The Project Gutenberg EBook of Vanha pappila, by Ilmari Kianto

This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.



Title: Vanha pappila

Author: Ilmari Kianto

Release Date: March 17, 2017 [EBook #54379]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VANHA PAPPILA ***




Produced by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen








VANHA PAPPILA

Kirj.

Ilmari Kianto





Helsingiss,
Kustannusosakeyhti Otava,
1922.




SISLLYS:

  1. Vinttikamarikirja.
  2. Matti Helttunen rovastinkansliassa.
  3. Paitsi Matti Helttusta.
  4. Ruustinnan nimipivt.
  5. Talvisesongin tapoja ermaan pappilassa.
  6. Vapunpiv ja niin edespin.
  7. Kesisi kuvia.
  8. Ja tuli sydnkes...
  9. Kalaretki Torakkaan.
 10. Kylnmki ja Alanne.
 11. Johannan piville Ruukiin!
 12. Pappilan metsiss.
 13. Vanha-Mari ja Esko.
 14. Vanha-aika ja uusi-aika kohtaavat toisensa Vihtahousussa,
     joka ajaa jttilisrukin rattaalla.
 15. Palkovene.
 16. Vanhan pappilan ulkoilmaleikkej.
 17. Papinpojan ensiminen runo.
 18. Lastenkamarista aikaihmisiksi.
 19. Ukko Galeniuksen peijaat.
 20. Pappilan Junnu.
 21. Runoileva vanha pappila.
 22. Ukko rovastin viimeinen verkkomatka.
     Epiloogi.
     Pojan runo vanhalle idille.
     Kun is kuoli.
       Pojan pivkirja.
       Vanhan pappilan raunioilla.




1.

Vinttikamarikirja.


    Motto: Vanhalla vintill kummitteleepi,
           Kuuletko, ullakon ukset ne ky!
           Lattiat oudosti raksahteleepi,
           Vaikka ei kukaan kulkevan ny...

Olkoon tapahtunut mit tahansa, olkoon vain vanha rovasti kuollut
ja entinen ruustinna surrut itsens tuntemattomaksi, olkoon koko
heimokunta hajoitettu maan riin, lknk kenenkn meiklisen
elmntie en vetk sinne kultaiselle kukkulalle, mutta -- Vanha
Pappila silti on olemassa.

Se on olemassa sielun muistikuvana, ja siit ansaitsee kyllkin
kokoonpanna jonkunlainen kirja:

Perpohjalaisen pappilan vinttikamarikirja, jota papin lapset lukevat
sill aikaa kun "pappa" ja "mamma" jo nukkuvat alakerrassa ja pimen
yn kumina tytt ullakon ja ljy riitt viherikupuisessa
lampussa tai sydmi pianosalin kolmihaaraisessa kynttilss.

Alotettakoon tm muistikirja pappilan prakennuksesta.

Katsokaa esimerkiksi rakennuksen ylpuolta, jonka haahmo siint
peninkulmittaan yli korpimaisemain ja jonka helposti erottaa kaikista
muista ermaan taloista. Eik siin ole tuo iti kodikas -- hiukan
kmpel, mutta iti kodikas -- vuosisatojen kulttuuria huokuva
kustavilainen taitekatto, joka ei putoa ryytimaan pihlajien plle
niin kolkon jyrksti kuin jonkun nykyaikaisen herrastalon ruma
peltikatto -- totisesti tm pappilan vesikatto on kuin taivaan kevyt
hattara, joka sattumoilta siihen on laskeutunut iknkuin hyhen
kukkaisten ylitse. Hyhenten kaltaisia ovat tuon katon harmajat
preetkin, joita syystuuli riepottelee ja toisinaan irtikin repisee
ja lenntt iloisesti yli ryytimaan kaivon, jossa vesisanko kieppuu
ja kirkuu nostovivussaan. Kattoakkunat -- pienoispytingit -- tss
vanhassa pappilassa ovat kuin mitkkin hyvntahtoisesti myhilevt
muinaisajan mammutin silmt. Koko pappilan vuorilaudoitus tekee
saman vaikutuksen kuin vanhanaikuinen herrastalvipalttoo -- siin
on ylellisen levet lievekorokkeet ja kokoliaat koristenapit,
sen "kraji" on korkea ja sametinpehme, siin on keimailevat,
puotipyret yltaskut ja laveat, neliskulmaiset alalakkarit, joihin
ei mahdu ainoastaan ksi, vaan koko ihminen.

Pihan puolella on kolme sisnkytv: keittin porstua, salin
kuisti, kanslian parveke. Ja nyt kun olemme lytneet nuo rakkaat
vanhat ovet, pujahtakaamme sisn huoneita tunnustelemaan.

Ensin on rovastin kanslia. Se ei ole mikn tilava huone, mutta
uskomattoman paljon siihen mahtuu sek hengellist ett maallista
tavaraa.

Kirkonkirjapulpetit! Rovastin kirjoituspyt kaikkine telineineen,
porraslaatikoineen ja salalippaineen! Pyt, jonka komeroista
lytyy yht monta kynnter kuin rautanaulaa, yht monta
oblaattia kuin ruuvia! Hylpenkki, tyasekaappi, ripoliinihyllyt!
Lasiruutuinen kirjakaappi, salaperinen, kodikas klahvu, sukka-,
rukkais- ja nahkalaatikot -- kaikki yhten pyramiidina koreaksi
maalatun nurkkauunin kupeella. Piippuhylly! Nuo pitknpitkt
sorvatut puuvarret helmitupsuineen ja hopeapislai-koppineen.
Puinen sohva ja keikkuva etasheeri parranajovehkeineen. Pesukaappi
plankkitoosineen. Sohvan ylpuolella baromeeteri, ilmanennustaja,
jonka halkinaista lasia kydn kopahuttamassa, kun tahdotaan tiet,
minne pin viisari on menossa. Baromeeterin ylpuolella riippuu
"Suomen suurmiesten" kuvia. Ja viel on kansliassa paljon muuta,
jota tss ei jaksa luetella. Kaikista ihmeellisint on se ett
kansliaan lisksi mahtuu kolme ovea. Yksi "vanhaan tampuuriin".
Toinen "frmaakiin". Kolmas johtaa "uuteen tampuuriin", jonka
takana piileksii niinsanottu uusi kanslia. Turhaan on rovasti
siell komeassa, vljss huoneessa koettanut asua -- varsinkaan
ei hylminen siell tunnu niin kodikkaalta, ja hn palaa aina
takaisin vanhaan kansliaan, joka kelpaa kaikkeen. Uudesta kansliasta
pstn "uuteen saliin". Se on pappilan uhkein huone, vlj, valoisa
ja ylenpalttisesti sisustettu. Siell kasvaa kokonainen mets
ruukkukasveja. Mutta emme jouda nyt tutkimaan fiikuksia, ruusuja,
taatelipalmuja, pelaguuneja, asparaguksia tai verenpisaroita, vaan
pujahdamme kaksipuoleisesta ovesta vanhusten makuuhuoneeseen,
entiseen frmaakiin. Siell on ruustinnan kirjoituspyt -- se,
jonka ress hnen tyttaikainen runoheponsa yh lent jtten
ihmeellisen hienoja kavion koukeroita valkoiselle paperille ja jonka
reen hn aniharvoin -- ja sentn niin ihmeellisen usein -- joutaa
rettmn tytaakkansa keskelt. Siell on viheriksi maalattu
lepotuoli, jonka erikoista elmn tilannetta varten on tehnyt itse
rovasti. Ja on siell omakeksim makuultaanluku-lampun teline
rovastin rautasngyn kupeella, sill rovasti maatapantuaan lueskelee
runsaasti romaaneja ja kaikkea kirjallisuutta, sit enemmn ja sit
vapaahenkisemp, kuta vanhemmaksi ky. Makuuhuoneesta pujahtaa
pieni, melkein salaovi puutarhan puolelle kiinnitettyyn uusaikaiseen
"kabinettiin", jossa penkki on ripoliinilla maalattu, seint sievsti
tapetseerattu ja jossa on ruustinnan hienolla ksialalla varustettu
muistotaulukko, kuka ja milloin ja kuinka kauvan tt merkillist
laitosta laittoi sek hilpe vrikuva erst sukuun kuuluvasta
jumalaisen komedian esittjst allekirjoituksella _Teatteri Or Jat
Sal_. Vanhusten makuuhuoneesta, jonka joka seinst puhkeaa ovi,
psemme pienen nurkkauunin vieritse juhlallisesta kaksipuoleisesta
ovesta vanhaan saliin. Tm "vanha sali" se on pappilan phuone, sen
sydn ja sielu, alfa ja oomega, sek hengellinen ett ruumiillinen
ravintola. Siell on pyre kahvi- ja postinlukupyt keskell
lattiaa, siell on tupakkapyt takaistuimineen, siell on uhkea
pianiino, siell pitknpitk, luiskakaiteinen, punaraitainen
toppasohva vanhanajan karmileikkauksineen ja sen kohdalla pari
lasintakaista madonnan kuvaa, siell ovat edelliselt kirkkoherran
velt jneet snellmanniaaniset nojatuolit, siell on kikker
keinutuoli, jolla voi "soutaa ympri" illan hmriss ennenkuin
kattolamppuun tuli pannaan. Suuri vaatekaappi ei ole ilman
runollisuutta, siit perjantai-iltoina saunapyyhkeet kaikille
kteen annetaan ja pyhaamuina puhtaat liinavaatteet. Lasiovisessa
kirjakaapissa, jonka tornimaisen huippuleikkauksen talon isnt mys
on tehnyt, siint korukantisia kirjoja: Runebergin ja Topeliuksen
teoksia, Hall Cainen Kristitty, Tuhlaajapoika, Vaeltava Juutalainen,
Kolme muskettisoturia (ruotsiksi), Oma Maa, Ihmeitten Maailma, Sionin
harppu... Pappilan pydll voi kyll ylltt mink hyvns nykyajan
romaanin, Juhani Ahon "Papin tyttren", mutta ei "Yksin". Lattialla
on pehmet, loistorantuiset karvamatot, ja koukerojalkaisen,
aaltoavareunaisen salonkipydn alla paistaa ruusukuvioinen,
lammasnahkareunuksinen korumatto. Seinill on taiteilijatdin
maalaamia ljyvrikuvia, kullatuissa kehyksiss. Huomattavin niist
on "Lamujoen pappila", jossa rovasti, silloin viel mustapartainen
kappalainen, soutelee lastensa kanssa "Riitun" pestess pyykki
rannalla. Talouspuolisella seinll oven pieless kimmelt
pllekkin useita metallisia juhlatarjottimia. Laipion lamppukoukun
ympryst on kotoisen koristemaalarin sivelem, ja miss sadevesi on
turmellut kattopahvin, sinne mys on ermainen taidemaalari ulottanut
siveltimens kuvaten milloin ihanteellisen puolitaivaallisen
maiseman, milloin hullunkurisen sammakon tai perhosen. Onpa levess,
puolipyress nurkkauunissakin korukuvioita.

Tllainen on vanha sali, pappilan pyh centrum. Ja yht kodikas
kuin tm vlj perhetupa on keittikamarikin ruokapytineen,
astiakaappeineen ja tilkkupiironkineen, vaikka huoneen ahtaus on
silmiinpistv. Mutta mahtuvatpa sinne pappilan kaikkien "puotien"
avaimet kilkuloineen. Mahtuu kokolias kanarialintuhkkikin
hilpeine laulajineen! Ovi ja ovenkynnys, joka johtaa keittin,
on tuhansista edestakaisista askelista rumasti kulunut esiintyen
riken vastakohtana kaikille muille esineille ja pinta-aloille
pappilassa, jotka silyvt varsin hyvss maalissa vaihtaen
vuodesta vuoteen vrejns yh kiiltvmpiin, koskapa ukko rovasti
on ankara maalarimestari ja sivelee armotta kaikki mik suinkin
puuta muistuttaa, mutta keittin puolta isnt arastelee -- siell
on aina noita paksupalmikkoisia piikaihmisi, ja ukko rovasti on
sangen hvelis mies. Keitti eli "kki" on pappilan rajattomaan
ruokaliikkeeseen nhden mys liian tilaa-antamaton ja sen ulko-ovi
kuin mik _perpetuum mobile_ -- ovi, jonka rautalukko talvella
hohtaa kuurassa uhoten ikuista kylmyytt, kun sensijaan keittin
hella on ikuisesti palava ptsi, joka levitt kuumuuttaan sek
ruokiin ett ihmisiin. Hellan ja mustasisuksisen patakaapin vlitse
pujahdetaan pappilan kahveriin, jonka akkunaa kymmeni vuosia
vartioi luonnolliseen kokoon maalattu kirkkoherran kuva, jyv-aitan
valtava avain kdess -- tuo iti vanhentumaton mustapartainen
"kirkherra", jolle joku pihan lpi ajava naapurikunnan forstmestari
kohteliaasti kohauttaa lakkia tai jota perttuliaattona joku Vuokin
poikaviikari sikhten pakenee. Kahverista mennn kyyristellen
viel siskahveriin, jonka ohuen lautaseinn takaa liiankin selvsti
erottaa kaikkien ullakolle kiipevien askelet. Sinne ullakolle
nimittin kierretn vanhan salin etehisest eli tampuurista, joka
sekin on kodikkaan ahdas, pienell lmmityslaitteella varustettu
soikko, jonka kaikki tilat valtaavat vaarnoissa riippuvat
lukemattomat pllysvaatteet, phinepyt ja mankeli -- veivimankeli.

Kyll pappilassa on -- tai ainakin olla pitisi -- viel toinenkin
mankeli, se hirve puurumilas, jonka painona on satoja kiloja kivi
ja jonka laatikossa pappilan kaikki pikkupojat ovat harjoittaneet
jyrisev huviajelua tai litistelleet peukaloitansa. Niin, pappilan
ullakolle johtavat portaat ovat tyypilliset vanhan herrasajan
kiipeemisvehkeet, sill ne ovat jyrkt ja ahtaat, pimet ja liukkaat.
Kuinka moni pappilan perheenjsenist niist onkaan tullut alas
milloin pistikkaa, milloin seisaallaan -- mutta portaat ovat kai
Jaakopin enkelitikapuiden sukua -- ei kukaan viel niiss ole
itsen kuoliaaksi loukannut. Pappilan ullakko -- se on pappilan
kansatieteellinen museo, emme pyshdy sen esineit luettelemaan,
mainitsemme vain ett siell sek kolisee ett kilisee, sen orsissa
kiikkuu sek kime-sointuisia hevoskulkusia ett rmkk-nisi
lehmnkelloja. Ullakolta aukeavat pienet ovet neljn silin,
joilla jokaisella on oma nimens: nahkakonttuuri, vaate- eli
likavaatekonttuuri, hamppukonttuuri ja villa- eli "mammankonttuuri".
Pari nist on lukollista, pari lukotonta, toisen lukollisen avainta
hallitsee talon isnt, toisen -- emnt. Lisksi ovat pdyss talon
jatkamisesta syntyneet uudet konttoorit sek ullakon liepeill viel
yllaipiot eli lakat, joihin psee vain ahtaista kyyhkysluukuista.
Asuinhuoneista on mainittava ensimisen vanha "pime kamari", jossa
"Pikku-Kortteen tytt" ennen kertoilivat taivaaseenkiipemis-satuja
pikkupojille, ja josta uudemman ajan tultua noustaan kolme porrasta
ylemms ohuen lasioven kautta, pohjoisvinttikamariin. Siell valtaa
sielun vkev, Suomen kansaa helliv tunnelma! Sinne loistaa kesyn
aurinko Kuusamosta pin...

Etelpdyn puolella tietysti sijaitsee etelinen vinttikamari,
kest-talvet valoisa, mutta hiukan hatara, hauska, pieni kammio.

Tssp nyt pappilan prakennuksen kymmenkunta huonetta osapuilleen
ovatkin selitettyin.

Sitten on Vanha Puoli. Pari poikamaista pks ja sali jyhkeine
tulipesineen sek kiusallisen pieni keitti. Eteisest, jossa
kaikki ovet paukahtavat vastakkain, noustiin ennen vaarallista
"kolopuuta" myten salaperist romua sisltvlle ullakolle sek
siit pahaiseen "renkipoikakamariin". Sitten seuraavat pirtit, vanha
ja uusi, vlikkineen ja perkammioineen, jota sanotaan "Riitun
kamariksi". Muistetaanpa viel se muinaisten pappien kanslia, josta
tuli ensiminen "uloslmpiv" sauna, mutta jonka uudempi aika
on alaspurkanut. Ulkohuonerakennuksia on paljon: on maitokamari,
lihapuoti, jauhopuoti, "piikain konttuuri", talli ja rekiliiteri,
pitk navetta, kanakamari, halkovaja, pari makkia, lammashuone,
sikahktys, navettalato ja pientareilla latoja ynn riihi,
"masuunahuone", paja, kellari ynn korkea jyv-aitta sek men alla
etmpn pari saunaa: sisven sauna ja pirttiven sauna. Viel on
tuulimyllykin mainitsematta -- tuulimylly puutarhan ulkokulmassa,
pohjatuulen puskettavana tuuhean pihlajan takana. Ryytimaassa on
humalahuone, vanha luuranko, joka kessydnn pukee pllens
neitseellisen vihreyden. On toinenkin humalikko-repale maitokamarin
akkunan edess, jossa palvelusvki keshelteell aterioitsee. Ja
kun nin olemme viitanneet ulkopiirteisiin ermaan pappilassa,
voimme hyvll omallatunnolla kyd kertomaan ihmisist, jotka tll
"Karhuvaaralla" asuvat.




2.

Matti Helttunen rovastinkansliassa.


Rovasti istuu kansliassaan. Hiljainen kynnrapina kuuluu. Seinkello
Suomen suurmiesten keskell ly hitaasti, juhlallisen kumeasti
aamukuutta. Hn on jo puoli tuntia takaisinpin hrppinyt makean
aamukahvinsa, muistuttanut jotakin talousasiaa ruustinnalle,
joka aamunuttusillaan on istunut sngyn laidalla, ja siirtynyt
tyhuoneeseensa sytytten pytlamppunsa. Uunissa, klahvukaapin ja
piippuhyllyn vlill, risk iloinen pesvalkea, silloin-tllin
paukkinalla sinkahuttaen punaisen kipunan lpi ristikon.

Ruustinnakin on heti rientnyt pivtyhns lpi pimen salin,
jossa mys hilpe "praasu" kohta rtisee viskaten hieman valon
kultaa madonnankuvien ihanille kasvoille. Luulisi ettei salissa ole
ristinsielua, mutta lps -- pyrenpydn alta huhahtaa huoleton
haukottelu, kookas olento nousee jaloilleen, venyttelee jokaista
raajaansa, vinkasee hieman ja siirtyy pesvalkean paisteeseen
mukavasti oikaisten kplns ja kietaisten ruumiinsa kppyrn. Se
on pappilan Toivo, newfoundlandilainen koira.

On perjantaipivn aamu, synkn lokakuun aika, Ulkona on pilkkopime,
sataa suhuuttaa ja tuuleskelee rajusti jrvelt pin, yhten
huljuvana ryppyn tuhisee taivas eik aamunkajoa viel tunnu.

Rovasti pyshytt kynns, tuijottaa raamatun tekstiin ja miettii.
Sunnuntaisaarnaansa hn siin kirjoittaa. Pesvalkea antaa pahoja
paukkuja, mutta se iknkuin vain raitistaa ajatuksia:

-- _Jla on rakkaus -- Kurja syntinen, joka uskoo, tulee autuaaksi --
Jlan edess ei mikn asia ole mahdotonta_...

Rovastilla on tullut tavaksi itsen varten aina merkit tuo alati
toistuva pyh sana lyhennettyn _Jla_. Hn lyhent sen ernlaisesta
hveliisyydest, joka hnen luonteelleen muutenkin on ominaista.

Taas hn nostaa kynns, katsoo kirjaan ja j miettimn pitkn.
Kirjoitettava lause on hnelle juuri selvimss, kun kytvn
portaat tmhtvt, ulko-ovi narahtaa kovasti ja joku hapuilee
kanslian ovea.

Rovasti painaa kasvonsa likemm paperia pinnistkseen lausetta,
kyn jo tekee pyrylit ilmassa, mutta samalla hn tuntee ett
seln takana se asiamies jo seisoo ja rykii oven suussa. Hiukan
kiusautuneena rovasti knnksen nojakierretuolissaan.

-- Hyvv huommenta! kuuluu oven suusta.

-- Huom... mumisee rovasti hieman tylysti, kuten tyylins on niin
kauvan kun asiamies pysyy tuntemattomana. Hn kntyy uudelleen
pytns reen ja panee kultaosaiset sankalasit nenlleen. Silloin
hn heti tuntee miehen:

-- Sehn on Matti Helttunen?

-- Joo, niin on, sanoo mies. -- Se kun alako tuli nkky kanslian
lasista, niin min kyssin Renki-Jussilta ett joko passaa menn
rouvastin puhheille nin aikaseen, niin Jussi sano jotta m vaan, ei
se rouvasti ihmist ulos aja -- selitt Matti ja hieroo ankarasti
sammalelle vivahtavaa hatunreuhkaansa.

-- Eihn niit thn asti ole ulosajettu, todistaa rovasti. Johon
Matti Helttunen heti pern ravahuttaa ett:

-- He-he, eip tietenkn.

Ukko rovasti on kotvan neti ja kyselee sitten hyvntahtoisesti:

-- No kuinkas se Matti siell Susirannalla oikein on jaksanut tt
nyky?

Ttp, kuulumisten trket pykl Matti Helttunen juuri on
hengessn vahtinutkin ja nytp kelpaa laukaista levemmll leuvalla.

-- Oikein palajo kiitoksia kysymstnne. Siinhn sit pikkuhiljaa
kitkutetaan. Niin ett aina pikkuhiljaa. Akan raato mulla vhin on
lsinn. Ristiluita srkevn hokkoo. Se Ristiina. Terviisi laittoi
jotta jos niinkuin ruustinna roppia... Sikkithn nuo kyll on
riskimilln. Ono! Vaikk'eivt maijon pisaraa tn syyss soaneet
ouk. Ka evt tissin tissukkaa! Se kun on lehm ummessa -- vasta
Kaijan pivn tienoissa poikii. Kaijan pivn! Joo. Vaan niist
symisisthn se kyhll tahtoo nuusan heitt. hmm... Tuota ett
mitenks herra rouvasti on jaksanna?

Matti Helttusen silm vilkuttaa -- kuinka kohteliaasti se osaakaan
oikeassa paikassa kysist vastatervehdyksens.

Rovasti ilmoittaa voineensa kokolailla hyvin -- tosin oli hn tss
menneell viikolla tullut alas vintinrappusia.

-- Voe helekkari! psee Matti Helttuselta levesti. -- Vai
vintinrappusista alas! No ei siin tainnut kylkiluita prouvastilta
srky? (Helttunen osasi prytt pee rrnkin tiukassa paikassa).

-- Ei, selitt rovasti. -- Min olin vasikannahkoja kokoilemassa
ulkovintill. Niin en muistanutkaan aukkoa, vaan perysin takaperin
-- ja samalla tulin hirvell ryminll alas tampuuriin.

-- Tampuuriin asti? ihmettelee Matti Helttunen totisena.

-- Tampuuriin asti! toistaa rovastikin vakavana.

-- No on siin ollut varjelijansa vanahalla! Tokihan rovasti
sikhti? kysyi Matti Helttunen hyvin osanottavasti.

-- Joo, vastaa rovasti arvokkaasti. -- Vaikka ei siin paljonkaan
kerinnyt sikht.

-- Ka eip tietenkn -- sellaisessa humpsauksessa! mynt Mattikin.

-- Oli se tosiaan ihan ihme etten loukkautunut, jatkaa rovasti.

-- No ihme, ihme ja enkelin ilimestys on ollunna, jo min kuulen
kaikesta. Se on ollut oma suojelijansa prouvastilla! vakuuttaa Matti
hartaasti ja panee molemmat ktens hattunsa plle aivankuin ristiin.

-- Kyll kai, myhht rovastikin. Molemmat ovat kotvan vaiti.

Rovasti vaivihkaa odottaa ett nyt se Matti Helttunen nist puolin
esitt asiansa ja hn tss psee saarnakirjoitustansa loppuun
sorvaamaan, vaan eihn se Matti kuin pyrittelee sammalenkarvaista
reuhkaansa ja alkaa puhella ilmoista.

-- Hyvin on sateiset ilimat tn syyss -- se sanoo. -- Kuuluu
Yliperll ihan tuluvaa nyttelevn. Se puroniityill jo vahinkoja
tek karjankonnulle. Miss varsinni on suovat ja haasiat seisomassa.
Ja alavammilla paikoilla latoloita kuuluu ahistelevan -- vesi. Tuolla
Takaruotilla hokkoot viisinkymmenin hkein moniaasta talosta kontuja
mrknevn. Mitenk se on, onko sit isossa pappilassa rapiasti
jokiniittyj?

Rovasti kokee vastata lyhytkantaan, mutta Matti Helttunen vain
jtkytt samaa ainetta:

-- Se on jo satanna perttulista asti. Ei nyt ihan joka piv,
vaan mikkelilt melkein joka piv. Ja isosti onkin satanna. Ja
ytkin lpeens lorottaa. Kuuluu aviiseissa olleen reklaami ett
on Kiimingin puolessa yhell tavalla satanna -- lieneek rovasti
sattunut havahtemaan kaupunnin uutisista? kysyy tosissaan Matti.

Rovasti, krsivllinen ja pitkmielinen mies, suvaitsee vastata
asiallisesti, ja kun hnen mielestn vesisateen seurauksista nyt on
perinpohjin keskusteltu, rohkenee hn toivoa ett Matti Helttunen
vihdoinkin esitt varsinaisen asiansa. Mutta eips tuo kehveli
vielkn hellit, vaan alkaa kuin alusta:

-- Ei se mnn syyss nin isosti satanna. Ka satelihan tuo toisinaan
tavallisesti ja sanovat nuottamiehet pahasti kastuneensa, vaan niin
se minun muistiini on jnyt, jotta Mikkelin eillusviikolla sateen
pois heitti. Muistaako rovasti?

Muistihan rovasti parka senkin asian, vaikka ei ihan samalla tavalla
kuin Matti Helttunen ja tss nyt meni taas neljnnestunti molemmin
puolin muistia terottaessa. Kello kumahutti jo puolta kahdeksaa ja
rovasti nousi sulkemaan uuninpellit sek katsahti lamppunsa yli
ulos pihamaalle, johon pivn kajo idst pin jo tuntui. Se nousi
aurinko aina sielt Lentiirasta ja Vienan rajalta pin. Mutta Matti
Helttunen yh paapatti ja pyritteli hattuaan. Rovasti ei en olisi
pitnyt ensinkn epluonnollisena, vaikkapa Matti olisi alkanut
lausua kaikenmoisia arveluitaan siitkin, miten mahtaa sataa taas
tulevanakin syksyn tai viel sitkin seuraavana vuonna. Olihan se
suomalaista puhuntatyyli.

Siivokseen kyssi nyt rovasti ett: olisikko Matilla jotakin _asiaa?_

Helttunen ihan htkhti. Joo! Sit vartenhan hn _oikeastaan_ oli
lhtenyt liikkeelle ett jos niinkuin tekaseisi halonsrky-urkon
rovastin kanssa. Ett paljonko sit maksetaan sylelt? Ja voisikko
saada vhn ennakkoa. Vennn lehti soaha pitisi kauppiaasta ja
Ristiinalle tuusan tysi kahvin pni, hll kun, akalla, ristiluita
srkee, niin kuuluisi helpoitusainetta t olevan. Ja jonkun
kappa-kymmenisen rukiita? Jos mitenkuten kvisi laatuun ja herra
rovasti armollisesti tyt vastaan lainaksi uskoisi?

Rovasti puhalsi lamppunsa sammuksiin, surahutti keltaisen rullaverhon
taidokkaasti yls ja istahti jlleen pin kirjoituspytns. Syvsti
mietti rovasti ja pitklt kuin iankaikkisuus tuntui nettmyys
Matista. Sanoi rovasti:

-- Se on Matilla entinenkin velka viel maksamatta?

Matti Helttunen oli ollut hyvilln ett jos rovasti jotenkin
on sen vanhan asian unohtanut mielest pois tai muuten hengess
uloskuitannut. Nyt, kun kuuli mainittavan, niin yls tuolilta karkasi
ja ihan rovastin eteen kapsahti iknkuin huonokuuloinen ja nyrsti
mutisi:

-- Ett mitenk herra prouvasti sanoikaan?

Tst rovasti hiukan aristui ja sanoi aivan hiljaa:

-- Niin, min vaan tss muistin niit vanhoja asioita...

-- Joo, niinp tietenkin, -- melkein huutamalla puhkui ja
tulipunaisena naamaltaan Matti Helttunen. -- Tietysti ne vanahatkin
assiet kuitataan samalla sikli kun verekset urkot tehtnee.

Rovasti ei raatsinut thn mitn huomauttaa ja -- Matti Helttunen
oli voittanut tarkoituksensa. Perinpohjainen keskustelu loppui siihen
ett rovasti lupasi heti aamiaisen jlkeen itse tulla mittaamaan
Matille jyvt Kiiskimen pllisest, portinviereisest eloaitasta.
Oliko Matilla omaa skki? -- Ka eihn sit ollut tullut tyhj
skki otetuksi, selitti Matti haikeasti, vaan jospa ruustinna
hyvyydessn lainaisi?

Rovasti kyll murisi ett _ihmiset_ vievt kaikki pappilan skit
eivtk tuo takaisin, johon Matti imelsti mytitteli sanoen sit
kerrassaan hvyttmksi meiningiksi, ken niin tehnee, vaan _hn_
kyll raskii tuoda takaisin. Rovastin tytyi siis luvata skkikin
ruustinnan puolesta. Ja Matti Helttunen lksi, suu messingill --
niin hyvill mielin mies oli -- pirttiin, odottamaan.

-- Sy-sy-symn! Lol-lol-eeta! Pappa tulis symn! kuului samalla
pappilan kahden nuorimman pojan yhteinen neks huuto trmkin
ovelta, josta pojat toisiaan tyrkkien ryntsivt isns tervehtimn.

Mutta rovasti otti hattunsa, nosti kauluksen pystyyn ja meni
juoksujalkaa ulos, kulkien lankkua myten viistoon poikki pihan.
Vasta sitten palasi kansliaan ja kulki reippaana lpi huoneiden
ruokahuoneeseen, jossa muut jo istuivat pydss hyryvien kulhojen
ress.

-- _Hade du noon asiamies?_ kysyi ruustinna survoen perunoita.

Rovasti pani ktens kiireesti ristiin, istui pytn, tarttui
suolasiikaan ja virkahti ruotsiksi:

-- _Kan du tnka det_. -- Nyt vasta Matti Helttunen tulee tienesti
kysymn.

-- _Den strunten!_ sesti ruustinna reippaasti ja kysyi, oliko
rovasti muistanut vaatia Matilta takaisin skki, jonka tm kolme
vuotta aikaisemmin oli lainannut. Rovasti vhn hkeltyi ja vastasi
punaisena:

-- _De va ett spektakel!_ Minhn pinvastoin lupasin hnelle
toisenkin skin. Onko meill?

Ja perhekeskustelu alkoi. Pikkupojat takoivat jalkaa ja toinen pikku
tytist itke pillitti, koska pojat "kiusasivat".




3.

Paitsi Matti Helttusta.


Paitsi Matti Helttusta oli Jumala kaikkiviisaudessaan asettanut
pappilan henkiseen viljelykseen monta monituista muutakin ymprill
elv ristirahvaan sielua. Melkein joka piv joku tai useampikin
niist kvi aukomassa pappilan alati aukisaatavia ovia. Sit riitti
sek suloisia ett surkeita suhteita kirkkoherranven ja talonpoikain
vlill. Rovastilla oli omat ystvns, ruustinnalla samoin, olipa
yhteisikin nimikkoystvi.

Oli Jaakko Kemppaista ja Jaakon akkaa, ikuista risti ja imellyst,
vlttmtnt hyv ja pahaa, sill tarvitsihan niin suuressa
kartanossa sek vasun raatoa ett villavyyhti, kiulua ja voipytty.
Oli Hiisivaaran Hiski ja Hyysirannan Lassia, oli Korte-Mummaa
ja Viitalan vanhaaemnt, Rytys-Kreetaa ja Issin Karoliinaa,
Latvatonta Ukkoa ja Latvatonta Mummaa, Suovaaran Mattia ja Haukilan
Henteri -- pappilan henkiherttaisinta kansankaartia, jota ei ilman
kolmea kukkuraista kahvikuppia koskaan laskettu pois pappilasta.
Oli vakinainen kahviratti Vanha-Mari, kultainen kankuri ja
intohimoinen kalamuija, oli ison talon, Alanteen Anna-Leena mustine
sirkeine silmineen ja mustine kirkkorijyineen sek koko Alanteen
herrasherttainen vki moninkertaisine sukupolvineen. Niiden luona
toki saattoi kyd vastavierailullakin kolmella hevosella.

Vaikka naapurit asuivat kaukana, niin olivat ne kuitenkin hyvin
"likeisi", aivankuin olisivat asuneet kivenheiton pss.
Esimerkiksi Lumme-Iikka, pappilan teerevin torppari, joka
juoksujalkaa tuli pappilaan pivtitns suorittamaan ja huusi
kartanon tydelt ett "pev". Moisia miehi ihan saattoi rakastaa,
niiss oli ryhti! Mits siit jos Rasin Ransu puolestaan oli kuivan
rmkk ja Jouten-Tohomas nahjus. Rakkaita olivat nekin. Ja ihan
sukulaiselta tuntui jrven vastarannalla elv Trm-Ukko, joka --
kuten sen koko maailma tiesi ja nki -- kynti ja karhitsi omalla
akallaan: puuauralla ja risukarhilla. Hieroja-akat kuuluivat ihan
inttiimeihin: Jusan-Eevat, Plkky-Kaisat. Tervetullut oli "Salamelan
ukkokin" ikuisia terveyssuolojansa hakemaan. Ja kodikkaita, pappilan
kullatuihin kehyksiin sisltyvi ilmestyksi olivat lpi-pihan
kulkevat Rasva-Paavot, Laappa-Antit, Lyyh-Topit ja Veltto-Pekat.
Kuoharia kohdeltiin kuin kirurgian tohtoria. Ntnikkari nautti
"ammattiveljen" arvoa. Sydnmaan suutarit, rtlit ja sept olivat
tietysti pappilan kunniavieraita. Anterit, Joosepit, Levoskat,
Raappanat. Suutari-Antti! joka opetti pikku Iivaria lukemaan,
koska poikanen niskotteli mammansa sukkapuikon edess. Sama Antti,
joka ern pakkaspivn lksi plikin ostoon 200 virstan phn
kaupunkiin suksillaan ja jonka pern pikkupojat juoksivat antaen
kumpikin Aleksanterinaikuiset kymmenpennisens, jotta Antti muistaisi
tuoda kaupungista lyijyspnnt, ja joka viikon pst palatessaan --
vastaan juokseville papinpojille juhlallisesti ne ojensikin, antoipa
viel pastilliakin. Sama Antti, jonka hvimist Pietariin ikseen
pikkupojat suuresti surivat, vaan jonka hvimisen maailman rannalle
iti-ruustinna osasi asettaa salaperiseen yhteyteen karjakko-Marin
pikkupojan kanssa, jonka nimi papinlasten malliin oli "Ilimari".

Jooseppi Moilanen! Seps vasta oiva ja nokkela rtli, joka leikkeli
pappilan kaikille pojille pksyj ja "jkritakkeja" niin paljon
kuin Vanhan-Marin kutomia kankaita riitti; myhemmin hvisi hnkin
pappilan horisontista ja huhut alkoivat kertoa ett Jumala siunasi
Joosepille ermaan surkeudessa pertyksin kolme eukkoa ja kolmatta
kymment lasta. Mutta aniharvoin Jooseppi pappilasta lhtns jlkeen
lienee omille lapsilleen pksyj neulonut, sill kuulestipa miehest
tulleen syvsti uskovainen ja akkojaan kurissa ja herrannuhteessa
kasvattavainen.

Paitsi kolmea torpparia oli ermaan pappilalla vakituiset
"kasakkansa", joka sana tll kulmakunnalla merkitsi yhthyvin
suomalaista miest kuin akkaihmist: Julumaa-Jussia ja Pikku-Mikkoa,
Reeta-Kaisa Juntusta ja Juppos-Viiaa. Heinnteon aikana tulkitsi
kasakka-ksite Saparovaaran Jeremia, Plj Alapea ja "haravamiehin"
Hssy-Hannaa, Vliahon Armiitaa ja sensemmoista. Oli pappilan pirtin
karsinassa tietysti nysns imeksiv ruotimummu tai jos ei ollut
mummua, oli ainakin ruotilaistytt Oloka, joka jnnitti ja huvitti
koko kartanoa alati nkemll ja pelkmll kummituksia ja aaveita.

Pappilan palvelusvkeen kuului varsinaisesti ainoastaan isntrenki
Junnu, joka, vaikka olisi lhtenyt poiskin, varmasti palasi takaisin
kuin magneetin vetm, sill mies ei voinut el ilman pappilaa ja
varsinkaan ei pappila parka ilman Junnua. Siksi valtava kyky oli tm
Jussi, sivumennen sanoen: erikoisen kunniakirjan arvoinen miekkonen,
koko talon ja heimon uskottu ja -- mirabile dictu -- ikuisesti
salavihkaa soimattu palvelija.

Muut vakinaiset palvelijat pysyivt talossa vain vuosikauden, joten
heidn nimin on mahdoton jaksaa luetella; tosin oli sellaisiakin
renkej, jotka palvelivat kolme vuotta, mutta lytyi taas sen
mokomiakin, jotka puskivat vain puoli vuotta ja kaikista ksyimmt
tekivt ahvrin muikun purstosta, saattoivatpa lhte pois talosta
jo kolmenkin pivn kuluttua. Sispiiat vanhassa pappilassa olivat
siin mrin suosittuja ett esimerkiksi "Iita" ja "Hilta", pari
vuotta opiskeltuaan hienoa kytst, kelpasi forstmestarien rouviksi
ja oppi puhumaan "ruohtia melekein yht viinisti kuin ruustinna"!
Parhaat ulkopiiat palvelivat mys kolmisen vuotta, mutta hijyimmt
suututtivat ruustinnan ruokottomalla suullaan jo moniaassa
viikossa sek karkasivat purpattaen nyytyineen, joihin joskus
pistivt evstkin mukaansa, uusiin seikkailuihin. Suurin piirtein
katsoen tm pappilan palvelijasto oli iknkuin Jumalan asettama
henkivartiosto rovastin ja ruustinnan ja koko heidn perheens ja
juhtakarjansa ymprill. Eihn ilman Mustaa-Kallea jinen vesiamme
noussut pihaan hetteelt eik Polle heinnsauhuja pstellen
piehtaroinut pihalla, eihn ilman sispiikaa "Hulta-Vannia" plyt
tulleet pyyhityksi sishuoneista eik ilman kykkri "Selemaa"
voimhkleet putoilleet pirttiven puurokuppeihin, eihn ilman
Sussu-Saaraa maidot joutuneet "sislle" niinkuin lypsjtytn aina
oli pakko julistaa ovenraosta, vaikka pappilan salissa olisi istunut
itse lninkuvernri (maito on sisll!); eikhn ilman "Paksua
Riitua" sisven sauna perjantai-iltana niin jumalaisen herttaisesti
olisi lmmittnyt olkikuvoilla kellivi pappilan nuoria herroja,
jotka olivat joululomalla, eik mys ilman jotakin "Rokuptk" olisi
ilmestynyt halkoja rovastin kanslian porraslaatikkoon. Kaikki olivat
tarpeelliset ja ehdottomasti kuuluvia siihen kotoiseen tauluun, jonka
vrituntuja tm kirja tavoittelee.




4.

Ruustinnan nimipivt.


On marraskuun 22:n pivn aamu. Rovasti, tullessaan aamiaispytn,
ilmoittaa reippain mielin ett ulkona on ihana, kirkas pikkupakkanen
ja lmpmittari osoittaa 13 astetta.

-- Pojat! sanoo rovasti, heti kun on tarttunut suolakalaansa: --
lhdetnk Airikaislammille luistelemaan?

Sit ei tarvitse kahdesti sanoa! Pojat riemastuvat siin mrin
etteivt malta popsia lis jankkia ja ovat yhtkki valmiit, vaikka
jaloissa oliskin paripuolet saappaat ja vaikka toista vantutta ei
koskaan lytyisi "krupusta", johon se eilen on viskattu, vaan josta
se ihan itsestn on joutunut siihen ihmeelliseen paikkaan, jonka
nimi lasten sanastossa on "hukka".

-- Eihn pappa ota Sannia? kysyy Ruffe.

-- Eik Virvi? toimittaa Iivari. Ja pappa julistaa:

-- Eivt pikkutytt jaksa kvell. Sinne on pitklti.

Pikku tyttjen kasvot vntyvt vrn, mutta mamma-ruustinna
julistaa lempesti:

-- Pikku tiput psevt Olgan kanssa Hamppulammille kelkalla
ookkaamaan. -- Ja niinp yhtkki pappilan kaikki lapset ovat
tyydytetyt -- nimittin nm kotonaolevat, sill nelj on kaukana
kaupungissa, koulussa. Esko, Vihtori, Aune ja Vntti! Vuodet vierivt
vleen, pian kai kohtalo kyyditsee nmkin kotonaolevaiset toisen
toisensa jlkeen sinne, jossa ei isn silm eik idin hell sydn
lapsiansa vartioi.

Ermaan kohtalo! Kuinka monta sydnveren pisaraa sin puserratkaan
perhe-elmn keskell! Mutta kuinka sin samalla kasvatat ikvimn
ja kotikullalle arvoa antamaan...

Tuolla jo kulkee rovasti pikkupoikineen kaukopellon pientarella
ja inikuisten puuluistinten kirkkaat terkset vlkkyvt hnen
olkapilln. Huurteisen metsn lpi, pitkin Viitalan kestiet ky
onnellisen pappismiehen kulku, vaan sitten alkavat kopisevat askelet
kaikua pienelt lehmnpolulta, joka pttyy rmeen laitaan. Siell se
jo kimmelt Airikaislampi, salomaan peili...

Henken pidtten pikkupojat juoksevat isns edell. Tottatotisesti
-- iljanne kest. Ja pohja kuultaa...

Juhlallinen, puhdas, melkein jumalaisen pyh tunnelma tytt sek
rovastin ett papinpoikain mielet -- tll on niin kummallisen
hiljaista. Rmeharjun petjiss ja nreiss sdehtii iknkuin
jalokivi, koko ermaa iknkuin heijastaa salaperisi aarteita.
Olisi niin somaa kulkea umpimhk tuonne pin... Mit kaikkea
mahtaisikaan lyty?

Hei! Rovasti jo luistelee. Kunnioittaen ja ylpein, hiukan kadehtien
katsovat pikkupojat isns kiidnt, kieputusta ja kaunista
kaareilua. Heill ei viel ole oikeita luistimia, mutta eivt he
kaipaakkaan: jaloissa ja puupalikoissa on kylliksi liukumisen
hauskuutta ja kuperkeikatkin ovat kultaisia.

Tm syysjill luisteleminen on aina ollut rovastille mieluinen
virkistys rasittavan suviverkostelun jlkeen. Milloin hn luikaisee
Kiiskimen alla piilevll pienell "Hamppulammella", milloin
kotirannassa tai "Matalassa lahdessa", rohkeneepa joskus, kun j
on varma, luikaista yli suuren seljnkin ja hmmstytt toisella
puolella jrve asuvaa metsherraperhett reippaalla ilmestykselln
luistimet ksiss -- tm hopeahapsinen "koulupoika", jonka
nhdessn pirte forstmestarin rouva huudahtaa:

-- Sii po farbruur! Luisteloo kuin nuorimies. No voe hyvnen aika
tokkiinsa. Hr du Miidas? Tulehhan kahtomaan.

Mutta nyt oli Cecilian piv, ruustinnan nimipiv, eik siis
rovasti malttanut montakaan tuntia tuhlata Airikaislammelle, vaan
kyllikseen kieputeltuaan ja pikkupoikia kiidteltyn ympri
iljankoa hn riisui luistimensa ja palasi takaisin pappilaan.
Lumituisku parahiksi lankesi maahan, kun he kotiin saapuivat posket
punaisina ja raikkaasti hengstyksissn. Maistuipas kahvikulta ynn
pikkupojille tuore vehninen! Siin oli jo kolme suorarijyist
emnt ruustinnaa kunnioittamassa osanotollaan kahvinjuontiin.
Onnelan Johanna, Laitilan Retriika ja Koistilan mumma. Jokaiselle
rengille ja jokaiselle piikatytlle oli pivn kunniaksi annettu
pullakahvit keittikamarissa. Olivathan he aamupimess veisanneet
Junnun johdolla emnnlleen. Ja Mustaharja, Ponttus ja Virkku
olivat pstetty marhaminnoistaan tuulottelemaan ja juoksivat
hevoset ympri pihoja sellaisella tminll ett olisi luullut sit
maanjristykseksi. Pivn sankaritar yksin sai nuo isot konkarit
silmnrpyksess pyshtymn keskipuotin eteen, ojentamalla niille
leip ja sokeria.

Cecilian piv! Muistokuvat kulkevat. Tarvitsiko koetella lammin
luistinjit -- saattoi jo olla tysi talvikeli ja 22 astetta
pakkasta. Pankaamme kertomus siis niihin puitteisiin.

Heti kun varhainen pivllinen oli syty ja rovasti ruustinnoineen
tuskin ehtinyt tavanmukaista middagsluuriaan suorittaa, helisi
pappilan pimenevll pihalla outoninen kulkunen ja ensimiset
"oikeat vieraat" saapuivat. Pitkst sydnmaan reslasta purkautui
pihalle sellainen paljous jalkoja ja ksi ett olisi luullut
mustalaismatkueen olevan liikkeell. Juhlallisen srhtelevll
nell puhellen siin pitk, laihahko mies, koirakintaat ksissn,
hapuili lapsiaan ympriltn ja, korkealle nostaen horjahtelevia
srin, suuntasi askelensa pappilan keskiportaita kohden ihan
hytkyen nimipivn iloisesta olemassaolosta:

-- Ja nyt, kullan muruset, sit mennn Cilly tdin tyk
doppakahville, hehehe... Minne mamma ji?

Se oli seurakunnan hauska kappalainen, pastori Lauri Bonifacius
Nordbom.

Heti kun rymin sisntulevista oli alkanut kuulua, oli ruustinna
juoksuttanut lamput ja kynttilt sek etehiseen ett kuistiin.

-- Jaag haarr den rran att grrratuleerrra tant Cecilia -- hehehe!
kuului kappalaisen sydmellinen, rr prryttv onnittelu
etehisess, johon ruustinnan iloinen p kki oli pistytynyt salin
ovesta. Ja samalla alkoi kappalaisen kuuden pikkupojan "pokkaaminen"
tantille, jota temppua oli hartaasti harjoitettu edellisest viikosta
asti ja jonka onnistumisesta oli riippunut pikkupappilan poikain koko
nimipiville psy.

Mutta tuskin olivat ensimiset vieraat ehtineet loppuun asti
riisuutua, kun ihan kuistin porrasten eteen prhti sellainen
aisakellon, kulkusen ja tiukujenkin helske ett kaikki
sisllepyrkivt hilpesti htkhtivt ruustinnan huudahtaessa:

-- Miidas me' sin Nelly!

Ja nep ne tosiaan olivatkin: forstmestari Miidas Nebukadnezar
Salmanassar Jeriko Wrtenberg -- kuten nimens kokonaisuudessaan
juhlallisesti kajahti -- ja pieni, pirte, tulisilminen,
liukasliikkeinen rouvansa Nelly sek pikkupoikansa Simson ja Absalon.

Sydmellinen oli forstmestarin ven kohtaus pappilalaisten kanssa.
Herra Miidas, joka arkiaherruksissaan kuukausimri saattoi
retostella pukimistaan ja parrastaan vlittmtt, nltn
kuin pahin rantajtk, teki nyt hnnystakissaan ja valkoisissa
rinnuksissaan ajeltuine poskineen kerrassaan suurenmoisen
vaikutuksen. Hn oli kuin mikkin ranskalainen presidentti tahi
Tanskan lhettils, hnen kasvonsa loistivat ja silmns nauroivat
elmn ylenpalttista onnea, ja jos arkioloissa ken olisi muistuttanut
miekkoselta erinisi puuttuvan, niin esiintyip hn nyt tysin
intelligenttin, spirituellina ja pikanttina, joka osasi sek olla
kohtelias ett pstell paradokseja. Herttainen herrasmies oli
tm vanhan polven helppohintainen virkamies, jonka toimi lisksi
oli niin vaatimaton ett aivan yleisesti tiedettiin ettei miekkosen
esimerkiksi tarvinnut kolmea kertaa useammin vuodessa kirjoittaa
minknlaista kirjett ja ett hnen kirjoitustaitonsakin oli
vhn niin ja nin, jotavastoin hn tuon komean nimens taisi
piirt kuin mik senaattori tekemll valtavia kiehkuroita ja
ketunhnti. Nya Presseni hn luki kiitettvsti osaten kertoa
muille maailman isoimmasta laivasta sek yht ja toista Turkin ja
Persian politiikasta, mutta kun hn kerran, saatuaan pappilan pojilta
lainaksi parooni Mynkhausenin ihmeelliset seikkailut, meni kertomaan
ne totena korkeimmalle esimiehelleen ja tm oli vittnyt niiden
olevan roskaa -- niin tuli hn araksi kirjallisuuden suhteen.

Mukavasti tydensi aviopuolisoansa ilmestykselln Nelly rouva,
hintel, naivi naikkonen, joka ei hetkekn pysynyt yhdess kohden
ja joka ei viitt minuuttia voinut puhua samaa kielt, pikkukaupungin
ruotsia tai suomea, vaan huuteli ne huimasti sekaisin.

-- No jo min sanon Miidakselle _att raka det p gonblicket_...
jotta jouvutaan empappilaan... _att deiju Cecilia_... ett mhhn
hankkiutumaan... ja otetaan gubben Karppanen kyytimieheksi... niin
Miidas murisi _att mnne isen hller?_ ja ratisihan tuo Krryksen
kohalla -- julumasti peleksin... _men lyckligt kom vi fver_...
mits farbruurille kuuluu? _N visst ' han kck!_ vai luistelemassa
-- no jos oisi Miitaski raato yht kpper... vaan hiiteenk ne
meijn poijat ji?... Hyi! hyi tokkiisa! Simssi niisttk nokkasi! No
jo ne on nuo poijat... eik tantistai ouk??? --

Meill ei ole aikaa kuunnella Nelly rouvan suloisia suunavauksia,
sill vieraita lappaa kuin kytt pappilan saliin. Siin tulee
lukkari Frans Petter Renduliin, kerskuva hevosmies ja seuran hauska
valehtelija, jonka emnt on "tavallinen ihminen", vaan poika Lennu
hyv hulivilin alku.

