin alalta suli ja lasiutui; ja kaksi
suurta uunia aukesivat alhaalla; kaksi naista (paikan hengettret)
kvivt sinne sislle tulen lieskassa ja heidn kuullaan siell viel
tnnkin (Tsomeccostee ja Tsomeccostewondee), vastaavan ylimisten
pappien ja poppamiesten manauksiin, jotka neuvottelevat heidn
kanssaan vieraillessaan tll pyhll paikalla."

[3] "Kuulehan, katala karhu,
    peto pelkuri perti,"

Tm juttu on Heckewalder'ilt. Hnen selostuksessaan "Indian
Nations" (intiaaniheimot) hn kuvailee intiaani-metsstjn
puhuttelevan karhua melkein nill sanoilla. "Min olin lsn", hn
sanoo, "tmn omituisen sttimisen sattuessa. Kun metsstj oli
tappanut karhun, kysyin min miten hn luuli elin paran ymmrtvn
hnen sanojaan." "Oh, vastasi hn, karhu kyll ymmrsi minua hyvin.
Ettek huomannut miten hpeissn hn oli minun hnt haukkuessani."
-- "Transactions of the American Philosophical Society", Vol. I. p.
240.

[4] _El karju, karhu, viepi!_ -- Heckewerlder, erss kirjeess,
joka on painettu Transactions of the American Philosophical Society,
Voi. IV. p. 260, puhuu tst tarusta Mohikanien ja Delawarein seassa
yleisen.

"Heidn kertomuksensa kulkee nin", hn sanoo. "Kaikista tss maassa
ennen olleista elimist tm oli hirvittvin; ett se oli paljon
suurempi suurinta tavallista karhua ja erinomaisen pitkruumiinen;
ylt'yleens (paitsi pient valkoista karvatupsua seljss) aivan
paljas...

"Tm elin oli usein keskustelun aiheena intiaaneilla erittinkin
metsstysmatkoilla ollessa. Min olen myskin kuullut heidn sanovan
lapsilleen: 'Hiljaa! Alaston karhu kuule sinut, tulee pllesi ja
sypi sinut'."

[5] _Miss kosket Minnehahan_ -- Fort Snelling'in seudut ovat
kauniista maisemista rikkaat. St. Anthonyn putoukset ovat tuttuja
matkustajille ja intiaani-kuvauksien lukijoille. Niden putousten
ja linnoitusten vlill on Pieni putous, 40 jlk. (12 m.) korkea
erss Missisippiin laskevassa virrassa. Intiaanit nimittvt sit
Minehah-hah, s.o. "Nauravat vedet". -- Mrs Eastman "Dacotah, or
Legend of the Sioux", Introduction, p. u.

[6] -- _hiekan srkiksi hivutti_, -- Kuvaus Grand Sablsta eli
Yljrven suurista hietasrkist ja Foster ja Whitneyn Report on the
Geology of the Lake Superior Land District, Part II. p. 131.


"Grand Sabln maisemat ovat tuskin vhemmn mieltkiinnittvmmt
kuin Kuvakallioiden (Pictured Rocks). Retkeilij astuu kisti
kovettuneelta hietarannalta lysn hietikkoon ja vaikka edellisess
paikassa kalliot ovat vhemmn jyrkt, ovat ne sit korkeammat.
Hn nkee edessn pitkn rantaviivan, muistuttaen suunnatonta
hietasrkk, yli sata viisikymment jalkaa (45 m.) korkea ilman
jlkekn kasvullisuudesta. Harjalle noustessa huomataan pyreit
kumpuja tuulen puhaltamaa hietaa ja vliin puuryhm, seisoen kuin
kosteikko ermaassa."

[7] _Onaway! Oi rakkahani_ -- Tm laulu lytyy alkuperisen
Littells' Living Age'ssa, Vol. XXV, p. 45

[8] -- _vaiko joutsen joikuvainen_, -- Tm omituinen taru
Punajoutsenesta lytyy Schoolcraft'in Algic Researches, Vol. II, p.
9. Kolme veljest oli metsll veikaten kuka toisi kotiin ensiksi
saaliin.