-- Sytmen pohjasta pyytn toivottaa spruustinnalle onnea ja
menestyst nimipivn johdosta! Ratuli, ratuli... Mutta mits
herrasvke tuolta tulee? Pitknlaiha ruotuven luutnantin
museomaiseen univormuun puettu, pitkpartainen vanha herrasmies,
kolmikulmainen senaattorimainen phine kainalossaan ja niin
mukavasti kymynenns honottaa onnitellessaan ruustinnaa:

-- Tant Cecilias aldra dmjukaste tjnare. Gratuleeerrrar!
Riennpps, rakas Betty, niiaamaan!

-- Ohhoh hva man  sttlig som en landshfding! huudahtaa ruustinna
vastaan.

Se on paikkakunnan vanha vallesmanni Immanuel Saxa, tmn saman
pappilan entisi papinpoikia. Hnen loistavanpunainen tanakka
rouvansa vierii kuin pehme villakr perss, ja rouvat puristavat
toistensa ksi, ihanpa kaulaan kapsahtavat...

-- Vlkommen! Vlkommen!

Mutta kanslian puolelta tulee yhtaikaa sisn viel kookkaampi
ja ryhdikkmpi mies kuin vallesmanni, pitk juhlatakki ylln
kuin arkkipiispalla ja kaulasta kaareutuu hopeainen ketju, jossa
riippuu liivin taskuun pistetty ankkuri. Ken on tm vieras, joka
niin mahtavasti rykisee ja ritarillisesti kyttytyy? Mist moinen
erinomainen ilmestys ermaassa? Se on entinen "Ruukin vrvalttari",
nykyinen pitjn kunnankirjuri ja asianajaja Bertel Belial Buxhfden,
jota sentn rahvaan kesken nimitelln vain Puksiksi. Kummallista
kulttuuria korvessa: kaikki puhuvat _herra_ Buxhfdenist, mutta
hnen rouvaansa sanotaan aina _emnnksi_. Mist syyst? Siit
syyst vain ett rouva on niinsanottuja hyvi naisia, kestv ja
vaatimaton, itsestn melua pitmtn, iti siunattava lastensa iti.
"Herra" tupsahti siis sisn kanslian puolelta -- "emnt" hiipi
hiljaa -- keittin kautta ja ujosteli astua vkevvaloiseen saliin,
johon ruustinna hnet kuitenkin vkisten vei lausuen sydmellisesti
tervetulleeksi.

Miks nyt? Miksiks kaikki herrat ja rouvat niin suloisesti
shhtvt? Salin ovi avautuu ja ovesta tulvahtaa kuni kullanrusko,
tulipunainen leninki, jonka sisss keikkuu pitjn ensiminen,
vasta kesll nimitetty postinhoitajatar, nuori, korea neiti Eugenie
Solkkujeff. Katsokaa hnen rimsujaan! Ihailkaa hnen rannerengastaan!
Nauttikaa hnen pyhtetyst tukkalaitteestaan ja parfyymituoksustaan!

Tulee toinenkin neiti, mutta hnt pidetn nunnana, sill hn on
vanha, vaikka vanhenematon, pyh ja ankara. Se on diakonissa Birgitta
Blixt, seutukunnan ihmeittekev ilmestys, Jumalan lhettm huutavan
ni korvessa, joka uhmaa rakentavansa paikkakunnalle merkillisen
laitoksen -- kansakoulun.

Yh viel nimipivvieraita saapuu, ulkona kuutamoisella pihalla
helisee kulkusia ja koirat kisesti haukkuvat. Siin tulee kunnon
kirkkovrti, pitktukkainen talonpoikaisukko, tuossa tulla koukistaa
pirhakka vilkkusilm "Vanha Aatami" (kauppias) pirteine pereineen.
Tulee ukko "Hulukkonen" ja emntns Rebekka, ilmestyy kaljupinen
permies, meren rantamalta tnne sismaahan asti prskhtnyt
suolainen pirske "Kalenius" ja siunatuksi lopuksi -- herra
Buxhfdenin mainio "musteri".

Jumalaties keit kaikkia viel tuleekaan. Iso pappila on niin
mieluinen vierailupaikka herroille ja talonpojille.

Ja Cecilian pivi vietetn! Kahvikupit kilajavat, hillovadit
hilajavat, totilasit punertaen heljvt frmaakissa, piano soi,
_forttepiaano_ soi... Hoosianna Daavidin poika! Siunattu olkoon
hn, joka tulee Herran nimeen -- Cecilian piville. Piikatytt,
tulipunaisina jnnityksest, hikihelmet nenn piss, kantavat
kahdella tarjottimella ja niiata niksauttelevat jokaiselle,
"sotaherran" edess he suorastaan vapisevat, niin oudosti polviin
ottaa... Jlkitarjotin on kukkuroillaan neljnlaatuista vehnist:
ankastukkia, sprittssi, rinkilit ja piparkakkuja. Pastori Lauri
Bonifacius Nordbom istuu keinutuolissa ja vinkkaa jlkitarjotinta
kantavalle tytlle. Hrhtelee kuin vanha ruuna apekorin ress,
pistelee vljiin taskuihinsa ja tuumaa:

-- Min vien vhn kottaa pienimmille simasuille -- ne raukat kun
eivt koskaan pse kyln.

Pastori pit sentn rajan, sill Emma, hnen intelligentti
rouvansa, heitt uhkaavia silmyksi.

Jumalankiitos: tuossa tulee jo viinitarjotin, hieno tuoksu tuulahtaa
yli salin -- 25 tummanvlkkyv pikaria.

-- Mi-min olen tosin ab-absolutisti, hokee pastori naurahtaen
herttaisesti, -- mutta nin tantin pivn kunniaksi... Pruustinnan
malja! _Skl mina vnner!_

-- Skool! Kool! vastaa kaiku joka nurkasta ja madonnan kuvatkin
nyttvt hymyilevn. Siihen aikaan ei viel tunnettu kevet
"kippist", vaan aina skoolattiin -- hengess ja totuudessa.

Yhtkki neiti Solkkujeff on soittamassa porilaismarssia. Ukko
Buxhfden totilasinsa takaa polkaisee innostuneena jalkaa ja
karkaa yls, hn on aivan huumauksissaan tuohon tulenpalavaan...
kaikki herrat ja ukot hykkvt sivuhuoneesta salin kynnykselle,
vallesmanni -- Immanuel on hnen nimens -- kopeloi ruostunutta
sapeliansa ja brummaa kuin korvenkontio pitkn partansa sis;
"kuningas Miidaksen" silmt loistavat lapsellisesta riemusta. Hetki
on sangen korkea, isnmaallinen!

    "Mi Puolan, Ltzenin ja Narvan
    tanterilla verta vuot...!"

Rovasti itse seisoo hiukan ujona, mutta onnellisena lauhkeita savuja
puhaltaen hopeahelaisesta piipustaan.

Kaikki vieraat ovat vhitellen vilkastuneet hilpest seurasta,
kahvista, teest, viinipikarista ja soitosta. Rouvat iskevt
iloisesti silm ja puhua parpattavat, toiset pompahtavat
korvaan kuiskuttamaan... ne ovat tietysti sellaisia erinomaisen
herttaisia juoruja. Mutta herrain huoneessa, totipydn ymprill,
viskelln vitsej. Lukkari Frans Petter on koettanut parhaansa
valehtelemisessa, mutta uljas vallesmanni on lynyt hnet laudalta.
Hnet taas on sysnnyt syrjn herra Wrtenberg huvittaen kaikkia
kertomalla kuuluisia Gisbu-juttujaan, joille tytyy nauraa vesiss
silmin ja mahaa pidellen. Vaan kun lopuksi itse jttiliskomea Bertel
Belial Bux tarttuu lasiin ja alkaa kertoa seikkailultaan "Ruukin
kynnin aikana", silloin Miidas kuningaskin kpertyy kpiksi.
Sanomattoman hauskaa on tuo seura. Ukko Hulukkonen hissukseen,
pikkuhiljaa laskettelee lysti juttua, aito suomalaista kokkelia, ja
jos on tarvis elinkuntaa kuvata, niin ei parempaa variksen raakuntaa
koskaan ole auringon alla kuultu kuin ukko Hulukkosen kurkusta.
Mutta hopeahapsinen rovasti viritt kansalliskirkollisen kysymyksen
ja diakonissa Blixt saa pian mys puhevuoron salissa -- tss on
tekeill trkeit pykli...

Niin pstn juhlaillalliseen, joka sydn "seisovalta jalalta".

Ja vihdoin, kello 12, koittaa onnellinen jhyvishetki. Ulkona
yn hmyss kilisevt kulkuset ja prskyvt hevoset, etehisess
pynttn plleen ja etsitn huivejaan, vehnispusseja vaeltaa
ulkonaiseen pimeyteen, tuhannet kiitokset kaikuvat ja vesiss silmin
pyydetn ettei toisiaan unohdettaisi, herra Buxhfden auttaa neiti
Solkkujeffin ylle ja pyyt saada kyydit, vallesmanni Immanuel tekee
koomillisia liikkeit ja toimittaa ruustinnalle ruotsiksi:

_Glm int bort. Det blir s enformigt i lngden med Betty_. Adj,
aj.

Luutnantti Saxalle naurahdetaan hyvntahtoisesti ja Betty taputetaan
poskelle: l ole millsikn! Ukot tarkoittavat aina parasta...




5.

Talvisesongin tapoja ermaan pappilassa.


Ruustinnan nimipiv oli iknkuin se portti, josta koko seurakunta
ajoi sisn talven valtakuntaan. Siell talven valtakunnassa
paukahteli pakkanen, tuprusi tuisku, ritisi reki, kalkatti aisakello.
Vieraskynnit saivat viremmn ryhdin, huurteiset posket hohtivat
punaa, saunat lmpisivt tulisemmin, totilasikin maistui makeammalta,
isnmaallisemmalta, pianot soreammin soivat kilkattaen kilpaa
stylisrouvain kielten kanssa. Vanhalle pappilalle talventulo
merkitsi mit vilkkainta rahvaanliikett -- Helttusten sukset saivat
hyvn livun sek yls ett alas pappilan vaaraa, kansliassa kuhisi
karheatukkaisia ukkoja, keittiss harmaarijyisi vaimoihmisi,
ja kun niin sanottu "ylskanto" joutui, niin vasta sillp
viikolla rahvasta kaikenkarvaista vilisi pappilan pihalla ja sadat
kahvikupit hyrysivt. Ajan tavan mukaan tarjottiin viinapikari
pteville maksumiehille! Koko kartano oli muuttunut suurenmoiseksi
liikemakasiiniksi, jonka kunnioitettuna hoitajana toimitsi
isntrenki Junnu, jota mys Jussiksi ja Juhoksi nimitettiin. Junnu
se Juntusten ja Heikkisten heinhkit punnitsi ja jyvt aitan
hinkaloihin mittasi, ja rovasti oli vain ensiminen kirjuri. Jos
tm ensiminen kirjuri lisksi sai vastaanottaa lesken ropoja,
niin tulipa hn sangen iloiseksi, mutta jos "rstej" ji paljon
-- ja niit ji vuodesta vuoteen -- niin huolen pilvet kohosivat
ukko rovastin otsalle, sill suuri oli hnell perhe ja pappilan
vierasvarainen elm maksoi paljon kultaa.

Silloin tytyi _pro memoria_ ostolistaan 2 kannun asemesta merkit
vain 1 sek varoittaa poikia kaupungissa elmn sstvisesti.
"Sill", saattoi pappa pojilleen vakavasti kirjoittaa: "ihmiset eivt
suorita ulostekojaan papistolle ja mamma valittaa ett palvelusvki
hvitt kaikki". Se oli tuo ikuinen taistelu korvessa, mik ei
sentn merkinnyt sit ett ruustinnan ruokapydst olisi puuttunut
siansyltty tai sardiini, kermakasti tai vasikanaivo, jos kuka tahansa
Hulukko tai Huotari, Miidas tai Bonifacius pappilassa pistytyi. Ei
tullut koskaan pappilaan niin halpaa vierasta ettei olisi saanut
nisukahvia tss todella vierasvaraisessa talossa.

Valtatie pikkukaupunkiin -- jota tosin ei kaupungiksi sanottu -- kulki
pappilan pihan lvitse ja sep yh lissi saloseudun harvinaista
vilkkautta. Pihan lpi porhalsi sek pnkit porhoja perss
roikkuvine hirventaljoineen ett ajaa retkutteli kaukaisia, kurjia,
nyri, aina iloisia rajantakalaisia: miehet paslikka pss, naiset
moninkertaisissa jtyneiss karttuunihameissaan, karvatppset
jaloissa, ja viheliinen hevoskaakki aisojen vliss. Silloin-tllin
raahattiin taloon symn joku kerjlisperhe, jota sitten pappilasta
edelleen komeasti kyydittiin seuraavaan taloon kristillisen rakkauden
ristiksi ja koetukseksi. Muutamia kertoja talvessa sai pappila
mys nauttia sit harvinaista iloa, mik syntyy mustalaismatkueen
saapumisesta taloon. Pappilan pikkupojista se ainakin oli kummallisen
hauskaa nhtv ja kuultavaa.

    Dsihko diives! Deevel deedel! Rankani rakla...
    Hai duli dila dula daiduli daidaa:
    Toinen jalka isnnlle, toinen jalka emnnlle!

Hauskin talven ilmiist oli luonnollisesti joulun tienoo. Silloin
net "isot pojat" ynn "suuri tytt" saapuivat Junnun ja "Eera
Kinnusen" kyyditsemin pitkiss hupsahtelevissa resloissa kotiin
200 virstan takaisesta "oikeasta kaupungista" ja pikkupojat
olivat haljeta jnnityksest laskiessaan aamusta aamuun, illasta
iltaan, kuinka monta yt viel tarvitsi nukkua ennenkuin aatto
kimmelkuusineen, omenineen, lipekaloineen ja joululahjoineen
joutuisi. Silloin vallitsi ermaan pappilassa sellainen perhejuhla
ett sen tytyi sypy syvn nuoriin sieluihin koskaan maailmassa
en haihtumatta muistosta. Yksin jo luumutorttujen leivonta,
paistanta ja maistanta oli kuin paradiisin esimakua, ja ihmeelliset
juoksutusliput, moninkertaiset runovrssyt, raakaan perunaan ktketty
kultaraha ja muut leikinlaskut tekivt jouluaaton jumalallisen
salaperiseksi ajankohdaksi.

    Onneton ois Oulu,
    Mutta loppui koulu,
    Joutui armas joulu!

Hauskana vastakohtana ja terveellisen karaistuksena pappilan
lmpisen salin rinnalla viljeltiin kilvan pappilan mainiota
rinnett, Kiiskimke, jossa sek isot pojat ett naskalit
laskea jyrrsivt purevassa pakkasessa kiiluvien thtien alla
tai pilkkopimess silloin-tllin karaistuksekseen palelluttaen
korvansa, varpaansa tai nennipukkansa, jota itiruustinnan sitten
oli hauska hieroa sek lumella ett salvalla, mit ainetta samoinkuin
kamferttiviinaa aina lytyi rohdosvarastossa keittikamarin
"shenkin" vasemmassa alakaapissa. Mys papan kanssa hiihteleminen
Karhuvaaran ympri kiertyvill salaperisill laduilla oli mieluista,
miehuullista ajanvietett sek pojille ett tyttrille.

Tapania ajeltiin snnllisesti kolmella hevosella alimetsnhoitaja
Wrtenbergin uhkeaan asuntoon mmnruukille ja kelpasi siell silloin
pappilan poikain juosta yls ja alas ihmeellisi kntportaita,
puhaltaa savikukkoa, rmpytt Lnnrotin kanteletta tai inikuista,
kaikille svelens soinnut luovuttavaa fortepianoa, saada kahvia
ja teet monenlaisen leivn kanssa, hotsia illalliseksi forellia,
spenaattia ja kermahilloa sek kaiken tmn hyvyyden ohessa
kuunnella talon isnnn, ilosilmisen Miidaksen, loppumattomia
pilajuttuja kihlakunnan vanhoista virkamiessankareista. Usein
siell mys toisten vierasten keralla ktkettiin sormusta ja
suoritettiin arvuutusleikki, jolloin oli erinomaisen trket ja
jrke-kehittv kiireenvilkkaa viskell kysymyst: kuuluuko _se_
elinkuntaan, kasvikuntaan vai kivikuntaan? Saattoi sattua ettei
_se_ -- tuo arvattava ihmeellinen esine -- suvainnut sislty
yhteenkn mainituista luokista, jolloin se tietysti ptettiin
kuuluvaksi joko Jumalan valtakuntaan tai siihen samaan seurakuntaan,
jossa leikki paraikaa tapahtui. Mutta saattoipa tapahtua niinkin,
ett joku sulttaanin partakarva tai herra Buxhfdenin viiksi
laskettiin lankeavaksi enemmn Turkin valtakuntaan kuin ihmiskuntaan.
Tapaninpivilt ei koskaan palattu pappilaan ennen aamuyt ja tuo
kotiinpaluumatka yli suuren jrvenseln, sivu jylhn "Vaaman kallion"
muodostui sekin juhlalliseksi jokaisen pappilan lapsen mieless.
Elm tt jylh ermaan taustaa vasten tunnettuna ja katsottuna oli
ihmeellisen hauskaa, mielenkiintoista ja kauvas kangastelevaa...

Somaa oli mys ajaa vieraisille lukkari Frans Petter Renduliinin
luo Roinilaan, mutta siell vilahti ainoastaan viulu, jolla herra
kanttori esitti maailmalle, mit todellinen "allegretto" tahtoi
sanoa. Lauri Bonifacius Nordbomin pikkupappilassa "Tolpassa" oli
mys juhlallista kyd vastavisiitill, vaikkei siellkn ollut
siin mrin vlj kuin isossa pappilassa ja Ruukissa. Bertel Belial
Buxhfdenin luona sopi harvoin ajaa talvisydmell, sill tm muhkea
herra ymmrsi snnllisesti toimittaa ristiiset kesn ihanimmillaan
ollessa, jolloin hnen "Kanervansa" tasaisella kartanolla
saatiin juosta leske sill-aikaa kun papit ja pipit hmmensivt
ihanteellisia totilasejansa, joita esineit thn aikaan viel
ympri patriarkaalinen, patrioottinen gloria-kiehkura. Muinaisen
runollisuuden tuoksua hyrysivt siihen aikaan nekin kullankeltaiset
maljat, joita hengenmiehet htilemtt tyhjensivt jonkun kauppiaan
luona -- kristillisell rahvaalla ei ollut mitn moista ilmit
vastaan, sill miest mitattiin saarnan ja kansalaiskunnon mukaan
eik ainoatakaan nykyajan yltipisist raittiusapostoleista viel
ollut saapunut ermaata mullistamaan. Konjakki, suomalaisen koti-ilon
yliminen jumala, oli kunniansa kukkuloilla -- siit ei koskaan
puhuttu supattamalla, ja kun esimerkiksi nimismiehen asiamies jonakin
tuulisena talvi-iltana saapui jrjestysvallan kansliaan, huusi
Immanuel Saxa honottavalla nen-nelln niin paljon kuin hnen
keuhkoistaan lksi, lpi pitkn lokaalinsa: Betty hoi, Bettyy, pane
kastrulli tulelle -- Pikku Janne on tullut Kajjaanista!

Moisena hetken tuntui aivankuin koko ermaa olisi huoahtanut
helpoituksesta onnitellen yksil hnen elmnilonoikeudestaan.
Tytyihn saada vaihetusta arkipivisyyteen.

Joululoman ajan pappilassa rajoitti rovastin nimipiv, Augustin
piv, 7:s tammikuuta. Silloin helisivt kulkuset ja aisakellot
entist hurjemmin pappilan pihalla, miehenkorkuisiin kinoksiin
keskikuistin edess oli aamuhmriss kasvanut juhlakuusikko,
ja jo kello 5 aamupimess oli salista, rovastin makuuhuoneen
ovelta, kajahtanut valtava kuoro "kaikkivoipaa Jumalaa" tai mit
tahansa muuta kaunista (Sankeyn lauluja), mik svelten paisumus
oitis palkittiin tulikuumalla kahvilla. Illalla paloi pienen
aamunaukkukaapin pll kotoinen ilotulitus, punaisen paperin lpi
hehkuva AUGUST, niin ett jokaisen tytyi ei ainoastaan tiet,
vaan mys nhd ett maapallolla todellakin oli Augustuksen piv.
Ja niinkuin ruustinnan nimipivn marraskuulla, niin rovastin
pivnkin tungeksi vieraita pappilassa -- Bertel Bux kumarsi
ylhisesti kuin englantilainen loordi, pastori Nordbom nkytti ja
frakkiin puettu Miidas veisteli Gisbu-juttujaan. Salissa kaikui "Oi
maamme" johon pivn sankari akateemisella hartaudella yhtyi --
kaksikielisesti tuo kallis laulu aina yhtaikaa esitettiin vanhassa
pappilassa. Saattoi sanoa ett rovastin nimipiv muodosti vuoden
kaikkien nimipivien huipun sek siit syyst ett se oli talon
isnnn piv kuin mys siitkin syyst ett silloin pappilan kaikki
lapset viel lydettiin kotoisen kurkihirren alta -- nuo korkeasti
oppivaiset papinlapset, jotka muutamain pivin pst taas olivat
sullottavat pitkiin resloihin transporteerattavaksi takaisin suureen
maailmaan.

Kuinka haikealta se sitten tuntuikaan sek vanhemmista ett
pikkupojista ja siskoista, kun vanhemmat lapset jlleen olivat
kadonneet kinosten taa eik en ollut tiedossa erikoista
juhlapiv! Mutta kyll Ruffella ja Iivarilla riitti omia
keskinisi huvejaan -- sek hiihtoretki ett pirttinytelmi --
ja jolleivt papinpojat muuta hauskaa keksineet, niin jttivt he
jonakin pivn ruokansa siunaamatta ja tappelivat kuin kukot.
Silloin kun vanhemmat lksivt kylille, pappilan pienivki pani
toimeen itkijiset, mutta kun mammaruustinna lhtiessn antoi
valmiin taikinan luvaten poikain itsens paistaa lettuja -- silloin
riemu riemulle remahti ja tuntuipa melkein hyvlle ett rakas pappa
ja armas mamma olivat poissa kotoa, sill nyt sai tehd mit ikin
ilkesi -- suuresta ruokapydst esimerkiksi tuli erinomainen mki,
jossa kotikutoisen housukankaan kestvyytt kovasti koeteltiin.
Pikkusiskotkin silloin keksivt jotakin mielenkiintoista. Virvi
kylvetti nukkejaan puhasvesi-saavissa ja Sanni -- kuvakirjaa
selaillessaan saattoi sytytell pitsireunaisia akkunaverhoja, jonka
ilotulituksen ulkoa hykkvt velipoikaset sentn suvaitsivat
sammuttaa selitten ett tulipalo oli vaarallista leikki.

Talven yksitoikkoisuutta lievensivt lukemattomat mukavat tapaukset.
Jonakin pakkasiltana alkoi esimerkiksi kuulua kummallista ritin,
sohinaa ja kalkatusta mallassaunan takaa ja kun pikkupojat
hykksivt tutkimaan outojen nten syyt, saivat he Vanhan Puolen
takana nhd pitkn jonon liikkuvia olentoja matelevan lumisen pellon
poikki. Siin net kulki pohjoispitjlisten pororaidat, satoja
sarvipit, veten perssn jauhokuormia. Jnnitettyin katselivat
pikkupojat, miten vkevt peurat kiskoivat perssn heikompaa
vetj, joka saattoi olla sotkeutunut koivestaan hihnaan, ja joskus
pojat kauhulla totesivat puhkaistuja, vertavuotavia silmi...
Thtiyn hiljaisuus vihdoin sammutti noiden satojen kavioiden kopseen
ja rmen kellon kalkatus hipyi kaukaisuuteen.

Jonakin pivn, kun ruustinna paraikaa vrjsi villalankoja,
saattoi pappilaan ilmesty Buxhfdenin tai Nordbomin koira "Jysky"
tai "Turre". Silloin keksi iti runollinen ruustinna yksinkertaisen
keinon ilahduttaa naapureitaan ja koko kristillist seurakuntaa.
Hn vrjsi Turren turvan sinipunervaksi, kplt keltaisiksi
ja hnnn viheriiseksi sek sitten, sytettyn koiralle
riisiryynipuuroa ja piparkakkuja, ripustaen kaulaan runomuotoon
sommitellun kirjeen, laski koiran vapaalle jalalle. Hiukan
hpeissn oudosta kestityksest juoksikin koira kotiinsa, ja nytp
riitti naapurinperheess ja koko kylss ihmettelemist ruustinnan
taiteellisista vreist ja vrssyist. Koiran lipussa net luettiin:

    Turre tuli pappilaan
    Ystvi helssaamaan.
    Mamma sattui frjmn,
    Kuinkas rupeet prjmn?
    Jos oot sessa Nordbomin,
    Rienn heti kotihin!
    Hlsa hjrtligt alla hemma:
    Ett tulis meille Emma
    Bonifaciuksen kanssa
    Ingalunda fr att dansa --
    Koiralla on kaunis konkka,
    Tulkaa koko konkkaronkka!

Ja sitenp tm koreaksi vrjtty kuriiri sai toimeen hilpet
vieraskekkerit isossa pappilassa.

Maaliskuun alussa vieraili pappilassa henkiherra Coipelinus,
iloinen vanhapoika, huvittaen sanomattomassa mrin sek rovastia
ett ruustinnaa, jotka tekivt kaikkensa, jotta henkiherra
tuntisi kuivan virkansa lomahetket paratiisillisiksi. Totisesti
silloin tuoksahtelivat rasvaiset lihapullat ja hyrysi kuumavesi
hopeakannussa. Saattoi ilmesty joku maallikkosaarnaajakin, joku
levenaamainen Matti Jrventakalainen "Reisjrvelt", jolla oli
piispan lupakirjat turkin povessa ja kristillinen ketunhnt
kainalossa -- mutta yht herttaisesti hnetkin istutettiin
pappilan pytn ja yht kuuma sauna hntkin varten lmmitettiin
perjantai-iltana ja yht vahvat vehnviipaleet solahtivat alas
tmnkin puolivillaisen, puolihurskaan kolportrin kurkkutorvesta.
Kaikki jrkin olivat siis tervetulleita ermaan pappilan
kodikkaaseen touhuun ja rattoisaan rauhaan.

Ja niinp, kun talven selk vihdoin oli taittunut, tuli vhitellen
kevttalvi, aukesivat maaliskuun kimmeltvt avaruudet yli
lumiulappain ja ermaan luonto alkoi loistaa ihmevalossa. Taivas
steili haaleassa sinessn, iltathden vilkutus oli lempen vriks
ja iankaikkisuuteen kutsuva, tuoreen havun tuoksu pivsydnn tytti
ilman, kirkkaat jkynttilt putkahtivat pappilan rystisiin ja
harakat nauroivat merkitsev naurua. Humahtivat oudosti hanget,
jotakin painahti maan povea vasten tiiviimmin, kaukana korvessa
nnhti outo lintu ja jonakin aamuvarhaisena kopisivat salolla
raskaan kanta-astujan askeleet -- prhkarvainen kontio siell
pakeni kierretyst pesstn. Pian sihisivt sivakat pedon perss,
salolla kalskahti ja kaikui, mutta kontio meni menoaan. Saipa sentn
kuninkaallinen juoksija -- hirvi -- salasurmansa...

Sitten tulivat huhtikuun hanget, ukko rovasti hiihteli poikineen
lpi metsien tai kveli karsien puita pappilan vaaran valtavia
rinteit -- ihmeellinen toivo ja aavistus tytti ermaan kirkkoherran
sielun. "Pian joutuu kevt, hanget sulavat, pivi ilmestyy, purot
purskahtavat lorisemaan, rantaporeet aukeavat -- venheiden tervaus ja
iloinen maalaus alkaa! Kaupungissa loppuu lukukausi -- koululapset
palajavat kotikorpeen -- koittaa ermaan suvisesonki... Jumala olkoon
kiitetty!"




6.

Vapunpiv ja niin edespin.


Vapunpiv sitten! Korkeita lumikinoksia viel pappilan pihalla.
Pelloilla ja aitovierill mustia plvi, maantiell pitki sulia.
Jnismen siimeksess porisee oja syvll hangen alla. Merilissuolta
hykyy tulvavesi leikaten maantien puustavillisesti poikki. Rovasti
kvelee pikkupoikainsa kanssa pitkin maantiet ja aukoo kepilln
uria kevtvedelle. Pikkupojat uittavat tukkeja ja lastuja ja
seuraavat jnnityksell, sukeltaako "laiva" siltarummun alitse.
Sukeltaapa hyvinkin! Hurraa! Kevtvaris raakkuu kilpaa poikain
riemuhuudon kanssa ja saunan takana istuu jnjussi suunnitellen
laihoretke. Riitt pappilan laihoista jyrsittv kymmenelle
jnikselle -- ei rovasti sit kovin pahakseen pane.

Siin rovasti yh haroo kepilln, ponnistaen oikein voimaansa
takaa -- ahaa: psips purskahtamaan vesi. Mutta mit mustia
pilkkuja nkyy men alla maantiell? Sielt tulevat kyln herrasvet
juhlapivllisille ja vappuillan viettoon. Lauri Bonifacius Nordbom
astua konkaroipi pitkill askelilla ja hoippuu puoleen ja toiseen.
Kunhan ei suistuisi ojaan. Frbajskadt! nytp hn putosikin, mutta
psi yls ja kiroilee kauheasti ja samalla nauraa. Toisetkin tulijat
nauravat kappalaisen loiskaukselle. Nyt ne kaahlivat vesipaikan
yli. Pastori kantaa paria poikaa niskasta kuin kissa penikoitaan.
Eips nyt kaatunut! Vapunpiv antaa ryhti ja elmnvoimaa. Sielt
tulee mys Buxhfden pitkss bonjourissa. Ja Rendulin. Ja koko kyl
perss. Hehheh. Kelpaa. Hyv piv, herra rovasti!

Hyv papinvuotta! Paljon rasvaa ja vasikannahkoja, leipjuustoja,
villoja ja hamppuja! -- Kiitoksia, kiitoksia! Vieraat olkoot hyvt ja
kiivetkt kartanoon. Siell mamma ruustinna jo odottaa.

    Papin rouvat, papin rouvat,
    Nyt taas iloitkaat:
    Koska saatte luottaa
    Ett kuusi vuotta
    Viel vissiin, viel vissiin
    ijt elvt!

Hilpe kappalainen sen laulun vrjvll nell ja ukko Noan
nuotilla viritt heti ison pappilan ovesta sisnpstyn. Tm
on suuri juhla ermaassa! Se sytetty vasikka on taaskin tapettu.
Tippaleipi ja simaa on tehty. Kas siin tulee rakas Miidas "me'
sin Nelly". Silmns loistavat. Tervetuloa! Vlkommen, vlkommen!
Mitenks Ruukin mm pauhaa? Ja Ruottuspuro? Vai on ukko Pellikassa
ph. Sep ikv. Olkaa hyvt: ottakaa vhn yksinkertaista
voitaleip -- en enkel smrgs! ilmoittaa ruustinna, ja silloin
jokainen tiet ett pivllinen on pramea -- siit ei puutu mikn
hyst. Rakas Betty ja bror Immanuel, ottakaa lis pudinkia. Oh
kuinka kaunis vapunpiv! Kanttori, olkaa hyv, soittakaa Tonavan
aaltoja tai Kaksoiskotkaa. Vai eivt kanttorin kanat muni. Mitenks
resedat ja Annansilmt menestyvt Emmalla? Onko herra Bertel Belial
Bux saanut montakin kymment haukea rysist? Joutepuronko suusta?
-- Herrat tekee hyvin ja pist sulamaan, julistaa vihdoin rovasti,
ja illan aatekorkea puoli alkaa. Juuri samalla hetkell alkaa mys
piirileikki salissa:

    Veijo, veijo veikkoset ja veijo, veijo vennen!
    Miss on se rakkaus kuin meiss oli ennen?
    Vanhat mmt sanovat sen koskesta alas menneen,
    Koskenperkkaajitten kanssa -- _fuur han need fr strmmen!_

Piv ei pimene pohjolassa. Koko Karhuvaara hohtaa. Yt ei en
ole, ei tule -- on vain ihmeellinen valkeus ja avaruus. Mentisk
katsomaan pappilan varsaa? Junnu! Talutappas se "Surun" varsa "Ilo"
pihalle ett vieraatkin nkevt... Ukko Saxa alkaa honottavalla
nen-nelln vitt vastaan. Hnhn on fakkimies, on nhnyt
sotahevosia. Ukko Hulukkonen -- Kulkkunen tai Hulkkonen, sama se mik
nimi -- knt yhtkki huomionsa suurenmoiseen luontoon, raakkuu
kuin rehellinen varis niin ett riidanhaluiselta vallesmannilta
unohtuu upseeriarvonsa. Kaikki nauravat. Skl sen asian plle --
lasit kilisevt kodikkaasti. Kevtyn jniksi alkaa koikkelehtia
pappilan laihoihin. Renkipoika lataa suustaladattavansa ja hiipii
navetan taa...

Aj, aj, kuuluu jyv-aitan luota -- siell vappuvieraat laulaen
menevt. Hullunkurinen sekakri painuu alas mke:

    Niku -- niku -- niku -- Naku -- naku -- naku --
    Bror Bellman, bror Hallman och bror Kexell!
    De togo sig supar hvarenda qvll! Pom -- pom -- pom...

Ja kiihken kimakkana kaikui barytonisoolo:

    Kun min kopinan kuulin, kultani tulevan luulin --
    taas loukkasin leukani ikkunahan!

Joku juro vuokkilainen, korvenjuntikka, katsoo suu auki pirtin
akkunasta. Herrat -- ka niin, herrat...

Mutta se ihana iltarusko sammuikin kki maksankarvaiseen pilveen ja
taivaan tydelt alkoi tuiskuttaa rnt.

-- Kesn se siit sittenkin tekee!

Seuraavana pivn jlleen paistoi lmminsylinen aurinko ja ukko
rovasti kaahlasi kinosten lpi rantaan.

Pappilan kesranta! Oliko suloisempaa paikkaa koko maailmassa? Siell
oli vapaus! Ei mikn hirinnyt. Petjt trmll seisoivat kuin
hyvt haltijat. Rappasotien aikuinen ranta-aitta katoksineen tarjosi
salaperist turvaa pahalta slt sek ihmisille ett venevehkeille.
Aitan kivettyneeseen puuoveen oli kuulan reikien vliin piirretty
tursaansydmi, luurankoja ja vuosilukuja. Selvsti nkyi ilman sym
puukonkaiverrus:

    _maacunan cansa seisoi ds wahhisa 1742_.

Ermaan esi-isien henget siis heijailivat tuon ranta-aitan oven
edess. Kevinen laine kimmelsi ja liplatti. Rommakkosuon lpi
ryppyv puro uursi iloisen suistamon sulaneeseen rantahietikkoon.
Haukeja porahteli pensasten alla ruskeassa vedess... Panisinkohan
rysn! ajattelee rannassaolija, jolla jo entuudesta on viritettyj
rysi "Jysmss".

Pappilan kesranta! Rovasti puuhailee ja jrjestelee venevehkeinens,
katsoo varjostaen kmmenselkns alitse yli Niskanseln, kohti
kaukaista kalasaarta. Hymy vikkyy hnen huulillaan. Siell, siell
se on kaikista mieluisin kespaikka, ikuisen levon ja virvoituksen
keidas. Sinne pian pstn -- veneill...

-- Pappa, pappa! huutavat pikkupojat rantalaiturin relt -- katso
taivaalle!

Rovasti kohottaa silmns ylspin ja nkee auringon paisteessa
vipajavia valkoisia, suuria siipi. Ne on joutsenia! hn selitt
pojilleen. Siipien havina kuuluu selvsti. Seitsemn joutsenta siin
lent kiilanmuotoisessa rintamassa kirkkoa kohti. Yh pohjoisempaan!
yh pohjoisempaan! iknkuin suhisee ylilmoissa, ja kaunis nky
hvi korkean metsn taa.

Sin pivn is poikineen myhstyy pivlliselt. Kovin rakas se
pappilan kesranta!




7.

Kesisi kuvia.


Pitkn talven lumet ovat siis vihdoinkin sulaneet, mets ja piennar
viheriitsee ja virke laine suutelee pappilan neitseellisen hietikon
sileit huulia. Pohjolan ankarasta talvesta on jnyt jljelle
ainoastaan pieni valkea lisk, joka ei koskaan ota sulaakseen.
Luntako jnyt -- mik onkaan se sulamaton paikka, ylngn kimmeltv
huippu? _Rovastin p_ se on, vanhukseksi muuttuneen kirkkoherran
valkeanhohtava tukka.

Tapaamme hnet taas tuossa rakkaassa rannassaan. Rovasti maalaa
nimikkovenettn, johon on nikarrellut uuden mastopenkin ja sangen
mukavat kylkilaatikot. Punaisella, vihrell ja vitivalkoisella
hn sivelee, loistavalla ripoliinilla, jollei "lutoliinilla"
tai "herboliinilla" ja iloinen rantu rannun perst ilmestyy
pivnpaisteeseen loistamaan. Menkps neidit tyttret tai
herrat pojat vittmn ett pater noster on hullautunut
johonkin helen vriin! -- ehei; ukko naurahtaa synksti ja
vitt kivenkovaa vastaan; niin iloinen vri kuin punainen on
toki vanhan sielunpaimenen mielest turhamaisuutta, melkeinp
synti. Ei siis vittely vreist, antaa arvon miehen rauhassa
harjoittaa maalaustaidettaan ja varokaa te ainaiset irvihampaat
huomauttamasta ett kun rakas pappanne kalaretkelle lhtee, hnen
anturasaappaittensa varsistakin pilkist punareunaiset sukat. Se
tietysti on pelkk sattumaa. Mainitsimmeko ett aurinko paistoi
kesrannassa silloin kun ukko rovasti koristeli veneitn? Erehdys;
ainakin hn itse kertoi vuosikymmeni kokeneensa ett joka kerta kun
pit ryhty maalaamaan tai varsinkin tervaamaan, nousee paksu pilvi
auringon eteen ja pirskahuttaa pahanpivisen vesisateen. Sataa niin
ett rakkoja helmeilee rakkaan ripoliinin pll. Tuskinpa ermaan
pappilassa muuten kevtsadetta saadaankaan aikaan, ellei isnt lhde
alas rantaan tervanahtureineen ja maalipurkkeineen. Se on olemassa
iknkuin sellainen salainen sopimus Ukko Taivahisen kanssa.

Jonakin pivn sitten hyv Jumala aivankuin unohtaisi kiusata
uskollista palvelijataan pilvenprskeell -- ja silloin ukko rovasti
maalaa ja tervaa niin ett lotisee. Itsekkin ihmettelee plyen
taivaalle: miksi et kastele kryytimaatasi, rakas Luoja?

Miks kahina nyt kesrannassa? Iso paatti on lykttv vesille. Ukko
rovasti kaikkine poikineen, vielp pyykkipiikoineen sit jrveen
pin tynt. Teloja muutellaan ja kymmenen, kaksioistakin kopraa
tarttuu korkean purjealuksen kylkiin. Telat laulavat -- paatti
liukuu. Hurraa -- nyt se on jo vedess. Ukko rovasti j lhttmn
rannalle, mutta viisi matruusia hyppii paatin mukana. Tietysti
se aluksi vuotaa riivatusti, mutta jokainen tiet ett kolmen
vuorokauden kuluttua se jo turpoaa. Silloin se ammennetaan kiuluilla
tyhjksi ja sit aletaan varustaa tyteen taklinkiinsa. Pohjateljo,
suuri soutoteljo, viherit istuinpenkit, punainen suurmasto ja
etumasto, keularaaka -- "puksprti" -- pirkkelit ja puomit raahataan
ranta-aitan alta -- uljain matruuseista, herra kadetti, hissaa
purjeet yls. Purjeet liehuvat, vilkuttavat viehttvsti, halkaisija
lepattaa ja pieks poikain poskia... Pappa, pappa, pater noster A.
B. C, milloin lhdetn Torakkaan?

-- Torakkaanko? kysyy is-ukko ihmettelevsti ja hnen
harmaantuneessa pssn vilahtaa siintvien selkien takainen torppa,
johon tll isolla paatilla jo varhaisina aikoina on purjehdittu
hauskoille kalaretkille ja josta laulaen on palattu, nelikot
kukkuroillaan haukia, ahvenia, siikoja, taimenia ja synjikin.

Mutta Torakkaan eivt pappilalaiset sentn viel alkukesst
lhde -- sinne seilataan vasta kesempn, mieluimmin elokuun
punakuutamovuorokausina.

-- Pojat, esitt vanhus ja hnen sydmens ailahtaa, -- eikhn jo
huomenna purjehdita Niettussaareen -- perunanpanoon.

-- Hyvksytn huutonestyksell! vastaa poikakuoro.

-- Ja verkot mukaan? esitt is-ukko.

-- Siit on nestettv suljetuilla lipuilla! Mutta puheenjohtajan
ni ratkaisi tasanmenneet net verkkojen mukaanoton puolesta. Se
oli se jokakesinen ensi reissu -- siit kessesonki pappilassa alkoi.

-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

Lense lounat puhaltaa, mutta hyvin puskapisesti. Is-ukko kenottaa
leven perss, onnellinen, hieman ankara hymy huulillaan ja ohjaa
paattia. Hn -- kukapas muu. Pojat istuvat kuin henkivartijat
permiehens ymprill valmiina tottelemaan isn pienintkin ksky.
Ituperunat mys inuvat siin mastonjuurella sinipunervina ja
siitoshaluisina tynten lonkeroitaan ympri prevasua. Paatti puskee
niin ett kokka kohisee. Pappilan mamman panemat mainiot evspiirakat
ja viilipiimhulikka saavat saman huiman kyydin etuteljon alla.

-- Ei oikein ved, virkkaa pernpitj, -- kiristk etupurjeen
skuutia. -- Iivari, siell keulassa, tiukota kliivari!

-- Iivari -- kliivari -- sen tuhannen skriivari! huutavat veikot
nuorimmalle, joka salavihkaa sepitt runoa muistikirjaansa.
Seuraavaan tyyliin:

    Kotoinen laine se korkeena ly,
    Valkoista vilkkaa Vellamon vy,
    Hurjana lennn lempeni saareen,
    Katselen kaihoten taivahan kaareen...

-- Joutenniemi suojaa, huomauttaa Vihtori, sotilasuralle aikova
ylioppilas.

-- Kuinka se voi suojata, kun Ruukista pin tuulee! viisastelee Esko,
"kameraalia" lukeva vanhin veli, joka on hinannut vastatervatut
saappaansa pirkkelien nokkiin kuivamaan. Siell ne Eskon pieksut
kimaltavat kuin mustat peilit kesist taivasta vasten.

-- Tytyy krysst Vaamaan asti, huomauttaa Vntti.

-- Pappa ei kntisi ennenkuin olen lukenut loppuun kuningas
Fjalarin, sanoo Ruffe runovihko ksissn.

-- _Klar att vnda!_ kuuluu ukko rovastin valtias ni -- johon jo
pikkupojasta on totuttu ja joka ruotsiksi tulkittuna on mahtava
taikasana ermaan tuulessa. "Klar att vnda" -- silloin is vanhus
vnt ruorin kampia. "Klar att vnda" silloin kolmipurjeen kokka
kntyy pin vastatuulta ja halkaisijan toinen kylki pingoittuu -- --

-- _Legoo!_ lekahtaa seuraava taikasana ja kaikki purjeet hulmahtavat
toiselle laidalle, paatti kallistuu hirvittvsti, ryypp
vett, purjenuorat kitisevt tammipyrissn, mutta seuraavassa
silmnrpyksess kaikki on reilassa ja paatti halkoo vihaisesti
kevtkylmi, kuohupisi aaltoja -- hauska kohina tytt koko
purren. Niskanselk vyryttelee sinimustia laineitaan, ulapalla
ei ny muita veneit, tm pappilan pursi on kuin saloseudun
jttilislokki, jonka valkoiset siivet viistvt taivaan ja maan
ri, kaukaisen rannan mkkilinen sen huomaa -- varjostaa
kmmensellln pivnkiloa vasten -- utelee ett mik siell selll
-- muistaa samalla -- ja ajattelee:

Ukko rovasti paattineen, poikineen!

Vaaman kallion juurelta kohoaa purjeniekka Terv nient kohti
-- siin tehdn taas yksi "klar att vnda" ja paatti luovii
Jalonniskaan. Siit kiivetn jo Luvalaisniemeen -- viel yksi mutka
-- ja pursi syksee kuin hirnuva hevonen Niettussaaren niemeen.
Koirat pistikkaa veteen -- eivt malta odottaa. Raudoitettu kli
raapaisee rantakiveen -- poikajoukko kirmaisee maihin. Ituperunat ja
evt kannetaan saareen.

Oi terve Niettussaari! Ainoa maailman kartan pilkku, jolla ihminen
tuntee itsens vapaaksi. Ainoa taivaan alainen jalansija, jolla
ihminen muistaa olevansa. Jumalan kuva ja riemusta pyrht ja
huutaa hihkasee halloota salmentakaista metsn kaikua kiusotellen.
Ainoa paikka, jossa ihminen nauttii kaikesta mit tekee: heittip
vaikka kuperkeikkaa mttikss, pudottipa vaikka silitysraudan
savupiippuun niin ett koko kalatupa on kuin sisnlmpiv sauna,
hakkasipa vaikka kuinka sitkaita halkoja ja sip ravinnokseen vaikka
koiranputkia tai pieni kivenmukuloita. Kaikki siell maistuu.

Nhks ukko rovastia, kuinka hn hymyilee ja tyytyvisen mumisee
hriessn hellan ress. Se on ainoa kykki auringon alla, jossa
pappa A.B.C on ylikokkimestarina ja jota hn ei hpe. Antakaamme
hnen itsens keitt kahvit, niin tiedmme ett se maistuu hyvlt.

Esko kohentelee hellauunia. Vntti tekee halkoja niin ett kajahtelee
saaren kumea tanner. Vihtori ja Ruffe kntvt peltoa niin ett hiki
pisartelee. Is ja Vntti tulevat avuksi.

Iivari istuu keinussa valtavien petjien vliss ja kiikkuu niin ett
pieksut taivasta tavoittelevat.

    Honkain keskell mkkini seisoo
    Suomeni soreassa...
    Hoi laari laari laa!

Ja kaiku korkealta vastarannalta huhahtaa: laari laa! laari laa!

Mutta pappilan pystykorvaiset, kippurahntiset koirat Noppe ja
Lappi, jotka ensimisin ovat maihin joutuneet, alkavat haukkua.
Sitten ne tavataan kuopimassa kivirauniota ja pitmss hirmuista
rhin -- krpp shhtelee syvll louhikon alla. Vihtori kvisee
sen ampumassa.

-- No pojat! toimittaa ukko rovasti paitahihasillaan ja kaikki
kokoontuvat "aamiaispivllisille". Mamma kullan mainiot piirakat,
pullat ja viilipiim saavat kyydin. Kyllp maistuu, maistuupa totta
toisenkerran!

-- Kukahan juutas on srkenyt vkkrn, jonka kolme vuotta
takaisinpin tekasin? kyselee Vihtori veli katsoen miettivisen yls
rantapetjn latvaan.

-- On tainnut itse ukko ylijumala srke! vastaa Vntti, samalla kun
Esko, vanhin veikkoloista, sangen onnettomana ja hkyen kopeloipi
puusngyn alustaa.

-- Ja kuka hunsvotti lie vienyt virsut, jotka min itse noin 7 vuotta
takaisinpin pistin talteen?

Kaikki nauravat makeasti Eskon aina klassillisille vitteille -- ja
kolmas kuppi kahvia solahtaa. Mutta sitten kalahtaa kuokkakin, lapiot
vlhtvt -- ja tuossa tuokiossa on saaren perunapelto valmis.
Lantakuorman siihen on talvella vedttnyt pappilan Junnu. Ituperunat
isketn innolla syvlle muhevaan multaan. Suokoon Luoja kastetta ja
kasvuvoimaa! Siittkn purjepaatin heiluttama siemenperuna sadottain
-- padottain valkoisia "nuoria pottuja", jotka helest somerosta
nostettuina maistuvat niin mainiolle syyskuun keltaruskoisena iltana,
konsa pappa ja Iivari tnne viimeiseksi purjehtii. Sill tuskinpa
muut veljet silloin en ovat kotikultaansa kunnioittamassa...

Hoi laari laa -- saaren peruna siis on pantu, nyt ryhtyy herrasvki
pivllisenlaittoon. Muuan sentn ei saa rauhaa sielulleen, vaan
rupeaa kiireenvilkkaa veistelemn uutta vkkr... Kas nyt on
pivllinen syty ja veljekset tiskaavat ja viheltvt "Meill'
Pohjola lumista --" On tm turkasen hauskaa. Jospa aina saisi
asua tss vanhassa kalatuvassa, jossa "piispa Frosterus" totisena
tuijottaa hellan rell ja jossa teekannun nokka alati vuotaa ja
vanha vihrekauluksinen schlaafrokki kiehtovana roikkuu. Ja jossa
-- perempn pydll kolmiosaisen ristikkoakkunan edess mnnikn
varjossa -- jaloa jatkoansa odottaa saaren ikuinen _Pivkirja_.

    SAAREN PIVKIRJASTA.

    Min pater A.B.C. Jumalan armosta tmn seurakunnan
    sielunhoitaja, Karhulan puustellinpitj, Niettussaaren
    suuriruhtinas et cetera, teen tiettvksi ett min 13 pivn
    keskuuta anno Domini post Chr. natum M -- kaikkine reippaine
    poikineni -- itse ensimisen permiehen toimien, saavuin
    paatilla luovimalla tnne rakkaaseen kalasaareen, joka minun
    pojillenikin nkyy olevan mieluinen paikka -- ja perunat
    pantuamme -- sek senjlkeen kun oli miehiss hakattu halkoja,
    syty ja huviteltu -- laskimme yksi kymmenen viel vrjmtnt
    verkkoa, joista saimme 37 kalaa, joka ei suinkaan ole paljon,
    mutta ei vhkn, sill ihmisen on tytyminen siihen mit Veden
    Herra antaa ja oli niiden joukossa parin naulan painoinen
    kilttukin, joka mys lohentongoksi kutsutaan, josta Gloria Deo in
    excelsis ja ruoka-astiat diskattuamme nostamme puhtaat purjeemme
    ja laskemme mamman tyk kotiin. Juuri pistett pannessani huutaa
    nuorin poikani Iivari ett pappa muistaisi mainita ett Viktor,
    jolla on pssn ylioppilaslakki, paraikaa kiipe petjn
    latvaan kuin orava uutta vkkrns kepin nokkaan kiinnittmn,
    josta taivaan Jumala varjelkoon hnt, joka aikoo sotilasuralle,
    putoamasta alas. Ja nyt min julistan puheenvuoron vapaaksi, jos
    joku viel kerke thn kirjoittaa.

                                                    A.B.C

Nelj pojista kirjoitti vuoronpern isns jlkeen, yksi pisten
pitkksi runoksikin. Kalevalainen runomitta sinkosi sujuvasti kynst
ja katkesi vasta silloin, kun kynnkrki rapsahti poikki. Is-ukon
ni huusi ovelta: joutukaa!




8.

Ja tuli sydnkes...


Vuodet ne vierivt, mutta kes palasi aina uudelleen. Ja tuli
sydnkes ja lnnen liekuttama haalea laine lauloi suloista lauluansa.

Ja ermaan pappilan veljekset ja sisarukset kuuntelivat sit laulua
helell, levell rantahietikolla.

Kaikki he olivat alasti eivtk hvenneet.

Ja ihmeellisin, surunsuloisina nousivat varhaisemman poika-ajan ja
tytt-in kangastukset heidn sielujensa silmien eteen kespivn
sinisest auteresta.

Kuka olen min, joka tss makaan mahallani ermaan jrven liepeell?

Pikku poikanen vaan, joka heitn herttaista hrnpylly
pivnpaisteessa, rakennan kartanoita hiekkaan, istutan kokonaisen
kortemetsn, laitan kpylehmkarjan. Ja herra veljeni - se toinen
pikkupoika -- laittaa vesimyllyn tuohon puroon. Ah, puro on
vlttmtt padottava, jotta nkisi miten vesimassalle ky... Purskis!

Hoi Matti, Pekka, Jussi! [Pappilan poikain omavalitsemat
kansallisnimet.]

Huomenna Hoikalle srki onkimaan!... Kas niin, nyt soudetaan pitkin
soukkaa Haukiper Lemetinsaaren taa. Nyt raahataan "pirunkenk"
yli kannaksen. Lampeen asti se saatava on! Vihdoinkin, mutta tarmoa
kysyi. Tuntuupa somalle lipua lammenpintaa ja viskata onkensa syvlle
-- tarttuu jttilisahven, keltamahainen jrri, josta suomu ei lhde
kuin kirveell.

Satoja srki me ongimme. Nokkosiakin yksi heittelemme. Pirunkengn
knnmme yksi pidemme suojaksi. Vilu tulee kuitenkin, uho ja sumu
kohoaa korpilammesta -- vrisytt. Ei, tytyy kiivet harjulle,
tehd honkavalkea. Toista kylke palelee, toista polttaa. Mik
outo ni huhusi metsn siimeksess? Mik puiden vlitse pumahti?
Yrastasko alhossa laulaa vai tilttalttinen?

    Tilt-talt!
    Tilt-talt!

Sydnsuven salaperinen svel syvss korvessa. Sit kuullessa
tekee mieli purskahtaa itkuun elmn kaihosta... Pojat, nukutteko
te? Tytyy laskeutua alas tuonne lammen rantaan ja kokea koukut
ennenkuin hauvit karkaavat. Oh, mik raaka sumu, kuinka salaperist
-- tuppihaukia sielt tulla vongeltaa usvaisesta, mustasta vedest,
tuppihaukia, jotka keitettyin maistuvat ihan suolle ja savulle.
Pojat, tll on hiukan kaameata -- eik lhdet kotiin? Kontit
selkn, vavat olalle. Jklinen kangas kumajaa, aurinko nousee
yli harjun. Kuni unessa painelee veliparvi. Satumaisena hohtaa
emjrvi. Airot loiskuttavat, rikkovat silet pintaa. Uinaillen ja
neti soutelemme pappilan rantaan. Aurinko nousee yh korkeammalle,
ihana punerrus puuntaa mntyjen kyljiss. Onko elm satua vai
totta? Koti? Kas nyt hiivimme kotiin, lmmin ilmavyhyke hulmahtaa
vastaan. Pajaportti rasahtaa. Mik sadunomainen valkenemuksen tuntu.
Pihlaja, kuni hmorsian valkoisissa, tuoksahtaa kauvas -- pskyset
livertvt pesissn. Koko kartano viel nukkuu -- rakas pappa ja
armas mamma, -- tuossa seisoo Vanha Puoli, idnpuoleinen nurkkaus
aamuvarhan hikisevss hohteessa -- kydnk maitokamarissa
kirnumaitoa pahkakauhalla juomassa?

Aamun muuttuessa parhaillaan pivksi me hiivimme vuoteisiin.
Tvyt on talletettu jkellariin. Pivn tullen on lht ankaraan
koukunpanoon.

       *       *       *       *       *

On lauvantai-ilta ja senthden ei ukko rovasti psekkn mukaan --
pappilassa on asiamiehi: pitkpiiminen, hurskas vanha Lassila ja
Junnulan hyv isnt. Pojat hoitavat kalastuksen pyh virkaa kovin
tolkussaan -- on suurin luottamus heit kohtaan ett is luovuttaa
kalliit koukkunsa poikaklopeilleen. Pojat tahtovat hmmstytt
pappilan hyvll kalansaaliilla ja tekevt valtavia liikkeit
suurella jrvell. He laskevat sata tkykoukkua Vuoriniemest
Kukkosaareen saakka. Kauniina kimmelt lauvantai-iltainen jrven
ulappa. "Pekka" poika soutaa, "Jussi" ojentelee tkyj, polia ja
kivi ja "Matti" pnkkn perss laskee siiman siimalta. Sinne
syvyyksiin solahtavat hopeasuomuiset lampisret. Poikain mielikuvitus
leikkii. Kuinkahan suuria kaloja sielt aamulla nouseekaan? Tullappa
oikein jttilishauki, miehenpituinen -- Buksin pituinen venkale? Tai
komea lohi? Tuntuu kuin voisi tulla joku ihmeellisempikin otus kuin
kala. Vedenneitonen -- vellamo -- joku kummitus? Ihan varmasti asuu
jrven pohjassa outoja olioita -- salaperinen, ihmiselle tuntematon
valtakunta. Ja eivtkhn Hoikkalammen makeat srjet kelpaa? Mutta
jos tulisi vielkin merkillisempi ilmiit? Jos nousisi koukun
mukana vedenpintaan Vuoripoukaman aarrekattila...?

Jnnitettyin ja miehekkyytt tavoitellen laskivat pappilan pojat
polakoukkunsa ja viimeist tky heittessn sylksi Matti veli
mahtavasti siihen niinkuin oli nhnyt papankin tekevn. Sitten hn
psti Pekan pern ja hykksi itse soutamaan ja souti ett kokka
kohisi ja jrven peili pahasti srkeentyi... Oli sydnyn hetki ja
pappilan sisukkaat pojat uhrasivat taas toisenkin yn kalastuksen
jumalattarille -- he eivt net soutaneetkaan kotiinsa, vaan
viilettivt venheens Hulkonniemen rauhaiseen rantaan. Tempasivat
evskonttinsa ja nousivat synkn kuusikon halki viheriiselle
niitylle, jonka keskess kekotti satavuotinen aitta, jonka pyret
hirret hohtivat vanhaa hopeaa ja jonka sammalia kasvava vesikatto
osaksi oli romahtanut sisn. Thnp aittaan nyt veljekset ysijansa
laittoivat taittaen vuoteekseen tuoreita koivunoksia ja siihenp,
lattialle, he rinnatusten kntshtivt, ensin makean voileivn
kitaansa pistettyn. Ja suurenmoiselta pojista tuntui Hulkonniemen
autio hiljaisuus, jota viehttvsti rikkoi vain kuikkakolmikon
kimakka huuto kaukana kosken niskassa sek yksinisen ken
syvsointuinen kukunta Karsikkovaaran rimisell laella.

Sanoi Matti, mys Matheukseksi mainittu:

-- Tss on meidn hyv olla...

Lissi Petrus, tuleva pappismies, kurillaan:

-- Tehkmme thn kolme majaa: sinulle yksi, minulle kaksi, mutta
tuolle Johannekselle ei yhtn.

Mutta Jussi, nuorin nulikka, murisi:

-- En haluakkaan. Lehviss on muurahaisia!

Pianpa sentn pappilan kiltit kalapojat vaipuivat unettaren
helmoihin, samaan aikaan kun hieno usva hiiviskeli ulos rantamalta
saartaen sarjan poikain laskemia polakoukkuja. Siell-tll
polskahti lupaavasti ja erst hoikkaa, pitk polaa kiidtti
vedenalainen hirvi huimasti pitkin salmea...

Korpi-Kainuun kesy on kylm. Pappilan kalapojat hersivt kaikki
yhtaikaa vilun puistatukseen ja hieroivat hiukan surkeina sinertvi
nenin. Mutta Matti veljen ni sai heidt miehistymn: -- hei
pojat haukia vetmn!

Aurinko juuri tekee nousuaan, ohutpukuiset usva-aaveet tanssivat
rantojen siimeksiss, venhe viist kimmeltv pintaa. On niin
juhlallista ja hiljaista, sunnuntai-aamun varha-tuntu leijailee
ilmassa... Tuolla kaukana, korkealla vaaralla hmtt pappila,
tuolla salmen takana kohoaa suoraan jrvest kirkon torni. Pojat
lhestyvt jnnitettyin polakoukku-rivi, joka alkaa kaartaen
Kukkosaaren kupeelta. No peijakas! Jo ensiminen pola sukeltaa --
puikahtaa nkyviin ja taas sukeltaa.

-- Siin on hirmuinen kala! huudahtaa nuorin veikoista.

-- Siin on suuri lohi! arvelee keskiminen veljeksist.

-- lkhn viel sanoko! tuumii vanhin Veikkoloista ylen vakavana
thysten eteens.

Samassa he kaikin huomaavat kauhistavan ilmin. Kuikka rpistelee
veden pinnalla, levitt siipens, ottaa vauhtia, mutta kimmahtaa
aina takaisin. Ja pola sukeltelee, sukeltelee vimmatusti.

-- Kuikka on nielaissut tkykoukun! julistaa Matti.

Alkaa hirve leikki.

Matti vet siimasta kuikka kurjaa kuin hurjaa poroa suopungista,
kuikka hangottelee vastaan ja kirkuu. Tuonen linnun ni se on ja
pappilan pojat tuntevat kaameaa tunnetta, pyhinen varha-aamu on
yhtkki saanut oudon vrityksen, kalat ovat hetkeksi unhoittuneet ja
kaareilevat polarivit siintvt liikkumattomina. Kuikka on jo aivan
lhell venett, Matti kohottaa huoparinsa ja aikoo... vaan samalla
rkisee pitkkaulainen vesilintu, rkisee helvetillisesti,
Matilta siima lys ja kuikka lehahtaa lentoon pitkin veden pintaa,
koukku kurkussa. Pola sukeltaa silmnrpyksess ja kuikka retkahtaa
taaksepin veteen, mutta yh tempoo, tempoo... Mit taitaa tss
tehd, tm on julmaa elinrkkyst, mutta pojilla ei ole pyssy
mukana, tytyy keinolla mill hyvns saada kuikka hengilt, mutta
nm petolinnut ovat sitkehenkisi.

-- Miksi lyssit? Ved uudestaan. Min lyn. Ja Pekka, papinpoika,
tuleva pappismies, iski airolla kuikkaparkaa. Ensiminen isku osui
veteen ja prskhytti Mattia vasten naamaa, Matti suuttui... Jussi
poika katsoi kauhistuneena vapisten. Mutta Pekka kohotti uudestaan
aseensa, julmistuneena kuin Mooses kultaisen vasikan edess...

Kuikka nostettiin veneeseen, luultiin kuolleeksi ja tynnettiin
teljon alle, pojat henghtivt helpoituksesta, olipa se kauhea
leikki, mutta ernlainen sankarillinen tunne tytti heidn
mielens. Mithn pappa tst oli sanova? Kuikan rinnasta saisi
kauniin kravatin, sellainen oli Mannisenkin pojilla, kun kaupunkiin
lhtivt...

Aamutuulahdus kvi yli ulapan ja jrven pinta verhoutui kimmeltviin
kareisiin, siell-tll loisti kuin kultainen peili viel aamuvarhan
tyyni laikka -- aurinko kiipesi yli vaarojen. Poikain toisessa
koukussa vikuroi virke pieni hauki, kolmannessa naulan painoinen
ahven, neljnnest oli suuri kala vntnyt koukun kippuraan,
se oli oksennettu ulos kidasta, viidett polaa ei ensinkn
lytynyt, kuudennessa oli -- lohi. Ja olipa siin pojilla tyt
saada veneeseen tmkin, vaikka ei ollut kuin seitsennaulainen
veden tevana. Se loiski ja teki korkeita hyppyj, mutta siima oli
luja ja koukku syvll kiduksissa. Ylpeit olivat pojat lohestaan
-- mithn mammakin oli sanova. Seitsemnnest siimasta kohosi
pohjamudasta peloittavan nkinen, kiemurteleva vtkle, viiksiturpa
-- matikka. Hyi, kesll! Seitsems pola... mutta kvisi pitkksi
luetella kaikki. Pojat kaarsivat sivu kirkon, virke tuuli oli jo
hernnyt, sinertvn mustina liekkuivat laineet. Hauki hauvilta,
ahven ahvenelta kohosi syvyydest, olipa viidennesskymmeness
koukussa kahdeksannaulainen synj, tss jrvess harvoin saatu
kala. Ei kohonnut aarrekattilata vuoripoukaman syvst pohjasta,
mutta yhdeksnnesskymmenenness yhdeksnness koukussa oli
viisitoista-naulainen hauki, jota pojat kolmisin vetivt siimasta
kuin vedenalaista tukkia -- saalistamatta se olisi jnyt pojilta,
mutta ukko rovastin sepst vasta saatu vkkirves sai nyt nytt,
mihin se kelpasi. Iskip Matti poika hartiavoimin hukilla jttilist
selkn ja yhdess Petrus veikon kanssa he kauhean kalan veneeseen
nostivat ja Jussi poika sai varoa pieksujaan, melkein Jussin pituinen
olikin koko kala.

    Niskasta kiinni ja puukolla selkn,
    jollei se muuten suostu...

Mutta tuskin olivat pappilanpojat psseet jnnityksest, kun
kirkonkellon juuri pompahtaessa soimaan yli vlkkyvin vetten,
etuteljon alta Pekka pojan koipien vlitse, rypshti keskelle
venett jttilishauvin plle skeinen "tapettu" kuikka, kohottaen
kurkkuansa ja rapistellen siipins, silmt mustina kiilten kuin
krmeell ja suhisten kuin hornan lintu. llistynein sit katsoivat
pojat ja jokainen tarttui airoon, alkoi viimeinen taistelu, joka oli
kaataa koko kalaveneen! Kirkonkello soi ja pompotti, puinen tapuli
ryskyi, aamulaine hilpesti loiskahteli veneen laitoja vastaan,
jttilishauki availi hirmuista kitaansa aivankuin nielaistakseen
Jussipojan saappaista alkaen, mutta veljekset tappelivat kummitusta
vastaan, ja vene pyri ja ryyppili vett.

-- l sill tavalla, l sill tavalla!

-- Ota kalakirves!

-- Ota itse, jos saat irti hauvin niskasta!

-- Ly huoparin pyyryll, ly, ly...

Pitkkaulainen kummitus seisoi keskell venett ja shisi
peloittavasti. _Horribile visu!_ olisi Horatius huudahtanut.

-- Varo, annas kun min... Pois alta, Jussi!

Ilkelt tuntui pojista nin kolhia kuikkaparkaa, mutta muuta keinoa
eivt he keksineet ja he olivat jo alkaneet luulla ett kuikka oli
kuolematon otus, noiduttu, lumottu hiiden lintu. Lopulta osui isku
arkaan paikkaan ja kuikka teljettiin uudestaan teljon alle. Pysytk
siell, pakana! Viimeisess koukussa ei sitten ollut mitn ja nytp
nostivat pojat siron siipipurjeen mastoon ja lksivt viilettmn
kohti pappilan rantaa. Olisi tehnyt mieli poiketa kirkkorantaan ja
juosta kskemn pappa ulos sakastista katsomaan kalansaalista, mutta
Pekka, tuleva kirkkoherra, piti sen hengellisesti sdyttmn.

Pojat vain huusivat luihulle lukkarille, joka ikn souti kirkkoon
paitahihasillaan, nys suussa, ett kske sanoa papalle ett oli
saatu kuikka, lohi ja suunnattoman suuri hauki!

-- Kuinka suuri hauki? huutaa lukkari, suu ammollaan ja ksi korvalla.

-- Yhdeksn kyynr ja kmmenenleveytt! vastataan poikain veneest.

-- Hh?

Mutta poikain purjetta pullisti samalla ja veneet kiisivt eri
suuntiin. Lukkari luikkari, kuten myhemmin kuultiin, olikin heti
sakastiin tultuaan ja rovastin kohdattuaan, kertonut poikain islle
ihmeit. Pappilan pojat olivat kuulemma saaneet koukusta traakin.

-- Mink?

-- Traakin!

-- Mit Frans Petter Rendulin tarkoittaa?

-- Ka niin hy toimittivat, vekarat. Rendulin iski viekkaasti
silm ja lksi juoksujalkaa lehterille veisaamaan. Veisasikin niin
ylettmsti ett koko seurakunta vapisi. "Lie hnt akkansa taas
tukistanut?" Mutta lukkari vain veteli siit vanhasta "traakista",
tmn maailman hirmuisesta lohikrmeest, josta Suomen kansa
vuosisatoja oli veisannut.

Kun ukko rovasti sin sunnuntaina saapui kirkosta Junnunsa
kyyditsemn, ylltti hn koko pappilan ven ruustinnasta
ruotimummuun saakka humalikon edustalla siunailemassa pikkupoikain
kalansaalista. Ihmeisiinsp tuli is rovastikin -- potria poikia.

-- Tuommoisia haukia sit minun ylioppilasaikoinani Keuruullakin...
myhili rovasti.

-- Ja huomenna, pappa, mekin lhdetn kalaan! vannoivat vanhemmat
veljet Esko ja Vihtori kiihkenkateellisina ett nulikoille kerran
oli onnistanut.

Mutta pivn nuoret sankarit olivat ponnistuksista nukahtaneet yksi
nurmikolle, toinen ullakolle, kolmas vanhalle puolelle eivtk
tienneet maailmasta pyhsen plhtv. Vntti teki huimia liikkeit
tempoillen ja potkien pivnpaisteista piennarta -- poika oli yh
taistelevinaan kuikan kanssa.




9.

Kalaretki Torakkaan.


Vierhtik viikko vai viisi vuotta -- kuka sen osaa tarkalleen
mritell -- mutta ainakin se iso hauki sek ne seitsemnkymment
muuta kalaa oli syty ennenkuin pappilasta lhdettiin joukolla
repisevlle kalaretkelle.

Sinne suurten selkien, aavojen ulappain taakse, niemille
nimettmille, saarille sanattomille -- Torakkaan. Levell
merisluupilla, komealla kolmipurjeella sinne mentiin, kykinen
kalavene keikkuen perkydess. Kuormana parisatainen pino
koukkupolia, vasullinen verkkoja kukkuroillaan, maston juurella
nelikot ja kalapytyt. Joutenniemen krjess tehtiin vinkkeli ja
lpi "Salmesta" surautettiin ohi kirkon. Ja kussa Hietasellle
oli pyyhkisty ja ulappa sek edess ett takana siinsi, niin
pullistuivat liinaiset purjeet voimakkaan vesi-eteln puskemina,
paatin korkea laita peloittavasti painahti vett vasten ja kokka
hyrskyen kohisi. Silloin-tllin haaksi, kuin vauhko hevonen
harjaansa, puisteli purjeitansa puoleen ja toiseen iknkuin
neuvotonna, kummalla laidalla niit oikein pit, ja halkaisijan
siipi vimmatusti lepatti. Parhaan vauhtinsa uhmasi panna paatti,
ison pappilan ylpe vesiorhi, mutta juuri kun se nytti tahtovan
ottaa tyden laukan ja iknkuin hirnasi innostuksesta, silloin sit
tarttui hnnst kalavene, joka pahasti jarrutti sen juoksua. Ja
korkeina keinuivat laineet ja sirkesti sirisivt kilvoittelevien
kupaiden murtuvat srmt.

Mutta tyynen kuni pinttynyt kaljaasikapteeni istua kntti paattinsa
perss ukko rovasti, itsetietoisena hoitaen ruorin kampia, ruorin,
jonka itse oli tehnyt.

Totisesti oli tm hnen valtaistuimensa ermaisten vetten pll,
aniharvoin tai ei juuri koskaan hn luovuttanut paikkaansa pojilleen,
joista aina pari istui hnen kippareinaan molemmin puolin isns.
Mukava oli ukko rovastilla siin istumapaikka, oma hylm, oma
maalaama lauta hiveli miellyttvsti hermoja, ja kun jalkansa ojensi
suoriksi pohjateljolle ja keksahti selkkenoon "eissns vesi vetel,
takanansa taivas selv" kuten vanhalla Vinmisell, niin oikeinpa
se vanhaa sydnt hemasi. Ja kun siin ilmeni viel itse ruustinna
mammakin painolastina, milloin laulaen vanhanpolven puhtainta
lemmenvirtt, milloin kallistaen pns vasten paatin laitaa nauttien
ummessa silmin kesveden loiskeesta, ja kun nuorin tyttrist,
kansallispukuun puettu, pyrki istahtamaan rakkaan pappansa polvelle,
samalla kun nuorin pojista haaveksi rimisess kokassa lepattavan
halkaisijapurjeen katveessa ja isot pojat reipasta iloansa pitivt,
niin tuntuipa tm kaikki yhteen laskettuna ukko rovastista
merkilliselt Jumalan armolta ja hn tunsi salaista kiitollisuutta
korkeinta esivaltaa kohtaan. Mukavapa oli myttuuleen hlltt --
eiphn elmkn aina ollut vastatuulta ja lpi tss oli monesta
myllerryksest menty... Vaikka... no djaah...

-- Petrus, kiinnitpp hiukan etupurjeen skuutia.

-- Ymmrrn, herra kapteeni.

Ja sitten seurasi hetki, jolloin kaikki olivat vaipuneet uinailevaan
hiljaisuuteen, puolihorroksissa nauttien virkest vauhdista ja veden
solinasta.

Tuuli tekee tytn, mutta ne, joita se kuljettaa, ovat suloisen
herpauksen vallassa. Ukko rovastin valkea keshattu on painunut
melkein nenlle, jolta sentn kultasankaiset silmlasit thtvt
trkesti eteenpin -- tuo ahavan purema nen se nytt hallitsevan
koko paattia. Ruustinna nukkuu p hupussa, Aune ja Sanni selt
vastakkain, suut auki. Esko, kykinen vanhin veli, on nukahtanut
kppyrn kuin jniskoira polien plle kalapytyn ympri. Vihtori,
pitk poika, on nostanut srens ja kiiltosaappaansa vasten isoa
mastoa ja uinahtanut piippu suuhun, Vntti kuorsaa mahallaan
penkill, Ruffen leuka on painunut kiinni johonkin jumaluusopilliseen
tarukirjaan, Iivari lep kokassa tuijottaen totisena taivaan
siniseen lakeen, Virvi tytn p on painunut papan polvea vasten.
Koiratkin nukkuvat. Tuskin on kysymyksess koko laivavestn uni,
tm on ernlaista onnenkyllisyyden lepoa.

Ja yhteinen valvova sielu tutkii ihmisen ikuista arvoitusta.

"Miss ollaan? Keit oikein ollaan? Mit ovat nuo sivuvilisevt
rannat, keit elneekn noissa kaukaisissa harmaissa taloissa? Mik
oikein on Suomen kansa? Tmk sydnmaan seurakunta? Mist kaukaa
ihmiset tnne ovat osanneet? Kukahan lienee ollut ensiminen asukas
nill raukoilla rajoilla? Minne ovat lappalaiset joutuneet --
tllhn lytyy joka paikassa heidn hiirenjlkin. Mithn oikein
ovat rappasodat ja rapparit, joista vanha kansa huhuaa? Mithn
muinaishistorian kalparitareita lie soudellut nillkin latvavesill?
'Ruhtinan salmi?' Miksikhn vienankarjalaisia, maailman parhaita
uroita, on pidetty vihollisina? Tuolla suurten selkosten takana
muinoin sampo ja kantelo soi... Siell el vielkin Arhippainen
Miihkali, sokea laulajavanhus... Ja tllkin ylltt viel Suomen
ukkoja, jotka laulavat Kalevalaa ja karhuvirsi. Tll vietetn
vielkin karhunpeijaisia pakanallisin juhlamenoin... Esimerkiksi
Kovavaarassa -- peninkulmia viel Torakasta pohjoiseen pin... On
se sentn jotakin sattua olemaan papinpoika nill main. Saada
kosketuksia styliskulttuurista ja yhtrintaa Suomen kansan syvist
riveist -- voimakas uho ky sek kristinuskosta ett Vinmisen
uskonnosta. Kumpikahan lopuksikin vienee onneen ja autuuteen?...
Miksi tm on niin harvaanasuttua seutua? Miksi ei ny ainoatakaan
punaiseksi maalattua mkki? Mikhn oikein on elmn taistelu
korvessa? Miksi ei tnne rakenneta kaupunkeja? Onko kuuna kullan
valkeana junanvihellys kuuluva tnne asti?..."

Yhtkki kaikki havahtuivat horroksistaan ja kapsahtivat istualleen.
Kli oli raapaissut salakariin ja seuraavassa silmnrpyksess
tarttui paatti pohjakiveen. Vett tulvahti purjeveneeseen.

-- Toiselle laidalle! Lystk nuorat! Ukko rovastin hiukan
htntynyt komennus kaikui. Syntyi aikamoinen hlin.

-- lk kaatako venett! mrisi Esko, jonka huomautuksille
useimmiten naurettiin, niin srmikkin ne tulivat. Tytt huusivat ja
tarrailivat toisiinsa.

-- Ei saa peljt! Emme me huku. Vkevt pojat Vihtori ja Vntti
tarttuivat pitkiin airoihin ja tynsivt voimainsa takaa pohjasta.
Mutta paatti ei irtautunut.

-- Heittk housut! Hyptk veteen! Poikia ei tarvinnut
kahdesti kske. Siin he jo pyllistelivt liehuvin paidanhelmoin
vytryksin myten loiskuvassa vedess.

-- Esko ja Pekka jrveen -- mars. Hyppsi sinne toki Iivarikin, ei
muka tahtonut olla pekkoja pahempi.

Paatti irtausi salakarista, tuuli tarttui purjeisiin ja kaikki viisi
poikaa tarrautuivat kiinni purren laitoihin, riipuskellen kurillaan
alapuoli vedess. Kaikki nauroivat makeasti Eskolle, joka oli Esau
veljesparvessa. Pstiin Kolikan salmesta, soljuttiin soreasti
eteenpin.

Seisoo niemen suikaleella mustien rantalouhikkojen liepeell,
rommakkormeiden kainalossa, valkeahirsinen torppa viherill
nurmella, korkeiden ritvakoivujen siimeksess. Senp tuulensuojaiseen
rantaan pappilan paatti teki tuikean knnksen, pojat vastasivat
pohjasta airojen pyyryill, koirat loiskasivat veteen, jyshti
kiveen valtava venhe ja purjeet jivt veikesti lepattamaan.
Maihin nousi nyt pappilan vki, rovasti, ruustinna, tytt -- paatti
tyhjennettiin tavaroista ja pojat lykksivt aluksen uudelleen
vesille ja ankkuroivat sen syvemmlle. Oli niin komeata nhd
pappilan mastoniekka, ainutlaatuinen koko korven vesistss, keinuvan
ankkurissa kuni suuren maailman merilaiva. Jokaisen, joka sill oli
kyydin saanut halki kuppelehtivan ulapan, tytyi sit ihailla ja
rakastaa. Oh, se oli pojille niin rakas ett he sen punaisia mastoja
suorastaan syleilivt...

Mutta rantakoivikossa seisoa trtti kaljupinen ukko juhlallisesti
ojentaen karkeaa kttn rovastille, ruustinnalle ja koko pappilan
velle, toimittaen kalavieraitaan astumaan tupaan.

Torpan isnt se oli, Torakan ukko, ulkonaisesti iknkuin
puustaveistetty vaivaistukki, mutta sisuksiltaan rehti Suomen mies,
oikeamielinen, herrojakin ymmrtv vanhan kansan sielu.

-- Terveheks, terveheks, onpahan pappa rovastikin lhtenn
liikkeelle. Mit sit arvon vieraille kuuluu? Joo, poutahan tm
on, eteln korvalta tuuleksentelee. Talonpoikaisethan nm meill
on asumukset, vaan jos heiss suinkin saattaisi suojassa olla. Jos
rovasti reistaisi thn kungastuoliin -- heh -- omatekonen mpeli
se on -- ruustinna tek hyvin ja ottaa kahvia. Ja rkynt ja
tutentit...

Hn puhui vhn hienompaa kansankielt kuin ihan tavalliset
maatiaiset.

Jos oli isnt puisevaa lajia, niin viel karkeampaa tekoa oli
emnt, Torakan akka. Ei voisi kuvanveistj srmikkmp
naisolemusta kalkutella, Torakan eukon pelkk nen jo vei ajatukset
satujen syjttriin, leuka oli luotu loksahtelemaan ja tarvittaessa
kkttmn, kasvojen juovat olivat kuni puukolla kuraistut ja
silmt iskivt syvist kuopistaan peloittavasti rystksi vedetyn
kirkkohuivin alta...

Niinkuin luudan vartta olisi ojentanut konsa ktt antoi,
pitkulaista, luisevaa ktt, samalla kun suoraselkisess rijyssn
ja maatalakaisevassa hameessaan, jonka alta leven saappaan krki
kurkisti, syvlle niiata muksautti rovastin ja ruustinnan edess --
lapsille vain jyrksti nykksi plln.

-- Tervetulemaan! Mit sit on vieraille kuulunna?

nikin oli karkea ja oudosti kumahteleva kuin maanalaisesta holvista.

-- Me lhdimme nyt kerrankin vartavasten Torakan emnt katsomaan,
sanoi ruustinna lempell nelln.

Omituisesti mutruili eukon suu ja koko naama vetysi klassilliseen
irvistykseen.

-- Soapi kai tulla kahtomaan mehtukon akan rumaa kurttunoamaa,
voe hyv is nhkn, vaan mitenk nyt ruustinna olla iljennee
pahansiivoisessa sittaisessa pksss?

-- Tllhn on niin siisti ja mukavaa, vakuuttaa ruustinna
ymprilleen katsoen. Oikein fiini!

-- Viini, viinihn se mehtpirujen elm on, pah! puhkuttaa Torakan
akka kenkkuillen keskell lattiaa. -- No jo se tuo ruustinna on
rontti. -- Viirako se tn nuorimman likkalapsen nimi oli, helekkari
kun on patvinna, vieraat tekk hyvin ja ottoo liss kahvea... ka
kun oisi tietty jotta tuloo vieraita, niin leipjuustot...

-- lk htilk, meill on vehniset mukana. Emnt on hyv ja
ottaa itsekkin tst --

-- Jaa, kalallehan sit lhdettiin, selitt rusahtelevassa
keinutuolissa hissukseen kiikahdellen ukko rovasti merenvahaista
kalastuspiippuaan sytytellen ja lauhkeita vaakunasavuja puhaltaen,
saammekohan talosta toisen kalaveneen?

-- Saapi kai, jos kelpaa.

-- Mahtavatko nuottaa vet, jotta saataisiin tkyj? tinkaa Esko,
intohimoinen kalamies, jolla on jo vaikea olla yhdess kohden
toimetonna.

-- Jos tyyntyy illaksi, niin kyll ne tuolla Saariperss salmilla
vetvt, ilmoittaa Torakan ukko.

Kalamiehen pyhinen vristys kvi lpi koko pappilan miespuolisen
joukon ukko rovastista nuoreen Iivari poikaan saakka. Nuotta --
tkyj -- koukkuja -- suuria kaloja!

       *       *       *       *       *

Laantui tuuli ja ulapan hyrskyt silisivt kiiltviksi mainingeiksi
ja kesillan leppess hengess alkoivat kaikki lahdet ja salmet ja
louhisten rantojen syvt poukamat loistaa kuin peilit. Ukko rovasti
kaikkine poikineen soudatteli kaksin kalavenein pitkin pilyvi
pintoja korkeimman omaktisesti laskien 22 verkkoa viehkeisiin
vesiin, jotka hnest nyttivt kovin lupaavilta. Soutajana
rovastilla oli sotainen Viktori ja tkypoikana Iivari, mutta
toista venekuntaa komensi karvainen Esko, sankalasit pssn kuin
papallaankin ja kaljuksi jo pyrkivss kallossaan ikivanha, kelme
knallihattu, joka -- vaikka ammottavalla reijll varustettu -- teki
valtavan vaikutuksen ermaan autioilla vesill. Eskon venett veteli
etuteljoltaan Vntti, ennenmainittu Matti, hiukan halveksuen virkansa
alennusta, koska oli hn ennen komentanut Hulkonniemen retkyett
silloin kun se suuri hauki ja kuolematon kuikka saatiin. Rudolf,
Rolf, Ruffe, Petrus eli Pyh Pekka -- hyvll lapsella on monta nime
-- toimitti tss veneess tkypojan virkaa, johon tehtvn kuului
mys siimojen selvitys, koukkujen oijonta, kivien kokuu ja polien
jrjestely. Tkyj toki ei viel oltu saatukkaan, juuri niidenp
pern pojat parhaillaan pyrskyttivt jtten pappansa venekunnan
kauvas jlkeens -- ukko rovastin intohimona net oli itse laskea
kaikki verkkonsa, joista eivt pojat valitettavasti siinmrin
vlittneet. Mutta olipa knallipisell Eskolla yht trke toimi
vedellessn uistinta, ylen vakavana tm veljeksist vanhin
veneen perss trtti huoparillaan viiletten, mutta toisinaan
intoutuen molemmin ksin lykkimn, jotta pikemmin nuotan vedolle
jouduttaisiin. Ankarasti huopasikin Esko, kykksten, kykksten
soudon tahtiin kuin paikallissyntyinen kalaukko ikn, niin ett se
nuorempia veikkoja ihan nauratti.

-- Saapa siin hauki sukkelana olla!

-- Mith? mrsi Esko, jolla oli hieman huonokuuloisen vikaa.

Mutta ennenkuin nuoremmat veljet kerkesivt uudistaa huomautuksensa,
suut naurun virnistyksess -- vanhinta ja nuorinta veljesparvessa
usein pyritn pitmn pilan esineen -- murahti Esko veli
pahanpivisesti perss, huoparinsa pyshtyivt kki ja koko mies
nytti silt kuin aikoisi hypt jrveen. Hnen toinen jalkansa
vippasi veneen laitaa vasten pystyyn -- jalka, johon uistinsiima
keloineen oli kierretty.

-- Tpruu, purisi Esko -- lk soutako! Siin on kala!

Nuoremmat nulikat silmsivt kunnioittavasti karvaista veljens.

-- l vain pst!

-- Mik psiinen nyt on? Hn ei kuule eik ne mitn!

-- Antakaapa kalakirves! mrsi Esko lappaen siimaa, joka viel oli
mahdottoman pitkll.

-- Voi, plj -- omassa kdesssihn tuo on! Esko karahti
tulipunaiseksi kasvoiltaan ja nauroi niin ett kyynelet silmist
sippelehti. Ja veti siimaa, veti siimaa...

-- Kun ei vain olisi paljas karahka! pilaili Pekka, ikuinen
pilkkakirves.

-- Karafiiniko!

-- Taikka pohjassa kiinni? arveli Matti etuteljolta.

Esko joko ei kuullut tai ei ollut kuulevinaankaan.

-- Soutakaas vhn!

-- Kala sill fraateri raiskalla sittenkin olla taitaa.

Ja kalahan siin oli Eskon uistimessa eik pieni ollutkaan.
Hykylaineikko nousi sen edell ja pintaa kynti pitkulainen, musta
p, kita ammollaan. Esko oli noussut seisomaan ja rpytti silmin
silmlasien alitse, jotka valuivat pient, punaisena kiiltv nenn
nipukkaa kohden, ja vanha knallihattu, joka oli iknkuin dum-dum
kuulan lpisem, oli keikahtanut takaraivolle -- juhlallisen
nkisen siin miekkonen kepuli knkkelehti uusissa pieksuissaan
hiukan tutisten polven lumpioitten kohdalta. Hetki oli kriitillinen.

-- Iske isn Juppiterin nimeen!

-- Silentium!

Mutta ennenkuin Esko iski, tapahtui jotakin sangen surullista. Iso
hauki ammotti kitansa jos mahdollista vielkin avarammaksi, kpristi
valtavaa ruhoansa ja oksensi uistimen ulos suustaan. Hvytn loiskaus
ihmisen nokan alla -- ja veden koira venkale oli kadonnut syvyyteen.
Esko nosti venheeseen rumaksi purrun ahvenen.

Velipojat huudahtivat yhtaikaa:

-- Ahven!

Iso hauki oli mennyt menoaan, mutta ahven oli puljahtanut sen
vatsasta. Esko ymmrsi erinomaisesti asian. Jo tovin aikaa
huopaillessaan oli hn ollut tuntevinaan heikkoa nykimist
uistimessa, mutta ei ollut huolinut vet. Jttilishauki oli ottanut
elvn ahvenen plle, mutta ahvenpa oli vapauttanut nielijns
kuolemasta.

-- Voi hele...

Surkeata oli nhd Eskon sieluntuskaa. Hnkin kpristeli ruhoaan kuin
vedenvenkale ja nytti tahtovan ei ainoastaan oksentaa jrkens, vaan
mys loikata paenneen pern:

    Siskoksi Siikasille,
    Veikoksi veden kaloille!

kuten pyhss Kalevalassa sanottiin. Mutta toisesta venekunnasta
kajahti vihainen pyssynpamaus ja kaiku matkiskeli laukausta
ponnahdellen kalliosta kallioon, poukamasta poukamaan -- Vihtori veli
siell sikytteli pahanpivisesti vesilintuja ja jonkunverran pappa
rovastiakin, joka syvll hartaudella heitteli verkkojansa vieraisiin
vesiin.

-- -- --

Siell Saariperss, jyrkkn seinn jrveen syksyvn kallion
katveessa, keskell syv salmea, kellui aivan liikkumattomana kuin
veteen naulittuna, laita laidassa kiinni, kaksi harmaantunutta
nuottavenett. Molempien veneitten perss trrtti ukko, toisella
haaleansininen, toisella harmaa pusero, toisella huopahattu, toisella
lippalakin retale, molemmilla persaukset paikatut ja housut hllll
alas valumassa, mutta kun tarkemmin katseli: nahkainen vy, jossa
tuohituppinen puukko roikkui, esti housuja putoamasta. Kuin kivest
veistetyt patsaat ukot siin tuijottivat veden kirkkaaseen pintaan
eik kummankaan leuka liioin trhdellyt eik kasvojen kurtut
pernantaneet ja nyttip kuin visakoppainen piipunnyskin olisi
kasvanut kiinni ukkojen leukapieliin -- siin mrin hartaasti he
vetten kalvoon tihtasivat. Ei sanaa sanottu, sinerv kessusauhu vain
tuprahteli piipuistaan. Toisen veneen keulassa kyyktti niinikn
nysns mykkn imeskelev akkaihminen, savenharmaja suoraselkinen
rijy ylln, sintynyt huivi silmill ja vetten kalvoon tuijotti
akkakin kuni ilmestyst odottaen. Mutta toisen veneen etuteljolla
istui rinnakkain poika ja tytt, sievkasvoisia molemmat -- ja jos
oli kirkas kesisen illan jrven pinta, niin viel kirkkaampina
hohtivat nuorten silmt, mutta veden pintaa heidnkin katseensa
siveli.

Muikkuparvea siin vijyttiin! Kas, jo antoivat mykt ihmiset merkin
toisilleen ja kki erkanivat veneet toisistaan pinvastaisiin
suuntiin, soutajat vetivt voimainsa takaa samalla kun molemmat ukot
kaksin ksin syytivt nuottaa veteen. Kvip siin iloinen solske
ja kauvas kaikkosivat veneet toisistaan tehden valtavan kaaren ja
rienten jlleen lhelle toisiaan. Nuotta oli nyt vedess, kukko
pkkel kekkelehti perss, mutta muikkuparvi vreili keskell.
Pienen ankkurin nyt paiskasivat molempien veneiden keulasta pohjaan
-- vihtakysi -- ja nuottaa alettiin hissukseen vet. Ja kussa
tuli lhelle nuotan kukko, niin porkkiin tarttuivat nuotansoutajat
seisalleen kavahtaen ja vimmatusti porskuttivat, porskuttivat
viatonta vett, syvlle pehmen pistellen, jotteivt kalat verjst
karkaisi tai pinnasta pllitse piriseisi...

Ja siunatuksi lopuksi ukot hartiavoimalla vnsivt ja nostivat
nuotan pern veneisiin, jotka jlleen olivat liittyneet
laita-laitaan, kiinni toisiinsa.

Parahiksi siihen saapuivat sountiaan hilliten pappilan pojat
kunnioituksella ja uteliaisuudella seuranneina nuotanvetoa, joka
heist, herraspojista, oli jotakin saavuttamatonta, salaperist
_talonpojan pyh_.

-- Iltaa isnnt, saammekos tkyj?

-- Iltaa... Saapi kai heit sen vertaisiin tarpeisiin.

-- Meit on kaksi venekuntaa, selitt Esko, joka taas on mahtava
kalamies ja ymmrt Suomen kansaa enempi kuin nuoremmat veljet,
joita vhn ujostuttaa.

-- Onko se pappai matkassa?

-- Tuolla tulee toisessa veneess.

Nuottaveneiden vess huomataan juhlallinen tyrmistys heti kun on
saatu kuulla ett itse rovasti on nill vesill.

-- Jos lie mammai matkassa? tokasee akka toisen veneen keulasta, nys
suupieless.

-- Torakassa on! vastaavat pojat.

-- Kiesuksen kierukka -- siin' oli kupparimuijan mennyt-inen uni!
Vai on ruustinnai huviretkell...

-- Ja tytt! listn muorille.

-- Ka ihan pitisi soutaa pakauttamassa huomenna ja juustoleip
viemss -- se on mammanne aina ollut mulle niin hyli. Min oon se
Hyysirannan Vappu...

Toinen nuotta-ukoista alkoi poimia Eskon tkykoppaan kauneimpia
muikuista, jotka hopeanhohtavina hyppelivt suuressa vasussa.

Eskon venekunta jo alotteli koukunlaskentaa kun rovasti vasta saapui
nuotta-ukkojen luo. Hiukan ujoilevasti, kuten tapansa oli, tervehti
pappi seurakuntalaisiaan. Kun oli ensin puhuttu kauniista ilmoista,
kytiin virkesti itse asiaan ja nyt poimi toinen nuotta-ukoista
parisataa sytti rovastinkin tkykoppaan.

-- Mit min nyt olen velkaa? kysyy rovasti kukkaroaan kaivaen.

-- Antakaahan kukkaronne olla, sanovat talonpojat nyrsti, vaikka
hyvinkin olisivat rahan tarpeessa.

Rovasti kaivaa hopeaisen markan ja ojentaa yli vlkkyvn veden.

-- Liikaahan tt tuloo, ei mitenkn. Hilikkui piisoaa... penvt
ukot, mutta ottavathan sentn vastaan.

Rovasti kiittelee ja hyvstelee ja komentaa poikia soutamaan
rannemmaksi -- ja nyt alkaa ankara koukunlasku, kilpaa toisen
venekunnan kanssa, mutta kaartaen vastakkaisia rantoja.

Puoleen yhn se vet ennenkuin molemmat venekunnat ovat laskeneet
jrveen satakunnan polakoukkua kummaltakin puolen.

Kilpaa soutavat pojat kesisess yss kohti Torakan valkamaa, jossa
pappilan paatti kuin jttilisjoutsen kuvastelee valkoisia siipin
veden kalvoon.

Juuri Torakan rantaan tkshtess loiskahtaa rovastin uistimessa
sievoinen jrvilohi ja kappas vaan -- ukko saa sen.

       *       *       *       *       *

Ruustinna jo nukkuu syvss unessa matalassa vierastuvassa, jonka
veistetyt honkahirret saumasammalineen hohtavat kesisess yss,
mutta pappilan tytt ovat hiipineet lehmitarhaan, jossa kodikas
"suihtu" tupruaa leppoista sinerv sauhuaan. Torpan karja seisoksii
ja makailee siin sauhun alla tyystin tytyvisen ynhdellen
ja mrehtien rmekorvesta jyrsimns hein. On siin jukup
mullikkakin, panimoilleen nulikka viel hyptkseen selkn, vaikka
kyll jo sitkin yrittelee. Kaksi valkoista mulip-vasikkaa
nuoleksii lempesti toistensa punaisia loppakorvia.

Mutta karjan keskess kenkkuilee Torakan akka vihan vimmassa
siirtyen lehmst lehmn purpattaen jokaisen mahan alla ja vedellen
luisevilla sormillaan tissin tissilt tyhjksi tyteliset utareet.
Kihisee kiulu ja vaahtoinen vitivalkea maito likhtelee kuplaillen.
On akalla apulaisena Musta Iita, tytn suikula, mutta hame maata
lakaiseva kuin muorillakin, aikaihmisten kirjoissa kun net alkaa jo
Iitakin olla, rippikoulun kynyt.

-- lk siin knkkile senkin siivatta! pauhaa akka kyykkysilln
lypsen. -- Se tuo Elehvantti sitten vasta on potkuri, ke ke ke --
outko siivolla, pirhanan rupeli -- kiuluun rykle mullatkin porkkaa
-- musta krpnenk hnt ronkkaan purree -- ly Iita vitalla, ropsi
oikein jotta herki, senkin kanttura!

Mutta pappilan tytt istuivat lehmitarhan verjn pll kuin kiltit
kanat orrella ja lauloivat sydmens kyllyydest:

    Lugn hvilar sjn,
    Kring berg och dalar
    Nu breder natten mildt sin arm!
    Ej fgelns rst nu mera talar,
    Hon slumrat in vid skogens barm...

Ja ihmeissn, llmystyksissn kuuntelivat kaunista laulua torpan
lehmt ja mullikka nytti olevan hpeissn -- nuo hetaleiset
herrasrykynt hiukan hiritsivt Mikon lemmentuumia.

Juuri silloin saapuivat pappilan pojatkin koukunlaskustaan ja
tarhalla syntyi hauska hlin.

Torakan akka nauraa hktteli -- vai suoraan kiulusta nuoret herrat
vastalypsetty maitoa, ei oltu mokomaa ennen nhty, mutta juokoot
kun lyst. Syntyi kilpajuonti Eskon ja Vihtorin kesken. Esko sai
kokkareen vrn kurkkuun ja koko lapsisarja oli lkhty naurusta
-- Vihtori veli tyhjensi melkein kiulullisen nislmmint maitoa sek
pisti kiulun phns laureatuksen merkiksi -- Torakan akka hytkyi
naurusta ja kauhusta -- hurjia papinpenskoja, mit virkailijoita
heistkin tulla mahtoi? Vaan korreesti hy vain pappilan rykynt
taannoin olivat laulaneet, ihan oli synalaan koskenna. Niin oli kuin
oisi masinalla pelattu...

-- Montako teill tss oikein on lypsylehm? kyselee Esko
nyttkseen kansallista puhuttamistaitoaan nuoremmille veljilleen.

-- Eihn nit ouk kuin kaksi. Hiehko kkkeli kolomas lehm! tokasee
Torakan akka.

Seks veljeksi tuppasi salaa naurattamaan. "Hiehko kkkeli kolomas
lehm" -- niink se oli sanonut?

Mutta Esko jatkoi vakavana keskustelua asianymmrtvsti huomauttaen
lehmin myhisest kotiintulosta. Johon akka taas mytitteli:

-- Myhn, myhnp hyvinni meijn niemell pitteet kottiin tuloot,
yrauhan trvelevt. Vaan eiks se nuori herrasvki jo laittau
ypuulle? Jok kai siell tovista-aikaa mammanna ja pappanna nukkuut...

       *       *       *       *       *

Aamulla kello 3 on ukko rovasti jo jalkeilla ja ky tarkastamassa
ilmaa. Neljnnes neljtt ajaa hn yls joukkonsa. Nuorimmat tyttkin
pyrkivt mukaan. Torakan muori on keittnyt vkevt kahvit. Kello
4 liukuvat jo molemmat veneet ulos rannasta, jossa Torakan ukko
seisoo totisena katsoen papin ja papinlasten pern. Itse hn siin
laittelee viikatteen ter varteen ja vuoleksii haravan piit.

Ja ihana on kesinen aamu, kun yn hmy haihtuu ja sydenmustaan
iljankoon punertavan auringon armas sde sattuu -- pivn ikinuori
jumala antaa aamusuudelmansa yn tummalle tyttrelle. Se valkeuden
nuori sulho hymyilee ja yn neitsyt paljastaa onnellisena kauniit
rintansa -- suutele, suutele, olen kokonaan sinun!

Saaret koivurantaiset pilyvt kuni koholla ilmassa, miss on
kallio ja korkea mets, siell hlyy salaperinen pimento. Siell
utuneitoset hiljaa karkelevat ja sumusotilaat silns vilkuttavat.
Mutta auringon airut ajaa sinnekkin ratsulla, jonka kaviot vain
hiipovat vett ja netn on taistelu, jota valosta kydn. Voiton
tanner on puhdas vihollisista ja kuulaan ilman lpi kiit pivn
ensiminen lintu kaula ojona, kuulet siipien havinan, sitten ei
mitn. Ei tuulen henkyst viel mistn pin, tyvenen uinailee
syvyys...

Ukko rovasti otti ensimisen haukinsa. Taitavasti sen ottikin, ei
hukilla iskenyt, vaan kopralla niskasta nipisti, aivankuin sepn
pihdiss kiepahti kala veneeseen ja prskytti iloisesti pohjavett
pyrstlln Iivari pojan kasvoihin.

-- Pappa, eik se pid tappaa? rukoili Sanni, joka istui keskell
venett. -- Ettei se kituisi...

Rovasti pisti haukia pyhjrvelisell puukollaan.

Ja pola polalta nyt valtavat kaaret tkynokkosia koettiin. Joka
toisessa vhintnkin oli kala, aniharva oli koskematon, muutamista
oli kala vapautunut suurella voimalla vnten pahasti koukun
perustimen. Nousi syvyydest jttilisahven, nousipa hirmuinen
haukikin, jonka ottamisessa meni puolentuntia. Kauhistuneena huudahti
Sanni tytt, kun is ukko sen vihdoin vapisevin, vaikka suorin
ksivarsin kalakirveellns veneeseen kiskoi. Vihtori veli hykksi
sit pitkll puukolla pistmn -- niskaan ja poikittain purston
lhettyville -- ja Sanni sisko rauhoittui. Seuraava pola niemen
krjess, kun sit lhestyttiin, puikahti yhtkki umpisukkeloon. Se
pysyi pari minuuttia veden pinnan alla ja puikahti kki nkyviin.
Rovasti kiirehti huopauksella auttaen soutoa sen luo, mutta juuri
kun ojensi ktens tarttuakseen polaan, luikasi tm jlleen
umpisukkeloon ja rovasti ji tyhmistyneen tuijottamaan ymprilleen.

-- Svinaktigt! psi rovastilta ruotsiksi kuten tapahtui vain
kriitillisiss tilanteissa.

Seuraavassa silmnrpyksess hyppsi siiman pss suuri lohi
korkealle ilmaan ja pola puikahti taas nkyviin.

-- Nappaa kiinni, pater noster!

Ukko rovasti sai kiinni polasta ja lohi alkoi junnata koko venett
perssn -- soutaja Vihtori tosin huopasikin tahallaan, sill
tottuneena koskionkijana hn tiesi ett lohensukuista kalaa ei
koskaan saanut ptpahkaa vet luokseen, vaan sille tytyi antaa
myten. Jnnittv jrvilohijahti oli alkanut. Onneksi oli siima
pitk ja vahva, ja kala tuntui olevan varmasti kiinni -- l lys
pappa, l lys! Nin mentiin muutama sata metri lohen jljess,
kaikkien hengess kuvasteli skeinen kaunis nyts: aamuauringon
steiss kimmeltv hopeasuomuinen kala loiskahtaen korkealle ilmaan
ja pulahtaen pistikkaa veteen. Silet, laajenemistaan laajenevat
aaltorenkaat siell, miss lohi on loiskahtanut. Se oli suurenmoista!