"He eivt saaneet ampua muuta otusta", niin satu kertoo, "kuin
mit heidn kunkin oli tapana tappaa. He lksivt eri suunnille.
Odjibwa, nuorin, ei ollut kulkenut kauas ennenkuin hn nki karhun,
elimen, jota hnell ei ollut lupa sopimuksen mukaan tappaa. Hn
seurasi sit lhelt ja ajoi nuolen sen lvitse joka sen kaatoi.
Vaikka vasten vetoa hn alkoi sit nylkemn, kun yhtkki ilma
vrjytyi punaiseksi hnen ymprilln. Hn hieroi silmin, luullen
mahdollisesti nkns pettvn, mutta ilman seurauksia, sill
punainen kajastus pysyi. Lopulta hn kuuli outoa nt kauempaa,
Ensin se kuulosti ihmisnelt, mutta vhn matkaa nt kohti
mentyn hn saapui jrven rantaan ja pian huomasi etsittvns.
Etempn jrvell ui mit ihanin Punajoutsen, jonka hyhenpuku
vlkkyi auringossa ja joka silloin tllin psti samallaisen nen
mink hn ensin oli kuullut. Hn oli pitkn jousenkantaman pss
ja veten jnteen aivan korvansa viereen thtsi tarkkaan ja ampui.
Nuoli ei sattunut; ja hn ampui, ja ampui kunnes hnen viinens
tuli tyhjksi. Joutsen yh uiskenteli ymprins, ojentaen pitk
kaulaansa ja kastellen nokkaansa veteen aivan vlittmtt sit
kohti ammutuista nuolista. Odjibwa juoksi kotiin, ottaen omansa ja
veljens nuolet ja ampui ne kaikki. Sitten hn seisoi ja katsoi
kaunista lintu. Seisoessaan hn muisti veljens sanoneen, ett heidn
isvainaansa taika-pussissa oli 3 lumottua nuolta. Heti hn lksi
hnen joutsenen tappamishaluunsa tukahduttaen kaikki eprimiset.
Min muuna aikana hyvns hn olisi pitnyt pyhyyden hvistyksen
isns taika-pussin avaamista; mutta nyt hn kiireesti sieppasi
ne kolme nuolta ja juoksi takaisin, jtten pussin muun sislln
hajalleen majaan. Joutsen oli yh siell. Hn ampui ensimisen
nuolen hyvin tarkasti ja osasi hyvin lhelle. Toinen sattui viel
lhemmksi. Ottaessaan kolmannen nuolen hn tunsi ksivartensa
vankemmaksi ja jnnitten jousensa voimakkaasti nki nuolensa
lvistvn joutsenen kaulan vhn ylpuolelta rinnan. Sentn se
ei estnyt lintu lentmst pois, jonka se kumminkin teki alussa
hitaasti, rpytten siivilln ja nousten vhitellen ilmaan ja sitten
lenten pois auringon laskua kohti."

[9] _Aattelenpa armastani_, -- Tm laulu lytyy alkuperisen
"Oneotossa".

[10] -- _salat laula Mondaminin_, -- Intiaanit pitvt
maissia suuressa arvossa. "He kunnioittavat sit niin trken
ja jumalallisena jyvn", sanoo Schoolcraft, "ett heidn
sadunkertojansa keksi monia juttuja, joissa tm aihe oli
symbolisoituna Suuren Hengen erikoislahjaksi. Odjibwa --
Algonquin'eilla, jotka nimittvt sit Mon-da'-min, s.o. hengen-jyv
l. hengen marja, on siev senlaatuinen satu, jossa tysikasvuinen
maissi-kasvi esitetn taivaasta laskevaksi kauniin nuorukaisen
muotoisena vastaukseksi ern nuoren miehen rukouksiin miehuuden
ikn psemispaastonsa ajalla.

"On hyvin tunnettua, ett maissin kylv jo korjuu ainakin viel
hajallaan asuvien heimojen kesken jtetn tykknn naisille ja
lapsille ja muutamille yli-ikisille vanhuksille. Ei ole yleisesti
tietty kenties, ett tm ty ei ole pakollista, ja naiset omaavat
sen vapaehtoisesti oikeuden mukaisena vastatyn, heidn mielestn,
toisen sukupuolen raskaaseen ja keskeytymttmn tyhn yhteiseksi
hyvksi toimittaessaan lihaa ja pukunahkoja metsstyksen kautta, sek
puollustaessaan kyliens vihollisia vastaan ja piten tunkeilijat
poissa alueiltaan. Hyv intiaani-emnt ksitt tmn osaksi
erikoisoikeuksistaan ja pit kunnianaan omata maissivaraston,
voidakseen osoittaa vierasvaraisuuttaan, eli asianmukaisesti
tuottaakseen kunniaa miehens vieraanvaraisuudelle -- vieraita
kestittess." -- Oneoto, p. 82.