-- Meidn tytyy se vsytt ensin. Annas pappa, niin min tulen
hoitamaan siimaa!

Mutta pappa ei ensi kertaa ollut kyydiss papinkalaa.

-- Stopp! komensi hn: ala nyt hiljalleen soutaa...

Ja niin kala vsytettiin, se ei en riuhtonut eik ryntillyt. Pyrki
vain pohjaan iknkuin nukkumaan. Mutta sen oli pakko krhmid
veneen vanavedess, tahtoipa tai ei.

-- Minp tiedn! huusi Vihtori etuteljolta. -- Me otamme sen
ampumalla pkerryksiin.

Niin todella tehtiin. Is kalastaja veti lohen pintaan ja poika
metsstj prhytti haulikolla veden kalvoon -- lohi pkertyi
tydellisesti ja rovasti nosti saaliin veneeseen. Kaunis kala se
olikin, ihan leiviskn painoinen.

Niin soudettiin koukulta koukulle ja niljakka lj veneen pohjalla
kasvoi kasvamistaan. Haukia ja ahvenia enimmkseen, jokunen synj.
Vasta takaisin tullessa nostettiin verkot vedest -- puolentoista
sataa pienemp kalaa: sukeita siikoja, keskikokoisia ahvenia,
moniaita tuppihaukia sek rpylistn alapaulaan sotkeutunut ja
siihen kauhusta kpertynyt telknpoika.

Jotakin jnnittv tapahtui mys toisen venekunnan aamupyydyksill:
kaukaa oli nhty veli Eskon ponnahtavan seisaalleen veneens
perss ja sitten olivat "pikku pojat" hurjasti soutaneet aivankuin
hoijakassa ympri -- mithn ilvett lienee kala siellkin pitnyt?
Koukkujen koenta Saariperss oli tynn mit kummallisimpia
ylltyksi. Milloin oli onkiahven ensin nielaissut tky muikun,
sitten oli ahvenen nielaissut suurempi ahven, tmn taas oli hotsinut
kurkkuunsa ahnas hauvin tuppelo ja viel tmnkin kaksi kertaa
suurempi veden hurtta -- se oli synti se! Milloin oli saman polan
kahteen koukkuun yhtrintaa ottanut siev lohi ja virkku hauki
ja veten "kissanhnt" eri suuntiin kohtalotoverit sikhtivt
lhestyv ihmiskuntaa ja kiersivt hurjasti vastakkaisiin suuntiin,
kunnes siimat punoutuivat toisiinsa ja virkut veljekset poksahtivat
yhteen sek nostettiin veneeseen sen tuhannen sykkyrss Eskon
ihmetelless Luojan tit. Milloin taas oli pohjakivi irtautunut
silmukastaan ja kala kiidtti keikkaselkist polaa salmesta
salmeen, kunnes sotki siimansa pohjamurtoon, josta ainoastaan
krsivllinen koukunkokija veitikan vapautti. Saattoi sattua niinkin
ettei iltayst laskettua pyydyst laisinkaan lytynyt, vaikka koko
pappilan nuoriso sit silmilln sihtaili pitkin terssinikaareilevia
aamuisia pintoja ja silloin tehtiin juhlallinen johtopts ett
pyydys oli joutunut salaperisen vedenalaisen olion uhriksi --
kukasties itse Tursas Vetehinen oli vehkeet siimoineen, polineen
vielp kivenmhkleineen poskeensa pistnyt?

nekksti jutellen ja ilakoiden molemmat venekunnat palasivat
takaisin torpan rantaan Vihtori veikon ammuskellessa ilmaan
kunnialaukauksia takaaladattavalla luotipyssylln, jollainen
tll pojalla aina oli mukana moisilla retkill. Ei keksinyt mit
oikein ampua, ei ollut viel linnustuslupaakaan, ja vaikka ei
vallesmanni semmoisista vlittnytkn, niin pappa oli sentn
ankara lainparakraahvin valvoja ja hpesi poikain puolesta, jos
ne lakia rikkoivat. Mutta torpan rannassa ottivat kalalta-tulijat
vimmatulla ilon haukunnalla vastaan pappilan pystykorvat koirat,
jotka luonnollisesti olivat retkell mukana ja joita kaikki kilvan
rakastivat -- hellimmin iti ruustinna ja Sanni tytt, joiden
kanssa pojilla jatkui ikuinen kina ruokien rasvapitoisuudesta ja
sokurileivosten vaikutuksesta rakastettujen kotielinten sielulliseen
ja aistilliseen terveydentilaan.

-- Poju! Poju! Poju sessu! -- Noppe! Noppe! Noppe seh!

Jos, olivat kalat olleet syntituulella, niin kyllp pappilan
kultaiset koiratkin sit nyttivt olevan tn kesaamuna -- olivat
syd ihan elvlt kalamiehet hypten heti hnnt kippurassa
veneisiin ja nuollen riemuissaan kasvoihin yhthyvin ukko rovastia
kuin Eskoa.

-- Hunsvotti! toruu harmaapartainen rovasti nauraen, mutta Esko,
pyyhkien viiksist suutaan, mutisee tapansa mukaan: Noh, kah... sek
sanoo sitten koko pappilan joukolle kiivaasti:

-- Te kasvatatte huonosti koirianne.

Kyllhn esihistoriallinen Esau taisi olla metsmies, joka siis ei
halveksinut koirankaan kielt, mutta tm pappilan karvainen Esko ei
vlittnyt muusta kuin kalasta. Siin tuli mamma ja Aunekin rantaan
katsomaan kalansaalista. Voi herrantppset -- noin paljon noin
komeita kaloja. Torakan ukkokin ihmettelemn: onpa, onpa vetten
viljaa. Ei sit talonpojat noin vaan vetele...

Kolmatta sataa oli koukkua ollutkin.

-- Joko pojat laskivat, montako koukkukalaa?

-- 149! huutaa Vntti. 99 ahventa! 40 haukia! 7 lohta! 2 synj!
1 matikka!

Rovasti itse laski pienemmt kalat saatuaan verkot vapeille seivsten
vliin. 151 oli verkkokalojakin.

Sytiinp makea kalakeitto siin venerannassa koivikon siimeksess,
isolla padalla kiehutettu. Talonvkikin siihen kutsuttiin. Ja
hauskalta se nytti kun rovasti pappa paitahihasillaan, keltaiset
pieksunvarret knnettyin, istui nurmella hyryv pahkakuppi
polviensa vliss, koko matruusikunta ymprilln. Ja pappilan tytt
kansallispukimissa mik millkin mttll. Ruustinna levell
kannolla, kirjava kulho helmassaan.

-- Ei ole ryssnkeisarillakaan nin makeaa ruokaa, tuumii yksi
pojista, jota Matiksi nimitetn.

-- Kyll sill yht makeaa on, vaan ei se yht makealle maistu,
huomauttaa Vihtori rikkiviisaasti.

-- Syneek kalaa majesteetti? sekaantuu puheeseen Torakan ukko.

-- Sumpusta se sypi, tiet Pekka poika. -- Kitukaloja likaisesta
lammesta.

-- Vaan mik keisari se oli, joka kerran si hilloja Suomessa? kysyy
Virvi, pappilan kuopus.

-- Aleksanteri ensiminen! Jos saa uskoa... Saara Wacklinin juttuja...

-- Mep lhdemmekin tst hillamarikkoon, hoksaa Aune.

-- Raakoja viel ovat, nnht ujosti Torakan Musta Iita, joka
iltaisin rhmii soita lehmi huuhutessaan.

-- Pitisi taas saada tuoreita tkyj ensi yksi, huomauttaa Esko
pahkakuppi kukkurallaan toista annosta, nennp liemest kiilten.

-- Nyt kaikki kalanperkkuuseen! komentaa ukko rovasti pannen pois
puulusikkansa. -- Tytt viruttamaan. Hr du Cilly, kysyy hn
huolestuneena puolisonsa puoleen kntyen: min pelkn ettei suola
piisaa.

-- Men vi segla ju hem i morgon, vastaa ruustinna lempesti.

-- Seilaamme kotiin, sanot sin? vitt rovasti. -- Mist mamma
tiet ett tuuli huomenna vet?

-- Ei mamma tied, vaan pappa sen tiet, tulkitsee ruustinna
onnellisena ja alkaa koota astioita. -- Lapset, kiittk Jumalaa
ruuasta.

-- Mit se nyt mamma... nin taivas-alla...

Eik iti muori sit ankarasti tarkoittanutkaan. Se oli hnell
vain sellainen sdyllinen, herttainen tapa. Tll luonnonhelmassa
suli Jumala ja pappilan ktten-ristiinpano yhteen, htht nhtiin
is-ukonkaan kovettuneita kopriaan yhteenpuristavan silloin kun
rovastilla oli pieksusaappaat jalassa. Hn oli silloin iknkuin
ulkopuolella pappiuttaan...

Niinp siis Torakan rannassa alkoi hilpe kalanperkkuu. Suomut
ja veitset vain vlhtelivt ja tulipunaisia kalankiduksia
sinkoili rantalouhille. Piv paistoi ja laine loiskui ja auteret
ulapalla huljuivat. Kaukaa jrven takalistosta siinsi horisontista
moniviikkoisen rajakarjalaisen metsvalkian sauhu.




10.

Kylnmki ja Alanne.


Nin tehtiin kesisi kalaretki milloin Torakkaan, milloin
Alajrvelle -- Kylnmkeen, ikivanhaan taloon, joka pinvastoin
kuin edellmainittu torppa kohosi korkealla korpivaaralla, puolen
neljnneksen pss jrven poukamasta. Satumaiselta tuntui
pappilan pojista maata satojen vuosien vanhan pirtin lattialla,
muikeanhappamen ilman hengess -- piimamme ja puiset viilipytyt
vierelln sek hieroa unisia silmin kello 3 aamulla, kun Kylnmen
akka kantaa rohmusi sisn kahvin. Kylnmen ukkopa vasta oli aito
muinaisesine, hn osasi toki loitsujakin sek veisasi Kalevalaa
ja kertoi nhneens Elias Lnnrotin -- kuului suuri Elias Vienan
matkoillaan kerran saarnanneen rajaseurakunnan kirkossa, musta p
hll silloin oli ollut, vaan tiesi Kylnmen ukko ett myhempin
vuosinaan "valakiaksi oli pe mnnynn hlli". Oikea savupirtti oli
Kylnmess ja muutenkin vanhan ristirahvaan elintavat ja niinkuin
totisella Suomen kansalla usko vahva ynn uskallus noitiin, velhoihin
ja pperkeleeseen sek luonnollisesti mys Kiesukseen Ristukseen,
Isn, Poikaan ja Pyhn Henkeen. Musta raamattu, mustat virsikirjat,
kupparisarvet, karhukeihs, pertuska ja russakat muodostivat
trkeimmt sisuskalut tllaisessa talossa. Eik ollut tt taloa
viel turmellut uuden ajan henki, vaan vanhalla hyryll kvivt
esimerkiksi kaikki nurkantaukset ja tanhuat, ja turhaan seurakunnan
sielunpaimen lnsieuropalaisessa hengess etsiskeli sit paikkaa,
jossa saisi neljn seinn sisll aamutoimituksensa toimittaa.

Nuo ylsnousemukset aamu-kolmelta sypyivt salaperisesti
papinpoikain mieliin, konsa he riviss, kuni pyrstjn pyristelevt
valkoiset metskanat, kyykttivt havukkaseinisen tallin takana
kohottaen katseensa maallisista asioista "ain yls mkihin" --
nkala Kylnmen huipulta oli tosiaan suurenmoinen, varha-aamun
punertavassa kultavihmassa siinsivt siell syvyydess mntyiset
niemet, lehtoiset saaret, kahilaiset salmet ja sokkeloiset seljt!
Sinnepp notkuvassa hanhimarssissa, lippalakit pss ja tervatut
pieksut jalassa, alas painuttiin usvaista rmerinnett ja seuraavassa
hetkess nhtiin pappilalaisten maalilaitainen vene kellumassa
vesipeilin tyveness -- polakoukkujen jnnittv koenta oli alkanut.

Eip aina viitsitty syrjisess Kylnmess kesist yt viett,
vaan tehtiin honkainen nuotio viehttvksi havaitun saaren kainaloon
ja purjeteltta puiden vliin pingoitettiin, vaikka totta toisakseen
ett moinen ihanteellinen alkuperisyyden tavoittelu tuppasi olemaan
liian raaka ja kosteanvrisyttv ysija heille, jotka herraspoikina
sentn olivat tottuneet pappilan hempen vuodelmpimn. Tokihan
tytyi karaistua ja sitkin saivat varmasti oppia ermaan papin pojat
ja tyttret varhaisina ikvuosinaan.

Toisille se oli hydyksi, herkkhermoisia se kenties vahingoittikin.

    Oi te kesiset pohjolan yt, joina aurinko loistaa
    Mytn, pilyen veen vienossa taivahan kans!
    Teille jos onnetar sois mun viel, niin tuntisin kaikki,
    Saaret ja salmet ja mys taivaalla thdet ja kuun!

Tt muinais-oululaisen runoniekan klassillista skeist osattiin
kyll jo koulupoikinakin skandeerata noilla autiuttaan uhoavilla
korpirannoilla, mutta eip viel silloin osattu uskoa, kuinka
_todeksi_ sen luoma tunnelma oli muuttuva maailmalle hajoavan
papinpoikueen sieluissa.

Paitsi Torakkaa ja Kylnmke olivat pappilaisten kalaretkipaikkoja
viel salaperinen Kylmlahti ja Pesinlahti, joskus mys Hietajrvi,
jonne konttiselss marssittiin poikki kumisevan kannaksen pitkin
jklisi palokankaita ja halki soiluvia soita, sivu pohjattomien
lampien. Oli jnnittv tarjota syrjjrvien kaloille samoja
hornan vehkeit, joilla emjrven vedenkoiria peijattiin, ja
vertailla tvynnielijin typeryysastetta. Saattoipa joku pojista
tehd yksityisen kalaretkens niittymiestenkin mukana kaukaiselle,
vuokkilaiselle Parvajrvelle ja tuoda sielt selssn komean
hanhen sek ksissn jttilisropeen punertavia, peukalonkokoisia
korpilakkoja. Aniharvoin ulotettiin kalaretke Ruhtinansalmelle
saakka ja Hossan kalamatkoista uskallettiin puhua ainoastaan ukko
Buxhfdenin kanssa -- sinne Hossan perukoille, korkean Kuusamon
rajoille karttui kunnioitettava taival -- 80 virstaa, joka sentn
oli yksi seurakunnan tavallisia "kirkkomatkoja". Mutta silloin
kun niinkin tapahtui ett ukko rovastia varrottiin kotipitjns
palaavaksi joltakin ulkoseurakuntalaiselta virkamatkaltaan poikki
salojen tai kinkerikierrokseltaan oman pitjns rajamaisemilta,
saattoi sattua ett pari papinpoikaa purjehti isns vastaan
Rntyln, puolenkolmatta peninkulman phn ja, kun ei odotettua
kuulunut, antautui hartaasti harjoittamaan pappansa lempiammattia --
koukustamista. Silloin Pekka ja Jussi soutelivat kahden Myllylahdella
nhden rasituksiin asti vaivaa nuottamiesten tavoittelusta ja
anivarhain ylsnousemisesta kuten pappansa pojat konsanaan, mutta
suuripisi haukia pojat jrven aalloista lappoivatkin. Kun ukko
is sitten kolmantena kesyn vihdoin saapui matkueensa kanssa
Kuusamosta pin ylltten nuorimmat vesansa sikiunessa Rntyln
maitokamarin emntsngyst, niin tunsipa ermaan harmaapinen
prelaatti kotoista tunnetta rinnassaan ja tyytyvisen hn seuraavana
aamuna purjehti poikainsa kanssa omalla veneell takaisin sinne,
miss oli hnen maallinen temppelins ja miss mamma hnt ikuisesti
odotti.

Niinkuin ei ollut kes ilman aurinkoa, niin ei ollut pappilaa, jos
tm mamma puuttunut olisi -- ruustinna Cillyst sielun ja aineen,
runoruusujen ja kaiken kodikkaisuuden rihmat lksivt, hnp se
harmaina pivin yhthyvin rikkiniset sukat parsi kuin trubaduurin
svelet pianolla soitteli, -- emnt, puoliso, iti, sydmien
ruhtinatar!

"Mamma, pane evskukkoa ja paljon viilipiim!" "Mamma, anna puhdas
paita!" "Mamma, saako menn Pollella?" "Mamma, onko mammalla sopivaa
lkett -- min loukkasin..." "Mammapa ompelis tmn purjeen!"
"Mamma, Junnu pyyt jyv-aitan avainta." "Mamma, tll on Jaakko
Kemppainen!" "Mamma, yksi vienankarjalainen maatuska kerj ruokaa."
"Mamma, muuan Nljngn ukko kysyy kirkonviini lapsen korvaan?"
"Mamma, lmmitetnk illaksi sauna?"

Hnen, iti-ruustinnan piti ehti joka paikkaan. Ja joka paikkaan
hn toki ehtikin ja kaikki hnt tarvitsivat. Ukko rovasti ihan
sisisesti vapisi, jos tapahtui se ihme ett ruustinnakin kolme
tuntia oli saavuttamattomissa tai jos hn makasi sairaana tai jos
oli langennut liukkailla portailla ja loukannut selkns, jollaista
vuosikymmenien kuluessa kyllkin sattui -- kaikkea tapahtui.

Kesisen kalaretkeilyn ohella nyttelivt trket osaa mys
monet vierailut ermaan pappilan naapuristossa, jolla aniharvoin
tarkoitettiin lyhemp taivalta kuin puoli peninkulmaa tai tysikin
peninkulma, siis mutkin pari.

Nit vierailuja oli kynti Ruukissa, Kurimossa, Alanteella,
Ruottulassa. Marjansynti- ja viilipyttyvierailuista nyttelivt
osaansa Pikku Kortet, Viitala, Salmela, Palovaara, Luttula,
Kukkuma, Lummetaho, Takkula, Nyh, "Takaruotin puoli". Joskus
pikkumkit Laitila, Reetala, Onnela, Trml, Pikkuvaara ja
Keralan kyln mehutalot Suovaara, Vihtala, Kuikka, Pyykkl --
kaikki silmnsiintmttmn korpitaipaleen pss pappilasta.
Vanhan maantien varressa edustivat Kulma ja Kivel kunniallista
sijaa ja Pesin "Laajalle" ynn Haukivaaraan oli ikuiset kutsut
pappilalaisilla. Niin mys Haukilaan! Niin mys Sopalaan --
Saunaniemeen! Napataloja seurakunnassa vanhasta Suomulasta
puhumattakaan. Tolpanvaara, Mannilanvaara, Kanervavaara, Roinila --
se kaikki kuului lhempn ilmakehn, niiss jo asuivat nuo hauskat,
herttaiset, alkuperiset virkamiehet, joista perheineen meidn on
ollut kunnia edell mainita. Kaikki yllmainitut talot ja mkit
sislsivt puhtaita talonpoikia -- luojankiitos, tll ei yllttnyt
rotusekoituksia, ei edes koirain kesken.

       *       *       *       *       *

Jospa nyt haahmotteleisimme jonkun niist pappilalaisten
kesvierailuista.

Alanteelle! Lhdetn jo aamustapivin. Vanhan Puolen ja tallin
lomitse, tuntien niskassaan palvelusven katseet pirtin akkunoista --
ett mihin se herrasvki taas menee! -- vaeltaa rovastin koko perhe
peltojen vlist piennarta pitkin, vatukkojen sivu, kaartaen sille
verjlle, josta vuokkilaiset kirkkopyhin kulkevat. Ensimisin
nostavat koipensa yli verjn pappilan pojat ja joku huomaa nykist
verjst pois pari ylimist seivst, jotta mammakin psisi.
Hyvin kivikkopolku lhtee painumaan alas metsist rinnett, kohta
ollaan suurella suolla. Kuljetaan pitkin notkuvia, kapeita, usein
pyreit ja liukkaita suoportaita. Tullaan taas kuivalle ja kangas
kumisee juhlallisesti. Toisinaan polku haaraantuu jlleen yhtyen
ja muodostaen siten suikaleisia saarekkeita -- pojat hulluttelevat
koikkelehtien kilpaa kumpaakin haaraa. Rovasti kulkee poikaparven
keskess, mutta aina joku tytistkin enntt etunenn, varsinkin
Virvill on kevyet jalat ja luonto hurja, vaikka onkin miettelis
ja koreita runoja rustaileva tytt. Mamma ruustinnan kulku on
vaivaloista, hnt paimentaa ja tukee suoportailla Vihtori, parhaassa
iss oleva ritari, taikka Vntti, aina vanhemmilleen uskollinen,
terhakka poika, tosin tervsanainen leikinlaskija, tuikeasilminen
kytnnn mestari, jota suvun suolaaja-luoja ei ole turmellut liialla
lyyrillisyydell -- ainokainen pappilan pataljoonasta, joka ei rustaa
runoja -- pirhakkapoika. Etujoukon jalkojen tmin etntyy -- mamma
kulta paimentajineen j jlkeen. Taas tullaan rmeelle, naavaisen,
korkean rmekuusikon pimennosta ponnahtaa koppelo lentoon -- pappilan
koirat pstvt kimakan haukunnan.

Jo vilahtaa rmemnnikn vlitse jrvi, tullaan Haukipern rantaan.
Huudetaan venett Trmlst -- soutaa akka, huopaa paljasjalka,
avop, takkutukka poika ttter. Vene pitk komo, kipper, hjy
heilakka, ei sied seisoa, herrasvki saa painautua pohjakaarille,
vaikka vuotaakin vene kuin virsu.

-- lk kaatako venett!

-- Katsokaa Eskoa! Pstn toiselle rannalle.

-- Paljonko maksaa?

-- Oiskohan hilikku paljo!

Rovasti antaa sen kokonaisen markan akalle. Kaikki tietvt ett tm
akka on se tamma, jolla Trm-ukko karhitsee -- tuossa trrttkin
se etnograafinen vehe, oksakarhi.

Nytp vasta kangas kumajaa, kun pappilan vki marssii. Palokangasta
koko maisema, jokunen rmeen risk vlill. Metsvalkia tss on
raivonnut entisaikaan, puolen sataa vuotta takaisinpin, poutakesn
maa paran syvlle polttanut. Kuka sytytti? Miksi sytytti? El viel
ukko, joka nauraa rktt ja hpisee: eivtp tii, kuka sytytti,
-- eivtp tii! ha-ha-ha... Niin oli kauhea metspalo ett jrvest
poikki trmsi. Lemetin saarenkin krvensi. mmntehtaan mets nm
siihen aikaan olla taisivat.

Vuokkilaisten kirkkotie, sukeata kanervakangasta, monin
paikoin rattailla ajaa saattaisi, vaan sitten roiskis rimpeen,
pahanpiviseen murrokkoon, upottavaan hyln.

-- Pseeks mamma?

-- Koetan min pst.

-- Akta dei, Cilly!

-- Gulle Ben, hjlp!

Pojat ovat jo taipaleen rannassa ja heidn huutonsa hoilaus kuuluu:

-- Tuo-- kaa veee -- net -- t! Ho -- hooi -- ve -- net -- t hooo --
i!

Siin aukenee pieni Alanteenjrvi kylilijin edess. Ei ny
ihmisasuntoa, mutta salmenniemen takaa ilmestyy kaksi venett, kovaa
vauhtia tulevat -- pappilalaisten huuto kuultu.

Vierailun juhlatunnelma valtaa molemmat puolueet.

-- Tervetuloa! Ruustinna ja rovasti tek hyvin ja tuloo thn
venneeseen -- tm ei vuua.

-- No eiks siin ole itse vanha Juuso?

-- Ka Juusoksihan nuo moaliman ajan ovat haukkuneet, hokeneet,
he-he-he. Ja Vanha-Juuso alkaa puhua purpattaa, puutahein
heittelee, kaikki jutut jauhaa sekali, sekaan nauraa kotkottaa,
kyllhn sit hn assiet tiet. Jopa joo -- mmn pruukin aikana
oli niin ja niin -- herrat -- lantmtrit -- insyrit -- kupernyri
-- Niljus vainaa -- Nlmanni vainaa -- hyvvie pappeja -- vaikka
onhan niit pappi parkojai -- hehheh -- tphyi --

Sylkist roiskahutti Vanha Juuso pitkn ruskean syljen kuolaisesta
suustaan, mlli kun poskessaan alvari piti. Permiehen ukko
trtti, poikkinaisilla huopareilla lykki kykksi, huulet
huipparassa ja suu kvi kuin ruumenen eroittaja masina,
hauskuudekseen sit kuuntelivat pappilan pojat ja tytt.

-- Se Kuurpri majisteri, he-he-he, pilikkosen pimmeess oli
Pitkn perrn kontannut Ruukista asti, he-he-he. Sielt huuteli
kuin huuhkaja, he-he-he. Min satun kymn kusella nurkan takana,
he-he-he. Noutaahhan se ysynn poikkeen Pitkstperst piti,
he-he-hee. Tt suomenkielt se sanoi opiskelevansa, he-he-he.
Kerrassa ketter herraspoika, he-he-he. Ei sille soutaa tarvinna,
he-he-he. Ihte tuo souti, he-he-he. T-pthyi!

Juuso roiskahutti jrveen ja niisti peukalolla ja ja etusormella
valtavan nenns, joka tohisi kuin lakkap-petj tuulessa. Ja
huovata kykksi, kykytteli sek taas alkoi porisevan pakinan ja
sekaan nauraa naksutteli ett he-he-he...

Pstiin salmesta lvitse ja siinp nyt aukenikin Alanteen kartanon
viheri ranta. Alanne, Alannet -- vanhoissa kirkonkirjoissa Alande --
ruotsirotuiset papit johtivat talonnimen "Elnde" sanasta -- lienee
muinaisuudessa ollut "Kurjala", mutta nill vuosikymmenill oli
Alanne seurakunnan napataloja eik siell leivn eik srpimen eik
kalaviljan puutteesta mitn tiedetty.

Ja laskeusi vihantaa trm alas Anna-Helena emnt, siisti,
suoraselkinen ristiraitarijy ylln, kiiltomusta tukka palmikolla.
Mustat ja kirkkaat olivat silmtkin niinkuin se vkev kahvi, jonka
mainio "Musta emnt" aina arvon vieraille tarjosi -- Vieraat on
tervetulleet. Pruustinna ja provasti ky sisn.

-- Oi kuinka teill tll on ihanaa, rakas emnt! huudahtaa
ruustinna.

-- Talonpoikaistahan meill vain...

Alanteella oli oikea vanhankansan vierassali. Oli herraskainen
puusohva ja musta klahvisenkki ynn kiekura kiikkutuoli. Pydll
puhdas liina, tuohipntss korkeita sinipunervia horsman kukkia,
oven pieless tuoksuvia koivunlehvi.

Ja Linta, komea talontytt, tuli sisn syvsti niiaten ja kantoi
pytn valtavan tarjottimen. Petti tai Jenni tytt kintereill
nisukoppaa kantaen.

-- Herrasvki tekee hyvin ja ottaa...

Ah sit narskuvaa juustoleip! Ja milloin vehnistkin olivat
kerenneet leipoa?

Sitten pivllinen uunihaukeineen, viilipyttyineen. Kelpasi pappilan
symri-nuorisolle!

Mutta hauskinta oli kelli pivnpaisteisella nurmirinteell ja
katsoa jrvelle. Sielt Sikoniemen takaa souti pitknpitk paltamo,
tervalasti Ylivuokista. Oulua soutamassa se oli -- latvavesilt vasta
alaspin solumassa, Malahvianko Matteja, Pussilanko Paavaleita,
Kukkarovaaranko kummituksia vai muun Mokulan -- olipahan vain
rimisen saloseudun tervakopria, housunpolvet ja persauksetkin
pikitervatut -- eik lie ollut sielukin samalla sutilla sivelty.
Oulun "porvaleille" tm ilmestys tervatynnyreit kiskoi --
neljtt sadan virstan pst sikaarin sauhuja vetelemn vuovasi,
pitkmielisyyden ilmetty inehmo, toistaiseksi itsetiedoton kovan tyn
orja, onnenpekka kapinantuntemattomassa suuriruhtinaan maassa!

Mutta eivt kaikkea kylilyaikaansa toimettomina kentll loikoneet
pappilalaiset, vaan yls jokivartta juoksivat, mik onkivapa,
mik pyssy ksissn ja linnun tai kalan kanssa takaisin tulivat.
Ja pappilan rykkynt Alanteen tyttin kera jrvell soutelivat.
Ruustinna emnnn kanssa syviin puheluihin antautui ja perinpohjaiset
olivat keskustelut mys ukko rovastilla Alanteen mukavain isntin
kanssa. Tm talo kelpasi esikuvaksi tuhansille, tss viel
Heikkisten heimo yksiss asusti ja otsansa hiess tyt teki;
vaikka oli useampia emnti poikueineen, niin yhdell padalla viel
keitettiin, mutta jttilispata se vain olikin ja avara oli pirteist
ptevin, jossa miniin ktkyet leveill siltapalkeilla aamusta iltaan
kolkkaa livt.

Rauhaisa oli mieli pappilalaisilla -- papin ja talonpojan
elm somasti yhteensointui tll ermaassa, jossa sydn ja
kunnialliset tavat elmn kovan arkistaistelun siimeksess lytyivt
yhthyvin kummastakin sdyst, ei voinut koskaan ilmet mitn
vrinymmrryst, arvonsa kummallakin puolella!

    Leip kasvaa kyntjlle,
    Arvo tyns tyttjlle,
    Frallala la lallallaa...

Ilta-aurinko jo paistoi ja tuuli varhain tyyntyi ja hyvinp se nyt
sattuikin, sill kovin himotti rovastilla ja Eskolla taas tkyj
-- nuotalle, nuotalle pyrhti pirtesti Alanteen vki, papinpojat
seurasivat perss ja hopealle vlkkyv apaja vedettiin pariveneisiin.

Ysydn jo ylltti, koska pappilan perhe palasi lmminhenkiselt
vierailultaan Alanteelta, jonka vki sit herttaisesti saatteli
taipaleen rantaan, kiihkesti ja tuntuvin kdenpuristuksin toimittaen
rovastilaisia vastakin tulemaan.

-- Ja kyk nyt tekin meill, kun kirkolla kuljette. Ei saa menn
lpi pihan!

-- Kyllhn sit aina pappilassa... hyvsti, hyvsti.

Kuinka kummallinen oli honkaisen ermaan kankaan kumina leppoisena
kesyn! Ja kuinka satumaisena aukesi korkean maan nkpiirist
emjrvi... Tuolla, korkealla vaaralla seisoi Karhulan pappila,
plletunkevan korven piirittmn. Trmln akka hertettiin
kaksikielisell serenaadilla:

    Uinahda sa vieno,
    laulaissani vaan...
    Slumra ljuft du lilla!

-- Venett, rakas Taava, venett!




11.

Johannan piville Ruukiin!


Muistojen pohjakerroksista nousee joku kes -- montakin kes.
Pappila on menossa. Kesvieraatkin ovat menossa. Musterit tai
fasterit. Taikka siev serkkutytt Esther, pikku ruotsikko nirppana.
Taikka poikain toveri Juho Ludvig, gentlemanni, vnrikki, hn, jonka
sukunime kerran muuan sydnmaan ukko rovastin kansliassa tiedusti
ja saatuaan kuulla ett se oli vain _nen_ ptteinen, samanlainen
kuin hnell itsellnkin, tokasi: "ka tuloo se tyhmsti suvusta
herra", jolloin vnrikki Sarkanen purskahti kaikuvaan nauruun.
Mutta tm nyt on sivuasia. Pasia ett pappila tn heinkuun
sunnuntaina on menossa. Johannoita on paljon, mutta Johannan pivi
ei ole kuin kerran vuonna vuotuissaan. Ja Suomen kansan ruukia --
"mm bruukia" on mys vain yksi kappale maailmassa. Siisp kannattaa
menn. Ruustinna on varannut suuren kermapullon Nelly Wrtenbergille
-- Ruukin rouvan toinen nimi net on Johanna. Voisi olla yhthyvin
Josefiina tai Eufrosyyne, mutta sattuu nyt olemaan mik on -- Johanna
on hnen nimens.

Pappilan kippurahntiset, pystykorvaiset koirat nyttvt tiet
rantaportin lpi. Ne vetvt niin hurjasti ketjuistaan ett joku
mustereista pyllht mttlle ja huudahtaa suu tynn sammalia:
herrejee! Sitten psee Panu pahus karkuun ja pojat suuttuvat
siskoilleen. Pannaan ajometsstys toimeen korvessa ja saadaan
karkuri kiinni katajapensaasta kuin Abrahamin pssi sekaantuneena
ketjuistaan. Senkin rakas rasavilli! Ensin paiskasi musterin
kumoon ja viel kehtaa hntns heiluttaa ja haukkuu kuin hullu.
Laskeudutaan alas venevalkamaan -- kahta tiet. Mik hlin ja
airojen ja yskrien etsimys. Kuka on vienyt purjeen aitan orrelta?

Kuka on vienyt tapin? Monellako veneell pappila lhtee? Piisaako
pari vai mennnk paatilla? Jos mentisiin kolmella soutuveneell --
pantaisiin musteri myllyveneeseen -- ei, kyll kahteenkin mahdutaan,
mutta nljnklislasti siit paisuu. Musteri murmattelee, fasteri
vavahtelee -- hukutaan mukamas. Musteri hoi -- tnne. Eik se ne,
vaikka on lasisilmt? Mit se nyt -- no voi sun lipikala. Musteri,
joka painaa 89 kiloa, vajoaa liejuun -- mist se sen lysikin
-- herrajumala kuinka hn on knen tuo taannoin niin lempe,
humoristinen tti kulta.

-- Frbannade... frbajskade... -- Sta Amanda! Kra Olivia! Gulle
Julie (nn Shylii). Noch einmal. Yls madame Pompadour!

Ja nousihan se musteri mudasta, kun miehiss hissattiin, mutta voi
sen toista takaronkkaa. Ei murheell' muistoasi viett saa...

       *       *       *       *       *

Kova vastatuuli jrvell. Pojat paitahihasillaan kiskovat voimainsa
takaa. Ukko rovasti ohjaa poikki seln Krryksen puolelle, siit
sitten pitkin Vaarnan sivustaa. Mustat aallot rjyvt. Juho Ludvig
soutaa ja hihkasee vliin. Iivari, keltanokka ylioppilas, kiskoo
hnen rinnallaan. Esteri istuu heit lhinn kepe olkihattu
tuppatukkaisessa pssn. Esteri on niin ntti. Juho Ludvig hlle
kovin kohtelias. Mutta Iivari krsii sanoin selittmttmsti. Iivari
on kamalan mustasukkainen -- mit se tuo reservivnrikki, naisten
viettelij -- kunpa olisi niin kaukana kuin pippuri kasvaa! Iivari,
runoniekka, on salaa pikiintynyt serkkuunsa Esteriin ja haaveensa
ovat suurenmoiset. Mutta tytt vain tiuskii: lt bli, Ivar! Ja antaa
Juho Ludvigin katsella siniharmaisiin lapsensilmiins. Tst taitaa
kehitty kaksintaistelu Jussi pojan ja Juho Ludvigin vlill. Ettei
vain toinen syksisi toista mmn valkeaan syliin tn iltana.

Musteripa vhn transportteerais rumppapuoltaan -- anteeksi sanonta
-- vene viippaa kallellaan. Aune, l siin muistele muinaista
flammaasi, vaan ojenna yskri -- janottaa niin riivatusti. Syyti
Panu, painutko pitkksesi, et saa nostaa tassujasi laidalle --
musteri hukkuu!

Aallot kvivt laimeammiksi, kun pstiin "vanhan kirkkosaaren"
suojaan ja soudettiin sivu "Tiililanssin". Tmn salmen rannoilla
oli viel joku vuosi takaisinpin nkynyt maalle vedettyj
jttilisaluksia, malmiroomuja rautatehtaan kynnin ajoilta. Sitten
ne oli myty huutokaupalla ja talonpojat olivat niit huudelleet
6:lla markalla kappaleen -- olivat ne polttaneet poroksi ja kernneet
leiviskittin nauloja ja raaspiikkej.

-- Lasketaanko Tammen niskaan asti? kysyivt pojat, kun virta jo
alkoi venett vet.

-- Ei saa, musteri hukkuu.

Mutta pojat laskivat kurillaankin ja sydn kurkussa sai ttiparka
tyyty kyytiin.

Niin tultiin tehdasalueen rantaan ja pappilan vki nousi maihin.

Virran vilin ja kosken kohina, kimmeltvi kuonarykkiit,
kirkonkokoisia tiilirakennuksia ja taivaalle kohoavia korkeita
torneja, maahan painuneita jttilis-rautarenkaita, tuuheita
lehtokytvi, laajoja vatukoita ja vihantia nurmikentti, virran
yli riippuvia kallioita ja pitkt rivit punaisia puurakennuksia
toisellakin puolen jokea, rautaovisia tunnelihuoneita kapearaiteisine
rautateineen, ikipiviksi pyshtynyt jttilismoukari -- siin Ruukin
ulkonaiset tunnusmerkit.

Tie joelta ja jrvelt kohoaa kaartaen pkartanoon. Paikkakunnan
mahtavin se on -- tm prakennus. Kaksikerroksinen -- ei,
kolmikerroksinenkin rumilas kuni Noakin arkki Araratilla, tehty
kelohongista ja sitkeist petjist. Kodikas, herrahtava fasaadi --
pitk porraskatos, jota kannattaa pylvt, kaiteen kapulat sorvatut
-- rystn alla 30 pskysenpes -- siinp liverrys kuuluu ja
nimikortit liskhtelevt maahan. -- Vlkommen, vlkommen! huutaa
Nelly Wrtenberg -- pivn sankari Johanna -- mustasilminen,
tulikatseinen, mustatukkainen hintel naisolento, vikkel kuin
krpp, hn, joka ei viitt minuutia saata puhua samaa kielt. --
Tervetuloa farbruuri kulta, hyvvee pivee musteri, kykee sissn,
olokee niin hyv, tack, tack, kiitos, kiitos -- no jo se on tuo
Vihtori kohtelias, kun vanahan akan kmment pussaa -- hi-hi --
ja tanttiko toi retapotelin -- no jo kai ne nuo pappilan poijat
kasvaa, Iivarikin jo ylioppilas -- tohtoriko sinusta tulloo? Ky
sissn ja offiseeri Sar... en mie muista nimmee -- frlt -- och
frken Esther -- korree likka se on -- no jok-kai poijilla lie
lysti -- hyvvee pivee Aune ja Sanni ja Virvi -- uuvetko teill on
leningit -- herjes kuinka korree kukkapuketti -- no ne on vasta
tolokkuja tyttj -- mullekko tm -- stig nu in allihopa -- Miitas
hoi, Miitas hoi, jouvutko sielt kntykk auttamaan ylleplakkia,
tantilta ja farbruurilta... Niinkuin mikkin ruhtinas hn tss
asuskeli, alimetsnpllysmies Miidas Nebukadnezar Salmanassar
Jeriko Wrtenberg, jolle Jumala oli siunannut nimen komeutta ja
pituutta suhteellisesti enemmn kuin viran korkeutta, vaikka eihn
tuo polkuhinnasta sekn vanhaan aikaan mennyt. Kuten jo ennen
muistelemme maininneemme, ei herra Wrtenbergi, jonka luku- ja
kirjoitustaito oli vhn niin ja nin, esivallan puolelta painostanut
vallan rasittava virkatoimi, mutta kylliksi vastuunalaisuutta oli jo
rautatehtaan raunioiden hoitamisessakin. Koi si ja ruoste raiskasi,
muurit murenivat vuodesta vuoteen, mmn silta lahoi lahomistaan ja
uhkasi pudottaa koskeen sek Karppasmummon ett Pellikan, viimeisen
yvahdin, eik ainoastaan Nellyn lehmi. Mutta kaikista ihmeellisint
oli ett kokonaiset pitkt, kivest rakennetut rakennukset, joissa
oli rautaportit, iknkuin hvisivt ilmaan -- ajan hammasko niitkin
lienee jyrsinyt, mutta salaperiseksi tarinaksi ilmi ji --
salaisuuksien kuningas oli Miidas.

Mitp maallisista; herra Wrtenbergin naama loisti iloisesti
kuin hyvinpaistettu perttulijuusto ja sydmellisesti hn nytkin
otti vastaan Johannan pivn kaikki vieraat. Tuli muitakin
kuin isonpappilan vki, tuli pikkupappilankin herskapi, Lauri
Bonifacius Nuurtpummi koko joukkoineen, tuli uusi lukkari
Saastamoinen Iitoineen, tuli Iso Puksi ponsuureineen ja pitkine
kellon-kaulavitjoineen, tuli Hulukkos-ukko ja Kurimon punapartainen
isnt lahkehousuissa ja kiiltvt talvikalossit jalassa, vaikka
keshn tm viel oleman piti...

Veneill nmkin tulivat, Niskanseln poikki porskuttivat -- "Hanna"
antoi ihmeellisi voimia kaikille tn sabatin iltana.

Nimipivn tonttu kiersi rataansa ikuisten thtien alla. Herrat
asettuivat kanslian puolelle, joka sislsi forstmestarin virkahuoneen
kaikkine merkillisyyksineen ynn tehtaan aikuisen konttoorin,
jossa viel seisoi korkea pulpetti "vrvalttari"-tuoleineen sek
portilla varustettu kaide, jonka yll sein kaartui puoliympyrksi
-- siin olivat tymiehet lakki kourassa odottaneet ovisuussa
konttoriherrojen kaikuvasti rykiess aituuksen paremmalla puolella.
Naiset sijoittuivat saliin suurten ruukkukukkien sekaan ja kulkivat
sitten pitkin huoneita sikli kuin ensi pnkistyksestn sulivat.
Kolminkertaiset kahvit ja vhintnkin nelinkertaiset vehniset
panivat tarjoilun siunattuun alkuun -- oh, Ruukin rouva kyll tiesi
mit antoi, ei oltu sstetty ankastukkia, ssi, kaneelirinkil ja
piparkakkuja.

-- Tantti on hyv ja ottaa paakelssia. Pappilan rykkynt, varssoguu.
Ottakee rouvat ja Hulukkosen emnt nissuo!

Punakkana kulki kahvintarjooja-tytt herrain huoneessa, josta
valtava tupakansauhu tuprusi vastaan -- pitkvartiset piiput siell
heilahtelivat. Hikipisarat helmeilivt tytn poskilla, sill ei
ollut leikintekoa joutua sydnmaan tllist pitjn koko virkakunnan
passerskaksi. Nisuntarjooja tytt sipsutti perss visusti kierten
kahvitytn rataa, olikin urakkaa yhtaikaa niiata niksauttaa ja
samalla laskea tarjotin herrain polvien tasalle, sill niin oli
rouva neuvonut. Toinen tytt oli mielenliikutuksesta kalpea kuin
"pirtti-ss", joksi niit keittin puolella sanottiin.

Sitten kun herrat ja naiset olivat kyneet mm ihailemassa, samat
palvelustytt jlleen alkoivat kiert rataansa ja nytp nhtiin
tarjottimella Nelly rouvan imelint valmistetta, vadelmahilloa ja
lakkahilloa. Toisella tarjottimella seisoi kokonainen punakaarti
likhtelevi portviinipikareita ja nm maljat kelpasivat jokaiselle
styyn, arvoon ja sukupuoleen katsomatta paitsi niille vanhemmille
herrasmiehille, jotka jo olivat ehtineet ryhmitty totikomennon
reen perhuoneessa. Joka ennakkoluulottomasti ilmiit tarkasteli,
hnest oli kaunista nhd, kuinka ukko rovasti, vanhin civis
academicus, pisti "sulamaan" ja jotakin merkillist oli mys todeta
Miidas Wrtenbergin silmien lapsellista vlhdyst, silloin kun
molemmat papit hartaina ja asiantuntevina sekoittelivat toddyansa,
jonka jlkeen pisti sulamaan herra Buxhfden, senjlkeen "Hulkko" ja
vasta hnen jlkeens Kurimon isnt, kunnallislautakunnan parrakas
esimies. Miss vliss synknnkinen susivouti ynn monikohdat
muut tekivt lasinsa, emme osaa luetella. Tietysti rovastinpojat
saivat luvan tehd lasinsa ihan pappansa vanavesiss ja samoin
vnrikki Juho Ludvig, joka merkitsevsti vilkutti silm Iivarille.
Pappilan nuorimmalla pojalla olikin vasta ensiminen kesns todin
kristillisess yhteiskunnassa, tytyihn toki miehisty ja pst
siirapin mausta, mutta sislsik pikiintyminen Esteriin siirappia vai
alkohoolia, se oli eri kysymys.

Nuoret herrat olivat uhkuvalla tuulella, sill heidn korvantauksensa
ja tuuheat tukkansa eivt viel olleet oikein kuivaneet -- olivat
net juuri psseet mmn suihkusta, hirvest vesirypyst, jossa
niskan ja navan kestvyytt koeteltiin, kun koko "mm" syksyi
ihmisen plle.

Nimipivpuheet juhlajuoman ress alotti ukko rovasti
vaatimattomasti huomauttaen ett koska nyt oli Johannan piv, niin
nyt todella oli merkkipiv, siis tavanmukainen -- _bibemus_, johon
kaikki hartaasti yhtyivt. Tuskin oli ensiminen maiskaus ohi, kun
kappalainen Lauri Bonifacius Nordbom lonksahtelevin polvin nousi yls
tuoliltaan, iski silm, kohotti lasinsa ja lausui:

-- Hy-hyvt her-rat, ja Vanha Aadam, e-eiks sss sit menn --
nai-naisssven -- kanssa -- so-so-ss -- skoolaamaan -- ko-ko-koska
meill nyt on ha-ha-Hannan pivt -- -- he-he-he...

Pastori otti juhlallisen kulauksen ja rymisteli salin ovea kohti ja
miehenpuolet seurasivat hyvntuulisina hnen kintereilln, kaikilla
totilasit korkealla koprissa. Rouvat, emnnt ja neidit salissa
kavahtivat istuimiltaan, alkoi yleinen Nelly rouvan piiritys kaikkine
komplimangeineen ja hauskoine irvistyksineen, mitk maaseudun
seuratapoihin sisltyvn tiedmme.

Pivn sankaritar, kykinen, musta, keklesilminen Nelly rouva
riehkui ja pyristeli vieraslauman keskell kuin musta kana, joka on
tallin alle muninut, ja hauska oli kuunnella hnen huudahduksiaan,
koska hn siin, viinipikari koprassa, seisoi ja otti vastaan
paraatin.

-- No elekeehn nyt ihan plle tulla -- kiitos, kiitos -- tack, tack
-- vaska ni nu brooka -- no jo se on tuo ukko Hulukkonen mukava -- ah
herra luutnantti -- ka sen nkk jotta on kaupunnista -- tack tant
-- ottiko tantti syltti -- men nog ' hon en vacker flicka den dr
Esther -- voi jos oisi viel nuin nuori! -- vaan on se tuo Iivariki
kommee poika -- saikos susivouti syltti? Manta hoi, Manta..., jokos
Kurimossa on Punikki poikinna? -- terve, terve -- eiks kanttori
soittais vengerkkaa -- skool, skool!...

Kelpasi katsella kun vnrikki pyrytteli Nelly rouvaa pitkn,
luisevan kanttorin lydess ikivanhan fortepianon rmisevi,
vikisevi tangentteja. Ei sopinut kielt ett Nelly viel oli
melko korea kukka varsinkin kun nappiherra nostatti veret hnen
poskipihins. Ja viehkesti hulmahtelivat Nellyn rimssuhameet, kun
hilpe Juho Ludvig hnt pyrytteli. Kihlakunnan romanttisimpia
naikkosia, jota ei oltu pilattu Helsingill, jossa Baabelissa ei
rouva koskaan ollut kynyt enempi kuin yksikn muukaan lsnolevista
aviovaimoista.

Vesi-suussa katseli kappalainen Nordbom Ruukin rouvan tanssitusta
kukkaisten ja ruusujen keskell ja jos kielin voisi kertoa, mit
kappalaisen sielussa tll hetkell liikkui, kai siit tulisi
kokonainen postilla. Olipa hn nuorena ylioppilaana ollut aikansa
edustavimpia kavaljeereja. Jospa vielkin koittaisi... Mit tekikn
siis herra kappalainen? Ensimisen totilasin virvoittamana hn
lonksahtelevin polvin suuntasi askeleensa vnrikin heittm daamia
kohti, teki neljnkymmenen viiden asteen kumarruksen viel henke
puhkuvan Nelly rouvan edess ja ojensi pitkn, laihan ksivartensa.
Saatiin nhd jotakin hauskaa. Pitk Saastamoinen takoi polkkaa
satavuotisella pianolla, ja joka liitoksessaan lonksahteleva pappi
koikkelehti, koikkelehti ympri lattiaa kimesti kirkuva Nelly
tiukasti puristettuna mustan, papillisen ksivarren kaareen.
Ruustinnan silmt steilivt -- hnp kyll ksitti erinomaisesti
elmn huumorin ja ilon -- mutta emnnt tirkistivt kauhtuneina, suu
auki: valehtelivatko silmns? Ukko rovasti katseli tulipunaisena
hmmstyksest virkaveljens maallista vaellusta, jttilinen Bux
ryki ja iski silm polkien jalkaa, ukko Hulukkonen siristi toista
silmns vihelten hienokseen, susivouti seisoi ovensuussa sen
nkisen kuin kaipaisi ketunrautoja, mutta herra Miidas, laillinen
puoliso, hieroi nenns, rypisti kirkasta otsaansa ja pulpahutti
suustaan vain kaksimielisen tunnustuksen: pyh -- devafaan! Kaikki
olisi epilemtt mennyt loistavasti, mutta silloin yhtkki pastorin
toinen takaraaja otti tanssin pyrteisiin mukaansa mys kaktuksen
kukkapytineen ja siihen nyt pyllhtivt yhteen rysyyn sek Lauri
Bonifacius ett Nelly Wrtenberg ja korkeasti kunnioitettava kaktus.
Varmaan Jumala varjeli omiansa, sill ei kukaan haavoittunut,
musta multa vain prskhti lattiaan papin jalkoihin muistutuksena
kuolevaisuudesta: "maasta olet sinkin tullut ja..."

Sivistys thn maailman aikaan oli jo siinmrin korkea korkealla
Pohjolassakin, ett nimipiv-yleis saattoi hallita pantomiimin
kttentaputuksella ja Saastamoisen polkkarimputus katkesi kuin
keritsimill leikaten. Aina kohtelias Juho Ludvig veti vikkelsti
langenneen naisen yls lattialta ja itse Iso Puksi kiiruhti nauraen
auttamaan kompastunutta sielunpaimenta:

-- Veli, veli, huonostippa kvi -- jo min arvelinkin...

-- Pirhanan kihti! mrisee pastori kompuroiden yls ja puistaen
kaftaaninsa helmuksia, mutta seuraavassa hetkess, ksitten
tilanteen hullunkurisuuden -- ja huomaten pasturskansa vihankiiluvat
silmt -- pyrskht hermostuneeseen naurunhohotukseen, mik varmaan
onkin ainoa pelastuskeino takaisin sdyllisyyteen hnen asemassaan
olevalle henkillle.

Mutta kun herrat olivat psseet totikansliaansa, silloin vasta riemu
riemulle remahti.

-- Sin vanha aasi! sanoi ukko rovasti. -- Skl min bror fr alla
gamla minnen!

-- Veli, veli, jo min arvelin... hoki Bux: otetaanpas pikku
nokkastokkari.

-- Hi-hi-hi, naureskeli Kurimon isnt, johon aine alkoi vaikuttaa.

-- Vanhan hovikavaljeerin malja, kiproiskis! esitti vnrikki Juho
Ludvig.

Kun oli yllin kyllin naurettu sattunutta papillista romahdusta,
kehoitti talon isnt Miidas velji ystvllisesti tyhjentmn
lasinsa pohjaa myten ja otti nyt puheenvuoron. Hn alkoi kertoa
ihmeellisi Gisbu-juttujansa siin mrin mestarillisin elein ett
kaikki nyttivt unhoittavan paikan ja ajan ja luulivat olevansa
teatterissa. Kertoi miten Gisbu, entisen papin tuomaripoika, oli
nytellyt kuvernri, miten hn oli eksamineerannut lukkari
Renduliinia, miten kutsunut kaikki Ruukin akat sokuria symn tai
miten kiskonut vaihdettuja housuja jalkaansa tai miten Emma (mm)
oli paisunut ern yn. Naisvki, salissa ihan kadehti herrojen
iloisuutta. Mutta saatiinpa iloa lis kun paikkakunnan uutukainen
nimismies, pikku Romeo Daniel Dansman, korjataksensa pastori
Nordbomin tekemn kamalan footin, meni pyytmn itse ruustinnaa
jenkkaan ja keikutteli hnnystakkiaan niin taitavasti ett se olisi
kelvannut itselleen Herodekselle, jos nimittin tm muinaisajan
kuningas olisi voinut sin iltana kurkistaa Ruukin saliin. Palmut
aikalailla huojahtelivat ruustinnan kunnioitettavan painon alla,
mutta kaktus oli nostettu nurkkaan hpemn. Tosin ukko rovasti
visusti sisuksissaan punniskeli, oliko oikein sopivaa ett Karhulan
mamma oli antautunut tuolle kekkulivallesmannille, mutta yleisest
stemningist hn ptti jtt rippipuheensa pappilan trmkin
salaisuudeksi. Rovasti net "prinsiipist" ei hyvksynyt tanssia.

-- Bravo, mamma, bravo! huusivat pappilan pojat.

Mutta Iivari tuli yhtkki kovin synkkmieliseksi -- hn oli
huomannut ett Esteri liian kirkkain silmin vastasi Juho Ludvigin
mnstryksiin ja lopuksi suostui vnrikin tanssitettavaksi -- tm
meni jo yli rajan. Iivari lksi yksikseen ulos harhailemaan ja
mietti kai hyppmist mmn. Mutta sitten hnen phns plkhti
pehmitt serkkutytn kova sydn taivaallisella harpun soitolla, hn
palasi kartanoon, maistoi kiireenvilkkaa lasistansa, sieppasi vanhan
Elias Lnnrotin kanteleen, joksi sit sanottiin, ja kiipesi katolle
huimaavaan korkeuteen. Ja tltp nyt alkoi kuulua rakastuneen
nuorukaisen kaihomielinen kanteleensoitanto kesisen illan kullassa:

    Syy-dm-mes-tni raaa-kas-tan
    Sua eee-lin-ai-ka-niii!
    Jos kohta onkin tuuurha...

Meni kauvan ennenkuin Esteri hoksasi ett svelet tulivat suoraan
taivaasta.

-- Iivari, miss ihmeess sin olet?

-- Min olen taivaassa -- hyvsti rakas Esteri.

-- Tule leske juoksemaan! kuului tytn kirkas ni alhaalta.

-- Oi, juoksetteko te leske siell alhaalla maan pll, tll
taivaassa ei en nai...

Ei hn nyt varsin niin liene sanonut, mutta peloittavan melankoolinen
oli Iivari poika tn iltana.

Ja alas hn tuli kuin raketti, koska itse Esteri oli suvainnut hnet
huomata. Ja Iivari kirmasi pitkill kolvillansa pitkin viheriist
niitty -- ja sai takaisin Esterins ollen neljnnestunnin ajan
maailman onnellisin nuorukainen pidellessn puuskuttavan tytn ktt
omassaan. Mutta hnen maallista onneaan ei kestnyt enemp kuin nuo
15 minuuttia -- Esteri langetti itsens Juho Ludvigin edess ja nyt
joutui Iivari vuorostaan leskeksi.

-- Taivaan kello kuus, viimeinen pari ulos!

Vnrikki ja tytt kiitivt pitkin kentt. Iivari karkasi kuin
tiikeri Esterins pern, sill vnrikki oli viskannut vormunsa
maahan ja liiti kuin tuuliaisp. Vinhasti viuhui Esterinkin lyhyt
hame. Juostiin piha, riennettiin talli, kolme juoksijaa vilkkui
lhell metsn rajaa. Vnrikki hyppsi yli aidan ja tuli jo tytt
vastaan kuin pommi, mutta merkillisesti visteli Esteri -- ja
Iivari lensi nurin mttseen. Hn karkasi taas tytn pern ja oli
juuri hipaisemaisillaan rakasta Esteri niskaan, kun Juho Ludvigin
ojennettu ksi pujahti kuin lintu Esterin kteen.

-- Piru! hihkasi Iivari, mutta toisensa saanut pari pyrskhti
nauruun ja papinpojan tytyi tyyty kohtaloonsa. Esteri sai hiukan
sydmenpistoksia eik en lhtenytkn Iivarin ajettavaksi.

Muut jatkoivat. Iivari ei en nhnyt eik kuullut mitn. Esteri oli
hnet myrkyttnyt.

Sisll kulkivat palvelustytt teet ja vehnist tarjoten. Yli
viheriin kenttien hmrsi pehmoinen y tynn heinn tuoksua ja
pauhaavain vetten uhoa.

Tm Ruuki oli tosiaan romantillinen paikka. Sen istutetut
koivukujat kuiskailivat menneist loistopivist, joita ei kukaan
ollut tutkinut. Sen virtojen vilinss ja koskien kohinassa kuului
outoja ni. Sen sillat olivat syvien huokausten kannattimia, ja
koko tehdasaluetta ympriv loppumaton karhukorpi humisi hiljaa
sen kansan vuosisataisvaiheita, jonka historiaa ei kukaan ollut
kirjoittanut. Suvannoissa loiskahtelivat lohet omin aikoinsa, ja
ryysyihin puetut, yksiniset onkimiehet seisoskelivat mykkin
vesikivill tuontuostaan veten virrasta vlkkyvn harrin tai
punatplisen kiltun, tottuneesti pisten kalat konttiin.

Salaperisen romantiikan uho tunkeutui sislle nimipivvieraidenkin
sekaan. Luisevan kanttorin pitk ksi li tahtia ja vhn harjoitettu
sekakuoro lauloi juhlallisesti venytten:

    Sua l-hde kaa-unis kaa-tse-len
    Li-kel-l vet-t-si,
    Kuin pii-lven vaa-rjot va-e-l-ta-vat
    Kuu-vaa-sti-mee-ss-asi!

Ja mys ukko rovasti herrainhuoneen ovelta, pitkvartinen piippu
kdess, hyrili: Jag sitter klla vid din rand...

Oli psty siihen oikeaan runebergiliseen isnmaalliseen tunnelmaan,
joka kultasi kuin iltarusko rimiset salotkin Suomessa ja jonka
kruunasi uskonnollinen virsi:

    Kaikkivoipa Jumalamme!
    Me jalkais juureen kumarramme...

Kynttilt ja ljylamput loistivat, totilasit kilahtelivat
kodikkaasti, rouvain kasvot paistoivat tyytyvisyydest ja nuoret
jatkoivat leikkin pylvsportailla. "Mit sen pit tekemn, jonka
pantti tulessa ja tervassa kiehuu?" -- "Tuokoon tuolta tallin takaa
kolme totta ja kolme valetta!"... Kello oli jo 12 sydnyll, kun
vihdoin kajahti Nelly rouvan kutsuva ni:

-- Illalliselle, hyvt vieraat. Tulukee nyt kaikki. Snlla tant, fr
jag bjuda p en enkel smrgs. Ottakeehan nyt ruokoo, Hulukkonen
ja Repekka ja frken Esther. Var s god herr ljtnant... Sykeehn
vieraat uutispottuo ja kalloo -- Miitaksen, Miitaksen roavon ne on
onkimia ja rhmivthn tuolla Simssi ja Apsalo raukkai... Tantti
ottais pudinkia, ei se niin hyvvee oo kuin tantin oma laittama...
kartemummaa min panin. Syhhn nyt Iivari, no se on niin hieno
poika, mik hnest tullenee... tykkthn sin Esterist? Vaan se
tuo vallesmanni meill on kuin posliinitokka: vanahan ruustinnanni
sai nuortumaan. Elekee puhhuu mitt pahhoo pastorista -- on meill
kukkia... vaan se tuo luutnantti on ekta kavaljeeri... l sin
Miitas ennen Kurimon isnt ota! Sykeehn nyt mahanna tyteen,
jotta jaksatta soutoo kottiin...

Nin aterioitiin Johannan pivn illalliset aina vieraanvaraisessa
Ruukissa. Nelly rouva oli oiva ruuanlaittaja, joka ihan pahastui, jos
eivt vieraat syneet.

Ja kyll nm sivtkin kalistellen kahveleitaan kaikissa huoneissa
ja nytp vasta sukkeluuksia lasketeltiin, nytp vasta paistetun
kiltun, uutispottujen, viilipiimn, hillojen, pudingin ja jlkiruuan
ress ermaan henkiset aarteet nousivat pintaan sielt miss sken
viel vain sininen virvatuli oli palanut. Nordbom nkytti ja pumppasi
pappisvitsej, Buxhfden kuvaili vrvalttariaikojaan, Dansman
nytteli kloovnia ja pajatsoa, Wrtenberg viimeisteli Gisbuansa,
ukko Hulukkonen matki ermaan faunaa, papinpojat kertoivat Oulun
lyyseon seikkailuja. Juho Ludvig edusti armeijaa ja hovia, lukkari
laklatti kansanvalistustaan, ja synke susivoutikin, todin ja puuron
lmmittmn, paljasteli jrjestysvallan salaisuuksia tll kaukana
korvessa. Nuoret naiset kikahtelivat, rouvat rupattivat toistensa
korviin, emnntkin myhhtelivt -- oh, nm olivat todella Johannan
pivt. Mutta ylinn kimahteli Nelly rouvan intohimoinen huomautus:

-- Sykeehn, ottakeehan, elekee ruusailla -- Miitas hoi, tarjoa
farbruurille liss...

Viel puolisen tuntia -- ja vieraat lhtivt. Aamu jo vaalasti, kun
pappilan veneet kilpaa kiitivt Niskan seljll. Auringon ensi steet
leikitsivt kuin pienet enkelipoikalapset usvan tyttrien kanssa.
Haukipern, peninkulman pituisen soukelon poikki, puikkelehtivat
salaperiset haamut -- niist oli kummitusjuttuja. Joutennient kohti
liukui kokonainen eskaaderi nimipivvieraiden veneit. Sielt kuului
yli vetten laulu:

    Lksin min kesyn kymn
    Siihen laaksoon, kussa kuuntelin piv,
    Kussa lintuset laulaa!
    Metskanatkin ne pauhaa!
    Ja mun syyytmmeni etsi lepoa ja rauhaa...

mmn ja Jalokosken pauhina hipyi hipymistn taaksepin.




12.

Pappilan metsiss.


Oi lapsuuden kotiseutu ja ainiaaksi todellisuudesta kadonnut, isn
ja idin pappila! Mit min kirjoitan, miksi kirjoitan, kannattaako
muistella sit, mit ei koskaan saa takaisin? Elm on sarja
leikkivi pivnsteit, jotka synke syys-y sammutti. Miksi
tuskani kovasta kalliosta koetan lohkaista itselleni kiiltvi
kiven muruja -- jospa kaikki vain onkin katinkultaa? Min tahtoisin
huuhtoa elmni vierivst virrasta kultaa -- lydnk mitn? Miksi
sumu himment silmni, eptoivo mieleni valtaa -- millaista sukua
lienemmekn, me vanhat papinpojat?

Siell ermaassa oli niin kovin vhn kukkia. Ei siell ollut
syreenipensaita, ei edes valkovuokkoja, ei siell kirsikka
punoittanut eik siell kasvanut ainoatakaan omenapuuta. Mit puhun?
Olihan siell pieni appelsiini, joka kasvoi mmnruukin salissa ja
jota herra Wrtenberg oli kasvattanut 30 vuotta. Ja vihdoin se kukki
ja teki hedelmn ja suurena ihmeen sit nyteltiin vieraille. Kolme
pienen perunan kokoista kalpeankeltaista mukulaa! Voiko vienompaa
kuiskausta kylmss Pohjolassa kuulla kuumista tropiikkimaista?

Meill papinlapsilla oli joskus outo ikv kukkaismaailmaan, jonka
tunsimme vain runoista ja romaaneista. Silloin me tyydytimme
kaihoamme kuljeskelemalla yksiksemme pappilan ruispientareilla,
riihien ja latojen takana. Taikka korpilaaksoissa, joissa purot
kohisivat sammalen alla -- oi nuo ermaan ruskeat purot, joiden
viilet vett me janoissamme kahmalolla tai phineillmme joimme!
Ikuisen unhoituksen Lethe-pisaroita nin nautimme, jotta emme suureen
maailmaan ikvisi -- tmhn _meidn_ kotiseutumme oli, jota me
syvsti rakastimme. Mutta miksi me kuljeskellessamme synkiss
metsiss haaveilimme satujen kuninkaantytrt, metsn sinipiikoja,
ratsastavia prinssipoikia, joita siell ei ollut? Miksi? Me huusimme
tuon kysymyksemme yli nettmien salojen ja kaiku vastasi meille.
Vastasi eik vastannut? Miksi? -- Halloo -- _Miksi?_

Meill oli itsekullakin salaiset lymypaikkamme, joissa me ermaan
jumalatarta palvoimme ja hnelle sielumme uhrit kannoimme. Ikuisen
hiljaisuuden korvessa me harhailimme ja kussa polun ylltimme, sen
mieluimmin heitimme, jotta ei ermaan haltijatar meihin tympntyisi.
Poikki murrokon ja ryteikn, vieritse rommakon ja mykkelikn, ohi
hylien ja rimpien, pllitse hyllyvien rahkasammalmttiden ja
kaatuneiden kelohonkien. Siell ei ollut mitn -- ja kuitenkin
siell havuhattu Tapio tarjosi valtakuntansa aarteet meidn
kytettvksemme. Kuinka kultaista ratsastaa kaatuneella, kumisevalla
kelohongalla ja sivell sen vanhalle hopealle vlkhtvi kylki!
Yksininen paasi, jttilisjrkle -- meidn satulinnamme,
valtaistuimemme, saarnastuolimme, uhrialttarimme! Mitk tunnelmat
tyttvtkn nuoret sielumme, kun hiljaa seisoimme metspaadella!
Miss oli maailma -- keit me? Mit varten nm lymypaikat oli luotu?
Mit salattua historiaa koko maisema tuoksahti? Jos olisi oppinut
oravain kielen, lintujen liverryksen, saukon saksan, mykrn murteen:
kaippa olisi pssyt totuuden perille! Kenties olivat nm vain
elimiksi muutettuja ihmisi! Pss -- maata laahaavan korpikuusen
hameen alta livahti samettikoipinen olento -- kuka takasi, oliko se
vain pupujussi eik joku salaperisempi olio? Haltijain valtakuntaa
tm oli...

Jnismen kalliot! Haukipern rantaharjut! Ison linjan rotkelmat.
Saunamki. Kiiskimen vierustat. Kujansuun rinteet. Viitalan ja
Salmelan tievarret. Honkavaara! Jysmn kaarre! Matalalahti! Suorsan
autio! Miksi mainita mitn nimi -- viittaa liiaksi ihmiselmn.
Mutta me kuljimme erakkoina -- jokainen meist, papinlapsista, oli
erakko. Erakko-kanteletta me soitimme kenenkn kuuntelematta,
harhailijan orpohuilua puhaltelimme. Siell oli miljoonia
metsnpuita, mutta aniharvan juuressa ylltti ihmist -- korpea ja
viel kerran korpea.

Sep painoi sieluihimme oman leimansa jo lapsina ollessamme. Sill
leimalla me, ermaan papin lapset, olemme leimatut hamaan kuolemaamme
asti, olkoon kohtalo meidt sijoittanut mihin ihmispesn hyvns.
Vanhassa pappilassa oli ennen poltinrauta A.B.C. -- sama merkki on
meidnkin sieluihimme poltettu...

       *       *       *       *       *

Nuoruuden haaveissa kiersimme pappilan metsi leppkeppi, pahkasauva
koprassa, marjatuohinen kdess, sienikassi kainalossa. Mutta kun
tulimme ylioppilaiksi, vaati kunnia pyssyn olalle, laukun selkn,
patruunavyn vytryksille. Suustaladattavien aikana heilui rinnalla
ruutisarvi. Oi noita lukemattomia metsstysretki, jos kielin voisi
kertoa nkns -- vanhat puut ja Vanha Puoli, josta aamuvarhain
tai iltapuhteilla korpeen tynnyttiin! Mutta mets silytt
salaisuutensa, korpi omat muistonsa umpeen peitt.

       *       *       *       *       *

Rolf on teoloogi ja hnest tulee kai pian pappi. Hn lukee raamattua
alkukielell -- hebreaa hn pntt phns pieness kammiossaan
vanhalla puolella. Elohim -- hilaham -- bilapum. Iivari veli,
joka mys on ylioppilas, ei ymmrr hlynply, hn on hyljnnyt
kreikankin silloin kun sit tarjottiin ja pttnyt visusti ettei
hnest tarvitse tulla pappia.

Mutta yksi on salaperinen kieli, jota veljekset ymmrtvt. Rolf
sentn paremmin kuin Iivari, joka on liiaksi hempe haaveilija.

    Metsstys!

Tympisee Petrusta krpspilkkuinen hebrea, hn paukahuttaa pyhn
biblian kiinni ja tempaisee pyssyns poronsarvesta. Aivan samoin
tekee Iivari, Jussi poika, silloin kuin tiede tai taide tuntuu
raskaalta ja joutavalta. Mit varten on keksittykn kirjoja ja
tutkintoja, opistoja ja professoreja vapaan sielun kiusaksi?

Koirat seh -- fifiii... Mik ihana tunne: hiipi pyssy kainalossa
ulos pappilan aituuksesta. Jos autuus on jotakin inhimillist, jos
on olemassa "autuasten maita", joista Aleksis Kivi runoilee, niin
tottatosiaan moinen nuorenmiehen metsllemeno on autuuden esimakua,
heijastusta jostakin, joka on ihanaa ja ikuista, kaikesta ikvst
irtauttavaa. Pyssy -- vapaaherran valtakirja korvessa. Lintukoiran
haukunta -- enkelin kutsuva ni korkeuden juhlasaliin. Lie syksy,
mutta ikuista kevtt suhisee linnun siipi, ja korva tarkkaa, miss
suhina loppui pieneen pahki paukahdukseen, konsa lentv lehahti
puuhun. Otappas selko, _mihin_ puuhun?...

Noppe haukkuu, syyskuulas ilma vrj, mutta synkk tureikko seisoo
mykkn kuni karjalainen kalmistokuusikko. Mustat naavaparrat vain
hiljaa hilhtelevt...

Papiksi lukeva papinpoika hiipii kuin shakaali koiranhaukkua
kohti. Milloin harppaa pitkin askelin, milloin kyyristyy ja
kurkistelee puun takaa -- nyt hn konttaa, konttaa. Tm on toista
kuin hebraiska, tm on sit alkuperist elohimmia. Jollei koira
vimmatusti haukkuisi, olisi metsss niin hiljaista ett voisi kuulla
hiirenkin vikinn. Papinpoika pidtt hengitystn -- koiran hnt
vilajaa, vilajaa. Viel viisikymment askelta ja hana vireeseen...
Miss? Miss? Sep ihme. Oi luoja, oi Elohim etts olisit sallinut
metsmiehelle seitsemn silm. Hebrean lukeminenko nn himment?
Oksako tuo vai linnun kaula? Naavako hilhti vai linnunko pursto?
Ah, _se_ istuu juuri rungon takana -- hiukan vain nokkaa ja purstoa
puuntaa -- tytyy kaartaa, jos kest... Pyssyn tukki latvaa kohti --
nyt...

Poks! Ja ryminll, kolhien havuja, putosi rmeikkn metsopoika,
mustankiiltv jttilislintu, jonka turkinpunaisten luomien alta
tumma silm viel kuolemassa katsoi...

Koira tarttui metsoon, mutta siin oli samassa papinpoikakin. Noppe
sin --!

Metsss vallitsi syv hiljaisuus. Ruudinsavupilvi vain hlyi hiljaa
matkaillen eteenpin puiden lomitse. Mutta korpikuusen juurakon alla
istui mykr, korvat luimussa ja huokasi tyrmistyneen: "Mik hirve
rjhdys lieneekn maailmassa tapahtunut? Jumalankiitos ett _min_
sentn jin henkiin"...

Yhtkki kimakka koiran haukku taas kajahti, mutta etmpn
korvessa. Metsonampuja tunsi sen heti pappilan toiseksi koiraksi ja
arveli: ka, lieneekhn Iivarikin liikkeell. Hn kuunteli kauvan,
mutta kun ei pyssynpamausta alkanut kuulua ja hnenkin Noppensa ni
yhdistyi Panun haukuntaan, niin ett olisi siell luullut olevan
vhintnkin ahman puussa -- niin kauhea oli lin ja hurttien riske
-- niin lksi hn ottamaan ilmist selkoa. Kaahlasi soita, harppasi
rimmikkoa, juoksi kuivaa kanervakangasta ja painautui rotkoon...

Rolf, teologian ylioppilas, oli juuri nostanut pyssyn poskelleen
ja alkoi thdt koppeloa, joka istui korkean petjn rimisell
latva-oksalla, kun samalla kajahti toinenkin pamahdus ja koppelo
kohisten maiskahti maahan.

Hn laski hanan ja murisi: -- Jussi juutas!

Mutta eip Iivari veli mielestn tnn ollutkaan mikn juutas,
koska oli saanut pudotetuksi metslinnun itsens mestari Pekan nokan
edest. Ylpe nuorukainen kohotti maasta koppelon: hehei!

-- Sinkin -- muka... Et tu mi Brute! onnitteli Rolf. Mutta Iivari
vastasi hebrealaisroomalaiselle veljelleen sill kreikkalaisella
heksameeterilla, jonka suomennos klassillisessa lyseossa kuului:

-- Ei kelpaa monikoiraisuus -- yks koira vaan olkoon!

Veljekset vaelsivat vhn matkaa yhdess, mutta erkanivat pian kahta
puolta polkua ja kohta alkoi jlleen kuulua koirain haukuntaa ja
tuliluikkujen jymhdyksi syyskuulaassa korvessa.

Osasivat koirat nuoria herroja juoksuttaa! Hullautuivat haukkumaan
oravaa niin etteivt eronneet puusta, vaikka selknkin saivat.
Juoksuttivat poikia toisinaan yli pahimpien jnkin ja kun sitten
piti tili tehtmn ihmisen ja koiran vlill, niin osoitti loppusumma
-- naavatukkoa, joka oli suvainnut liiaksi muistuttaa metslintua.
Saattoi mys sattua ett puusta, jonka latvaan pomahutettiin, tuli
alas -- lento-orava tai ruskea krpp.

Hyvin usein veljekset, kiertessn kotiin rantatien kautta,
kohtasivat is-ukkonsa, joka huolestuneena huomautti:

-- Verkonlaskuun velikullat -- suolakala on loppunut.

Linnutta tultiin toimeen pappilan ruokapydss, kalatta ei
pivkn!




13.

Vanha-Mari ja Esko.


Vanha-Mari ja Esko! Olipa sekin vaunupari vanhassa pappilassa. Kuinka
vanha tuo Vanha-Mari oikeastaan oli, ei plkhtnyt kenenkn phn
tiedustaa. Mist ilmestynyt horisonttiin, sitkn ei kysytty. Hn
iknkuin kuului vanhan pappilan kiinteimistn. Akalla kuului olevan
ukkokin, mutta siit ukosta puheltiin harvoin ja silloinkin matalalla
nell. Ja vett tuhersi Marin silm, kun ukosta puhuttiin. Ukko
net istui jossakin "linnassa". Salaperinen juttu.

Vanha-Mari oli vanhan pappilan kankaankutoja, talvikaudet hn
jyskytti, jyskytti, helskytti, helskytti ja hnen suunsa teki melkein
samat liikkeet kuin sukkulainen. Oli ers Leena Vyrynenkin yksi
rakastetuimpia ruustinnan kutojamummoja, mutta Vanha-Mari eli enimmn
ikns pappilassa, taisi sinne toki kuollakkin lopulta -- ja vaikka
kuolikin, ji sittenkin iknkuin elmn, siin mrin hn oli
oleellinen olio pappilassa. Sanoimmeko ett kuului kiinteimistn
muija? Kaksi intohimoa oli, jotka tekivt Maristakin irto-mpelin.
Oulussa kynti hakemassa poikia hevosella kotiin jouluksi -- jolloin
sai viattoman naukunkin paukkuvassa pakkasessa -- sek keskalastus
Eskon, pappilan vanhimman herrapojan kanssa.

Intohimoinen kalansyjtr kun oli ja Esko intohimoinen pyytj, niin
kohtalo heidt sovitti yhteen veneeseen. Sille hieman naurettiin,
mutta periaatteellisesti asia tunnustettiin. Vanha-Mari ja Esko!
Kalalokitkin heidt tunsivat jo kaukaa. Esko soutaa paitahihasillaan,
olkihattu tai "pata" pss ja Vanha-Mari huovata kykk. Huovata
kykk ja puhua parpattaa. Nltn kuin itse syjtr, kykkleuka,
silmluomet punaiset. Mihin taas mentneekin, mutta menn vain pit.
Verkon laskuun, koukun pitoon! Vastatuuli helkutin kiva, mutta
pstv on vaikka kerma happanis. Ja happanihan se monta kertaa
ennenkuin kahvinkeittoon jouduttiin. Kahvi -- vaikea sanoa, kumpi
jumalanvilja akan suussa makeammalta maistui, kalako vai kahvi,
molempi parempi. Mutta sattuipa kerran ett kun vastatuuleen soutivat
syksyisen pivn ja Niettussaareen poikkesivat sek pannun tulelle
nostivat ja evskonttiaan kaivelivat: ett...

-- Herran kiekura ja pirhana: kahvituusa oli unohtunut pappilaan!
Ruustinna sen oli huomannut vasta parin tunnin pst kalamiesten
lhdetty, mutta telefoonia ei ollut. Tarina kertoo ett silloin
syjtr kykkleuka, Vanha-Mari parka, prskhti itkuun. Pappilaan
pin katseli yli rjyvn Niskaseljn ja itke tillitti kuin pikku
tytt, jolta on markanraha pudonnut. Ei liene Kullervo pahemmin
parkunut ja kiroillut veitsens katkeamista paimenen kivileipn
kuin Vanha-Mari kahvitttern unohtumista. Se vei mielialan, riisti
sielun ja toi hammaskivun. Kaiken kallella kyprin katseli porisevaa
vesipannua mys Esko, joka kalaretkill harrasti samoja sakramentteja
kuin Marikin. Mit tehd? Ei iljennyt palata pappilaankaan. Jos
olisi ollut edes taskumatti povessa... Puske eteenpin vaan, kisko
papin poika viel kolme neljnnest Oraviselk, soutele poukamat
ja naatikat, anna akankin airoella, visko verkot, nakkele nokkoset
ja kiipe Kylnmkeen -- ehkp Kylnmen akka lainaa kahvit, ja
mieliala, tuo jumalainen suomalaisen korpikalastajan stimmung, on
pelastettu. Mutta eihn kahvitttern unohtumista pois evskontista
liene sattunut kuin yksi kerta elmss -- muisti Mari toisella
kertaa kurkistaa, oliko asiaankuuluva kalusto evskontissa.
Muistelkaamme siis mekin vain normaalielm ermaassa.

Vanha-Mari on hyvll tuulella, p briljant humr, kuten ruustinna
sanoo, sill kotirannasta lhtiess on hn viel kerran todennut,
konstateerannut ett "tuusa" on mukana. Ja tottapuhuen on ruustinna
antanut muorille piskuisen "tryksen" vanhasta nassakasta. Parahiksi
Jumala tuulenkin knt.

-- Nostahhan purje! sanoo akka ja Esko pujottelee renkaat mastoon,
pystytt maston ja nostaa pirkkelill siipipurjeen, piirittp
puomillakin. Itse perhn paneiksen kuin pappa ja akan ht
etuteljolle trttmn.

Keskelt selk laskevat, purje pullistelee, vene kallistelee -- ei
pelk Esko, ei pelt ymmrr, Vanha-Mari hiukan murisee, mutta
uskoo papinpoikain purjehdustaitoon ja "tuusan" tunto sieraimissa
vahvistaa hnen uskoansa Jumalan sallimukseen, ettei kalavene mene
pohjaan.

-- Lasketaanko sit verkkoja Kukkosaaren ja Tervniemen vliin!

-- Ei tll tuulella, saapi heitt Niettussaaren taakse, toimittaa
akka.

Ja ensimisen pannun tyhjensivt kalamiehet Niettussaaressa ja siin
hrpn ress vasta tekivt "marschruutansa".

-- Pihlajaan, Pihlajaan menn pit. Tyyntyy tm illaksi, vet
ne nuottaa Kylymll lahella, selitt Vanha-Mari. -- Juoko se
herrasstinki kolomatta kuppia?

-- Jospa joisi... sanelee Esko hattu takaraivolla ja nen punaisena
kiilt.

-- Ka juo, juo -- tuloo tt viel.

-- Eiks Mari ryypp?

-- He-he-he -- Mari hirnui hyvll tuulella ollessaan aivankuin
pappilan vanhin ruuna -- ryyppsin min jo puolentusinaa, vaan saatan
min viel... sydnalalle hyvv tekk...

-- Kukahan lienee kahvinjuonnin opettanut tlle seurakunnalle?
kyselee Esko.

-- Niljus vainaa, Niljus vainaa, selitt akka. Vanha-Mari huuhtoo
kupit Niettulan keittin hellapadassa ja sitten lupsautetaan ovi taas
lukkoon ja lhdetn jatkamaan matkaa. Kalatiiran valkoinen siipi
kiilt ilta-auringon paisteessa ja kuikat huutelevat koskenniskassa.

-- Sateenhan se siit viel laittaa, kun vesikosta henki ky ja
kaakkurit voivottaa.

Niemeen asti psivt, niin tyventyi, limautui taivas ja tosiaankin
rupesi vett ripistelemn. Soutaa ja huovata taas piti.

Ja Vanha-Mari kykksee, kykksee perss nokka ja leuka pitkll ja
suu mutruilee, mutta Esko soutaa etuteljolla hartaasti. Inikuisia
juttuja jupisee Vanha-Mari ajan kuluksi ja Esko vaiteliaana kuuntelee.

-- Piettiin tuota verkkoa ennenni noatikkaalla -- soatiin siikaa,
ahventa, srke, haukea. Oli ennen kalaa maassa ja piisasi papille
ja palkkavelle, vaan isosti on vhentynn viime vuosikymmenell.
Muistan min Nlmanni vainaan aikaan...

Muorin puhe katkesi, kun sadekuuro ropisten putosi niskaan ja
Vanhalle-Marille tuli kiire krimn hameitaan.

Jttkmme kalamiehet sateen sisn ja toivottakaamme heille hyv
kalansaalista Kylmlahden kaukaisilla perukoilla.




14.

Vanha-aika ja uusi-aika kohtaavat toisensa Vihtahousussa, joka ajaa
jttilisrukin rattaalla.


Vanhan Pappilan kulkuneuvot olivat samat alkuperiset kuin
muuallakin Suomessa. Rautatielle oli satoja virstoja, hyryalus,
mik huhuttiin nhdyn mmn ruukin loistoaikoina, oli heti tehtaan
rappiolle jouduttua kuljetettu Ouluun "paketiksi". Hevonen
tunnettiin erinomaisena vetjn, mutta se oli vain talvijuhta kuten
porokin, sill kesll ei sill voinut ajaa ympri seurakuntaa
siit yksinkertaisesta syyst ettei lytynyt teit. Maantien puute
oli niin suuri ett kun pappilasta kesll lhdettiin kaupunkiin,
keisit ja turunkrryt koluutettiin alas mykkelikk rantatiet
venevalkamaan, jyrrttiin lankkuja myten jrveen ja soudettiin
airot pystyss seljn yli Ruukiin. Hevoset sitvastoin kierrtettiin
pitkin Haukipern rantaa ja uitettiin poikki "Varsanhnnst", jonka
jlkeen ne jlleen talutettiin peninkulman matkan lpi korven samaan
paikkaan kuin krrytkin. Vasta siell ruunat valjastettiin, jonka
jlkeen lhdettiin yli kahden jokisillan krttmn suurta maailmaa
kohti yls ja alas jykevi vaaroja. Maailman maantie tkshti siis
seurakunnan jrven rantaan ja kuka tahansa, piispa tai kuvernri,
joka ermaahan saapui, sai tuntea tulevansa "maailman loppuun".

Sille puolelle, jossa seurakunnan kirkonkyl sijaitsi, ei
johtanut mitn siltaa eik vuosikymmeniin ollut olemassa edes
lautta-yhteytt. Varsanhnnst vain puhuttiin ja "Vrj" oli vain
jylh, korpinaavainen "jysm", jossa pappila piti rysin. Oli
sentn kyln puolellakin maantien kappale, Jumalan armosta saatu,
joka yhdisti pappilat toisiinsa ja kirkkoon -- mutta nyt yritimme
esitt vrn ilmiannon: kevtkesst ja muutamina syksyin ei
edes kirkkoon pssyt rattailla, sill tulva lainehti levelti
yli kannaksen ja hurskaat seurakuntalaiset tuppausivat usein niin
tytelisti saattoveneisiin ett koko paltamo saattoi upota kuten
opetuslasten kalavene -- olisi tarvittu suuren Galilealaisen usko
tullakseen kuivin jaloin Herran temppeliin. Jos kirkkoherra lienee
pssytkin kuivin jaloin, niin ainakaan pappilan ruuna ei pssyt,
ja herra pappi ajoi kirkkoon niinkuin Farao Punaista merta myten
veden porskuessa ymprill ja rattaiden vajotessa yli napojensa --
papilla tallukat taivasta kohden. Ja tapahtui ett vasta silloin kun
moinen nky ilmestyi horisonttiin, seurakunnan korkein virkamies,
kellonsoittaja, alkoi vimmatusti kiskoa kydest satavuotista
kielikelloa, joka jyskytten puista tapulittter, pahanpivisen
juhlallisesti parkui ja julisti:

    pimp -- pamp -- pappi tuloo, pappi tuloo!
    pimp -- pamp -- pumppas kastuu, kas-tuu!

Tten luotuamme pikasilmyksen kulkuneuvojen esihistoriaan ermaan
seurakunnassa, voimme ilolla ryhty mainitsemaan, miten uusi aika
uusien ihmeellisten kulkuneuvojen haahmossa vihdoin kurkisti
korvenkin kolkkaan.

Pappilan Vntti poika se raivasi uuden ajan vyln ennakkoluulojen
murroksen lpi. Is Jumala oli tlle pojalle antanut mekaanikon
lahjat vapauttamalla hnet runouden ruusutarhojen madoista, joita
muut pappilan lapset palvelivat. Jo "lyyseon" keskiluokilla oli
Vntti poika mieluummin laitellut sorveja ja myllyj pulpettiinsa ja
kortteeripytns kuin halkaissut ptns latinalla ja algebralla.
Kahdeksannelle luokalle pstyn hn jo omin ksin rakensi pienen
hyrylaivan ja uitteli sit mieluummin kuin ponnisteli saadakseen
lyyry ja valkoista lakkia -- vanhan ajan kamalat repposet,
joista ei voinut vedota korkeampaan oikeuteen, koskivat hneen
tosin syvsti, mutta vkev poika kun oli, hn heitti kaupungin
selkns taakse ja marssi kaksisataa virstaa yli vaarojen ja
soiden ja saapui kelirikossa kalliiseen kotipappilaansa, jossa
rovasti ja ruustinna hnet avosylin ottivat vastaan. Mutta pitkll
jalkataipaleella oli Vntti pojan pss kypsynyt suuri ajatus:
hnp tekasee itse samanlaisen polkupyrn, jollaisen vilahdukselta
oli nhnyt koulukaupungissa. Se oli ollut hirmuisen korkea ratas,
jota seurasi pieni pyr, ja mies istui ison rattaan niskassa kuin
hevosen satulassa. Tuumasta toimeen, poika ryhtyi tekemn ermaan
ensimist polkupyr -- puusta. Sorvasi, takoi, hylsi, ruuvasi.
Sai valmiiksi valtavat hyrrt, mutta ei ehtinyt niit viel yhdist,
kun jrki julisti esineet epilyttviksi ja mestari ryhtyi tekemn
rattaita puhtaasta raudasta. Pajassa kvi kova kalke ja Vanhan
Puolen sali oli muuttunut suureksi verstaaksi, jota lykkimmt
seurakuntalaiset, kuten kappalainen Lauri Bonifacius Nordbom, aina
kunnioituksella lhestyivt. Vntti poika, ukko A.B.C:n poika -- se
se oli jotakin. Mikhn Edison hnest olikaan tuleva? Loppukesll
Vntin polkupyr oli valmis. Siin oli jttiliskokoinen rautainen
ratas, tamminen rumpu, terksiset steet, siin oli satula, jalustin,
jalkaveivit ja perss pikkarainen pyr, molempia rattaita ympri
punertava kumirengas.

Muutamia salaisia harjoituksia Kiiskimen alla, muutamia kamalia
kuperkeikkoja ja ojaanmiskyksi ynn mustelmia -- ja keksint oli
tehty, taito ennenkuulumaton ermaassa saavutettu.

"Se oli yksi lauvantaki-ilta", kuten laulussa sanotaan ja Vntti
poika tahtoi nytt koko seurakunnalle, miten uusi aika nerokkaine
keksintineen ly laudalta lautaphrt ja lantakrryt. Hn lksi
itsen nyttmn tuolle 4 virstan pituiselle kirkkomaantielle,
joka oli, kuten ennen on ilmoitettu, "maailman lopun takana".
Pappansa akkunan alitse hn rautaorhinsa talutti vuokkilaisten
pitkhihaisten poikain ja pitkhameisten tyttjen juostessa perss
kieli pitkll, punaisesta portista pyrn pujotteli, mutta
Kiiskimke, kippert, kiukkamutkaista trm alas ei sentn
ajaa ruohtinut. Mutta sitten -- korkeaan satulaansa nousi Vntti,
mestari Matti, kuinka ja koska se tapahtui, se oli uskomatonta,
rautainen orhi li vinkkuraa, vnkkyr ja ihankuin uhmasi hypt
yli aidan kuten muutkin pappilan konkarit, ja asettui keskitielle,
rattaat pyrivt, veivi veivasi -- uskomatonta, mutta totta ett
ihminen _pysyi_ jletyksin jrjestettyjen rattaiden pll, vaikka
ei ollut sivupyr -- suu auki jivt vuokkilaiset pojat ja tytn
suikulat ihmett katsomaan. Vntti ajoi -- ja korpi ymprill vaikeni
hmmstyksest, pakoon lentvlt harakalta tipahti nimikortti
keskelle tiet eik tuo hnnystakkinen keikari tnn uskaltanut edes
naurunrktyst pst. Kunniaa uudelle ajalle! Jnismenkin ajoi
alas Vntti ja veivasi halki Merilissuon, yli Joutepuron sillan,
hiki hatussa, sill kovin se voimia kysyi, ei ollut kuulalaakereita
hnen pikajalassaan. Puolella silmll vain nki Vntti kuinka
neljnnesvirstan pss oli tulemassa vastaan parvi nljnklisi,
kolmella ukolla voipytty ja vasikannahka kainalossa, parilla
akalla kontti seljss, kolmannella vaimoihmisell kapalolapsi
syliss. Ratsastava ritari nki parven pyshtyvn kuni ukkosen
lymn ja sitten hn, yh lhestyessn, huomasi kuinka koko
joukko kauhistuneena karkasi metsn -- vasikannahat ja voipytyt
vilahtivat, kapalolapsi psti pahan porun... Ja kun papinpoika
psi sille kohdalle, miss vastaantulijat oli huomannut, ei hn
en nhnyt mitn, ilman lyhkst vain tunsi ett tst parahiksi
oli ptkinyt kplmkeen parvi htntynytt Suomen kansaa. Vntti
aivasti ja ajoi edelleen. Tolpanmen olisi hn ylsajanut, mutta
ei jaksanut, hyppsi siis alas ett plhti ja lykksi kojetta --
tuli Veltto-Pekka vastaan ja irvisti infernaalisesti, vapisi, mutta
ei mitn sanonut ja kun oli sivu pssyt, katsahti pelokkaasti
taaksensa ja sylkist ruiskahutti pitkn mllisyljen ojaan asti.
Mutta kappalaisen virkatalon kolmihaaraisesta koivusta kajahti
kaunis laulu -- siell pikkupappilan ihanteellinen tytt haaveili
ihanteellista suhdettaan ison pappilan nuorimpaan poikaan. Vntin
nhtyn neito heikosti huudahti ja kapusi alas pientarelle. Kohta
ryntsi koko kappalaisen pienen ven lauma maantielle ja itse
pastorilta, joka juuri luki ismeit piispajrvelisen ristilapsen
yli, putosi vademecum pastorale, koska hn avatusta akkunasta nki
haamun korkeassa satulassa leijaavan Kanervaan pin.

-- -- Ja lhestykn sinun valtakuntasi niin maassa kuin taiv...
silloinpa juuri pastori kksi ilmestyksen, ksikirjansa poksahti
lattiaan ja toimitus keskeytyi.

-- Ison pappilan Vntti siell ajaa velosipeedilla! hn nkytti
kummastuneille, sikhtyneille lapsenkummeille.

Mutta tapahtui ett kun ermaan ensiminen polkupyrilij veivasi
Myllypuroa kohden, siin syvojaisen mutasuon keskell sattui hnt
vastaan perankalainen tietjmummo Kuusamon rajoilta, mummo, jonka
taikapussissa oli ei ainoastaan kupparisarvi, vaan mys sammakon
sakarivarvas ja kyykrmeen hammas... Nki akka siis vihtahousun
tulevan, empimtt hnet piruksi itsekseen uskoi ja ptteli
rienaajan rukin rattaalla huvikseen hurvelehtivan. Pyshtyi, antoi
silmins sihky, koprasi takapuoltaan, teki ristinmerkin ja alkoi
shisten sylke kuin kissa. --

-- T-tyhyi... sshhh...

Kohtaus oli tragikoomillinen niinkuin kulttuurikieless sanotaan:
vanha aika ja uusi aika syleilivt toisiaan. Vntti, papin poika,
ajoi pahaa aavistamatta. Huusi tosin akalle: pois alta! mutta akka
vain shisi, sylki ja huitoi, samassa pieni kivi osui pyrn alle
ja takapyr teki huiman kaaren ja nappasi poikaa pkoppaan --
seuraavassa silmnrpyksess oli sek noita-akka ett papinpoika
syvss mutaojassa -- ensin lensi herra mestari pistikkaa, mutta
rukin ratas toi akankin perss.

Se lankeemus oli suuri, sen voimme vakuuttaa, jumalankiitos ettei
kylkiluita katkeillut, vaikka kovin ne rutisivat. Ajaja kadotti
tajuntansa hetkeksi -- itse pimeyden ruhtinasko lienee korjannut
noita-akan, sit hn ei tietnyt, mutta kun vihdoin hornan kuilusta
yls rmpi, oli siin kirkkotiell vain -- krmeen hammas.
Arvoisat sanankuulijat, voisimme jatkaa teksti, mutta luulemme jo
todistaneemme, mit todistaa tahdoimme, nimittin: miten _vanha-aika
ja uusi-aika kohtasivat toisensa vihtahousussa, joka ajeli rukin
rattaalla._




15.

Palkovene.


Vihtahousu, kerran vauhtiin pstyn ahdisti Rmsnrannan
seurakuntaa sek maan ett meren puolelta. Vanha pappila oli
kaiken edistyksen kehto. Ei siin kyllin ett matalarattaiset,
kiiltv polkupyrt alkoivat kiit pappilan ja kirkon vlisell
kapearaiteisella tiell tai ett ers kaukaisen syrjkyln
tuulimyllymestari, vanha Kiekin ukko, rienasi ristillist
seurakuntaa rakentamalla visapuusta kolmipyrisen vehkeen, jolla
kirkastuslauvantaina jyrrsi alas Suomulan mke, vaan uuden ajan
airuen nhtiin nin vuosina rapistelevan vettenkin pinnalla. Se oli
sama noita-akkojen kumoon-ajaja, pappilan Vntti, joka ensimisen
palkoveneenkin, kanotin, teki mielenosoitukseksi siit ettei
insinritaito suinkaan ollut riippuvainen ylioppilastutkinnosta.
Palkoveneen rakensi poika pingoittamalla purjekankaan kaarien plle,
ja ett ruikula otti pysyksens veden pinnalla, se hertti yht
suurta kummastusta kuin hlmlisiss padan pohjaan uppoamattomuus.
Sit ihmetteli sek Miidas ett Lauri Bonifacius, Bux ja ukko
Hulukkonen, ja kaljup Galenius, joka itse oli hmmstyttnyt
seurakuntaa kolmikulmaisella purjeella, saattoi sanoa kuin raamatun
profeetta: nyt sin, Herra, lasket palvelijas rauhaan menemn...

Vanha kansa sanoi:

-- Palakovene! No on vehe. Eik sit tervatakaan? Miss siin hjyss
lie tappi ja tapinreik? Eik oo teljojakaan? Eik hankavihtoja? Kato
hylyky kun on pieni. Tyhjn pll siin ihminen istuu. Liekkhn
ihmisjren keksim. -- Hukuttaa hy sill ihtens piessat...

Mutta Vntti poika patiloi jo kaukana jrvenselll, uhkasipa
laskea koskiakin. Ja lauvantai-iltoina hn, proosan mestari,
joka ei ryvettnyt itsen runoilla, saattoi tulla suorastaan
runolliseksi. Hvisi koko yksi pappilasta! Kaukaiseen kalasaareen
patiloi palkovenemestari ja ankkuroi itsens ahvenmurtoon. Istui,
uneksui, mit lienee miettinytkn -- kaloista ei vlittnyt, ihaili
vain oman keksintns suloa. Sydnyll sitten havahtui ja patiloi
pitkin peilipintaa, mutta ei vielkn viiltnyt kotiin, vaan
ohjasi suikulansa Vaarnankalliota kohden. Siihen asettui jyrknteen
siimekseen, kaiveli taskujaan ja nperteli jotakin. Kokonaisen rullan
siimaa laski veteen lyijypainon kanssa -- vanha kansa oli siin
paikassa vittnyt olevan kolmenkymmenen sylen syvyyden. Vntti istui
uudessa palkoveneessn ja lyijymykyr veti siimaa hnen taskustaan
-- olipa juhlallista kuvitella, miss asti lyijy oli painumassa, voi
kamalaa kuilua.

Vasta sitten, kun oli luotinut pohjaan saakka ja syvyyden todennut,
rauhan sielulleen sai kanottimestari ja niinkuin jttiliskaakkuri
rpylilln patiloi kaksipisell airollaan kotivalkamaan.
Laiturille rakkaan sukkulansa hinasi, kumolleen teloille knsi.
Ja aamurastaan visertess honkaisella rinnemaalla, jossa kanerva
punaisena kukki ja johon aamuvalo iski kuin kulta, tanu poika
tallusteli pappilan vaaralle sivu suitsuavan lehmitarhan, kesyn
hiljaisuutta ihmetellen, mutta ennenkaikkea aavistellen suurten
keksintjen valtakuntaa...

Eik ollut tytt tmn papinpojan mekaanisessa mielikuvituksessa,
ei kiusannut mikn hempeyden aistihaave, vaan pssns pyrivt
kirkkaat hammasrattaat ja vkevss veress soutelivat viel
ihmeellisemmt vesivehkeet kuin palkovene. Kummastuneena ja
halveksien papinpoika htkhti todellisuuteen, kun hnt vastaan
thn vuorokauden aikaan astui nuori talonpoika hattu syvll pss
-- mist se tuli? -- Kuka oli? -- papinpoika nki piikatyttjen
luhdin ovea vedettvn kiinni -- mit tm nyt oli? Hn murahti ja
puhui jotakin itsekseen, meni vsyneen omaan huoneeseensa ja nukahti
kuin tukki.

       *       *       *       *       *

Vntist, hyrylaivan, polkupyrn ja kanotin tekijst tuli tietysti
insinri, mutta palkovene ji palvelemaan vanhaa pappilaa. Sill
patiloivat tosin tyttkin, mutta sitten kun kaikki muut sen olivat
hyljnneet, omisti sen kulkuvehkeekseen Iivari. Tm poika kehitti
sen oikeaksi torpeedoksi ja kauhistutti ermaanjrven kuikatkin
ajamalla hurjasti niit takaa ja ampumalla pern kuin tykkiveneest,
peittyen itse savupilveen. Iivari ei peljnnyt pahintakaan myrsky ja
kehittyi taidossaan niin pitklle ett lopulta sukelteli aallokossa
kuin vedenalainen. Senjlkeen hnen intohimonsa pakotti nuorukaisen
peninkulmien pitkille harharetkille, jotka saivat koko kristillisen
seurakunnan kauhuihinsa, kuten kronikat sen kertovat. Punalakkista
palkoveneen patiloijaa luultiin net syrjkyliss vaaralliseksi
sielunviholliseksi ja ristirahvas pakeni papinpoikaa miss ikin tm
liikkui ja maihin yritti -- heinvki heinhankoineen haravoineen
lksi kplmkeen ja Kolikankyln akat veisasivat vapisevalla
nell satavuotisista, russakkain jyrsimist virsikirjoistaan ett:

    Armon liiton Engel,
    Torju pldm perkel!




16.

Vanhan pappilan ulkoilmaleikkej.