[11] _Siten vainiot vaotut_ --

"Erikoinen todistus molemmissa sukupuolissa lytyvst
uskosta, naisen askelten salaperisest vaikutuksesta kasvi- ja
hynteiskuntaan on vanhanaikuinen tapa, josta minulle kerrottiin,
koskeva maissin kylv. Metsmiehen vaimon tapana oli, maissin
kylvetty, valita seuraava pime tai pilvinen ilta tehdkseen salaa
kierroksen, saus habillement, pellon ympri. Sit varten hn pujahti
ulos majasta iltasella huomaamatta johonkin syrjiseen piilopaikkaan,
jossa hn riisuutui tydellisesti. Sitten ottaen matchecota'nsa
[jonkunlainen vlj nahkoista tehty pllysvaate. Suom. muist.] eli
trkeimmn vaatetuskappaleensa toiseen kteens hn veti sit ympri
pellon. Tmn arveltiin takaavan runsaan sadon ja esten hynteisten
ja matojen hykkykset viljan kimppuun. Luultiin etteivt ne voisi
madella yli lumotun kehn." -- Oneoto, p. 83.

[12] -- _niininyrill niteli_ --

"Nm nauhat", sanoo mr. Tanner, "valmistetaan jalavan kuorista
kiehuttamalla ja sitten upottamalla ne kylmn veteen...
Sotajoukkojen johtaja tavallisesti kantaa useita vytisilleen
kiinnitettyn ja jos taistelun kestess joku hnen nuorista
miehistn ottaa vangin on hnen velvollisuutensa tuoda hnet heti
plliklle sidottavaksi ja jlkiminen on vastuunalainen hnen
silymisestn." -- Narrative of captivity and adventures, p. 412.

[13] "Wagemin, s maissin viej,
     Paimosaid, s piilorosvo!"

"Jos nuori nainen maissia kuoriessa lyt punaisen thkn,
ennustaa se urhoollista ihailijaa ja pidetn sit sopivana lahjana
annettavaksi nuorelle soturille. Mutta jos thk on kyr ja
suippukrkinen, olipa mink vrinen hyvns, koko piiri purskahtaa
nauramaan huutaen: 'wa-ge-min'. Se merkitsee varasta maissipellossa.
Sen oletetaan nyttvn ukolta, joka kumartuu mennessn peltoon.
Praxiteleen taltan luoma luonnos ei voisi elvmmin tuoda tmn
iloisen joukon mieleen heidn mieluisen mondamin'insa rosvoojan
kuvaa...

"Sanan mukainen tmn sanan merkitys on pala, kappale (mass) tai
kyristynyt maissin thk; mutta siten nimitetty thk on sovinnainen
pikkuisen ukon tyyppi, joka on varastamassa thki maissipellossa.
Se on tll tavalla kuin yksininen sana niss oudoissa kieliss
tulee monen mielteen hedelmlliseksi idiksi. Ja me saatamme tten
ksitt, miten sana wagein yksinn kykenee herttmn hauskuutta
kuorijakehss.

"Tm sana on otettu pohjois-algonquin-heimojen viljalaulun pohjaksi.
Se on yhdistetty paimosaid fraasin kanssa, joka on intiaanin
substantiivin permutatiivi muoto, tehty verbist 'pim-o-sa', kvell.
Sen sananmukainen merkitys on se joka kvelee eli kvelij; mutta
ne mietteet jotka se tuo esiin ovat 'se joka ky yll maissia
varastamaan.' Se tarjoo tten ernlaatuisen parallelismin edell
mainitulle sanalle." -- Oneoto, p. 245.