Sitten kun saippuapallojen puhaltelu, puujaloilla kvely, hiekassa
leikkiminen ja kuperkeikkiminen, kyhnll, sylkikuurosilla,
vankivyrrisill, karttusilla ja hippasilla olo, voileivn
synti navetan katolla, hartsin poltto, savipullain paistanta,
paarmain lennttminen hnttikun kanssa avaraan maailmaan,
sinitakki-tikkulaatikkojen uhraaminen muurahaispesiin, hapsenkattien,
niskantaittajain ynn muiden sarvijaakkojen voimisteluttaminen,
pskysten heijauttaminen untuvain pern, ylepakkojen pyydystminen
valkoisella vaatteella ja ongenvavalla, lkrin vastaanotot ja
lasten kastanta, linnunpesien ja sammakonpoikien etsint ynn
muuta, ynn muuta, ynn muuta -- sanokaamme se kolme kertaa --
olivat siirtyneet lastenkirjoihin, joutuivat pivjrjestykseen
sellaiset huvit kuin kroketti, volangi ja rautatanko.
Viimemainitut ajanvietteet olivat oikeastaan polkupyrkuumeen
ja kanotti-lavantaudin edellkypi oireita ja kronolooginen
jrjestys kronikassamme ei siis ole tarkka. Kroketti oli vanhaan
aikaan hauska peli ja pelattiin sit suurella hartaudella pappilan
pihalla. Polttokeppi oli lyty keskikuistin porrasten eteen ja viiden
linjaportin thtyssuunta ampui suoraan Vanhan Puolen portaita
kohden. Jokainen portti antoi yhden lynnin oikeuden, jos nimittin
krokettipallo siit lpi livahti.

Jos pallo vieri kahden portin lvitse, sai luonnollisesti kaksi
lynti ja silloin oli hyv jatkaa matkaa eteenpin. Oman pallon
kosketus pelitoverin palloon antoi mys kahden lynnin evstyksen,
jos niit lyntej tahtoi epitsekksti kytt ainoastaan eteenpin
pstkseen. Mutta ken tahtoi tehd kilpailijansa vaarattomaksi
tai heikontaa hnen asemaansa, se oli oikeutettu "krokkaamaan",
mik tapahtui siten ett valtias lujasti painoi jalallaan omaa
palloaan ja pamahutti sit sivultapin pitkvartisella vasarallaan,
jolloin toverin pallo kimmahti kuin kuula pyssynsuusta menemn
yli pihan. Julma krokkaaja sai oikeuden lisksi yhteen omaan
liikkeeseens niin ett jos onnetar hnt suosi, hn saattoi
yhteen jaksoon kierrell lpi kaikista porteista, paukahuttaa
keppiin ja voittaa pelin, jolloin pihan perlle kyyditty toveri
tunsi itsens viralta pannuksi -- ja uusi peli oli aljettava. Se
oli yksinkertainen, rehellinen kilpaleikki, joka opetti tarkasti
thtmn ja kyttmn virkavaltaansa. Mutta jos kanssapelaaja
sattui olemaan pelisankarille tavallista mieluisempi olento --
esimerkiksi "Tolpan Nanneli" tai pappilan Aune uuden kanttorin tai
apupapin edess -- niin kuului ritarillisuuteen olla krokkaamatta
ja pinvastoin auttaa heikompaa astiaa lpi kunniaporteista, jotta
olisi tullut tytetyksi raamatun sana: kolkuttakaa -- niin teille
avataan -- se tahtoo sanoa: krokettiurhon oli annettava nuijallansa
niin edullisia paukkuja mielitiettyns pallolle ett tmn sydn
oli avautuva. Krokettia pelattiin kaikkina vuorokauden aikoina,
puupallojen pauke ja puuvasarain kopse kaikui usein auringonlaskun
jlkeenkin, ja sunnuntaiaamuina, heti kun ukko rovasti Junnun kanssa
oli lhtenyt kirkkoretkelleen, kiiruhtivat pyhpukuiset papinpojat
ja tyttret etsimn kuistin nurkasta nimikkovasaransa ja pallonsa,
ja kroketti alkoi palvelustyttjen katsellessa pirtin akkunasta.
Ulkoleikki keskeytettiin vain siksi ajaksi, jolloin mamma kulta luki
saarnaa. Intohimo krokettipeliin oli niin suuri ett kaikki vehkeet
porttipuikkoineen raahattiin mukaan huviretkille Niettussaareenkin,
vaikka ei missn lytynyt niin hyv krokettimaata kuin
kotikartanolla.

Senjlkeen seurasi volangin kulttuurikausi. Katajaisia vanteita,
jotka olivat kierretyt erivrisill vaatesuikaleilla ja jotka
lenntettiin korkealle ilmaan puisella tahtipuikolla. Niiden piti
hurjasti pyri ilmassa, muuten ei heitto ollut normaali. Niit
heitettiin ristinrastin toisilleen tai kersi yksi kaikki heitot
ksivarteensa. Leikki vaati siroja, notkeita liikkeit, siin
oli jotakin taiteellista. Kesneitosille se tarjosi edullisen
tilaisuuden keimailuun sikli kuin kristillisess pappilassa
keimailua harjoitettiin. Sai kirkua, huudahdella, hyppi ja leikin
temmellyksess syst vaikka poikien syliin kopiksi, jolloin
asianomainen punastuminen ja hillitn nauru suuresti lissi urheilun
viehtyst. Volangikin toisinaan raahattiin mukaan kesisille
huviretkille Hulkonniemen autioon, Roinilaan, Niettussaareen,
Ruukiin. Nuo punaiset, siniset, viherit ja keltaiset vanteet, jotka
lennhtelivt korkealla kuulaassa ilmassa kilpaa pskysten kanssa
-- taisi joskus pskynen livahtaa lentvn volangin lpi -- loivat
omituista vrivaihtelua ermaan yksitotiseen luontoon.

Rautatanko kuului pappilan pojille. Siin Vntti tai Vihtori teki
"kiepin" tai heitti jttilisheiton renkipoikain ihmetelless, siin
-- tallin kupeella -- rimpuilivat kaikki miten kulloinkin. Nostettiin
itsen kiinni tankoon esimerkiksi sata kertaa. Se oli miehekst
ettoneen viettoa varsinkin sunnuntaipivin tai muina rokulihetkin.

       *       *       *       *       *

Vanhan pappilan ulkoilmaleikkeihin voimme joltisellakin
asiantuntemuksella lukea mys pappilan lasten ensilemmen leimahdukset
ermaan luonnon vapaassa helmassa. Koska jsenluku pappilan
nuorisossa oli 8, niin voisimme veist 8 nuoruuden novellia, mutta
tyytykmme ylimalkaisin sanoin naulitsemaan yhteen kimppuun kaikki
nm Amorin siivet aivan niinkuin havukat ja pllt oli naulittuna
tallin luukun ylpuolelle. _Esko_ oli nuorena ylioppilaana rakastunut
orpanaansa Elliin, paksupalmikkoiseen savolaiseen tyttn, ja
souteli hnen kanssaan Niettussaaren ympri; papin vanhimman pojan
romantiikka saavutti sellaisen huipun ettei herra ylioppilas keksinyt
ainoatakaan sanaa Ellille, joka meloi veneen perss. Esko vain
souti ja varmasti hn haaveili jumalallisia asioita, koska hn oli
niin vaitelias, ja vasta kun kala hyppsi tyyness vedess, civis
academicus avasi suunsa ja kysyi:

-- Nitk, Elli? Elli vastasi:

-- Mit sin tarkoitat? Johon Esko antoi selityksen:

-- Ett kala hyppsi!

-- Sehn oli mukavaa, sanoi Elli ja sitten ei puhuttu taas mitn,
vaan Esko souti, souti. Kymmenen minuutin pst huomautti Elli
ruotsiksi:

-- Hva' hr r vackert! Johon Esko muikeasti hymhti:

-- Taitaa ruveta satamaan! ja nuori sdyllisesti kasvatettu
herrasvki palasi saareen, jossa muukin pappilan vki sin iltana
majaili.

Kronika kertoo viel seuraavaa. Ern hempen elokuun iltana oli
Esko kadottanut Ellin nkpiirist ja vaikka tapansa ei ollut kiivet
korkeammalle kuin siipens kantoivat, nhtiin hnet yhtkki pappilan
ppytingin harjalla hajalla srin ja hiukan vapisten, varjostaen
kmmenelln silmin, joissa mys silmlasit oppineesti kiilsivt,
thystvn alas horisonttiin. Ja mit nkikn hn silloin? Ellin,
paksupalmikkoisen, aristokraattisen Ellins, joka kaukana pientarella
korjaili hamettansa. Elli oli kenties kynyt riihivatukossa ja
pukunsa oli joutunut epjrjestykseen. Mutta ett hnet jostakin
taivaallisesta korkeudesta saattoi keksi itse Esko, se oli Ellille
tuntematonta. Senthden Elli ei ymmrtnyt edes punastua, vaan
korjaili kursailematta leninkins. Ja tmks oli Eskolle ihanainen,
melkein ylnluonnollinen ilmestys. Sellaisesta hn oli lukenut tuskin
Anabasiksesta, korkeintaan Odyssein harharetkist. Jos joku punastui,
niin kyll se oli Esko itse, sill hnen sydmens pamppaili rajusti.
Hn tahtoi hengessns huudahtaa kuin Nummisuutarin Esko: kraatari,
eltk sin viel? mutta hn ei maininnut edes Ellin nime, kmpi
vain tyynesti alas tikapuita ja suuntasi askeleensa suoraan alapihaan
nousten yls jyrkki kaideportaita -- ja vasta sitten hn lksi
kaartaen ja keppi heiluttaen, valkoinen ylioppilaslakki pssn,
kvelemn sinnepin, jossa Ellin oli nhnyt. Mutta Elli olikin jo
kiertmss pirtin taitse pappilan pihaan eik paksupalmikkoisella
neidolla ollut haaleansinist aavistustakaan ett Esko hnt oli
vakoillut. Eivtk nuoret ainakaan sin iltana kohdanneet toisiaan
kahdenkesken, sill liian sdyllinen ja hienotuntoinen oli Esko
esittkseen vartavasten kahdenkeskist kvely kesisen illan
kullassa. Sen olisi heist kumpikin pitnyt vhn sopimattomana.
Sitten Ellin jo tytyi matkustaakkin takaisin Savoon, ja Esko, joka
kirjoitti runojakin, ji hautomaan nuoruutensa kes ja tulevia
tutkinnoita. Ainoastakaan suutelosta tai muusta sellaisesta -- ei
puhettakaan. Sangen kuvaavaa tlle liikuttavalle draamalle, joka
pelattiin ermaan pappilassa, oli lisksi se ett Esko vasta 30
vuoden kuluttua tavattuaan Ellin kysyi:

-- Miksi sin niin pian tulit pois sielt kuoppavatukon laidasta?

-- Mist kuoppavatukosta sin puhut, rakas Esko?

-- No tietysti pappilan kuoppavatukosta vuonna 18...

-- Mutta mist ihmeest sin tiedt ett _min_ silloin olin
kuoppavatukolla? kysyy Elli, jo keski-ikinen kruununvoudin rouva
pikkukaupungissa.

-- Minhn seisoin pytingin katolla!

-- Seisoitko sin pytingin katolla?

-- Ja nin, kuinka sin -- korjailit hamettasi?

-- Nitk sin, kuinka min... Herre Gud i himmelens hjd...

-- Ei, kyll se olin min, joka olin himmeliss eik herreguudi!
tokasee Esko, joka on hiukan hiprakassa, koska on palannut
pormestarin pivllisilt --

-- Ja tiedtk viel mit? hpisee klanip Esko, jolle ryyppy on
antanut rohkeutta.

-- No? nauraa Elli rouva, silmt suurina.

-- Min olin rakastunut sinuun, Elli!

-- Oodo, oodo! psee muikeasti Ellilt. Mutta tiedtk sinkin
jotakin, Esko?

-- Anna tulla nyt!

-- Min _huomasin_ sinut pappilan katolta. Sitten _nin_ min sinun
katoavan. Vaan kun et _heti_ tullut, niin luulin sinun lhteneen
pappilan rantaan ja kiiruhdin pihaan.

-- O tempora, o mores! mlht Esko. Minhn menin --

-- Niin, mihin sin silloin menit?

-- Pik...

-- Pik! sanoo Elli rouvakin ja molemmat nauravat vesiss silmin.

Toisen pappilan pojan, _Vihtorin_, ensi lemmen leimahduksista ermaan
ulkoilmateatterissa on vhn vaikeata esiintuoda argumentteja. Tm
nuori herra, joka palatessaan suorittamasta ylioppilastutkintoaan
tahtoi hmmstytt isns sstetyll sadan markan setelill
saapuen siis jalan 200 virstaa lhimmst rautatiekaupungista
"Mannisen Freken" kanssa valkolakki pssns, oli tysi vastakohta
veikolleen Eskolle. Hn uskalsi purjehtia flammansa kanssa
hurjaa vauhtia pitkin jrvenselk eik suinkaan kllttnyt
tuppisuuna, vaan lauloi latinat ja rysst, varsinkin sitten kun
hnest oli tullut kadetti -- vielp unissaan Vanhalla Puolella
poika rallatteli, messusi ja rupatti ryss. Hnen ensilempens
kohdistui Tallbergin Fannyyn, siskojen kestoveriin. Amorin nuolet
nousivat korkeimpaan kulminatsioonipisteeseens kalaretkell
Torakassa, sen lehmitarhassa, jossa kesisen yn Fanny ynn
Viktor ylltettiin juomassa lypsylmmint maitoa samasta Torakan
akan kiulusta, vielp yhtaikaa ja samasta laidasta. Silloin Fanny
karahti tulipunaiseksi, sill Vihtori nytti tahtovan nielaista
maidon mukana immen mustat kiharatkin -- tilanne oli liikuttavan
kaunis. Mutta kadetti-aliupseeri Viktor Voldemarin tie vei vleen
Haminan harmaaseen kaupunkiin ja Tallbergin siev Fanny joutui
pakanalhetyssaarnaajan kanssa naimisiin haihtuen iksi mustien
maahan. Jumala ei ny yhdistvn kaikkia, jotka juovat samasta
kiulusta kesisen yn nislmmint maitoa! Jonakin toisena kesn
lomaileva luutnantti "pussasi" kuten siihen aikaan sanottiin,
postineiti Juliaa, joka oli likinkinen niin ettei voinut erottaa
vinkuvaa volangia suudelmasta.

Tuo avonaisella kentll saatu luutnanttimuisku ji ehk hilpen
Julia neidin ihanimmaksi erehdykseksi, sill ermaan romantiikka
johtaa joskus kohtalokkaampaankin: seuraavana kevn koko seurakunta
tiesi juoruta, mik tapaturma oli sattunut virkakunnalle, kun net
kekkuli vallesmanni Romeo Dansman ikuisilla rekiretkilln oli
"ajanut postineidin ylitse", kuten Suomen kansan sanat sattuivat.
"Romeo" tietysti oli lytnyt "Juliansa", mutta luutnantti hipyi
horisonttiin. Samoin mys edellmainitut hvisivt nkpiirist
heti kun Mannilan postitoimistosta oli kajahtanut vastasyntyneen
pienokaisen suloinen ni.

Kolmas pappilan lapsista jrjestyksess oli _Aune_, oikeastaan Aune
Cecilia. Tokko uskallamme esillekaivaa kultaisia rannerenkaita
ikivanhoista temppelin raunioista? Kenties sielt kuuluisi uudenajan
hyllyvn kappalaisen lelluva lpin tai kauniin kaupunkikanttorin
hedelmtn hakkailu. Pappilan vanhimman tyttren sydmess kasvoi
ermaan rahvaan yksinkertainen verenpisara -- vai oliko ehk
palsami tai elmnlanka -- tytt rakastui syvsti valkeatukkaiseen
seminaaripoikaan syttessn tlle slin huito-ohukaisia ja hnen
lemmenkrsimyksens olivat ylenpalttiset siit yksinkertaisesta
syyst ett oli sattunut syntymn papintyttreksi sek piti
siis rakkautta, joka ei tarkoita styerotonta avioliittoa, mit
suurimpana syntin. Muistellen "Romeota ja Juliata" papin vanhin
tytr unhoitti ett itsekkin koko sydmestn kaipasi tulla idiksi
-- jota hnest siis ei koskaan tullut. Aune ji tyypilliseksi
vanhaksi piiaksi ja niinkuin juhlallisemmassa kieless sanotaan:
voitti itsens. Ankara siveysoppi kehitti papintyttrest todellisen
marttyyrin -- mutta vhnks heit on meidn siunatussa maassamme?
Valkoinen risti kaikkien isnmaan ikineitseiden kummuille!

_Vntti_ pojan mekaanisesta organismista olemme edell maininneet. Ei
tytt, ei tupakka, ei vkijuoma himmentnyt "Matin" nuoruuden vuosia,
jolloin sorvit ja rautaiset rattaat pyrivt hnen ymprilln.
Hn oli jo "virkamies erikoisia toimenpiteit varten", kun Amorin
nuoli vasta hnen sydmens lvisti. Mutta Lapinmaasta saakkapa
poika noitatytn raahasikin ja hurisevassa polkupyrkaravaanissa
yli Puolangan vaarojen morsiamensa ermaan pappilaan kiidtti. Ja
koska ja siihen katsoen ett morsian oli suurnoidan sukua, velhon
verta, Tulilapin lapsia, karhunkaatajain heimoa, niin noiduttupa oli
sulhasmieskin siit pivst saakka, jolloin kihlauksensa julisti,
mutta jos me tss kertoisimme Vntin avioliiton, niin paisuisi siit
paksu romaani ja siksi me nyt jtmme tmn aiheen.

Viides pappilan nuorista oli _Rolf_ -- Ruffe, Pekka, Petrus tai
Petteri korkonimeltn. Rolf oli nyttelij Jumalan armosta,
synnynninen runoniekka ja trubaduuri ja jo sangen varhain hnen
hartaassa, samalla leikillisess sielussaan Eros jumalattaren
kanteleenkielet kilkattivat. Viel oppikoulun alimmilla luokilla
luikatessaan poika kevisin ja syksyisin iltoina kyskenteli
koulukaupungin kivikoppakatuja kauniin "Katrin" kanssa, mutta tm
uusi heila livahti liian nuorena kihloihin herra Kuoleman kanssa ja
Rolf suri vilpittmsti, runoillen viel immen haudallakin. Senthden
tmn pojan lempivin epmrisesti haihatteli ermaan pappilan
tanhuvilla kohdistuen milloin kehenkin ja vlttyen puhkeamasta
kukkasiinsa. Lemmenlauluja vain! Ja sitten kun oli alkanut lukea
papiksi, ei herra Amor: en hnt ammuskellutkaan piilipyssylln
nurkan takaa. Vasta pappina Rolf meni mit kristillisimpn
avioliittoon papintyttren kanssa. _Sit tibi terra levis_.

Nyt on velipoika _Iivarin_ vuoro astua lemmen ulkoilmateatterin
vilpoiselle lavalle. Mik kappale, farssi, kuvaelma tai
ilveilyoperetti ensin esitetn -- niit on niin monta? Iivari oli
ihan lapsi vasta -- kenties viisvuotias pellavapinen naskali -- kun
hn ensi kerran rakastui naiseen, ei muista keneen. Oikeastaan vain
naisen hameisiin. Se tapahtui sill tavalla ett poikanen jostakin
syyst piiloutui hameitten alle eik tahtonut sielt lhte pois.
Sen sijaan ett tss rebuksessa olisi kysytty: o la femme! miss
on nainen? oli se elv arvoitus: mihin poju oli kadonnut? Nainen ei
istunut eik levnnyt, vaan kveli. Sen pitempi ei ollut romaani,
mutta poikanen oli syvsti miettinyt elmn ongelmaa -- pimeydess.
Sitten hn pyrki saman naisen veneeseen, kun tm kauniina
kesiltana riensi "pulkkailemaan" ja istui neti kokassa ja katseli
ihmeissn, kuinka nainen viskasi ongen siiman jrveen ja onki --
kultasormuksella. Ja pappilan lahti oli peilikirkas. Pitik itse
Ahdin, aaltojen kuninkaan tarttua kultasormukseen ja tulla naisen
toveriksi? Sit ei Iivari ymmrtnyt. Sitten ehk 8-vuotiaana Iivari
kuten Ruffekin seurusteli pappilan ruotilaistytn kanssa -- puhtainta
yhdessoloa, ihania variksen marjaretki ja kummituskulkueita. Mutta
kun pojat kerran eivt ottaneet uskoakseen ett Elsa Kaisalla oli
"oikea ajos" rinnassa, josta tytt ylpesti piti esitelm, niin
siit saakka Iivari teki salaperisen kysymyksen itselleen is
Jumalalle, miksi pojat ja tytt olivat iknkuin eri tavalla luodut
-- Elsa Kaisa net oli tiuskaissut: ka jos ty ette minnuo kahtele,
niin ma nytn!

Iivari oli kai jo 10-vuotias, kun hn vakavasti rakastui
pitjn ensimiseen postineitiin, nuoreen, tyteliseen Eugenie
Solkkujeffiin, joka ilmestyi pappilaan ensin tulipunaisessa
leningiss, sitten lemmikinsinisess. Tm korea tytt, jolla oli
lumivalkoinen otsa, punaiset posket, sysimusta tukka ja pulleva
rinta, kvi usein pappilassa ja snnllisesti hnt saatettiin
suurella joukolla takaisin pitkin maantiet. Heti kun postineiti oli
eronnut pappilan kohteliaasta saattovest, nhtiin hnen kuorasevan
koreat hameensa ja seuraavassa silmnrpyksess tytt ravasi kuin
ratsu kadoten kyllle. Postineiti nimittin pelksi kulkea yksin ja
siit syyst hn juoksi. Sitten kerran sai Iivari olla aikuisten
mukana, kun mentiin Alanteelle kespiv viettmn. Alanteen
jrven rannassa venett odottaessa tapahtui ett Juuso ukko sanoa
jurautti jotakin selvll suomen kielell ja sitks mukana oleva
postineiti nauraa kikatteli koko pivn. Alanteen nurmikolla piv
paistatettaessa tytt tuontuostaan pyrskhti nauramaan. Iivari
poika pani kaiken merkille, vaikka ei ymmrtnytkn ukko Juuson
paradokseja. Postineidill oli lemmikinsininen leninki ja Iivari
katseli koko pivn tt suurta tytt -- hness oli pojalle jotakin
hemasevaa. Ja kun yll kotiin tultiin, oli Iivari rakastunut. Hn ei
siit hiiskunut kenellekn kuolevaiselle, sill sanoja ei lytynyt,
mutta koko yn poikaparkaa iknkuin koeteltiin shkkipinill.
Sitten kun postineiti jlleen tuli pappilaan ja pivllispydss
loi kauniit, suuret silmns pikku poikaan, niin enemp ei Iivari
kestnyt. Hn suuttui silmittmsti ett iso tytt, jota hn salaa
rakasti, katsoi hneen papan ja mamman nhden, punastui korviaan
myten -- ja meni pydn alle.

Eik Iivaria saatu nousemaan pydn alta, vaikka hillolttyj
sytiin hnen pns pll. Hn kiristeli hampaitaan ja itki sit
ett postineiti oli hneen niin steilevsti katsahtanut. Niinkuin
valkoinen metskana pikku postineiti taas juosta piipersi kotiinsa,
kun y oli tullut ja pappilan saattovki kntynyt "isolta sillalta".
Eik tm postineiti, josta varmaan tuli vanhapiika, elinkautenaan
saanut tiet, kuinka syvsti pappilan pikku Iivari oli hnt
rakastanut sek Alanteella ett Vanhan Puolen olkipatjalla ja --
pydn alla.

Nousipa sitten horisonttiin Tolpan Nanneli. Oikeastaan Nanneli itse
kosi. Ison pappilan piiat lysivt rakkaudenkirjeen, joka havaittiin
pikku pappilan tytn kirjoittamaksi. Iivari itse ei saanut sit
ksiins, mutta siit kuiskailtiin hnelle. Suhde kappalaisen tytn
ja kirkkoherran pojan vlill kehittyi mit kauniimmaksi, voisimme
sanoa eetterin lpikuultavaksi. Molempia asianomaisia riivasi
riminen ujous -- Iivari ei uskonut silmin, kun nki Nannelin
ja Nanneli teeskenteli olevansa hirvittvn kriitillinen Iivaria
kohtaan. Ensi kertaa sai Iivari tuntea mustasukkaisuuden kiirastulta,
kun Nanneli pelasi krokettia Rolfin kanssa ja puheli Rolfille
suloisimmalla nelln, nauraa hrtellen kuin lempe nuori tamma,
mutta Iivarille aina tervsti ja komentavasti huutaen.

Ja kuitenkin, heti kun oltiin 2 punaisen virstantolpan vlin pss
toisistaan, tunnettiin "kuuluvansa yhteen". Kului vuosia, kumpikin
kvi saman kaupungin koulua, mutta kaupungissa ujosteltiin toisiaan
vielkin hullummin ja suhde pysyi aina yht taivaansinisen,
valkonauhamaisena. Kdenkosketus -- siin kaikki, mutta aivankuin
henkinen pakkoluovutus. Mit se oli? Molemmat kirjoittivat runojakin
toisilleen. Ei koskaan yht suudelmaa, ei sinnepinkn. Se kai oli
vain papinlasten valmistusta, esimakua taivaallisiin hihin, jossa
ei suudella eik naida. Iivari oli jo ylioppilas, kun neidoksi
muuttunut Nanneli kerran heitti kukkakimpun ja runovihkonsa Vanhan
Puolen avatun akkunan lpi, mutta sekn ei johtanut tuloksiin.
Sek Iivari ett Nanneli jykistyivt kuin suolapatsaat heti kun
toisensa ruumiillisesti nkivt. Oliko tytss shk? Vai puuttuiko
Iivarilta alotekyky? lempoties. Kun syksy tuli, kveli Iivari
kerran kahdenkesken Nannelin kanssa pappilasta pappilaan, vielp
luisteli ksikynkk Hamppulammella, mutta suudelmaa ei sittenkn
tullut otetuksi. Molemmat pitivt suurena syntin lempe, joka ei
johtaisi avioliittoon -- ja hehn olivat lapsia molemmat ja pysyivt
sin viel sittenkin kun jo olivat aikuisten kirjoissa. Totisesti
viile, karitsanvalkoinen suhde, josta ei liene sanottavana muuta
kuin hyv. Viel sitten kun Nanneli jo oli kihloissa, miettivt
kumpikin, oliko Jumala heidt tarkoittanut toisilleen ja Iivari sai
harvinaisen shksanoman: _Jos viel tahdot, puran, Nanneli_. Hn
shktti morsiamelle yht ikvivsti ja mystillisesti kuin mik oli
ollut koko nuoruuden tuttavuus. Nanneli siis sai "kivikalansa", mutta
Iivari ji onkimaan -- kultakaloja.

Nanneli Nordbomin rinnalla nyttelivt pienempi, mutta
lmminverisempi osia monikohdat muutkin neitoset. Kaunis orpana
Hildur, sukkela serkku Esther, kuten kerrottu on, siskojen
koulutoveri Thyra -- mys th:lla, joka oli olevinaan hyvin
trket -- ynn jotkut muut. Kaikille nille kestyttsuhteille
oli tunnusmerkillist platooninen rakkaus -- Iivaria ei koskaan
voitu saada kiinni suudelmasta ja sep saattoi olla perussyy hnen
miehuudenaikuisiin selkkauksiinsa, tarkoitamme ett tmnkin hoikan
ja pitkn pojan oli kerran tytyv laskea ankkurinsa avioliiton
sissatamaan -- asioita mitk luonnollisesti eivt kuulu tmn
tarinan puitteisiin. Mutta tmn tarinan puitteisiin kuuluu ers
viaton muisto iti viheriisest niityst. Iivari, nuori herra,
oli juuri palannut noilta pitkilt palkoveneretkeilyiltn,
joilla hn Suomen kansalta saavutti arvonimen "sielunvihollinen".
Nuorukainen juoksi alas trm ptpahkaa sisven saunaan -- oli
lauvantai-ilta. Tempasi iloisesti lhtten saunan oven auki --
alaston, kaunis tytt huudahti ihan hnen nokkansa edess painaen
polviaan: _voe herra Jeesus!_ Josta kaino ja hyvinkasvatettu
papinpoika joutui niin hmilleen ett heti veti pns ulos -- ja
harppasi takaisin pihaan.

Kuka siell oli ollut saunassa? Kenties neitsyt Maaria, isntrengin
tytt, samapa se, mutta kuinka oli Mari voinut niin erehty ett
luuli nuorta herraa -- Jeesukseksi?

_Sanni_ sisko astukoon vuorostaan muistojen lavalle! Ensin hn tyytyi
niihin muruihin, jotka rikkaitten pydilt putoilivat, tottahan
apupapit ja nuoret kanttorit olivat huomaavaisia rovastin tytrt
kohtaan, tottahan vnrikki Juho Ludvig ja ruotsalainen luutnantti
Edvin Wasastjerna jonakin kesn pyryttivt Sanni tyttkin,
mutta pappilan korpikoivun kptaula vain ei ottanut tulta, vaikka
pii ja rauta iskivt kipunansa -- haju tuntui vain sieraimissa ja
haihtui samassa. Kauvan kulki Sanni tyttkin maailman rannan ja
korpipappilan vli haudaten hiukan raskasmieliseen rintaansa kaikki
kaihonsa, tyydytten ne korkeintaan hentomielisill runoilla, joita
ei kukaan lukenut -- niit kerntyi pinkka sek eteliseen ett
pohjoiseen pappilan vinttikamariin. Ja nytti jo silt ett vanhaksi
piiaksi jisi Sanni tyttkin ryytimaita ja kukkalavaa hoitelemaan,
Sankeyn lauluja laulamaan, pyhkoulua pitmn ja kansanvalistusta
elinsuojeluksen ikikirkkaitten thtien alla viljelemn. Lempi ja
kristillinen avioliitto nytti saavuttamattomalta ihanteelta. Mutta
silloinpa, kun vhin aavisti, salama iski kirkkaalta taivaalta,
Vntti veikon mukana oli paikkakunnalle kulkeutunut nuori savolainen
maanmittari, joka kulki pitkvartisissa pieksusaappaissa ja soitti
ihanasti kanteletta. Hneenp nyt Sanni kiinnitti sivet silmns ja
hnenp edessn vihannat verens loimahtivat vielkin punaisemmiksi
ja kun oli krsivllisesti kolmisen vuotta oltu kihloissa, niin
valkenipa sekin kespiv, jolloin Sanni, morsiameksi puettuna,
vietti elmns ihanimman juhlahetken koko sukunsa siunatessa ja
veisatessa ymprilln. Hpivn jlkeen alkoi Sannin korpivaellus
reilun miehens rinnalla, mutta tmn kirjan puitteisiin ei taaskaan
sislly mihin kohtalon polttopisteeseen tm vaellus pttyi.

    Ei kukkaisten eik ruusujen pll
    Mosatrampparit pohjolassa samota saa!
    Ja tytt jos pulkkaansa istunut on,
    Poro tieroja silmiins tupruttaa!

_Virvi_, pappilan kuopus, taisteli kuten veikkonsa ja siskonsa kaikin
voimin rakkauden ruttotautia vastaan soinnutellen mit terveimpi
tyttrunoja niin ett olisi hnest luullut tulevan toisen Minna
Canthin "Kuopion takaa". Hn torjui poikamaisella reippaudella
kaikki mahdolliset lhentelyt maalla ja merell. Oikein oli ilo
sit katsella ja niinkuin nuori varsa hirnui itse tytt puistellen
harjaansa ja unelmoiden vapaamielisen naisen korkeasiveellist
itsenisyytt, jossa lopuksi ei saa mrt koulumaisteri eik
opiston rehtori. Virvi luki latinaa ja skandeerasi Vergiliuksen
heksameetereita kilpaa omiensa kanssa. Mutta Abrahamin, Iisakin
ja Jaakobin Jumala oli virittnyt Virvillekin linnunansan --
jatkokurssin poikien joukossa oli ers nuori uros, jolle plkhti
phn ajaa 200 virstaa ja tehd turistiretki siihen ermaan
pappilaan, jossa Virvin palmikko leiskahteli. Ja koska tm poika
oli kansallishenkinen eik sikhtnyt pisintkn korpipolkua sek
kantoi mielelln selssn jykit tuohikonttia, johon naiset saivat
slytt kaikki kimpsunsa, niin syttyip nill kesisill retkill
Kauko-Karjalan rajamaisemilla Virvi-tytnkin rintaan salaperinen
tuli, sininen kuin satujen aarnihaudan liekki juhannusyn. Viel
hn taisteli vastaan tullen umpimieliseksi kuin kki Jaakonpivn
jlkeen, lakaten kukkumasta, vielp paeten ulkomaillekin herrojen
professorien kanssa keskustelemaan, mutta kun hnen piti alottaa
itseninen virkatoimensa korkeassa pohjolassa, niin Amor, joka kaikki
tkykoukut ja loukut jrjest, lhetti hnen virkatoverikseen
saman pojan, joka siell korvessa oli konttia kantanut. Ja silloin
Virvi tyttkin jo oli kyps ja oivalsi ettei reilu pohjalainen ihan
ilmanaikojaan ollut laulanut hnen korvaansa oppi-ismme Lutherin
korkeata veisua:

    Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang,
    Der bleibt ein Narr sein Leben lang.

Niin joutui vanhan pappilan kuopuskin kristilliseen avioliittoon,
joka taaskaan sen enemp ei sislly kertomukseemme.

On aika pudottaa esirippu ulkoilmanyttmmme eteen.




17.

Papinpojan ensiminen runo.


On sydnkesn iltapiv. Lense lnsituuli lietsoo ulapan selk ja
aallot murtuvat pehmoisina pappilan suurta, valkoista hiekkarantaa
vastaan. Ruispelto punaisen tuulimyllyn ymprill lainehtii mys ja
thkpt pitvt hauskaa kahinaa aivankuin keskustellen kaikista
asioista taivaan ja maan vlill.

-- Tiedttek mit, armaat veikot ja siskot, -- sihisee neljn
kyynrn korkuisessa oljessa heiluva thk: -- minun ptni huumaa
niin suloisesti, mithn se oikein on?

-- Niin minunkin ptni! selitt vieress nuojuva rukiinthk: en
ole koskaan ennen tuntenut nin ihanaa tunnelmaa.

-- Minun ptni huumaa mys niin hauskasti, yhtyy keskusteluun
kolmas thk.

Ja seuraavassa hetkess satatuhatta -- ei, kokonainen miljoona
rukiinthki laulaa valtavassa kuorossa:

-- Minun ptni mys! Minun ptni mys!

-- Mithn se oikein on? huudahtaa yhteissihinn lomassa jlleen
jttilisthk. -- Suvaitkaa huomata: mit hienoja hetaleita,
silkkikoristeita meihin on ilmaantunut juuri tn pivn? Sanokaa,
hyvt ystvt, onko kummempaa kuultu ja nhty? Mit meiss oikein
tapahtuu?

-- Mep tiedmme salaisuuden! huusi tuhat laitimmaista thk
pientaren rajalta. -- Ukko rovasti kveli aamulla tst ohi, katseli
meit sangen tutkivasti, silittelikin kolmea pt ja hymhti
pikkutytlle, joka hyppeli hnen perssn kukkia poimien...

-- Mit hn hymhti? huudahtivat kaikki thkpt yhteen neen,
henken pidtten uteliaisuudesta.

-- Hn ilmoitti ett me _heilimimme_...

-- Mit se on? suhisi thkarmeija.

-- Emme mekn sit oikein ymmrr, mutta niin vain ukko rovasti
ilmoitti ett: kas kun ruis jo _heilimi!_

-- Ihmeellist! huokailivat thkt onnenkyllisin vrhdellen, ja
sitten miljoonan thkn aallokko alkoi tahdissa laulaa:

Heilimi! Heilimi! Heilimi!

Se oli ihanaa laulua lensen lnsituulen leyhkyess yli Karhuvaaran.
Yhtkki pitk kuningasthk teki vlihuudahduksen:

-- Katsokaa: pojat menevt ongelle. Heill on kymmenkyynriset vavat
olalla.

Kaikki tuijottivat pappilan poikain pern, sitten alkoi jlleen sama
valtava kahina tyylimyllyn ymprill: heilimi, heili...

       *       *       *       *       *

Nuorukaiset olivat todellakin ongelle menossa, vaan eivt
aivan tavalliseen paikkaan. Sen saattoi kyll huomata heidn
liikkeistnkin. Heit salaperisesti jnnitti tllainen retki
aivankuin kullankaivajia Lapissa tai Alaskassa. He lykksivt veneen
vesille ja soutivat rivakasti poikki jrven ja kohta pujahti heidn
veneens louhisen, melkein huomaamattoman niemen taakse. Siin oli
Krryksen kaarret, jossa aniharvoin maissa kytiin. Juurakkojen alla
loriseva korpipuro, metsinen kalliorinne, rinteen alla ammottamassa
hylinen hyllyv rme, jonka karpaloisilla mttill kasvoi
vaivaiskoivun tuppuroita ja kookkaita, punaisia korpihilloja.

Pojat nousevat viistoon rinnett yls sukeltaen havuoksain alitse
ja soluttaen onkivapoja, joiden latvukset pyrkivt tarttumaan
kiinni. Lytyy polun haisku, aniharvoin tallattu, kangas kumisee
jalkain alla. Yhtkki polku nakkautuu poikki veteln, alakuloisen
suon salmen, johon jalka syvlle uppoaa ja jonka rimmikossa tuntuu
ikivanhojen porraspuiden jtteit. Oikealla suo levi rettmiin
ja kulkijan valtaa surutuntuinen aavistus maailman avaruudesta,
korven toivottomuudesta. Mit varten Jumala tekasi nmkin suot?
Kuni iankaikkisuuden horisontissa piipottaa kuloisan ulapan
pohjukassa rkmnty, itsepinen kuin synti, mutta rkmnnyn
latvassa istuu ihka netn havukka, surun iskev symbooli.
Pojat kaahlata porskuttavat poikki suosta. Polku vetisee heidt
synkimpn korpeen, jossa siimes on syv, sammal pitk ja pehmyt.
Jttilishonkien kantoja peitt hopeanharmaja peurajkl, jossa
-- jos tarkemmin tutkii -- kokonainen orkesteri kultareunaisia
hopeatorvia pienoiskoossa soittaa Metsolan ikuista marssia -- mutta
nuo svelet ovat kuulumattomia. Mihin vie polku? Se vet, vet ja
vaipuu vaipumistaan -- tuossa on ikivanha sydenpolttajan makuusuoja --
mikhn senkin ermaan raatajan elmntarina olisi, jos kuka tutkia
taitaisi? Niinkuin sammal kaiken plle kasvaa, niin unhoitus ja
kuolema vaijentaa korpivaeltajan elinkautiset tuskat -- kuka tiet,
eik hnet lydettykin metsst kuolleena, joka tuossa miilumajassa
havujen pll syksyisen yns makasi? Alas, yh alemmas, mutta korpi
ky yh korkeammaksi...

Suureen suohon se taas tupsahtaa. Suoniitty se on, siin on
ikivanhoja haasiopuita, sortuneita lama-aitoja. Pojat kntyvt
oikealle ja kaahlaavat henkens kaupalla. Heidn sydmens on
jnnityksiss -- tll, tll se on, mit he etsivt, korven
salainen ruhtinatar -- Mustalampi.

       *       *       *       *       *

Miksi sin olet niin rakas, sin ermaan lampi? Sin, jonka rannalla
ei edes venett lydy! Siksik ett olet niin eristetty kaikesta
suurmaailman humusta, siksik ett me pappilan pojat nytmme olevan
ainoat, jotka sinun rantojasi tallomme?

Ei tss ole ihminen kirves kdess kulkenut raivaamassa. Korpi
tunkee paikoin ihan lampeen, kaatuneet puut ovat kaatuessaan
suudelleet lammen silet poskea, ryteikkjen yli saa onkimies
rmpi. Lampi on hiukan pitkulainen, piss hytkyy soiluva suo, joka
nielaisee koko ihmisen, jos liian kauvan samoilla jalansijoilla
seisoo. Sivulla kohoaa jkl kasvava palokangas. Pohjukasta lytyy
puro, joka vie valtavetten yhteyteen, Alanteenjrven Pitknpern.

Pappilan nuorukaiset seisovat kaukana toisistaan ja onkivat. Tunti
tunnin perst kuluu, he ovat jo saaneet satakunta lammen kalaa,
punasilmisi, hopeanvlkkyvi srki ja keltamahaisia ahvenia.
Mutta yh he onkivat. On niin rettmn hiljaista, kalat vain
pulahtelevat ja sikhtynyt vesilintu pakenee korteikkoon. Lammen
hiljaisuus ottaa heidt lumoihinsa, jonakin hetken he hpshtvt:
miss me olemmekaan, poika poloiset? Aurinko on jo laskenut, kesyn
huntu verhoaa vedenkalvon ja vastarannan varjo on tumma. On yhtaikaa
juhlallista ja niin sanomattoman haikeaa. Tekisi mieli laulaa, mutta
ni tss ympristss tuntuisi pyhyyden loukkaukselta. Tekisi mieli
syleill jotakin lmpist, ikuista -- ei ole ketn, ei ketn...

    Oli yhyt niin lempe, pilvess taivas,
    Luonnossa tyyneys, rauhassa maa,
    Ja hiljaisna uinui notkossa korven
    netn lampeni tuo.

Onkiva nuorukainen kuulee svelen omassa rinnassaan vrjvn, ei
itsekn ymmrr, mik se on.

    Silloin mun silmni kyynele nousi,
    Yn hmriss itkin kuin laps...
    Vaan hiljaisna uinui notkossa korven
    netn lampeni tuo.

Kala on lakannut jo aikoja symst, mutta nuorukainen viskaa viel
onkensa ja tuijottaa mustaan veteen.

    Mut en min tiennyt miksik itkin
    Ja itkuni nt ei kuullunna ken,
    Ja hiljaisna uinui notkossa korven
    netn lampeni tuo...

-- -- --

-- Iivari, halloo! Tule pois. Lhdetn kotiin.

Kuin unessa kvi paluu Mustalta lammelta.

Aamuaurinko jo punersi yli pappilan ruisvainion, kun askelten kumina
kuului.

-- Kas, pojat palaavat ongelta, suhisivat pellon laitimmaiset thkt
siristen uinailevia silmin.

Vavat kalahtivat tikapuita vasten. Vanhan Puolen ovi rasahti. Mutta
toinen nuorukaisista, ennenkuin meni maata, otti pytlaatikosta
pivkirjansa:

    Oli yhyt niin lempe...

Hn kirjoitti ensimisen runonsa.




18.

Lastenkamarista aikaihmisiksi.


Iki-ihmeellinen on ihmisen ik. Aivankuin salavihkaa ermaan pappilan
lapsiliuta kasvaa huijotti aikuiseksi, viidet, kymmenet, jopa
viidetkolmatta vuodetkin vierivt vilahtaen ajan virrassa.

Pappa ja mamma ne aina pysyivt samankokoisina, samannkisin
ja iknkuin samanikisinkin, vanhimmat veljet mys iknkuin
pysyttelivt heidn kintereilln, mutta pappilan pikkuven kehitys
oli huimaava. Siit ei nimittin tuntunut vierhtneen kauvan kun
esimerkiksi pikku Ruffe oli "tekaissut piispankalossiin tampuurissa"
-- jolle humoristinen ruustinna piikain kanssa oli makeasti nauranut
samalla kun ukko rovasti korviaan myten oli punastunut ernlaisesta
pyhyyden loukkauksesta muka -- mutta kaukanapa oli akkaven nauru
sin kesisen sunnuntaipivn, jona sama tenava puisen ristikirkon
korkeasta pntst, esi-isiens nuotteja tavoitellen, rummutti
seurakunnalle vrentmtnt ja selket jumalansanaa.

"Siin se on papin alaku, jotta ei paremmasta appuo", julistivat
asiantuntijat. "Korkeat koulut kuuluukin Rolohvi kyneen." Poikaa
ei en passannut noin vaan paljaaksi Pekaksi karahteerata. Totta
toisakseen ett jo paljon ennen pntss kyntin, ihan viel
koulupoikana, oli Pekka poikaa arvonimill mairitellut Jaakko
Kemppainen, mutta se oli tapahtunut vain silloin, kun Jaakolla oli
trket asiaa.

"Hyvve pive, heh-heh, jumalan terve -- mittee sit on nuorelle
herralle kuulunna? -- hmm -- oisko _maisterilla_ ahvenen onkia?"

Vaan nyt tiesi Jaakkokin, se vanha kettu, ett "maisterista" oli
tullut "tutentti" ja se oli hnen mielestn korkeampi "raati" kuin
"silikka ylioppilas" ja arkkipiispan ynn pappansa "pulmahilla" poika
kuului saarnailevan, jotta paukkui. Ei siitkn tuntunut oleva
jrin pitklt takaisinpin ajassa, kun Iivari naskali oli viskannut
tiilikivell Ruoti-Viiaa phn, paennut kauhuissaan Viian mlinst
tallin alle ja saanut mammaltaan pippariisi paljaille pakaroille tai
tavattu porrasten edess samassa virkatoimessa kuin pyh veljens
Petrus piispan kalossin ress, koska pelksi kummituksia pimell
takapihalla -- niin, yllmainitunlaisista lapsuuden muistoista ei
ollut olevinaan kovinkaan kauvan, mutta nyt oli Iivari poikakin --
jaa, mikhn lienee ollutkaan, sit ei tyhm kansa ymmrtnyt, niin
oli korkea arvonimi -- "vilosohvi Kantiksi" hokivat ja "pukseeriksi"
kuului nuoriherra aikovan. Eik sit tiennyt, vaikka poijasta --
kuten Issin Karoliina vikoili -- jonakin pivn tmhtisi tohtori,
joka "panoo revsimenni sijolleen".

Mutta Aunesta, joka oli kynyt rippikoulua yhtrintaa "Pessin
Ruusan" kanssa, oli tullut -- postiruustinna, kuten arvonimi
ermaassa kuului. Ents Virvi? Ei sin ilmoisna ikn oltu kuultu
ei nhty ett papin tytist, kun ne kuorestaan puhkeavat,
tulisi maistereita, mutta niin tulla tupsahti Virvist, joka
sken viel kanteli nukkejaan ja kylvetti niit rystn alla --
ylioppilaslakissa net nhtiin rovastin nuorin tytt kirkkokentll
juhannusaamuna ja palmikko vain leiskahti herrashepenen alta. Sit
oli kai tytynyt tyttlapsenkin phn tmn maailman viisautta ahtaa
-- arkkipiispan rouvaksi kai sit kouluutettiin?

Eik siin kyllin ett pappilan penskat, nuo Vanhan Puolen
tappelupukarit ja vinttikamarien villit, noutivat valkeat lakkinsa
siit kaupungista, jossa seurakunnan seitsemst tuhannesta sielusta
ei kukaan muu kuin pappilan isntrengin tytt ja joku "Vilimin
Jussi" oli kynyt, vaan viel piti pappilan huonekunnan nhd sekin
ihme ett kaikki papinlapset -- yht lukuun ottamatta -- toinen
toisensa jlkeen, paljon edes kysymtt lupaa papalta ja mammalta
-- raahasivat kyytikrryissns pappilaan nuoret rouvansa ja tytt
miehens. Eik sitten en mennyt pitk aikaa ennenkuin Karhulan
pihalla jo juoksentelivat lastenlapset -- pappilan nuoruus kukoisti
toisen kerran, sinikellojen poimija-keijujen pellavaisia pit pisti
esiin ruispellosta kilpaa pappilan pahankuristen kanojen kanssa,
joita ei kukaan muu kuin ukko rovasti ahdistanut: "hyts, hyts, taas
ne ovat pellossa, hunsvotit -- Cilly, hvarfr ser du inte efter?"

Mutta tuon kanojen tuottaman harmin, lampaiden sisnpsyn
paraatiportista ja aitomushevosten tminn rukiissa elokuun pimein
in korvasi is rovastille tydellisesti lastenlasten suloinen
olemassaolo. Saada isoisn painaa pient pojua, pient kiharaista
tytti rintaansa vasten, tuntea sen pienten ktsten sivelyn
paljaalla plaellaan tai hopeanharmaassa parrassaan -- kas sep
lmmitti vanhaa sydnt, se lievitti elmn elinkautista huolta ja
tuskaa ja pani raskaissa koettelemuksissakin hymyilemn maailman
koko jrjestelmlle.

Mit nyt tehtiinkn rovastin kansliassa? Pikku snkyj, pikku
pyti, reiktuoleja, puuhevosia... Ukko rovastista tuli elmns
ehtoona seurakunnan ahkerin puusepp, jonka hylnlastut
snnllisesti lentelivt suurten, vakavain kirkonkirjojen plle.
Rakkaus oman verens rimisiin pisaroihin antoi vanhalle
sielunpaimenelle loppumatonta intoa. Eik hnen tarvinnut peljt
ett objektit haihtuisivat ymprilt: niit syntyi joka vuosi uusia,
jos ei Eskon rouvalle, niin Virville, jos ei Vntin Inkerille,
niin Iivarin Immelle. Ja valkoisten koivunlastujen sinkoillessa
jalkoihinsa, jossa joku pieni pirpana konttaili leikkien ja kooten
rakkaan ukin tavaraa, vanha rovasti vasta ymmrsi Jumalan kskyn
pyhst raamatusta: lisntyk ja tyttk maa!

Tosin olivat nuorimman pojan lapset jneet kastamatta -- se
oli alussa ollut kova phkin purra -- mutta heti kun nki ett
kastamattomat lapsetkin aivan yht hellsti kietoivat ktsens
ukin kaulan ymprille ja olivat yht viattomat kuin ristityt
lapsetkin, haihtuivat vanhalta rovastilta ennakkoluulot eik hnt
en edes vaivannut, miten lapsukaiset olivat merkityt hnen omiin
kirkonkirjoihinsa. "Jumalan edess ne taitavat olla yht hyvt
kuin muutkin", arveli hn salaa, mutta jos joku lipilaari tai
rutivanhoillinen hnen mielipiteitns uteli, niin rovasti ryksi,
nosti kulmakarvojaan, puhalsi lauhkean sauhun pislaipiipustaan ja
virkkoi: "djah, kyllhn min Iivarille olen huomauttanut ett
vaarinhan se on..." Mutta seuraavassa hetkess isois jo sieppasi
poikansa lapsen syliins unohtaen kaikki hurskaat reklementit ja
parakraafit:

    Rida, rida ranka,
    Hsten heter Blanca...

Ja silloin tuntui kasteen sakramentti sangen pienelt asialta.




19.

Ukko Galeniuksen peijaat.