[14] -- _kuppi-, nappulapeliss_, --

Tm kuppipeli on pasiallinen uhkapeli pohjoisten intiaani-heimojen
keskuudessa. Mr. Schoolcraft antaa siit seikkaperisen selostuksen
Oneoto'ssa, siv. 85. "Tm peli", hn sanoo, "on hyvin viettelev
joistakin intiaaneista. He pelaavat koristuksensa, aseensa,
vaatteensa, veneens, hevosensa, sanalla sanoen kaikki mit he
omistavat; tiedetnp asettavan panokseksi vaimonsa ja lapsensa,
vielp uhraavat oman vapautensa. Sellaisista mielettmist
panoksista min en ole nhnyt esimerkkej, enk min luule pelin
itsens olevan yleisesti kytnnss. Se rajoittuu enimmkseen
visseihin henkilihin, jotka vastaavat pelurien luokkaa
intiaani-yhteiskunnassa, -- miehiin, joita ei tunneta metsstjin
eik sotilaina, eik perheens toimeentulosta vakituisesti
huoltapitvin. Niden joukossa on henkilit, jotka kantavat nime
Yenadizzewug, se on vetelehtijit, sllej, kerskuri, keikari. Se
tuskin voidaan luokitella niihin tavallisiin huvileikkeihin, joiden
kautta taitoa ja ktevyytt saavutetaan. Min olen yleens huomannut
pllikiden ja vakavampien miesten, jotka kehoittavat nuorukaisia
palloleikkeihin, ja varmasti ovat aina lsn tavanmukaisissa kisoissa
katselijoina, suosijoina ja kiittjin, puhuvan halveksuvasti
tst uhkapelist. Silti ei voida kielt, ett jotkut pllikt,
huomattuja lnnen sodissa ja metsstys-ajoissa, ovat antauneet sen
viettelevn voiman alle."

Katso myskin hnen "History, Condition, and Prospects of the Indian
Tribes", Part II, p. 72.

[15] -- hiekkakiviniemekkeill
        tuli Kuvakallioille --

Lukija lyt pitkn kuvauksen Kuvakallioista Poster ja Whitney'n
Report on the Geology of the Lake Superior Land District, Part II,
p. 124. Siit teen seuraavan otteen:

"Kuvakalliot voidaan mritell ylimalkaisesti
hietakivikallio-sarjoiksi pitkin Yljrven rantaa viiden mailin
matkan nousten useimmissa kohden pystysuoraan vedest, ilman
minknlaista rannikkoa sen alla, yls vaihdellen 50 aina liki 200
jalan korkeuteen. Jos ne olisivat yksinkertaisesti kallio-jono,
ne tuskin olisivat korkeutensa tai pituutensa nojalla laskettavat
suurten luonnon omituisuuksien joukkoon, vaikkakin sellainen
kokoelma kalliokerroksia, suuren jrven laineiden huuhtomina, ei
olisi missn tapauksessa vailla suuremmoisuutta. Matkailijalle,
joka laskee heikossa kanootissaan niiden juurella, ne olisivat
aina kauhun esineen: hykyjen kimmahdus, kallioiden piirittm
ranta, joka ei suo mailimriin turvapaikkaa, uhkaava taivas,
kiihtyv tuuli, kaikki nmt herttvt hnen levottomuuttaan ja
kiihottaisivat hnt melomaan voimakkaasti kunnes pelttv sein
olisi sivuutettu. Mutta Kuvakallioissa on kaksi piirrett, jotka
antavat maisemalle ihmeellisen ja melkein ainoalaatuisen luonteen.
Nmt ovat, ensiksikin se outo muoto, jommoiseksi jrven vaikutus on
kalliot kuluttanut ja kovertanut vuosisatoja meren kaltaista hykyn
niiden juurta vastaan heitellen; ja toiseksi se yht omituinen tapa
jolla suuret alat kallion pintaa on vrjytynyt kirkkaimman vrisill
juovilla.

"Tst jlkimisest piirteest on niden kallioiden amerikalaiselle
matkustajalle tunnettu nimi johdettu, jota vastoin ranskalaisten
purjehtijain antama nimitys 'Les Portails' johtuu ensimainitusta ja
paljon enemmn silmnpistvst omituisuudesta.

"Nimitys Kuvakalliot (Pictured Rocks) on ollut kytnnss pitkn
aikaa; koska se ensin annettiin me emme ole saaneet selville. Nytt
silt kuin ensimisiin matkustajiin vaikutti enempi tuo outo ja
silmiinpistv vrien jakautuminen kallioiden pinnalla, kuin se
muotojen kummastuttava moninaisuus, joihin ne olivat kulutetut...