Sit mukaa kuin pappilan lapsukaiset olivat varttuneet suuriksi,
kutistui talon vanhojen tuttavaan piiri yh pienemmksi ja monet
hauskat herratyypit, tantti-ilmestykset ja kansanomaiset "kuvatukset"
muuttivat toinen toisensa jlkeen varjojen valtakuntaan. Sekin
tottapuhuen tapahtui juuri huomaamatta. Milloin esimerkiksi
antiikinen, pitkpartainen vallesmanni Immanuel Saxa suvaitsi hvit
mmn ruukilta, kvisi vaikeaksi selostaa. Milloin kurkkupartainen
Aatami Manninen huonekuntineen haihtui nkpiirist -- pojat
kertoivat papalleen "Vanhasta Aatamista" iknkuin ilmestyksest
uuden rautatien yhteydess, ukko Aatami oli nhty kykkyselkisen,
kapskki selss ja kiiltv metallilevy lakissa asemalla -- tai
milloin Viitalan, Salmelan ja Palovaaran jmert, naavaleukaiset
vanhat isnnt lakkasivat vierailemasta Karhulassa, milloin
kuuluisa yrttitaikuri Korte-mumma (jota lapset sekoittivat mamman
kardemummaan) kuoli, tai kekkulilukkari Frans Petter Rendulin
jonnekkin kaikkosi ja milloin pappismies Lauri Bonifacius
Nordbomkin herkesi herttaisesti huvittamasta empappilaa aina
klassillisilla kaskuillaan tai kauhistamasta Vuokin rippikoulupoikia
virsikirjallaan, jolla phn kopahuttaminen tyhmimpnkin
kalloon oli hermostuneelle kappalaiselle maksanut tynnyrillisen
rukiita, milloin "Latvattomat Ukot", "Laappa-Antit", "Karppaset",
"Rytys-Reetat", "Nt-nikkarit", "Mylly-Topit", "Rasva-Paavot" ja
monet muut merkkihenkilt ottivat muuttotodistuksensa taivaalliseen
seurakuntaan -- siit kaikesta ei taideta historiaa tehd. Lehmns
taluttavan lukkari Saastamoisen ampua napsautti nurkan takaa
taitavasti "Hullu-Sante", mutta sekin on unhoon painunut juttu,
vaikka kyllhn Sante Juntusen, ensimisen ermaan anarkistin ja
suurkeksijn (hn teki pennin rahoja), elmkerta sietisi hyvinkin
syvlle kaivavan tutkimuksen. Vainajien muistoista olkoon tss maan
pinnalle manattu viaton kertomus siit, miten sivistyneist vanhan
pappilan kukoistusaikana vietti maahanpanijaisia.

Ksky oli kynyt itseltn Bertel Belial Buxhfdenilt
kokoontua Kanervan kartanoon "kunnioittamaan lsnololla vanhan
merenrantakaupungista syntyisin olevan permiehen ukko Galeniuksen
rakasta muistoa". Koko intelligenssi oli siis liikkeell hamasta
kultasankalasisesta rovastista vinosilmiseen ukko Rusaseen saakka.
Seremoniamestarina esiintyi kaikkialla mainittu B.B.B., sill
"musteri" oli hnelle antanut avoimen valtakirjan. Vieraat tyttivt
sankkana parvena Kanervan kaikki suojat, ja ensimiset kahvikupit
ja viinipikarit tyhjennettiin. Sitten otettiin vainaja mukaan ja
lhdettiin kymmenell veneell hnt saattamaan kalmistosaareen.
Kaikki kvi asianmukaisessa jrjestyksess, mutta lukkaria jostakin
syyst ei ollut olemassakaan. Oliko kaukoniityll vai kalalla,
kronika ei kerro, mutta Buxhfden, itse lukkarin poika, toimitti
tmnkin tehtvn. Tosin hn veisasi pin hongikkoon ottaen kamalasti
vauhtia ja huojuttaen peloittavasti mahtavaa ruhoaan, mutta tydest
se kvi, sill olipa hn rakkaan vainajan muistoksi suuressa
surussansa ilonkin pikarista maistanut. Pin hongikkoon, kertoo
kronika svelest tss tilaisuudessa, mutta ei ole se ihmeteltv,
sill Buxhfden oli tunnettu markkinamatkalaulaja, joka tunsi yht
hyvin "Honkain keskell mkkini seisoo" kuin "Viel niit honkia
humisee". Saavuttiin takaisin surutaloon ja peijaat alkoivat. Isnt
Buxhfden lausui neen ilonsa siit ettei vanhaa raahelaista
merisankaria hnen viimeisell vesimatkallansa oltu hukutettu.
Samalla hn kerskasi lukkaritaidostansa -- "kolmessa sadassa
kuudessakymmeness viidess kirkossa oli veisannut eik koskaan
nirautaa tarvinnut" -- ja arveli ettei kukaan muu olisi voinut
suoriutua hautavirrest niin komeasti kuin hn, jossa vitteess
epilemtt oli jonkun verran per. Sitten B.B.B. kulki ympri
huoneita muhkeana kuin suuriruhtinas pitkss bonshuurissaan, pitkt
kellonvitjat kaulasta yli liivien roikkuen ja jrjesti vieraat.

-- Min vhn sortteeraan! hn huusi musterille.

Ja seuraavin sanoin Bux sortteerasi:

-- Kontrahtirovasti ja ritarikunnan jsen on hyv ja istuu
kungastuolissa. Pastori, teepps hyvin, pyh veli, ja paina puuta
miss vain saat. Pruustinna -- sitta varsakuu soffan pll.
Hulu-Hulukkonen, istu sin siin ovensuussa lk liiku! Vallesmanni
saa istua lnstuolissa -- lnstuoli ja lnsman, eiks se passaa
yhteen? Miitas vossakka, ota sin paikka ts tuolisa. Ei heit
kyll ole tullut numeroituksi. Rouva Nelli on nalli ja painautuu
pruustinnan kylykeen -- sisoo. Ja pasturska Nuurtpummi thn
toisellepuolelle -- praa. Postimamsseli Silkkijeff, tule kyyhkyseni
partamiehen syliin -- ljupljuu! Rusanen, lk sin siin niin
lhell herroja knkkile, plj... Hauvankaivaja, pysy sin Jussi
raiska tuosa toisesa huoneesa, jotta et ryvet rakkeja multaan.
Luutnantti Viktori Volotemari, Volotemari hei!

Iso Puksi posahutti nuorta luutnanttia hartioille, loi thn
loisteliaan silmyksen ja jatkoi: Minun sytmeni pamppailee ilosta
jotta sinkin olet tll -- min olen aina halannut sinua nahakseni
-- me kaksi suurta miest! heh -- joko sinulla rakas ystv on
totilasi? Terrrve!

Bux oli nousuhumalassa, mutta toimitti virkansa moitteettomasti.
Kaasi tosin Hulkkosen totilasin siin sivu seilatessaan, valtavalla
ruhollaan, mutta puolusti asiaa seuraavalla pro memorialla:

-- Min vain katahin tuohon Volotemariin, niin silloin se, ottia
tuota, kaatu!

Ja yhteen puhkuun hn huomautti veitikkamaisesti:

-- Pastori Nuurtpummi, mit sinulla on klasissa?

-- Mi-min ju-juon te-teet! nkytti kappalainen, joka tahtoi kyd
absolutistista, kuten vanhaan aikaan sanottiin. Mutta pastori,
sisllisesti reilu mies, knsi takitahallaan pns pois joka kerta
kun Bux -- muka erehdyksiss -- kaatoi hnenkin lasiinsa konjakkia
karahvista. Pastori olisi hihkaissut elmn ilosta, jos vain Emmansa
silmilt olisi uskaltanut -- oli se metka mies tuo Iso Puksi,
sapperment!

Mutta rovasti joi rehellisesti totiansa. Mahdotonta olisi kenenkn
ollut vitt ett tm vanha pappismies missn tilaisuudessa
olisi pihtynyt, niin svyisn, hiljaisena ja harvapuheisena ukko
aina pysyi. Ei kukaan koko rovastikunnassa osannut juoda totia niin
sdyllisesti ja kauniisti kuin tmn seurakunnan kirkkiherra.

Mutta palatkaamme asiaan. Sitten kun rouvasvki oli siirtynyt
vierushuoneisiin, tuli herranhenki Ison Puksin plle ja hn pyysi
pokkuroiden papistoa ett vainajalle, sille vanhalle rehelliselle
raahelaiselle permiehelle, pidettisiin asianomainen juhlapuhe. No
hyv. Kukaan ei tahtonut ottaa sit pitkseen, mutta Bux huomautti
jntevsti ett _niin_ tehtiin aina suuressa maailmassa.

Pastori Nordbom hmmenteli totilasiaan ja alkoi vapista. Yhtkki
hn nousi yls, polvensa lonksahtelivat, kaftaaninsa liepeet
liepsahtelivat, hn avasi suunsa hirvittvn suureksi ja lausui
mylisevll kurkkunell, kdet ristiss vatsan pll:

-- Mi-t-p mi-n muu-ta kun ett uk-ko oli -- (hn piti kiusallisen
pitkn paussin) -- niin kuin me kaik-ki muut-kin (korotti nens ja
karjasi) _suuri syntinen!_

Istui alas ja ryyppsi totilasistaan. Puhe oli pidetty.

Seremoniamestari Bux katseli ensin silm rvhyttmtt ja veitikka
silmnurkassa pitkn pastoria, ryksi ja esitti ett maistettaisiin
siis vihdoinkin _vainajan_ kunniaksi.

Joka tapahtui. Mutta virallinen puoli ohjelmasta ei pttynyt
thn. Bux kaipasi viel jotakin ja seuraavassa hetkess hn teki
syvn kumarruksen vanhemman seurakunnanopettajan edess ja pyysi
kohteliaasti:

-- Rovasti on hyv ja _vastaa vainajan puolesta!_

Se tuli kuin pyssynsuusta ja hiukan llistynein katselivat herrat
toisiaan. Mit se tuo Puksi oikein toimitti?

Mutta Puksilla oli vilkas mielikuvitus ja kun ei rovasti suvainnut
vastata, niin hn itse taas suoritti senkin urakan. Hn sanoi ett
"tyyrmanni Kanaljus vainaa ja musteri ynn min itte" kyll tiedmme,
miss mrin me ollaan suuria syntisi, mutta hnen mielestn
on hiukan varomatonta ett vainajaa nuorempi mies niinkuin tuo
Nuurtpummi -- varsinkin, koska ryypp paljasta teevett -- tulee
peijaisissa huomauttamaan pivnsankarin suurista synneist. Josta
syyst hn, Bux, Ruukin entinen vrvalttari ja seurakunnan sihteeri,
nyt esitt ett laulettaisiin kauniilla nell sulosointuinen virsi
uudesta virsikirjasta, ett...

Ja ennenkuin kukaan kerkesi panna vastaan, jttilinen Bux puhalsi
kuin pasuunasta (polkien jalkaa ja heiluttaen ktt):

    M oksalla y-y-y-limll
    Heilun Harjulan seee-lnteen!
    Veet sinervt siiil-mell
    Tll' tarjouu tuuu-hanteen.
    Ja Lngelmn veee-ten kalvot
    Ho...

Naisvki ja molempain pappilain nuoriso hykksi ovelta katsomaan,
miten Iso Puksi lauloi ja li tahtia kdelln, joka melkein ylti
laipioon. Hn nytti todellakin heilahtelevan tilanteen ylimmll
oksalla.

Siinp sitten kaikki mit kronikan tarvitsee kertoa. Voisimme
nykyaikaisesti viel list: "Rattoisaa ristillist seurustelua
jatkui sitten puoleen yhn saakka ja kaikki lksivt tyytyvisin
kotiinsa." Leppoisan kesyn hmrist kaikui pihalta kuistin
edustalta avopisen, punakan ja pnkn Buxhfdenin juhlallinen ni:
Musteri hoi, tule sanomaan hyvsti vieraille! Ja saatat tuota niiata
rovastille, vaikka se ei vastannutkaan vainajan puolesta...

Sellaiset olivat ukko Galeniuksen maahanpanijaiset ermaassa ja joka
niist pahaa sanoo, hn olkoon anathema maranata.




20.

Pappilan Junnu.


Olkoon sinulle, pappilan Junnu, mustatukkainen, ruskeasilminen,
hintel isntrenki, omistettu oma lukunsa, sill tottapuhuen sin
ansaitseisit kokonaisen kultaisen kirjankin.

Kun kaikki muu kaatui ja katosi, hipyi ja hvisi, niin sin pysyit
paikallasi yhthyvin kuin pappilan kotiranta, jonka silet hietikkoa
Niskanseljn mustat, valkeaharjaiset kupaat vuosikymmenest toiseen
huuhtoivat. Rusahtivat rutimoraidat vanhan pappilan ymprill ja
syksyiset hirmumyrskyt raiskasivat tuhansittain metsn puita,
kuoleman enkeli teki heinns kesst kesn, mutta sin pappilan
Junnu silytit aina psi, jonka mustan tukan me lapset nimme
kiiltvn kerran vuodessa -- jouluaattona, jolloin pirttiven
etunenss marssit pappilan saliin ikihartaana isntvkesi kanssa
veisaamaan ihmelapsen syntymyst thn pahaan maailmaan.

Sin pappilan poikain ja tytrten ikuinen ystv, sin ukko rovastin
ja ruustinna emnnn elinkautinen uskottu! Ota katoamattomissa
puolivuosisataismuistoissa vastaan meidn kaikkien yhteinen
tunnustuksemme.

Niin kauvan kun sieluissamme siint korkean vaaran laelta tuo vanhan
pappilan kustavilainen taitekatto, niin kauvan sinunkin kuvasi, oi
jalo renkimies, kirkkaasti ja tuiki tuttavallisesti kuni iltathti
vilkuttaa Karhuvaaran leppoisasta nkpiirist.

Pappilaan sin kiinnikasvanut olit kuten kentauri ratsunsa selkn,
ja jos sinut joskus koettelemuksen myrskytuuli syrjhn syssi,
niin ei kauvan viipynyt ennenkuin kentauriratsusi tmin taas
juhlallistutti jumalaisen pappilan tannerta. Sinua _tarvittiin_
pappilassa ja itse sin _tarvitsit_ pappilaa, vaikka piru olisi
rikeerannut -- ja rikeerasihan se joskus -- pappila oli sinun
tyyssijasi, siell sinun oli hyv olla, hyv tai paha, samapa se,
mutta sinun riitinkisi ja selkmittasi soveltuivat ihmeellisesti
yhteen pappilan piirustusten kanssa.

Jos milloin tuli ht ja neuvon puute, jos milloin mikin esine oli
kadoksissa, jos milloin oli vaikea ja trke asia -- Junnu, Junnu,
kskek Junnu tnne. Junnu tiet! Junnu laittaa! Junnu osaa! Junnu
ymmrt! Jos ei Junnu, niin sitten ei kukaan, ole sin ruustinna
emnt kuinka hyvns katkeroitunut Junnuun ja selit ikvi ilmiit
Junnun syyksi, mutta Junnu oli sinulle ja meille kaikille yht
vlttmtn kuin ilma, jota me hengitimme. Kutsu sin ukko rovasti
Junnua vain sisn ja pt purkaa sappesi ett talous muka menee
pin hornaan, ja menikinhn se -- mutta juttu loppuu niin ett ukko
rovasti rauhoittuu ja Junnu astelee voittajana ulos kanslian ovesta
ja rovastin valkoinen p j tyynen nkymn akkunan takaa. Rovasti
on tasavallan presidentti Kurjalan valtakunnassa, sisministeri
lienee ruustinna kyll, mutta pministeri, toimeenpaneva tirehtri
on ehdottomasti Junnu -- ilman hnt ei kirkkokrryn rataskaan pyri
ja sontakrryn akseli katkeaa.

Mit kaikkea ei osaisikaan Junnu? Hnen koprissaan rauta raksahtaa
ja lauta laksahtaa, hn on yhthyvin pajasepp kuin pirttinikkari,
vaunumaakari ja myllymestari, niittykuningas ja pellonkyntj. Jos
navetassa parsi puhkeaa, siell on Junnu, jos on teurastettava se
sytetty vasikka tai pappilan mylisev sonni, siell on taas Junnu ja
seisoo kuin Jukolan Juhani kurikka kdess. Hnet voit lhett yht
hyvin verkoille kuin Oulun markkinoille -- kantamukset hn kalliit
tuopi ja tilin tekee. Ei hn muistikirjoja tarvitse, hnell on
ihmeellinen laskup, suuret summatkin hn pstns tilitt.

Jos karahutti pihaan maksumiehi, joilla on tuhansia leiviskit
heini ja "papin roskia", viljaa ja ytimi -- Junnu hoi, mittaa ja
punnitse! Srkyi mankeli -- Junnu? Paloi sauna -- Junnu? Murtui
muuri, sortui savupiippu, ratkesi hella -- Junnu, Junnu. Lehm
on poikinut -- tulehhan Junnu vhn auttamaan. Snky soudettava
Niettussaareen -- Junnu. Piispaa vastaanottamaan Ruukilta -- Junnu.
Istuimia rippikoululapsille pirttiin -- Junnu. Syntympiv-koivuja
kuistin eteen, kuusia kinokseeti, pumpputorvea poraamaan
jttilisnapakairilla -- Junnu Manninen.

Kultahit kunniaportteineen -- rakas, vanha Junnu, miten tm oikein
tehdn?

Sanokaa mihin hn _ei_ kelvannut, meidn Junnumme? Saattoi sanoa
ett hn kvi yhtaikaa "lyyseotakin" pappilan poikain kanssa.
Pojat paukuttivat hnen korviinsa latinaa ja ryss, historiaa ja
matematiikkaa -- Junnu oli huvitettu ja kunnioitti suuresti, silmns
vilkutti kuin homo doctuksella ja hn tiesi ihan yht hyvin kuin
Ruffe tai Vihtori sen _tunnelman_, mik esimerkiksi piili koulukirjan
esilauseessa: "latinan kieli, tuo urosten kieli, puhdasninen
kuin miekkojen kalske, nkyy nyt vihdoinkin voittavan jalansijaa
armaassa isnmaassamme". Ille ego qvi qvondam -- soi hnen korvissaan
yht kauniilta kuin poikainkin ja hn nauroi iloisesti kaikille
pedagoogijutuille.

Mutta parhaat laakerisi, oi jalo ermaan ritarirenki, olet sin
meidn pappilan poikain, ja tottakai tytrtenkin, muistotanhuvilla
leikannut tuossa "kolmikymmenvuotisessa sodassa", jota kytiin vanhan
pappilan ja kaukaisen merenrantakaupungin vlill. Sinp sin olit
keskeisin, trkein tekij, kun vuodesta vuoteen vuovasimme kuin
lentv kurkiparvi korven ja koulun vli -- sin Junnu olit sen
kiilan krki, jonka humisevia siipi vain me papinlapset edustimme.

Nuo pitknpitkt hevosmatkat syksyst syksyyn, joululomasta toiseen,
kevst kevseen! Alas ja yls Korpelan mke, Lemetin trm,
Kytpern kynnyksi, Rasivaaran ranteita, Leipivaaran lemmon
laaksoja, Puolangan siintvi jttilisrinteit, Juorkunan julmia
maisemia, Utajrven alakuloisia jnki, Muhoksen muhevia jokirantoja,
Oulujoen jit ja teit!

Siell olit aina sin miss mekin, uupumaton uros uupumattomain
ermaan lasten, karavaanisheikkin. Sinp Virkkumme valjastit,
sinp vauhtimme mrsit, sinp kanssamme matkalaulut kaikki
mrehdit, sinp jokaisen tuntuvan ylmen krryn ja reslan
kupeella kvelit, pappilan ruunaa ssten. Jokaisen majatalon
sin ynpimesskin tunsit, tiehaarasta knt arvasit, konsa
kontistunut poikaparvi lammasnahkavllyjen alla turkeissansa torkkui
kuni tuonelanmatkojen tunnelmissa -- loppumaton reenjalaksen kitin
tulipalopakkasessa taikka taivaantyteinen toivoton tuisku, jonka
alta pojat ja tytt kmpivt yls kuin karhunpenikat, pesst
sysittyin, kuolemansyvss unessa nukkuvan kievarin pihalla. Sin,
Junnu, parta kuurassa, kulmakarvat huurteessa, julistit elmn
iloisimman totuuden: heh, ollaan perill! Nouskaahan poijat...
Ents nuo oikomatkat Utajrven kirotun Kivisuon ylitse! Hevoset
vetvt, junnaavat, tunti tunnilta kuluu, ei ole en aikaa
eik paikkaa, heit ihmisen lapsi kaikki toivosi: pilkkopimeys,
pakastuisku, umpitie, rmesuo, rikkmntyj, viiltv viima...
Kutistu nahkoihisi, purista pient kouraasi kintaan sisss, pidt
hengitystsi... tokkohan viel jossakin turkkisi alla sykkii
kultainen, herkk lapsen sydn, jolle pappilan karvamattoinen lmp
heijastaa kaukaa kuni iankaikkisuuden aamuthti... krsi, krsi nuori
ritaripoika, korven trubaduuri, painaudu viel syvempn vllyjen
alle ja torju pahoinvointi hengityksestsi kastuvan turkinkauluksen
hieromasta, oikaise herpautunut koipesi, jos kivikova, jtynyt
evskanttiini ei jarruta jalkaa... Nuku, papinpenska, ermaan y
sinulle tuutilaulua vinkuu. Mit nyt? Miksi hevoset seisovat ja
huohottavat? Kuuntelet... Junnu? Mihin hvisi Junnu? Musta haamu,
huopasaappaat tai kallokkaat jalassa juoksee kettersti potkien
kinoksia... Mithn se potkii?

Oi kirottu ermaan taival. -- Ei lydy viittoja! Olemmeko eksyneet
tielt? Miss ollaan? Ruunat, te rakkaat pappilan hristelevt
ruunat, antakaa anteeksi ett me painamme ja ett pappa on kskenyt
tuoda paljon kuormaa. Me kveleisimme kaikki, mutta kinos on
korkea, sremme viel liian lyhyet... Tietysti tienviitat vihdoin
lytyivt, reenjalakset alkoivat narista, Junnu niisti nenns ja me
vaivuimme syvyyden unikuviin. Kuusi, seitsemn, kahdeksankin tuntia
yhdell taipalella. Ihme ett is Jumala majatalon pihalla viel
puhalsi sieraimiimme elvn hengen, mutta niinhn Hn oli tehnyt
Aatamillekin, joka oli pelkk savea.

Kas, miksi yhtkki nin kova vauhti - eijaa -- riskis -- ja Junnu
huutaa turhaan tpruu! -- voi te hullut tuulimyllyhevoset. Taikka
sitten Puolangan rotkoissa kuusamolaisten pororaidat -- perkunas
-- laiskatkin ruunat silloin saivat herranhengen ja me papinpojat
kuvittelimme Eliasta, mahtoiko sitkin kerran kiidtt porojen
sikyttmt tuliset hevoset!

Sinp, Junnu, meidn tunnelmamme tunsit, kun jnnittynein hermoin
lhestyimme kaupungin tulliporttia -- kaupunki -- koulu -- maisterit
ja rehtorit -- oi hyi, varjele Jumala... mutta luokaltansa pst
tytyy, se on kunnia-asia -- nyt vilahti kaupungin portti -- oi...

Mutta sin Junnu tiesit mys meidn joululomatunnelmamme, silloin
ei haitannut, vaikka viimeisell taipalella olisi kolme varvasta
paleltunut -- viel tuo umpi ulappa -- ja pitk ritisev resla
kohoaa kuin tankki jantavaa Karhuvaaraa vasten, kulkuset helisevt,
aisakello pomppaa ja sydn, nuorukaisen, nuoren tytn sydn se
pamppailee mys -- valot loistavat kattokruunuista -- joku juoksee
avopin ulos -- pappa -- mamma -- herrajumala vihdoinkin... Ja
_kaikki vaivat_ ovat siin silmnrpyksess pyyhkistyt pois
-- lienee kai yht ihanaa hert Kristuksen uskoon ja pst
krsimyksest?

"Jeesuksen kdet ja helmansa hell"... Sankeyn laulu sielt kajahtaa
vastaan, mutta kyll mar oman isn ja oman idinkin kdet ja pappilan
helma helllt tuntuu.

Junnu kantaa sisn lumisia tavaroita ja sanoo ukko rovastille ja
ruustinnalle: terveisi kaupungista! Reissilt min otinni konjakkia
ja Winkkelmannilta sit ranstia.

Voi rakas Junnu, totisesti sin tiedt nm kaikki ynn paljon
muuta, sinun silmistsi on ikuisessa yhteentulossa ja ikuisessa
eron haikeudessa vierhtnyt yht monta kirkasta ilon ja surun
vesikarpaloa kuin kyyneli papinlasten silmist.

Mutta kevt-kotimatkat, konsa kki jo kukkui ja Kytpern rinteill
viel virui korkeita kinoksia ja papinpojat heittelivt toisiaan
viimeisill lumipalloilla ja kotijrven yli ei noin vain ptpahkaa
pssytkn... ah, Junnu, Junnu, sin muistat nm kaikki, miten
metsrantoja kahlattiin ja vaapperan venheen varassa railoja myten
kirkonkyln puolelle rapisteltiin.

Tuhannet kiitokset, paras pappilan Junnu, tuhansista kyydityksistsi
kymmenhenkisen perheen puolesta!

Ja olkoon thn sukukuntamme syleilyyn suljettu mys sinun Riitu
eukkosi -- jos itse sit halunnet -- Riitu, joka asui ikns
kaiken "Riitun kamarissa" eik sen kummempia toimittanut kuin vain
piipunnysns veteli, mustaa pannuansa nokasta pusersi, risuja
kokoili -- ja samanverran kykisi juoruja -- ja sinua, ukkoansa
edusti, mutta -- siinp sit olikin. Riitun ja Junnun kultahiss
min tahtonut olisin olla, mutta mitenk ne lienevtkn livahtaneet
rovastin ja ruustinnan kultahiden jlkimainingeissa, sit en tied.
Ja jos en missn muualla tmn viheliisen planeetan pll liene
tanssin askelta hypnnyt, niin Junnunpa ja Riitunpa kultahiss
vihdoinkin tuon taidon olisin opetellut. Min joikkaan hnt,
pappilan vanhaa Junnua!




21.

Runoileva vanha pappila.


Oi ainiaaksi paenneita pivi, ah ermaan pappilan vuosisataisveisua,
kaukokorven simfoniaa! Pappilan kymmenest perheenjsenest kahdeksan
kirjoitteli runoja. iti ruustinna iknkuin ensimist viulua soitti
tss orkesterissa, pojat iknkuin torvea toitottivat, huilua
puhaltelivat tai kahdeksankielist kannelta kaijuttivat, tytt
tamburiinilla tahtia takoivat ja viimeisen pimpatti korven korkeassa
ilmastossa pirte piccolo.

    Tra-la-laa! Tra-la-laa!

Mist he kaikki lauloivatkin, kustapa kujertelivat? Lauloivathan
Lapinkin lapset, heinkengt heittelivt nokisilta nuotioilta, hirven
harvoilta lihoilta... niin mikseivt laulaneet olisi nmkin lapset.

    Vanhan pappilan pihoilta,
    Vanhan Puolen vuotetulta,
    Ullakon unisijoilta,
    Vinttikammarin viluilta,
    Kotisaunan kiukahilta,
    Kotirannan raikumilta,
    Suuren jrven selkveelt,
    Kalasaarensa savuilta!

He olivat nyt kerta kaikkiaan sit sukua, jossa isoist vuosisatoja
olivat hengen harppua helskytelleet, viritten "ilolaulun"
milloin karitsalle, milloin pohjolan kevlle, milloin valittaen
perivihollisen, venlisen, hykkyst kotitanhuville -- ja
ihmeellisesti luonto niin oli satuttanut ett milloin laulu oli
uhannut lakata, silloin laulajatytt lauluttoman lapsen toveriksi oli
tullut ja runosuonet jlleen suihkivat visertvn emon poikasissa.

    Papinrouva paljon lauloi,
    Ruustinna runot rakensi,
    Enntteli esikoinen,
    Lauloi yksi, lauloi toinen,
    Kolmansikin kaijutteli.
    Kaikki lauloivat lopuksi,
    Sanelivat satusia...

Jos olisi tallella kaikki se vuosien tavara,
viisikymmenkuusikymmenviitinenkin virsikuorma siit saakka kuin emo
nen antoi ja poikaset piipityst jatkoivat -- niin tokko pappilan
paras Polle vet jaksaisi verjn lpi noita Karhulan koruja, korven
kartanon loruja?

    Veriss veitikka vikisi,
    Sydmiss svelsointu,
    Suvusta sanat soluivat,
    Heimosta svel-helit,
    Elmst enntykset,
    Lenntykset leivn plt,
    Rytmi oli rynthiss,
    Riimileikki rinnan alla,
    Lyyry kulta kainalossa,
    Harppu aina hartioilla,
    Luonto loitsi loitsuloita,
    Korpi korkeita kohisi --
    Ermaa enin opetti!

Nuo ikuiset kotiintulot ja maailman rannalle matkustukset, nep
kehittivt vkivaltaisestikin jokaisen pappilan lapsen kaihon ja
kotikuiskeen tuulettuvia tunnelmia. Mutta soinnutella ilonsa ja
surunsa sanoiksi ja kiinnitt perhonen neulaan -- se oli puhdasta
perint idilt, joka jo 17-vuotiaana oli rohjennut viritt
ylistyslaulun itselleen Rakkauden jumalattarelle riimileikill:

    Krlek, krlek vill jag sjunga
    Och min bn mot himlen slunga,
    Samt beprisa med min tunga
    Dessa knslor evigt unga!

Ei ollut siis suuri ihme korpiauringon alla ett rakkauden
haaveilijaneidon esikoinen Esko vanhenevan itins kunniaksi
kolmekymment vuotta myhemmin mys viritti rakkaushymnin siten
alottaen laulujen sarjan:

    Vesistyi silm itini
    tuo aina lempeinen,
    kun sairastuin m monesti
    ja olin pahapinen.

    Mit' eivt vitsat voinehet,
    voi kyynel kirkkahainen
    ja silmt idin suloiset
    ja vesihelmi vainen!

Ja visertvn emon toinen poika, uljas luutnantti Vihtori Voldemar,
oli jatkava kerran voimakkaasti samaan nilajiin:

    Mont' on muistoa minulla,
    Monta kultaista kuvoa
    Kotirantani rajoilta,
    Kotiseudun korpimailta,
    Kotikoskilta kovilta,
    Sinijrvelt syvlt,
    Vaahtopilt lainehilta,
    Lapsena jo lahdet kuljin,
    Metsn polut poljeskelin,
    Siell aatteeni asuvi,
    Siell sieluni elvi...

Pienen maaseutukaupungin luokkatoverit olivat ennustaneet Vihtori
Voldemarista "toista Runebergia" -- sill heksameetereita kimnasisti
kirjoitti kilometrittin -- ja kenties hnest "se" on tullutkin,
vaikka sit ei kirjallishistoriassa ole mainittu, kohtalon
korpisammal kasvaa niin monen suomalaisen runoraution ylitse.

Sitten jatkoi Aune tytt itins ja esi-isiens svelt ja hnen
runossaan kohisi jo korven pohjaton kiro:

    Oi kukkani puhtoisin, parhain,
    Sin kaino ja kaunoinen,
    Sinun lempesi hertin varhain,
    Siit tuska nyt itsellein!

    Ma kyynelin kastan sun juurta,
    Sua ihailen itkussa suin:
    Vaan krsi, kest on suurta,
    Vaikk' itse m unhotuin!

Vntti, sarjan neljs, kuten meill on ollut kunnia edellmainita,
ei koskaan tehnyt itsens vikapksi riimileikkiin. Mutta moisesta
vlinpitmttmyydest runon suuri jumala tietysti kuohahti ja
sytti, kostoksi kai, sit suuremman annoksen seuraavalle veljelle,
Rolfille, Sanctus Petrukselle. Muusa pani Petruksen pelaamaan
kaikilla instrumenteilla ja mahdoton olisi ollut ennustaa pilarunoja
ja huvinytelmi kirjoittavasta konventinjsenest hurskasta pappia,
joka Rolfista kuitenkin tuli -- koska traditsiot sit vaativat.
Rolf helisteli Siionin kanteletta voimakkaammin kuin yksikn
esi-isistn. idilleen hn ikjuhlissa omisti pitki runoja, joista
thn otettakoon vain pieni pirske:

    Usko ja rakkaus onnen on ehto,
    Niitp sulta ei puuttunut -- ei,
    Niin hyvin ensi kuin kahdeksas kehto
    Helposti heilui -- vaikk' yunen vei.
    -- Nyt vasta ymmrrn tysin sun vaivas,
    Niit ei ihminen maksa, vaan taivas!

Se oli yli-ihmisellisen kaunis ajatus (otaksuen ettei riimipaholainen
nykissyt kirjoittavasta kdest) tuo ett idin vaivat oli vastaava
_taivas_, silloin kun ei lapsiparvi niit pystynyt palkitsemaan.

Iivari, poikasarjan nuorin, oli itins lempilapsi ja ehk hn
juuri siksi lauloi niin paljon "lemmest ja hemmest!" Hn oli
perinyt suorastaan runotarttuman, joka tauti kalvoi varhain hnen
tervett olemustansa, koska ei kuulunut suvun traditsioihin haettaa
lkri moiselle sairaudelle. Hnen mielikuvituksensa kuume kohosi
snnllisesti yli 40 asteen ja ihme ja kumma se oli ett hn
ensinkn ji elmn nin vaarallisessa temperatuurissa. Iivarin
lyriikan lempisana oli

    _y!_

Siihen oli niin ihanaa, jrven aaltojen todellista temmellyst
katsellessa, liitt

    _ly!_

Tai jos oli talvi ja thtitaivas, niin tarvitsi vain katsahtaa yli
Vanhan Puolen ja, nhdess kiiltv Kalevan miekka, list

    _vy!_

Ja jos surusta oli kysymys, joka sydnt kalvoi -- ja siithn aina
oli risti -- kelpasi mys

    _sy!_

Mutta kun ymprill vallitsi hiljaisuus, jota hiritsi vain pappilan
hevosten jalkojen tmin jkylmss tallissa, saattoi viel lopettaa
sanalla

    _ty._

Hiukan yli maalin ampui, jos paikkakunnan murteen viettelemn
kirjoitti "my" tai "hy". Yperhosista, ypurjehduksista,
yunelmista runoili siis Iivari, sill

    _piv_

ksitteen peitti hnelt snnllisesti

    _hiv_

ja siihen se loppui, ja mit siihen lissi, se oli liian "riv".

Vanhan pappissuvun rintaperillisen Iivari kerran istahti pappansa
pulpetin reen, levitti Koko Pyhn Raamatun eteens, hikoili ylen
ankarasti ja kirjoitti pitknpitkn -- Maailmanlopun laulun.

Kyllhn Iivarin runoasteikko sitten laajeni yleisisnmaalliseksikin,
jossa korkeemman kaiun saivat _Suomi ja tuomi, kansa ja ansa_, mutta
korven kaiut, nuo kotoisten rantojen raiut, jivt hnelle iti
rakkaimmiksi -- aivankuin heimonsa toisillekkin torvensoittajille:

    Taas pauhaa, pauhaa, pauhaa
    Tuo Niettussaaren kari!
    Ja vaahtoharjoin laukkaa
    Kuin hiiden vaunupari
    Jttilislaineet Niskan ulapan,
    Tuon massan mustan, mahtavan!

Niin, Niettussaari se sai sysen Sanninkin sydnkielet helkkymn,
sinnepp hn velisarjan vkevmpien aironvetojen avuksi
mielikuvituksessaan souteli:

    Sua saari armahainen
    M muistan ainiaan,
    En pyhyyttsi vainen
    Unhoita milloinkaan.

    Sun valkosannikoillas
    Oon lasna leikkinyt,
    Sun kukkarannikoillas
    Kieloja kerillyt.

Sannin runokorva kyll olisi vaatinut _leikkinyt -- keikkinyt_,
mutta mik siin lienee kiikastanut, ettei hevill niin voinut
sanoa: onnellinen tuo mamma, joka runoili ruotsiksi, sen kielen
riimileikiss sai harjoittaa "keikkimist".

Ja vihdoin Virvi tytt, kuopan pohjimainen, kohotti korpisvelet
siihen korkeuteen ja eetterinkirkkaaseen kuulauteen, johon koko
runoileva pappila jsen jseneltn oli pyrkinyt. Ei kenenkn kannel
niin raikkaasti helissyt kuin ermaan pappilan nuorimman tyttren,
milloin hn, maailmanrannalle kytkettyn, entist kotia, varsinkin
jouluaikoina, hengessn muisteli:

    Korkealla kummullansa,
    Suojass' suuren pihlajansa
    Seisoo kaunis Karhula,
    Kallis kotipappila!
    Kaikista sen akkunoista
    Jouluvalot kilvan loistaa,
    Siell iti -- -- --
    Is -- -- --
    Porontiuvut -- -- --
    Lastenlapset -- -- --

Mutta jttkmme nm maininnat. Oi vanhan pappilan tuhansia
_kirjeit_ vuosisatain vaiheessa -- niihin ktkeytyy koko heimon
elm sunnuntaisuloineen, arkisine askarruksineen. Kuka muinaisuuden
tutkija-tohtori konsanaan nekin jrjest taitaisi? Ja tokko korven
kohtalon haltijatar niin armollinen olla saattaisi ett niist
korkein keko koskaan ksiins kopeutuisi?

Ja tottapuhuen: tokko se tarpeellistakaan olisi?

Mik on yksityinen ihmisrotu, mik heimojen hengetr? Niiss
paperipinkoissa kerrottiin kaikki, paljastettiin pahansa, hyvns,
kuviteltiin elmn kujanjuoksu, tuhansia riemunremahduksia, tuhansia
kaihon kaikerruksia -- pnvaivaa niist vain jlkimaailmalle olisi,
mit mikin lausuma tarkoittaa, kehen kohdistuu.

Olkoot siell miss ovat, tonkikoon niit tulevaisuuden tutkuri,
naurakoon, nauttikoon menneisyyden mesileivist, sill tokkopa hn,
ventovieras, ihmiselmn repelyksi itkusilmin seurata taitaa.

Mutta vasta sitten kun korven komeroissakin shkvaunu srj
vihret ja punaista silm vilkuttaen ja vanhan pappilan
kaariportin sivutse pikajunan veturi vinhasti vihkasee ja hiljaiseen
hiekkarantaan suurmaailman valkoiset joutsenet pristen lehahtavat,
vasta silloin ilmestykn nille maisemille se kaikkinuuskiva
tohtori, joka vanhan pappilan tarinan tunnollisesti kertoa taitaa ja
joka korkealta kateederilta julistaa tulevaisuuden Suomen kansalle:

-- Niin ja niin sit _siihen aikaan_ ajateltiin, tehtiin ja
tunnettiin.




22.

Ukko rovastin viimeinen verkkomatka.


Syyskuun lhinn viimeinen piv. Siipipurje pilkoittaa keskell
Niskanselk. Maalattu, sukea soutuvene, valkoista, punaista,
keltaista, vihret vilkkaa. On myttuuli kalastussaareen. Ukko
rovasti viilett, toinen ksi puristaa lujasti huopana, kyr piippu
toisessa kdess on sammuksissa. Mustan huopahatun alta liehahtavat
hienot, lumivalkoiset ohimohiukset. Harmaa, huolellisesti leikattu
leukaparta koskettaa mustaa sadetakkia. Kultakaari kehyksettmin
sankalasien vliss on uurtautunut nenihoon. Ruskeat silmt
thtvt yhteen pisteeseen -- saareen.

Aivankuin veistetty kuvapatsas hn siin kntt, hiljaisena,
arvokkaana, hievahtamattomana. Vene se vain liikkuu ja liukuu.

Tuntuu hiukan oudolta sydnalassa, aivoissa. Mit se on? Miksi ei
silm ota niinkuin ennen? Rovasti laskee piipun viereens, pyyhkii
silmlasinsa. Ei niiss pyyhkimist ollut, ehk on ilmassa umettoa.
Yhtkki vanhus spsht, lhett nuoreen kumppaniinsa kysyvn
katseen. Ei saa selityst. Sumun tunto on kai hness itsessn?
Taitaa olla kahdeksaskymmenes ensiminen vuosi menossa -- ah, ei
tahdo itsekn ottaa uskoakseen ett ihmiset pitvt sit vanhuksen
ikn.

Tekee sanomattoman hyv tuulotella pappilan kaikkien huolien
lomassa. Tuhansia sivuja ksittvien uusien paksujen kirkonkirjojen
jljentmisess on tyt vanhalle miehelle. Lisksi pytkirjat,
puustellipaperit, alituinen kirjevaihto. Lukemattomat asiamiehet,
vaikka on pastorikin.

Rovastin mielt painaa selittmtn murhe. Nm uudenajan nuoret
papit, jotka tulevat suoraan talonpoikaiskodista... niiss on
jotakin, joka ei ole sopusoinnussa vanhan suvun pappiskulttuurin
kanssa. Ne ovat niin itsetietoisia ja mukavuutta vaativia -- niin
ei ollut ennenaikaan. Ne saattoivat olla hyvinkin kyvykkit
virkatovereita, mutta sielultaan... ei sit saattanut sanoa.

Ja pappilan taloushuolet painoivat. Eik koskaan psisi veloistaan
vapaaksi? Nm ermaanpapin huonot tulot -- oli niin vaikea panna
ulosottoon. Nyt oli alkanut maailmansota, joka nostaisi hinnat...

Rovasti kopisti piippunsa puhtaaksi ja katsahti ymprilleen. Ei
nkynyt jrvell kulkijoita. Hyvinp oli sattunut ett tuuli oli
kntynyt tksi pivksi. Lieneekhn Iivari poika kotonaan?
Missphn muualla olisi? Komean talon se vain oli itselleen
rakennuttanut. Ei olisi pappa uskonut... Niit oli sattunut niit
oikeaoppisuuden kahnauksia takavuosina. Niist ei en puhuttu.
Hyviss vleiss eleli is ja poika, toisissaan kvivt, iloiset
olivat tavattaessa. Ja ne pojanlapset olivat niin rakkaat.
Mieluistahan se oli ett edes yksi pappilan pskysist oli pesinyt
kotiseurakunnan rannoille. Muut olivat haihtuneet sinne maailmalle
-- tm nuorin poika vain rysk korvessa kuin karhu. Kilpaa
isukon kanssa kalastelee! Taitaa tuo tehd "henkisikin tit",
vaikka eivthn kaikki kelvanneet Korkeimman edess. Kukapa oli
mallikelpoinen...

Jaa, tuolta Luvalaisniemen takaa se jo siint Iivarin metslinna.
Mutta hnp, isukko laskea hurahuttaa suoraan saareen. Jos ne sielt
huomaavat, kai tulevat tervehtimn. Pistytyy hn toki itsekkin,
sitten kun verkot on laskettu. Mukavaahan se on...

-- Maiju, soudahan vhn, ei oikein ota purjeeseen tss salmessa.

Mik lienee ollut mkintytt rovastilla verkkopiikana. Hyvin se oli
tolkussaan ja nautti sanomattomasti ett oli pssyt ukko rovastin
kalakumppaniksi. Olisi rovasti kyll kaivannut lheisemp toveria,
mutta mistps otti ermaassa. Ji kaikki sisisempi keskustelutarve
tyydyttmtt.

Vanha valkeahapsinen rovasti hymyili alavasti tytlle ja kohteli
tt niin hienotunteisesti ett pyresilminen pullukka oli
ihmeissn. Ei paljon puhuttu, mutta siin kytksess oli jotakin
herttaista. Siell pappilan suuressa kartanossa oli rovasti
luoksepsemtn suuruus kaikille piikaihmisille -- eihn tuo kynyt
edes keittiss -- mutta heti venerantaan tultua se oli muuttunut
niin sulavaksi. Uskalsi Maijukin vilkaista sit suoraan silmiin...
ei se nyttnyt yhtn peloittavalta, vaikka sill oli niin suuri
valta. Hmrsti tajusi Maiju ett seurakunnan kirkkoherralla tytyy
olla valta lhinn Jumalaa tai ainakin piispaa. Sehn tuo kuului
hnet kastaneenkin, oli iti kertonut. Plakea kolmesti valellut
pilkkumin kirkkaalla hetevedell ja nimen pannut: "Min kastan
sinut Linta Maiju Akveliina -- nimeen Isn ja Pojan ja Pyh..." ja
puhtaalla hantuukilla pyyhkissyt. Ei se tainnut sit muistaa en
tuhansien joukosta. Olisi tehnyt mieli kysist, vaan ei rohjennut
Maiju, mielessn vain hautoi... -- No, ei tarvitse en soutaa.
Taitavasti kaartaen laski rovasti iloisesti kieppuvin purjein saaren
saunarantaan, johon oli perattu veneensija ja ladottu kivilaituri.

Mik ikuinen salaperinen viehtys saapua thn saareen! Jonka pienet
polut, verkkoseipt, halkorantteet, kiikut, petjnlatva-vkkrt
puhuivat omaa kieltn ja jonka vanha, rnstynyt kalatupa ktki yli
kolmikymmenvuotisia muistoja. Siin yh vinkui viirilippu, johon
rovasti omaktisesti oli leikannut vuosiluvun 1881. Tuvan avainta ei
tarvinnut taskussaan kuljettaa, se lytyi aina kden kurottuvilta
jostakin nurkkasalvoksen raosta, sammalen sisst. Kodikkaasti
lahonneen portaan kohdalta aukeni ovi, jonka kylkeen joku pappilan
pojista runollisena hetken oli pensselill vedellyt:

    Tll lydt rauhaa!
    Tll aallot pauhaa!

Ja tikapuun ylipss ullakkoluukussa siinsi sivellys:

    Vanha tupa -- vanha tapa.

Totta puhuen kalamaja ei ollut eilispivlt, se net oli rakennettu
satavuotisista hirsist, kaukaa Viitalan takaa puretusta "Ryssn
aution" pirtist, jossa muinaisuudessa oli asunut rajakarjalaisia.

Rovasti rasahutti oven auki -- mik pyhinen hiljaisuus. Hella --
puusohva -- ristikko -- aikapyt -- nurkkakaappi -- tiskihylly. Ja
siin yh katseli sanomalehdill paperoidulta seinlt vanhan piispan
kuva, jonka nuorin poika osaksi kurillaan, osaksi pyhi asioita
kuvitellen oli raahannut saareen. Punaisen verhon takaa aukeni
asuintupa leveine kiintopenkkeineen ja rosoisine, maalaamattomine
siltapalkkeineen.

Ukko rovasti kvell tepsutti pieksusaappaissaan, joiden varsista
pisti esiin sukkien punaiset reunat, lpi kummankin huoneen iknkuin
tarkastaen, oliko kaikki niin kuin viimeksi oli jtetty ja toimitti
sitten tytlle:

-- Kuule Maiju, kyll me taidamme keitt kahvit ennenkuin lhdemme
verkonlaskuun. Hae sin vett sankolla ja pane tuli hellaan, min
rupean pilkkomaan halkoja tuvan uuniin, tll tytyy lmmitt
yksi...

-- Eik se rovasti maisterin taloon yksi? Vanhus ihan htkhti.

-- Mit se Maiju? Tllhn kalamiehet aina...

Hn ei _osannut_ muualla olla. Tll rakkaassa Niettussaaressa vanha
rovasti tunsi itsens _vapaaksi_. Tll oli niin mukava hrt ja
huushollata.

Ja kohta kuului "halkoliiterin" -- kumolleen petjnkylke vasten
kaadetun veneenraadon luota -- tottuneen kirvesmiehen kalkutus.

Savu lksi suikertamaan Niettulan matalasta tiilipiipusta! Tupa oli
saanut elvn hengen.

Maiju odottaessaan kahvipannun kiehumista istahti suurten petjin
vliselle kiikkulaudalle ja keinahti... kiikku niin mukavasti
narisi... Tytt ihmetteli: ollappa tllainen oma mkki. Ja Maiju
lauloi kimakalla nen-nell viiltvn haikeasti:

    Suvi-iltana istuin ja ku-u-toin
    Sulle si-lik-ki sukkia-a!
    Nep ruu-sut, jotka sulle a-annoin
    Oli sy-t-meni kukkia-a!

Rovasti kantaa rymhytti sylyksellisen pihkalta tuoksuvia halkoja
tupaan.

-- No, Maiju, jokos kahvi pian joutuu?

-- Tykkk se rovasti panna suolaa?

Mutta juuri kun kalamiehet juhlallisesti olivat istahtaneet pytn,
jolle rovasti oli latonut vehnistkin kontista ja vanhus oli
kohottanut ensimisen kupin huulilleen, lennhti ovi auki ja kolme
avopist kirkassilmist, leiskuvatukkaista lasta hykksi sisn!

-- Ukkihan tll on! Oikeinpa arvattiin. Piv! Me olimme
marjanpoiminnassa rinteell. Is huusi ylparvekkeelta ett savu
nousee Niettussaaresta. Niin me tulimme kattomaan ett ket
kummituksia tll on!

-- Kummituksia?

Se oli iloinen kohtaus vanhalle rovastille.

-- No piv, piv lapsukaiset. Ihan yksink te, raukat, souditte
salmen poikki?

-- Niinp tietenkin. Eik me olla mitn _raukkoja!_ Kyll me
tohimma! selitti vanhin tytt sihkyvin silmin. Ja iti kski kysy,
eik pappa tule pivlliselle? Meill on tuoretta kalaa!

-- Ei taida joutaa, vastasi rovastivanhus. -- Verkot pit laskea ja
sitten tupa lmmitt.

-- Kyll me hoidamme uunin sill aikaa kun ukki verkot laskee.

-- Tek?

-- Me juuri!

Riskyv tuli sytytettiin tupaan, pari lapsista palasi viemn
sanaa "linnaan", mutta vanhin tytt ji tulen vahdiksi. Rovasti ja
Maiju soutelivat verkonlaskuun. Viiteen, kuuteen jataan vanhus ne
laski: Kumpunient vasten salmeen, saaren takarantamille luotoja
vasten, "Siikarannalle" ja Luvalaisniemen puolelle. Tosin siit
"Rapalahdesta" ei usein saanut, mutta kuka tiesi, miss kala
kulloinkin ui. Jumalan vallassahan se oli...

       *       *       *       *       *

Verkon verkolta solutti mustaan syvyyteen valkeahapsinen ukko rovasti
ja siin seistessn veneens perss vilisivt hnen mielessn ne
nelisenkymment vuotta, jotka hn tll ermaan jrven rannoilla oli
kalastellut ja perhettn palvellut. Kesien kirkkaassa paisteessa
ja syksyjen synkeiss myrskyiss, aina vaihtelevalla onnella!
Alituisessa puuhassa ja ponnistuksessa luonnon elementtej vastaan
taistellen. Kuinka ne vuosikymmenet olivatkaan vierineet -- mik
olikaan ihmisen elm? Miksi juuri tnne korven rannoille hnen
elmns haaksi oli jnyt ankkuriinsa keikkumaan, miksi se ei
rintamaille ollut tarttunut? Hnt oli usein vihlaissut selittmtn
kaiho suureen maailmaan, mutta joku vkev vietti veti salojen
yksinisyyteen. Olikohan ihminen onnellisempi suurmaailman humussa?
Mutta samallaisia syrjisiin seutuihin sulkeutuvia luonteita olivat
hnen esi-isnskin olleet niin kauvan kun sukua tunnettiin, neljtt
sataa vuotta. Vlkkyvin vetten velji ne kaikki olivat olleet, papit
suoraan ylenevss polvessa. Airo ja mela, venhe ja suksi, kirves ja
puukko olivat suvussa ihailtuja esineit, maaseudun hiljaisuudessa
ist kaikki olivat sieluansa viihdytelleet, mutta jos joku suvusta
oli harhautunut herraksi, niin sinne se sukuhaara ennenpitk oli
sammunut. Maalaisvetten hengess vain oli korkea ik saavutettu
ja isnmaata ja Jumalaa palveltu. Ja maalaispapit vain olivat
suuria perheit kasvattaneet, sill sammumaton ikv oli tehnyt
pappis-avioliitot sangen hedelmllisiksi. Kun ei muutakaan huvia
salojen siimeksess lytynyt...

-- Sin olet nppr verkonsoutaja -- huomautti kesken syvi
ajatuksiaan ukko rovasti Maijulle -- oletko sin ennen verkkoja
soutanut?