"Meidn soutajillamme oli monta tarinaa kerrottavana Menni-bojou'n
kujeista niss luolissa, ja kyselyjemme vastaukseksi nyttivt
laativan loppumattomia loruja tmn intiaani-jumalan teoista."

[16] Haavalehti, Plantago major, joka on seurannut europalaista
Amerikassa kaikkialla, saaden intiaaneilta nimen: valkeaihoisen
miehen jalan jlki. Suom. muist.

[17] _Kaunis on pivn kultakehr_, --

Tll tavalla, ja samanlaisilla tervehdyksill ottivat illinois't
vastaan Is Marquett'en. Kts. hnen Voyages et Decouvertes, V osa.




SANASTO

kirjassa lytyvist intiaani-sanoista selityksineen.


 Adjidaumo = orava.
 Ahdeek = peura.
 Ahkosewin = kuume.
 Ahmeek = majava.
 Ahmo = mehilinen.
 Algonquin = ojibway-heimon ranskalainen nimitys.
 Annemeekee = ukkonen.
 Apukwa = vihvil (Juncus effusus).

 Baimwawa = ukon jylin (onomatopoetinen sana).
 Bemahgut = viinikynns.
 Bena = fasaani.
 Bukadawin = nlnht.

 Cheemaun = tuohi-kanootti.
 Chetowaik = hyypp.
 Chibiabos = soittaja; Hiawathan ystv; valtias henkien maassa.

 Dahinda = sammakko (Rana cotesbiana).
 Dushkwoneshe eli Kwo-ne'-she = sudenkorento.

 Esa = hpe!
 Ewa-yea = tuuti-tuu; tuutulaulu.

 Gheezis = aurinko.
 Gitche-Gumee = Suuri Merivesi, Yljrvi (Lake superior).
 Gitche Manito = Suuri Henki, Elmn Herra.
 Gushkewau = pimeys.

 Hiawatha = viisas mies, opettaja; Mudjekeewis'in ja Wenonah'n poika.

 Iagoo = ers suuri kerskuri ja valehtelija, joka oli tarunomainen
    henkil.
 Ininewug = "kiilamiehet", mrtyt pelinappulat "Kuppi-peliss".
 Ishkoodah = tuli; pyrstthti.

 Jeebi = aave, henki.
 Jossakeed = profeetta, tietj.

 Kabeyun = lnsituuli.
 Kabibonok'ka = pohjatuuli.
 Kagh = piikkisika.
 Kago = l! et saa!
 Kahgahgee = korppi.
 Kaw = ei.
 Kaween = eihn toki, ei suinkaan.
 Kayoshk = kajava, lokki.
 Keego = kala.
 Keewaydin = luodetuuli, "kotituuli".
 Kenabeek = krme.
 Keneu = kotka (Aquila chrysaetus).
 Kenozha = hauki (Esox reticulatus).
 Koko-koho = huuhkaja.
 Kuntassoo = ers luumun sydmmill leikittv leikki.
 Kwasind = vahva mies.
 Kwoneshe eli Dushkwoneshi = sudenkorento.

 Mahnahbezee = joutsen.
 Mahng = lunni.
 Mahngotaysee = lunni sydn, urhoollinen.
 Mahnomonee = villiriissi.
 Mama = tikka.
 Manito = henki.
 Maskenozha = hauki (Esox lucius).
 Meda = lkemies, poppamies.
 Medamin = parantamisen taito.
 Meenahga = mustikka.
 Megissogwon = suuri Helmisulka, velho ja rikkauden manito.
 Meshinauwa = piipun kantaja.
 Minjekahwun = Hiawathan rukkaset.
 Minnehaha = nauravavesi; vasiputous erss Mississippiin laskevassa
    joessa Fort Snelling'in ja St Anthonyn putouksen vlill;
    Hiawathan vaimo.
 Minewawa = miellyttv humina, kuten esim. tuulen sohina puissa.
 Miche-Mokwa = Suuri karhu.
 Mishe-Nahma = suuri sampi.
 Miskodeed = kevtkaunokki (Glaytonia vircinica).
 Mitche Manito = paha henki.
 Mondamin = maissi (Zea mais).
 Mudjekeewis = lnsituuli; Hiawathan is.
 Mudway-aushka = laineitten loiskutus rannalle (onomatopoetinen sana).
 Mushkodasa = teiri.
 Muskoday = niitty.

 Nahma = sampi.
 Nahma-wusk = minttu (Mentha viridis).
 Nagow Wudjoo = Yljrven hietasrkt.
 Nawadaha = kaunolaulaja.
 Neebanawbaigs = veden haltiat.
 Nenemoosha = kulta, armas (hyvily-nimi).
 Nepahwin = unen haltia.
 Nokomis = isoiti; Wenonah'n iti.
 Nosa = isni.
 Nushka = katso, katso!

 Odahmin = mansikka.
 Ojeeg = kalant (Mustela canadensis).
 Okahahwis = silli.
 Omeme = kyyhkynen.
 Onagon = malja; kuppi.
 Onaway = her,
 Opechee = puna-rastas (Merula migratoria l. Turdus migratorius).
 Osseo = Iltatbden poika.
 Owaissa = sinilintu (Sialia sialis).
 Oweenee = Osseon vaimo.
 Ozawabeek = pyre vaski- eli kupari-nappula kuppi-peliss.

 Pahpukkeena = heinsirkka.
 Paimosaid = varkain hiipiv; varas. (Kts. muistutuksia).
 Pau-gug = kuolema.
 Pau-Puk-Keewis = kaunis Yenadizze; Huimap.
 Pauwating = Sault Sainte Marie.
 Peboan = talvi.
 Pemican = kuivattu ja survottu puhvelin tai peuran liha.
 Pezhekee = piisoni.
 Pishnekuh = telkk.
 Ponemah = manala, tuonela.
 Pugasaing = kuppipeli (kts. muistutuksia).
 Pugagawaugun = sotanuija.
 Pukwana = rauhanpiipun savu.
 Puk-wudjies = metsn pienet villit miehet, menninkiset, peukaloiset.

 Sah-sah-je-wun = kosken kuohut.
 Sahwa = Perca americana, ers ahvenen sukuinen kala.
 Sehowisha = puro.
 Segwun = kevt.
 Shoda = pelikaani.
 Shabomin = karviaismarja.
 Shah-shah = kauan sitte.
 Shaugodaya = pelkuri.
 Shaugoshee = krapu.
 Shawondosee = eteltuuli.
 Shau-shau = pskynen.
 Sheshebwug = sorsat: ert kuppipeliss kytetyt nappulat.
 Shingebis = kuikka.
 Showain nemeshin = armahda l. sli minua!
 Shuhshuhgah = sinikurki (Ardea herodias).
 Soangetaha = "vahvasydn", rohkea; urhoollinen.
 Suhbekashe = hmhkki.
 Suggema = sski.

 Tamarack = lehtikuusi (Larix americana).
 Tawasentha = Normans hill. Albany kaunti, New-Yorkin valtiossa.
 Totem = perhevaakuna.

 Ugh = kyll; niin; merkitsee myntymist eli hyvksymist.
 Ugudwash = aurinkokala eli mhkkala (Orthagoriscus).
 Unktahee = veden jumala.

 Wabasso = jnis; pohjonen.
 Wabeno = taikuri; velho.
 Wabenowusk = krsm.
 Wabun = ittuuli.
 Wabun Annung = "thti idss", aamuthti.
 Wagemin = kyr maissithk; viljan varas.
 Wahonowin = intiaanien valitushuuto.
 Wah-wah-taysee = tulikrpnen (usean-sukuisia hynteisi
    kuuluvia heimoon Goleoptera).
 Wampum = simpukan kuorihelmi.
 Waubewyon = valkea nahkaviitta.
 Wawa = villihanhi.
 Wawbeek = kallio.
 Wawbewawa = valkea hanhi.
 Wawonaissa = "whip-poor-will" ("ly Ville-raiskaa") niminen lintu.
    (Antrostomus cosiferus), saanut engl. nimens laulustaan.
 Waymukkwana = ukonkoira, karvamato.
 Wendigoes = jttiliset.
 Wenonah = Hiawathan iti Nokomis'in tytr.
 Whip-poor-will = ly Ville parkaa, ers ykehrjlaji. Nimi johtuu
    sen laulusta.

 Yenadizze = vetelehtij ja peluri, intiaani-keikari.



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK LAULU HIAWATHASTA***


******* This file should be named 53195-8.txt or 53195-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/5/3/1/9/53195


Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org 

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