-- En min paljon, nsi Maiju mielissn ja ihan punastui
kiitoksesta: -- oli sill itill rsyj Hietajrvess.

Tytt mainitsi vain itins. Isst ei sopinut puhua. Sit iknkuin
ei ollutkaan. Ihmiset juorusivat ett muka iso Puksi... Sielt kai se
oli veriss tm kalastustaito.

-- Tulipa kaunis ilma, tuumaili rovasti kun oli viimeisen verkkokukon
heittnyt vedenpintaan ja aurinko paistoi tyventyville lahdille.

-- Kun vain pysyisi...

Ja he palasivat saareen, Maiju soutaen niin ett kokka kohisi. Voi
noita lastenlapsia, mit prskett ne pitivt vanhassa tuvassa.
Rovasti antoi mryksi Maijulle: Nostahan olkipatja muuria vasten
lmpenemn...

-- No, lhdetn nyt sitten kymn linnassa.

-- Tule ukki meijn venneeseen!

Mutta kahdella veneell sit mentiin. Lasten luku oli jo karttunut
viiteen. Pienint pipanaa pideltiin kiinni ettei se puljahtaisi. Yksi
naskali piipotti veneen kokassa ja heilutti keppi.

Korkeasta korvesta pamahti pyssynlaukaus, jonka kaiku mahtavasti
ponnahteli rannasta rantaan.

-- Is kai se siell ampui linnun, selittivt lapset.

-- Tai oravan, mist sin tiit! pensi toinen.

-- Karhun! keksi kolmas.

-- Ei tll ole karhuja! vitti neljs.

-- Onpa! intti toinen.

-- Eip!

-- Onpa!...

Hlisevss riemusaatossa saapui ukkorovasti poikansa asunnon
rantaan, jossa kaunis pikku minirouva oli vastassa. Yls trm
noustiin, pylvsporrasten kautta kunniavieras persalonkiin suoraan
ohjattiin.

-- Tnne pappa, tnne, tnne...

Samalla tuli Iivarikin pihanpuoleisesta ovesta, riiputtaen kdessn
koppeloa.

-- Pax tecum, pater noster! hn latinaksi tervehti. Ja pivllist
odottaessa poika-isnt vei isvanhuksen ylkertaan, avasi valkoisen
kaapin, jonka oveen oli kiinnitetty "Betlehemin tyttren" kuva, kaasi
keltaista nestett pieniin maljoihin ja esitti:

-- Skl min bror fr alla gamla minnen!

-- Mit sinulla siin on?

-- Kultaisinta konjakkia, jota olen sstnyt yksinomaan sinua varten!

Samalla kilahti porotiuku kaideportaissa ja is poikineen laskeutui
alas suureen linnantupaan, jossa pitk pyt katettuna odotti. Lapset
jo istuivat kuin varpuset riviss.

-- Uunihaukea, rakas papuli, parhaita perunoita omasta pellosta ja
paksuinta viili omista lehmist!

-- Minun arvoisa appiukkoni ei siis j meille yksi? kysyi viel
Iivarin rouva.

-- Enhn min... kalahommat...

-- Tiedtk mit, is-ukko? sanoi yhtkki talon isnt. -- Tn
iltana me poltamme Niettussaaressa sen viimeisen risukokon!

Ja niin he tekivt. Sek is ett poika rakastivat intohimoisesti
risukokkojen hulmuttamista syksyillan pimess -- varmaan heidn
kaukaisimmat esi-isns syvss muinaisuudessa olivat olleet --
tulenpalvelijoita.

-- -- --

Ermaan saaresta, sysimustan pimeyden keskest, kohoaa syysillan
harmaata taivasta kohden kaameanloistava lieskapatsas, jonka kielet
nuolevat puiden latvoja. Vanha rovasti istuu kanervaisella kumparella
ja tuijottaa surumielisesti hymyillen tuleen, jonka valo saa hnen
lumivalkoiset hiuksensa kirkkaasti hohtamaan. Siin ymprill istuu
poika koko perheineen, lastenlapsiin nytt mys periytyneen
tulenpalvonta. Onhan siin suuri kahvipannukin, mutta riskyv
risukokko on pasia. Kokon valo vilmehtii kodikkaasti mys vanhan
kalatuvan kahta sein vasten, joissa pienenpienet akkunaruudut
kimmeltvt. Mutta tuvan toisella puolella alkaa pimeys -- siell
kaukana mustan ulapan takana seisoo vanha pappila, jonne ruustinna
tn iltana on jnyt jotenkin yksikseen.

    Syksyn synkk, kolkko ilta
    kattaa...
    Raskahasti rannan aalto
    vastaa kuusten huminaan...

-- Tm on nyt kai viimeinen kalaretki tn syksyn pappilasta, sanoo
ukko rovasti iknkuin itsekseen.

-- Etk aijo en kyd, is? Nythn vasta siika rupeaakin uimaan
verkkoon.

-- Sinhn tiedt, Iivari, ett min seuraan lain mrmi
kalastusasetuksia.

Poika naurahti.

-- Mutta lain mukaan saat pit verkkoja ahvenille jlkeen lokakuun 1
pivn. Viskaatko kauniit siiat takaisin jrveen?

-- Min en pyyd ollenkaan.

-- Tytyy tunnustaa, is, ett sin olet kunnioitettava patriarkka.

Ja he tuijottavat jlleen tuleen, is ja poika, pienet pojanpojat
ja pojantyttret. Kanervainen kangas vlkhtelee kuin shk mustan
kissan selss.

-- Vuosi ja kuukausi on kulunut isoisn kultahist, huomauttaa mini.

-- Niin on, vastaa ukko rovasti ja kiinnitt silmns yh
tiukemmin tuleen. On kuin ermaan pappi sielt tulesta nkisi koko
elmns palon. sken viel yhten hulmuna, nyt jo erottaa hehkuvia
runkoja, jotka toinen toisensa pern luhistuvat alas ja srkyvt
tulikekleiksi. Siell lieskalammessa nkyy ihmispit, taistelevia
nyrkkej, kiemurtelevia krmeit. Sielt kuuluu toisinaan
kummallinen valitus kuin pienen lapsen kaukainen itku. Yn pimetess
vilahtaa sielt sinertvss, sihisevss tulenkielekkeess iknkuin
enkelin siipi...

-- Lis risuja!

Ja taas loimahtaa kokko korkealle, mutta lieska alenee pian. Ei lydy
palavia aineita lhelt, kaikki on puhdistettu. Lieskojen tytyy
laantua, keklekeko vain j hehkumaan. Pimeys ymprill nytt
peloittavalta.

"Noin lienee vanhan ihmisen elmkin. Kun kaikki ymprilt on
raivattu ja kytetty, j vain hehkuva hiillos. Ennen aamua sekin
sammuu."

Viel tovin aikaa tuijottivat tulenpalvelijat risahtelevan kokon
pohjaan, ukko rovastilla kdet ristiss maata vasten, sitten hn
nousi ja sanoi:

-- Eikhn tm jo piisaa. Kuinkahan te psette lasten kanssa kotiin?

-- Kuinkahan pappa itse tll yksin...?

Mentiin joukolla vanhaan kalatupaan ja sytytettiin kynttilt,
joiden jalat olivat ukko rovastin ja poikansa vuolemia. Mini teki
appiukkonsa vuoteen valmiiksi.

-- Onhan tll nyt sentn niin lmmint ja kodikasta.

-- iti, emmek mekin saa jd tnne yksi? Mutta ei lapsia jtetty
isoislle vastukseksi. Myrskylyhdyn varassa korpihuvilan vki kopeloi
kotiinsa. Rovasti ji tupaan ja riisui saappaansa.

-- Mene sinkin vain nukkumaan, hn sanoi Maijulle. -- Kyll min
aamulla ajan sinut yls. Hn, rovasti, piti tapana kalaretkill
hertt piikatytt valmiille kahville, jonka itse tahtoi keitt.
Muuten ei syntynyt oikeata kalamiehen stemninki.

Ennen maatapanoaan rovasti istahti pydn reen ja kirjoitti saaren
pivkirjaan:

    Anno mundi 1914 septembris 29 min ukko kmpp purjehdin tnne
    Hieta-Maijun kanssa ja laskimme 20 verkkoa sievll ilmalla ja
    vierailtuamme poikani Iivarin palatsissa poltimme viimeisen
    kokon, joka tlt lytyi. Huomisaamun ilma ja kalansaalis on
    Jumalan kdess niinkuin koko elmmmekin. Min kiitn luojaani
    ja lunastajaani tst rauhan paikasta, jossa kukatiesi viimeisen
    kerran olen kynyt. Niinkuin tm kalatupakin jo on rnsistynyt,
    niin minunkin majani lhenee loppuaan, jossa ei en pivkirjaa
    tarvita. Mutta nyt min olen vsynyt ja menen nukkumaan.

                                                        A.B.C

-- -- --

Vasta myhemmin kun ukko rovasti ja Maiju olivat soutaneet takaisin
pappilaan -- se ei tuulen vuoksi tapahtunut seuraavana pivn, vaan
vasta kolmantena, muisti poika Iivari katsahtaa saaren pivkirjaan.
Hn lysi sielt:

    Datum 30 sept. 14:

    Ihmeelliset ovat Herran Jlan temput, mutta ylistetty olkoon
    Hnen nimens iankaikkisesti. Yll nousi hirmuinen myrsky, niin
    ett aamulla oli mahdotonta ottaa yls verkkoja, koko jrvi
    kuohui kuin hornan kastrulli (kuten Iivari kai sanoisi) ja me
    hdintuskin pelastimme Maijun kanssa veneemme, jota aallot
    pieksivt kivi vasten tytten sen vedell. Vasta kello 10
    laantui tuulenvoima ja silloin uskalsimme verkoillemme, mutta
    voi mink nkiset ne olivat! Tynn limaa ja risuja ja kaunis
    veneeni ja vaatteeni sotkeutuivat pahanpivisesti. Kaloja tuskin
    50 pt, joukossa tavattoman iso harri. Pstymme takaisin
    saarelle, jossa naapurin vki meit jo odotti, rupesi jrvi
    uudestaan kuohumaan ja tt kest nyt viel 8 aikana illalla.
    Verkonlaskusta tn iltana ei tietysti tullut mitn. Iivarin
    vki on pyytnyt toiselle puolelle salmea yksi, mutta tll
    minun velvollisuuteni on olla, sill verkkojen huuhtomisessa
    ja kalansuolauksessakin on tyt? Tosin tuuli ulvoo kalatuvan
    nurkissa ja ulkona on peloittavan pime, mutta toivon ett
    rakkaan majani sammaltunut prekatto ei lenn ilmaan. Tunnen
    vhn kipua oikeassa kyljessni ja kteni on verkonnostosta
    rasittunut.

                                                      A.B.C




Epiloogi.


Anna anteeksi, ermaan entisen pappilan hyv haltijahenki, ett
htisesti keskeytn tmn vinttikamarikirjasi thn. Ne olosuhteet,
joissa nmkin muistelmat ovat tulleet pannuksi paperille, ovat
liian surulliset, jotta niist sinulle, haltijahenki, kertoa voisin.
Kenties sin sentn sukukirjojemme salaisena seuraajana vuosisadasta
toiseen voit aavistaa, mik yksiljen ylltys suojattiesi sarjassa
aina on ollut -- heidn enntyksens ovat aina katkenneet kesken. Ja
nyt sit valtavammilla syill, joita sinkn et voi olla nkemtt.
Vai eik koko maailma ole syttynyt palamaan? Eivtk vuosituhansien
takomat ksityskannat ole joutuneet maanjristyksen uhriksi? Eivtk
lapselliset tarinat ole kadottaneet kullanarvoansa, kun nykyajan
henkiseteli kaikkialla lent! Tottatosiaan: meidn lapsuutemme
enkeleiden siivet ovat krventyneet -- kuinka korkealle niill en
pstn!

l ihmettele, itkev haltija, ett me kaikki, jotka ennen olimme
voimakkaat, silloin kun maailmassa viel vallitsi suuri rauha
eik kansa noussut kansaa vastaan eik valtakunta valtakuntaa
vastaan eik naapuri naapurin silm puhkaissut, nyt olemme heikot
ja syrjnsystyt ja ett me toinen toisemme jlkeen vaivumme,
suuttuneina elmn, siihen lepoon, jossa en ei "pivkirjaa"
tarvita.

Sin vanha, hyv haltijahenki, jota ei nykyajan ihminen tunne eik
tunnusta, sano milloin sin itse siirryt sinne, jossa ei mitn
muisteta? Meist tuntuu kuin tnne maan pinnalle ei kannattaisi
kauvemmaksi jd -- oi tule kanssamme, niin viel kerran syleilemme
toisiamme iankaikkisuuden rannoilla!




Pojan runo vanhalle idille.


    Ah iti armas, kuinka suruisasti
    Sun elmsi ehtoothti vilkuttaa!
    Ja miks'en min "Poika" pontevasti
    Voi omaa itini pelastaa?

    Miks Jumala tai mik lie Hn voima
    Nin loppuun asti meit koittelee?
    Miks ajan arkihuolet, sorto, soima
    Luontomme parhaat lahjat voittelee?

    Miks ihmiselle, joka kaikkens' antoi,
    Kun koti viel uhkui yhteinen,
    Miks idille, mi kuormat raskaat kantoi
    Ei joutsenlaulu kaiju leppoinen?

    Miks johti kohtalo sun, iti rukka,
    Sairaimman lapses tuonen talohon?
    Miks sulle auvennut ei onnen kukka,
    Miks pimeydest' et pssyt valohon?

    Miks elonkumppalisi kaaduttua
    Sinua vuosikaudet kidutettiin vaan?
    Ja polon poikas maaksi maaduttua
    Et vanhan rauhaa saanut silloinkaan?

    Oi tuolla nukkuu kyll pappa vainaa,
    Ja siell' on rauhallista, hiljaista,
    Mut patsas paatinen se painaa, painaa,
    Niin ett tahtois neen kiljaista...

    Miks kuolla kunkin tytyy niinkuin isn,
    Miks aina _kesken_ kohtaa kuolema?
    Niin mielellmme tahtoisimme lisn,
    Vaan siin on se -- surman suudelma.

    Me lapset pappilan, tuon vanhan Karhulamme
    Jokainen hengessmme krsimme:
    Miks avutonna nntyy auttajamme,
    Hn -- kultaisin -- mi hoiti kotimme?

    Miks hlle linnaa rakentaneet emme
    Vaivainsa, rakkautensa palkaksi?
    Nyt salaa vuotavat vain kyynelemme,
    Kun idin maja haihtui halvaksi!

    Ei kuningattaresta mkkiin oisi,
    Ei auttajattaresta armoille!
    Ja jos sen vielkin vain vaihtaa voisi
    -- Ah, kunniata hapsill' harmaille!

    Mut kuka meist mitn tehd taitaa?
    Oi hpe, kun lapses moiset on!
    Hn, joka meille neuloi "tuhat paitaa"...,
    Kahleita orjan kantaa, onneton!

    On suku suistununna entisestn,
    Se koskaan rikaskaan ei ollut lie,
    Mut joku meist' on kitsas sydmestn
    -- Kirottu kiittmttmyyden tie!

    Anteeksi, iti, ett moista sanon,
    En itse toiveitas oo tyttnyt,
    Ma polvillani sulta anteeks anon,
    Milt' elmssin lienen nyttnyt!

    Mun kohtaloni polku ompi julma,
    Vaan tarkoitustain, iti, arvaa et!
    Sinulle outo on tuo nkkulma,
    Mut Jumalapa tutkii sydmet.

    _Mun_ miten ky? Oi siit l huoli!
    Se idilleni kuulua ei voi!
    Ritarin tll kohtaa koston nuoli,
    Mut trubaduurin harppu jlkeen soi...

    Siis iti vanha, sairas iti parka,
    Nyt vastaanota Poikas huokaus,
    Sen mukana soi murhe, aate arka,
    Mut sydmest nousee rukous:

    Se rukous, ett' Kaiken Herra
    Mun itini sois silmns' ummistaa
    Hetken sellaisna, kun viel kerran
    Sielussa sointu ois -- vihreen maa.




KUN IS KUOLI



Pojan pivkirja.


    Jo nyt harja majastani murtui.

Sieluni on suuressa ahdistuksessa, sydmeni tynn itkua ja elmni
tuntuu turhalta. Ei ole mist kiinni pit, ei osaa mihinkn
tarttua... Kuka olen min, tomun lapsi, miksi synnyinkn thn
maailmaan?

Ja se mit tss kirjoitan, se on sekin niin vhn merkitsev sen
edess, mik on suurin kysymysmerkki. Miksi ihmiset sen tekevt
ohimenevksi, en jaksa ksitt -- min kauhistun arkipivn naurua,
riitaa ja karkeata proosaa ja huudan sieluni tuskissa: hertk te
kaikki, joilla henki on!

27 p. helmikuuta v. 1915.

Eilen aamulla se siis vasta tapahtui. Viestin hiihtj oli saapunut
suoraan vanhasta pappilasta. Vaimoni ni vrhti, kun hn lipun toi,
hn aavisti mit se sislsi ja min mys aavistin. Kynni vaipui,
tynsin kirjoitukseni pytlaatikkoon, avasin kirjelipun ja luin
-- -- -- ja siin samassa me jo huomasimme itkevmme: mies isns
kuolemaa, vaimo appensa poismenoa ja 7-vuotias tytt isn syliss
itki vain senthden ett nki isnkin kerran itkevn, isn, tuon
"kovan miehen".

_Jo umpeen painui nyt isn silm, tuo sydn lempe nyt on kylm.
Vaikeat olivat nhd ne hirvet kamppailut. Papan kello osoitti 10
minuuttia vaille 2 aamuyll, kun viimeinen hengenveto tapahtui.
Ainoastaan viimeiset minuutit olivat rauhalliset. Veljeni! Jit
nkemtt issi hengenlht. Nyt hn niin kauniina lep. Tottahan
tulette katsomaan_.

-- -- --

Hoiperrellen valjastin poroni pienen puupohjareen eteen ja lksimme
ajamaan kaukaista pappilaa kohti -- ruumista katsomaan. Ruumista?
Tuo kauhea sana! Saattoiko sellainen ksite olla totta hnest,
isst, joka oli tynn elinvoimaa ja joka rakasti elm ja oli niin
vahva ksivarsiltaan ja jaloiltaan! "En usko sinua, kohtalo!" Ja
kuitenkin minun tytyi. Kyln akkoja tuli vastaan, niiden tervehdys
pisti sydmeen aivankuin he olisivat ilkkuneet minua, jolta is oli
kuollut. Hammasta purren tytyi nyrsti ottaa vastaan...

Kun saavuimme viimeiselle kilometripylvlle pappilan Jnismen
alla, niin tuntui tuiki mahdottomalta se olettamus ett is oli
lakkauttanut terveyskvelyns, nuo snnlliset 36-vuotiset
joka-iltaiset virvoittelunsa pappilan ensimisell kilometrill.
Tuntui ett ukon vielkin _tytyi_ ilmesty vastaan ja hymht:
"ahaa vai te siin olette!" sill satoja kertoja oli pappa tullut
vastaan. Nytk siis ei tullutkaan? Jospa ne valehtelivat, jotka
ilmoittivat vanhuksen kuolleen? Oi Herra Jumala maassa ja taivaassa,
mik lieneekn se totuus ett _olemassaolo lakkaa?_

       *       *       *       *       *

Saavuimme perille. Oliko se pappila? Oli -- eik ollut. Ernlainen
kaamea verho hlyi henkisten silmimme edess. Tuntui ett isn
tytyi olla joko salissa tai tykansliassaan, katsoa ikkunasta...

Joku siin tuulotteli snkyvaatteita uloskytvll. Sininen
kasvoiltaan, nyykytti ptn ja sopersi: "Papan tuskat ovat nyt
loppuneet!" Ja nytti iloiselta, nytti, mutta _oliko?_ Ja sitten...
jossakin ovessa tulee itiruustinna vastaan, syleilee kuumasti ja
hyrskht itkuun. Sanoo jotakin papasta. Sydn srkynyt. Sitten
velimies, kimmel hnenkin silmissn, yritt sanoa: "nyt olemme
isttmi poikia" mutta ei saa ulos, lausuu sen jotenkin toisin.
Hiivimme kaikin nurkkakansliaan ja min -- mink se olen? -- huomaan
tyynesti, ulkonaisesti aivan kylmn, kohottavani valkoista liinaa
olennon kasvoilta, joka makaa liikkumattomana. Jrkeni sanoo ett
siin nyt on isni, oma isni, joka minut on siittnyt, elttnyt,
kouluttanut...

Viel eilisiltana kuutamon noustua olin nhnyt hnet hirveiss
tuskissa kiemurtelevana, nyt kohtaan hnet tyynen, arvokkaana,
juhlallisena. Hopeanharmaa parta, otsan rypyt silenneet, nen
jalostunut, profiili kuin marmoriin veistetty... oh, hn on kuin
kuningas, hn on komea, kaunis, ylhinen. Onko hn siis kuollut?
Kolmen askeleen pst katsottuna hn, isvanhus, nytt vain
nukkuvalta...

Tuntuu kauhealta, ett isn noin on tytynyt _alistua_. Hnethn
on vkisten thn huoneeseen kannettu ja ovi jtetty auki ett
huone jhtyisi. Kauheata! Islle, joka oli niin tarkka huoneen
lmmityksest ja oven kiinnipitmisest.

Siis ruumis kuitenkin! Eips, hnhn nytt hiljaa hengittvn, vai
pettk silm ett rinta viel kohoaa? Joku panee ktens hnen
povelleen ja sanoo: koetelkaapa sydmen kohtaa, se on vielkin
lmmin. Minkin koettelen -- ettei vaan ole valekuoll...? Ei, sanovat
muut: kyll hn on kuollut...

Menemme pois sishuoneisiin juomaan kuumaa kahvia vehnisten kanssa
-- hvett ettei is saa mitn... Symme melkein juhlapivllisen
-- lihapullia ja pannukakkua -- nautimme ja -- hpemme. Kuinka
luonnotonta! Jonkun pyhn lain mukaan emme tietysti saisi nauttia
mitn, koskapa is, elttjmme, ei voi syd. Tmhn on loukkaus
vainajaa kohtaan. Mutta mik ei ole loukkausta nyt? Leikkisnkin on
loukkaus ja nauru rikos...

       *       *       *       *       *

Me nemme hnet juhlallisen liikkumattomana ja se meit vhitellen
tyynnytt. Mutta mit me ajattelemmekaan? Mik se meit salaa
kirvelee ja nostaa raivoisan vastalauseen lohduttomuudessamme?

-- Se ett muistamme nhneemme hnen krsivn tuskia, joita emme
osanneet lievent. _Se_ on verinen vryys ja siit vaadimme ihmisen
herran tilille. Sin suuri tuntematon, eik sinun _asiasi_ olisi
ollut auttaa? Olihan hn vanha ja elmss jo kyllin krsinyt --
rangaistustako tm siis kuitenkin oli ja mist?

En anna anteeksi sinulle, oi Jumala, ett isni rkksit! Otit
hnelt ensin puhekyvyn, otit tajunnasta trkeimmt osat, et
antanut vanhan miehen lausua viimeist hyvsti puolisolle, joka 51
vuotta oli seissyt hnen rinnallaan. Otit hnelt mys valituksen,
nenkin kyvyn, mutta me nimme selvsti, kuinka syvsti hn siit
loukkaantui. Jospa olisi saanut edes huutaa! Mutta hn oli kuin
piinapenkiss, kapula suussa... hnt kidutettiin kuin marttyyria
tulisilla raudoilla, poltettiin hnelt kieli, kurkku, kdet,
jalat, lopulta rinta; vihdoin sydn lvistettiin... _Onko tm
Jumalan tyt_ vai kenen? Kituuko metsss honka nin ennenkuin
kaatuu? Laupeuden Jumala, miss on sinun armosi? Nink vapahtajansa
syliin tytyy vaipua vanhan papin? Tss on jotakin selittmtnt,
harhamaa, opetettua, isketty kautta vuosituhansien.

Ajattelenko kuin pakana -- min, joka totuuden tahdon tiet?

Ei minua huoleta se, _minne_ isni sielu joutui, mutta min vaadin
lopputilin kymmenest vuorokaudesta, jotka vainaja sai krsi.

       *       *       *       *       *

Siihen sattuu ruumiin reen kiertv raamatunkauppias. Selitn
hnelle mielipiteenni ettei minua tyydyt uskonto, jollaista maa
tunnustaa. Hn miettii hetken ja vastaa: Mutta sehn on ikv
ett ihminen riitelee tekijns vastaan! -- Niin onkin, vastaan
min, mutta minun on pakko isni kunniallisen etsimyksen vuoksi
kapinoida sellaista luojaa vastaan, joka sallii moista tapahtuvan.
Raamatunmyyj vitt ettei _ruumis_ mitn merkitse eik
ruumiinkiemurtelut, vaan ett Jeesus Kristus on sydmess. Saattaa
olla, sanon min, mutta minhn muistan selvn, ettei rakas isni,
vaikka oli valtiokirkon uskollinen opettaja, ettei edes hnkn
eilisaamuna kuollessaan saanut tuntea armon lohdutusta. Vasta
luonnollinen kuolema teki lopun hnen tuskistaan. Pitk uskoa
kaunista satua? Saan luvan uskoa, mutta sydmeni ja jrkeni vitt
ett vainajaa, hnen arvolleen sopimattomasti, kohdeltiin...

Oi kuinka min slin sinua, rakas is, ja rukoilen jumalien Jumalaa,
ett Hn, se _korkein_, sovittaisi tmn ristiriidan, jos sit
ajallisessa tai ajattomassa elmss en sovittaa voi.

-- -- --

Kauhea y! Olimme kyneet saunassa -- ensi kerran ilman is --
ja nukuimme lmpisess salissa. Vieressmme seinn takana nukkui
-- hn itse. Salissa oli kaikki niin pehmoista ja mukavaa, suuria
hlyvi kukkia, suuria peilej, tauluja ja korutavaraa. Akkunasta
paistoi talvikuutamo yli sileiden hankien, yli lumisten metsien.
Siin oli puutarha -- tuulimylly -- jyvaitta -- kaikkia nit oli
mahdotonta ajatella ilman is. Jos minne silmns loi, muisti isn,
isn puuhat, hiihdot, kvelyt. Kymmenien vuosien net ja kuvat
kangastelivat silmiss. Miksi siis hn, joka oli niin voimakas, oli
lakannut antamasta kuvia itsestn?

Me emme voineet nukkua. Tuntui ett is on salaa murheellinen siit
ett hnt luullaan kuolleeksi ja ett hnt pidetn jkylmss
huoneessa. Hn on elv, tottakai, mutta ei voi itsen ilmaista.
Meidn rettmn jrjettmyytemme takia hn vihdoin ei kest -- hn
nousee -- nousee ja rynnist ovelle. Rasahdus -- lumivalkoisena
yvaipassaan hn syksee keskellemme ja sanoo sortuneella nell:
"Pojat, miksi nin minua kohtelette?" Samalla kaatua romahtaa
lattiaan ja on vasta silloin kuollut...

Mielikuvitustako vain? Kuuntelimme horroksissa, eik tosiaan kuulunut
hiiskausta ruumishuoneesta. Joka sekunti kuvittelimme jotakin
tapahtuvaksi. Tapahtuiko? Eip suinkaan. Mutta ymme oli onneton. Oi
is ettet kuollut meidn viel pienin ollessa, kenties emme silloin
olisi poismenoasi surreet, emme sit niin olisi osanneetkaan surra!
Nyt, tysin miehin, itsekkin kuolemaniss, tunnemme kauhua. Sin
olit meille _liian paljon_. Jokainen nurkka vanhassa pappilassa
todistaa sinun pitk iksi ja ihmeellisi enntyksisi.

-- -- --

Aamu valkenee, arki koittaa. Veljen tytyy istuutua rekeen ja lhte
kaupunkitoimiinsa -- yli 200 kilometri.

_Meidnkin_ tytyy lhte. Milt tuntuukaan nyt pojan koti? Se
on sekin kuin rikkiromahtanut, sill vanhan pappilan turvissa me
sielullisesti olemme elneet. Vasta nyt sen oikein ymmrrmme.
Oi, se on suurenmoista ihmisen elmss, koettelemusten keskell,
kenell oma is on elossa ja avoinna lapsuuden koti, jossa vapaasti
saapi kyd. Sen suloisempaa vierailupaikkaa, virvoitussopukkaa ei
maailmassa toista lydy.

       *       *       *       *       *

Minunko krsimysteni laskuun sekin tulla tytyy -- ruumisarkun
tilaus! Mitat, malli... Kuinka kauhea onkaan ruumisarkun malli
kylmss Pohjolassa! Miksi se pit olla niin srmiks? Sillk viel
tahdotaan list kipuja? Ennakkoluulojen kasvattamat olemme kaikki.
Miksi ei kukaan keksi pehmempi muotoja? Tuonelan ruuhi pitisi
saada miellyttvksi ett me siihen tottuisimme...

       *       *       *       *       *

Mieli hautoo, muistot kulkevat. Omaatuntoa srkee -- meill kaikilla,
yksin idill, sill niin on aina, kun ikuinen ero tapahtuu.

Kuinka sit olikaan laskettu isn kuolemaa ja siihen kaikin puolin
muka varustauduttu, ja kuitenkin -- kuinka toisella tavoin kaikki
sittenkin kvi!

Olimme sisareni kanssa saapuneet pappilaan elinsuojelusliiton
iltamasta myhn sunnuntai-iltana. Koko pappila nukkui ja me --
lydettymme idin asettaman ruokatarjottimen -- olimme kumpikin
hiipineet vuoteisiimme. Muistan nukkuneeni huonosti, sill asiani
olivat uhkaavalla kannalla, mutta minua lohdutti tm vanhassa
pappilassa kynti ja porolleni oli siell aina varattuna jkl. Jo
varhain maanantai-aamuna tapasin isni kuten tavallista kansliassaan.
Aamiaispydss nin hnen pns yhtkki vaipuvan vasten pydn
laitaa ja itini sanoi: "ai, ai, nyt papalle taas tuli". Samalla
is jo selvisi ja jatkoi aterioimistaan. Silloin vasta sain kuulla
ett nit pyrrytyskohtauksia oli sin yn sattunut useampia eik
vanhus ollut nukkunut. Min huomautin ettei isn pitisi jatkaa
noita yvuoteella lukujaan, sill ne rasittavat aivoja, kuten tunsin
omasta kokemuksestani. Isni ei varoitukseeni kntnyt enemp
huomiota, vaan ilmoitti ett hnell oli tn pivn ollut aikomus
ajaa hevosella luokseni, sill ukolla oli ikv pient viisivuotiasta
tyttni, joka ennenkin oli ollut pappilassa. Esitin ett lhdetn
vaan yht matkaa ja min ajan edell porolla. Mutta silloin itini
huomautti ettei pappa nyt saanut lhte, koska hnell oli ollut
huono y. Huomenna oli laskiaistiistai. Min ilmoitin ett luokseni
oli aikonut vieraita, mutta ett kolmen pivn pst torstaina on
vanhimman tyttreni syntympiv ja ett vanhusten silloin sopii
tulla. Niin se asia ptettiin ja min hyvstelin. No nytk sin
menet! sanoi isni tapansa mukaan, vaikka minusta tuntui ett hn
sen nyt sanoi jotenkin eri tavalla. Kun talutin poroni kanslian
akkunan alle, nin isni katsovan lhtni akkunasta. Jotakin
_hyvin miettiv ja alakuloista_ oli hnen katsomisessaan. Samalla
silmnrpyksell minussa vilahti: (oi ihmisen oikeita aavistuksia,
joiden pyhyydelle hn ei pane arvoa!) ett kukasties nen isni
elvn katseen viimeisen kerran? Min nyykytin ptni islle
hyvstiksi iloisesti ja reippautta tavoitellen, huiskautin porohihnaa
ja luistin mke alas. Mutta samalla olin itsekseni pttnyt ett
ensi postissa ilmoitan erlle veljistni pelkoni isn sammuvasta
elmst... Minussa oli vaistomainen aavistus. Niin ajoin kotiin.
-- Heti seuraavana aamuna saapui hiihtopoika pappilasta mukanaan
kirjelippu, jossa ilmoitettiin ett is yll kello 3 oli pudonnut
sngystn aivohalvauksen kohtaamana. Valjastin poroni ja ajoin
tytt laukkaa jrven ympri, vltten kyl, pappilaan. Yhdyin
hoitajiin, autoin nostamisissa. Isni oli hirvess levottomuudessa,
ei mikn asento hnt tyydyttnyt, alituisesti tytyi korjailla
tyynyj ja itsekkin hn niit korjaili, vaikka oikea ksi ja oikea
jalka olivat halvatut. Lmpimi pulloja asetettiin jalkoihin,
jpussi phn -- sairas ei sit sietnyt. Kaikista hmmstyttvint
oli ett is oli kadottanut puhekykyns. Se teki itiini hirvittvn
vaikutuksen, ja hn vain odotti ett is tulisi tajuntaansa
ja jotenkin osoittaisi puolisolleen mieltn (eik tyntisi
tuntemattomana pois). Is nytti kummastuttavan ett hoitajat
hnet ymprivt. Ujostutti ja kidutti sanomattomasti luonnollinen
tarpeentekonsa, joka oli kynyt arveluttavaksi. Me ymmrsimme ett
viimeinen sairaus oli nyt alkanut, mutta emme uskoneet kuolemaa.
Lkrikirjoissa sanottiin ett aivohalvaus useimmiten "menee ohi"
ja ett puhekykykin palautuu... Min noudin apteekkarin katsomaan
isni. Hn kertoi oman isns mys kuolleen aivohalvaukseen, mutta
tm oli elnyt mykkn kokonaisen vuoden ennenkuin kuoli. Vaan
tss oli ikeroitus, hnen isns oli ollut 50-vuotias, meidn oli
80-vuotias. Pitjliset tiesivt ett vanhoillakin usein halvaus
paranee. Min huomautin siihen ett oli eroitus talonpoikaisaivojen
ja rovastinaivojen vlill.

itini kulki huoneitten lpi ja itki. Hnell oli omantunnon vaivoja
ettei ollut hernnyt heti yll. Hn kertoi ett pappa illalla oli
sanonut voivansa paremmin ja tapansa mukaan lukenut makuultaan.
Luultavasti hn luki Hall Cainen "Vaimo jonkas annoit", arveli iti.
Tosin siin oli joku "Vartijan" numerokin ypydll. iti muisti
nhneens puolisonsa sammuttavan lamppunsa. Muisti vanhuksen sanoneen
ett iti hnt nyt vhn katsoisi tn yn, jos edellisen yn
pyrrytykset uudistuvat. Mutta iti, joka oli valvonut edellisen yn,
nukkui raskaasti. Silloin se tapahtui -- iti hersi vasta kun nki
isn lattialla...

Aamuyll pantiin hakemaan apua, koko talo joutui liikkeeseen.

Nin se siis oli alkanut tuo sairaus. Olin siell itsekkin parina
yn valvonut.

Siell me olimme istuneet, me elmn armoittamat, vanhan pappilan
palavien ljylamppujen ress pakkasen paukkuessa ulkona, thtien
kiiluessa taivaalla ja vahtineet vanhaa vapisevaa honkaa, joka uhkasi
kaatua keskellemme elmn myrskyist vshtneen...

Kuinka selvn muistankaan noiden valvottujen iden mielialat.

Se oli siis vihdoinkin tulemassa tuo katastroofi. Heimonsa
hopeakruunuinen kuningas makasi voimattomana kuni salakavalan
vihollisen kolhima. Viel eilen hn oli puhunut, katsellut kaikkea,
tajunnut ja tuntenut. Nyt ei hn kyennyt lausumaan ainoatakaan
tavuuta.

Oli ollut kauheata todeta sit mykksi tulemisen kirousta, kun
ruumiissa viel olisi ollut miehen voima, jota ei kolme hoitajatarta
jaksanut voittaa. Koko ensimisen vuorokauden, vuoteen omaksi
jouduttuaan, oli rakas ismme turhaan ponnistanut karhuvoimiaan
pstkseen tavallisiin tehtviins. Alituisesti liikkuivat hnen
ktens ja ruumis tempoili. Ei palaakaan ruokaa eik pisaraakaan
mitn juomaa hn voinut nauttia. Ja luonnolliset asiat tuottivat
hnelle surkuteltavia krsimyksi...

Siit ensimisest yvalvonnasta on mieleeni sypynyt ers
nousukohtaus. Vanhus pyrki kiihkesti tyhuoneeseensa. Emme tienneet,
oliko sairas tajullaan vai ei. Mutta tuohon omaan, rakkaaseen
tyhuoneeseensa tultuaan - me kannatimme hnt kainaloista --
tiedttek mit vanhus teki? Hn kiskoi meidt seinkellonsa eteen,
vnsi ptn ja katsoi tarkkaan: "Vartija, mit kuluu y --?"
Kello osoitti silloin vhn yli 2:n. Is parka nytti rauhoittuvan
ett kello oli vasta niin vhn -- hn katsahti kummastuneena
meihin kaikkiin: mit ihmett me muka teimme hnen kimpussaan?
(hn olisi romahtanut ilman meit) -- ja me saimme hnet takaisin
makuuhuoneeseen. Hn nukahti sitten muutamiksi tunneiksi... Min,
kuolevan poika, ajattelin tn yn enemmn kuin kenellekn puhua
uskalsin. Ymmrsin kaiken -- ainakin ymmrsin sen uskonnollisen
pohjan, jolla meit lohdutettiin, silloin kun kuolema ahdisti.
Kaipasin, _uskalsin_ kaivata jotakin enemp... "Oi Jumala", puhelin
hengessni: "min maan tomu ja mato, nyrrytn kyll itseni Sinun
edesssi, mutta miksi et sittenkn itsesi ilmaise? Sill ethn sin
ilmaise! He valehtelevat vasten parempaa tietoaan, jotka vittvt
sinun itsesi ilmaisevan. Itse Kristus kuoli kauheihin krsimyksiin!
Vaikka oli niin korkea ja hyv ett hnet julistettiin Jumalan
pojaksi... Eik siis kristillinen pohja ole toivoton? Sanotte minua
pilkkaajaksi: Sanokaa, mutta rehellisyys on jumalallista. Viel on
koittava piv, jolloin ihmiskunta tiet enemmn kuin _yhteiskunta_
opettaa." Nin puhelin, nin kapinoin ja rukoilin itsekseni sill
aikaa kun is nukkui. Kello li kolmea. En ollut yrittnytkn
nukahtaa, olin lueskellut kansliassa pappeinkokousten pytkirjoja
sek isni salaisia muistiinpanoja ja arvosteluja -- omasta itsestni
"Vihan" ja "Rakkauden" menneilt pivilt, eivtk ne estneet minua
hnt rakastamasta, tunsin ainoastaan surua ja sli...

Elm -- sanelin itsekseni -- oli siis suurelta osalta sellaista
pahaa, jota ei lkri eik pappi, ei edes luonto voinut lievitt.
Siin itki itini, hnkin valvoen -- ja me lapset aavistimme ettei
hn tt kestisi... Ents omat asiani? Kullakin kohtalonsa. Meidn
ihmispoloisten tytyi kovettua, paatua, kestksemme elmmme vrt
laskut ja pettyneet ohjelmat.

Viereisest huoneesta ei kuulunut muuta kuin nukkuvan hengitys
ja minut valtasi vsymys. Kun kolmen tunnin kuluttua hersin,
kuulin isnkin hernneen ja hoitajattarilla oli tysi ty
pidtellessn sairasta, joka ponnistelihen yls. Aamun kajo jo
hmrsi. Minua pyydettiin avuksi ja taas me kannatimme sairasta
kainaloista tyhuoneessa -- oh, hn, is parka, iknkuin pyrki
_elmn snnlliseen tyhn_, hn, tuo ankaran ahkera mies,
joka halvauspivns saakka oli ruumiin ja sielun tysin voimin
tyskennellyt milloin kansliapapereinsa, milloin hylpenkkins
ress -- siin virui vielkin vasu tynn hnen viimeisi
lastujaan... Kuta vanhemmaksi is rovasti oli kynyt, sit
tarmokkaammin hn oli veistellyt, valmistaen loppumattomasti
kaikenlaisia tarve-esineit ja ilahduttaen lastenlapsiaan
omakeksimilln leluilla -- todentotta: hn oli kaatunut tittens
keskelle. Tn aamuna sai hyl ja vasara olla rauhassa, asiapaperit
kajoomatta. Tll kertaa ei is pyrkinyt seinkellonsa eteen,
vaan saimme hnet suosiolla kntymn pytns rest takaisin
-- hn iknkuin hpshti todellisuuden surkeutta ja kun nytimme
hnelle hnen omaa taskukelloaan, ei hn kiinnittnyt huomiota
kellon tauluun, vaan kiiltviin periin uteliaana niit hypistellen
sormillaan -- niinkuin lapsi. Elmn normaali kulku on kai se ett
ihminen kuolemaa lhestyessn muuttuu uudestaan lapseksi.

Kun olimme saaneet isn toistamiseen takaisin makuuhuoneeseen, ei hn
en voinut nukahtaa, vaan sairauden tuskat hykksivt raivoisasti
hnen plleen. Varsinkin nytti hnt rettmsti kiusaavan oman
vuoteensa asema. Hn pyrki yh uudestaan yls ja sai itse siirretyksi
tavattomalla voimalla vasemmalla kdelln koko rautasngyn
toisapin. Me autoimme ja taivuimme hnen mielitekoonsa. Nin oli hn
saanut vuoteensa ppuolen suoraan pohjoista kohden ja siin asemassa
vuode pysyi sitten loppuun asti, vaikka sairas vlill joskus sai
maata toisessakin vuoteessa. Vanha hieroja-Kaisa tiesi sanoa ett
kuoleva itse asettelee vuoteensa. Rovastilla oli vaistomainen tunne
ett juuri tuossa vuoteessa ja juuri noin pin hnen oli nukahdettava
Ikuiseen uneen.

Siin me istuimme ja surkuttelimme vanhuksen kohtaloa. Vihdoin
valkeni talvinen piv, aurinko nousi hikisevn kirkkaana levitten
loisteensa yli ermaan lumisten maisemain. Vanhus lepsi, oli kenties
hnen helpoin hetkens, mutta mit ilta taas toisi, sit oli mahdoton
tiet.

       *       *       *       *       *

Oli kohtalon ivaa ett viimeinen asiamies, jonka is vastaanotti
viel terveen pivnn, sattui olemaan pitjn vliaikainen
haudankaivaja, joka oli siin mrin pilannut maineensa ett
juuri oli ottamassa papintodistusta pstksens muuttamaan pois
paikkakunnalta. Joka talosta tuo mies oli petkuttanut rahoja ja
onnistui hnen vanhalta rovastiltakin saada apua. Mill mielell is
sen oli mahtanutkaan antaa? Hn koetti aina uskoa hyv huonoistakin
miehist. Kenties is sen oli antanut hyvin tieten antavansa
valehtelijalle ja tuntien kiusaantumista? Yhdest asiasta saattoi
olla iloinen: antamalla apua haudankaivajalle esti antaja tt miest
tulemasta omaksi haudankaivajakseen.

       *       *       *       *       *

Riitt yh muistelemista noista pivist, jolloin kiidttelin
porollani edestakaisin kaukaisen korpikotoni ja isni pappilan
vli. Minua polttivat tuliset hiilet sek vanhassa ett uudessa
kodissa, jossa viimemainitussa vaimoni joka piv sai taistella
elmnkrsimystaistelua suuren lapsilauman keskell auttajanaan
ainoastaan raaka palvelustytt, jota kiroilemisensa uhallakin emnt
oli pakotettu sietmn, koska ei kunnollisia palvelijoita syrjiseen
paikkaan ollut saatavissa. Rahavaramme olivat auttamattomasti
loppuneet, karjankontua emme saaneet mistn rahallakaan. Sek
aineellinen ett sielullinen ht piiritti joka puolelta, eik meidn
talossa -- ilman isn sairauttakaan -- isnt ja emnt voineet
nukkua ainoatakaan yt kiemurtelematta kohtalonsa kourissa. Nyt oli
tullut viel tm!

Muistan, kuinka olin kahdenvaiheilla, ajaakko kotiin tuon ensimisen
valvotun yn perst pappilasta. Kun vihdoin sen tein, en saanut
rauhaa kotonakaan, vaikka kirjalliset tyni, joista elmni oli
riipuksissa, olivat pahimoiltaan kesken. Kuka saattoi kirjoittaa
romaania nin kiristyneiss sielunleikkauksissa? -- Ei, tytyi
ajaa takaisin! Saimme kotiasiamme mitenkuten jrjestetyiksi ja
vaimoni lksi mukaani. Oli iltapime ja kova pakkanen, poro,
jonka oli pakko raahata sek pulkassa ajajaa ett suksimiest,
juonitteli jrvenjll ja aiheutti yh ikvmp hermostusta meiss
kummassakin. Kirvelev suru painoi meit, mutta vastoinkymiset eivt
meit nyrryttneet -- elm oli karkeata koettelemusta ja autio
ermaa ymprillmme ei tarjonnut lohdutusta. Armoton pohjanviima
viilteli kasvojamme kuin terv sahanter...

Meill oli erikoinen kammo kirkonkyl kohtaan, jonka lpi oli
ajettava pstksemme vanhaan pappilaan. Varsinkin tll kertaa, kun
asiamme olivat huonoimmillaan, tunsimme raatelevaa vastenmielisyytt.
Ettei tarvitseisi ketn kohdata? Mutta kohtalo ei meit slinyt.
Siin vilahti vastaan jlleen se roikka, joka meit hengellisesti
vaivasi. Ne olivat jotkin "apteekkarin nimipivt", joille joutilas
herrasvki taas oli kerntynyt. Joku nuori virkamies koreilevine,
tukkipomomaisine rouvineen, joku alempi virkamies esimiehens rouvaa
matkivine vaimoineen, joku naimahaluinen sairaanhoitajatar, joku
tanssihullu orpojenopettajatar... Ne tervehtivt meit iknkuin
iloisesti ilkkuen ja yksi kerkesi kertoa ett rovasti nyt muka voi
paremmin -- se oli kuultu tuolta komealta "laupeudensysterilt",
joka paljastetuin ksivarsin, suurmailman muotia matkien, piti
velvollisuutenaan porhaltaa porollaan jokaiseen mahdolliseen
vierailupaikkaan ja jonka hameenhelmoissa paistoi kolme tulipunaista
rantua (neiti sanottiin hyvin uskonnolliseksi).

Kertoja tiesi list, ett vanha rovasti oli tuolle neidille tnn
nyknnyt ptns, oli siis hyvin hnet tuntenut. Rohkenipa joku
tokaista ett "issi kuuluu jo kvelevn ja peilailevan". Meit
iljetti! Huvittelijain keskell kekkelehti vapaamielisyydelln
kerskuva pappismies, vanhapoika, joka kuiskutti korvaan, kuinka hn
viime yn oli "vhn hummannut". Olivat apteekinhoitajan kanssa
juoneet pirtua, iskeneet "p:sti korttia" -- nm kaksi miest,
jotka kumpikin edellisen pivn olivat kvisseet is raukkaani
katsomassa.

Ett ihmiset saattoivatkin -- olihan jokaisella vapaus el miten
tahtoi ja kenenp oli pakko muuttaa pivjrjestyst yhden kuolevan
takia? Mutta kuitenkin... kokekoon joku toinenkin mink me ja
tuomitkoon sitten...

Meihin koski liian helln paikkaan kun saimme tiet, ett tuo
komea neiti isni sairasvuoteen rest oli rientnyt suoraapt
tansseihin ja hypellyt, hypellyt...

Kiitimme pstessmme irti kylst ja saimme nousta pappilan pihaan.
Puheet sairaan muka paremmuudesta nyttytyivt perttmiksi.
Kylliset olivat ne keksineet iknkuin vaimentaakseen omiatuntojaan.

Jimme vaimoni kanssa tksi yksi seuraamaan taudinkulkua pappilassa.
Se ei nin vuorokausina kehittynyt parempaan eik pahempaan pin.
Saattoi vain todeta ett vanhus viel oli "elossa".

Kului muutamia vuorokausia. Yt-piv tekivt vuorohoitajattaret
parhaansa, isinkin toisinaan oli nelj paria.

Lauvantaipivn (aivohalvaus oli sattunut tiistaita vasten yll)
olin jlleen pappilassa. Vanhus oli silloin levollinen ja monet
merkit osoittivat ett hnell nyt oli helpompi. Minulle oli kerrottu
ett isni hellsti oli painanut rintaansa vasten pikku tyttni,
yht lapsistani, joka sinne oli lhetetty tyhjss heinhkiss
pappilan rengin matkassa.

itini mys kertoi ett is tnn ensi kerran oli puristanut hnen
kttns aivankuin olisi hnet tuntenut. "Ja se tuntui niin hyvlle"
("och det kndes s godt"), muori sanoi ja hyrskhti itkuun.

Todella: sairas nytti tyynelt eik riehtonut kuten ennen peittojen
kanssa. Saimme silitt hnen ksins ja rintaansa, mutta nt
hn ei voinut pst. Nielemiskykykin oli heikko ja sylki valui
takaisin. Minussa syttyi ajatus koettaa saada sairaalle jotakin
sanotuksi, saada ainakin selville, oliko hn tydess tajussaan.
Lausuin siit siskolleni, mutta tm arveli ettei hydyttnyt
koettaa. Min kuitenkin koetin, otin paperilevyn ja kirjoitin isoilla
kirjaimilla: "Rakas Is. Nosta vasan ktesi yls, jos ymmrrt mit
thn on kirjoitettu. Siit me kaikki tiedmme ett viel tajuat
kirjoitusta. Nosta nyt heti."

Panin lapun isni kteen. Hn tarttui siihen uteliaana ja nytti
tarkoin lukevan. Kun hn oli lukenut rivit loppuun, knsi hn
paperin ja katsoi, oliko toiselle puolelle kirjoitettu. Ei ollut.
Silloin hn tynsi lapun takaisin ja suureksi hmmstyksekseni ja
ilokseni nosti vasemman ktens, tehden jonkunlaisen kaaren ilmassa
ja laski heti alas. Hnen katseensa iknkuin puhui: "Ymmrrn
tietystikin -- kuinka te nin yksinkertaista asiaa kyselettekn!"
Siskoni mys uskoi ett is ymmrsi. Oli nyt olevinaan varmaa ett
potilas tajusi kirjoitetun sanan. _Hnelle siis saattoi kirjoittaa
mit tahansa_. Sit hn ehk itse toivoi. Mik ilo! Me olimme niin
varmat asiasta, ettemme kiiruhtaneet kirjoittamaan toista lappua,
jottemme rasittaisi hnen aivojaan. Kauhean tyhmsti teimme.
Sitpaitsi odotimme aluelkrin saapumista. Illemmalla tulikin
tohtori antaen yh parempia toiveita. Vielp otti sairaalta pari
etuhammasta, tm nytti olevan tysin tietoinen asiasta, sanottavaa
kipua ei tuo huulia rikkovain hammasten otto nyttnyt vaikuttavan.
(Se oli itse asiassa hirve -- vastustin sit jo silloin, mutta
tohtori oli itsepinen.) Tohtori uskoi toipumiseen ja otaksui ett
puhekykykin jonkun viikon kuluttua, ellei halvaus uudistuisi, oli
palaava. Sairaalle sopi kyll rauhoittavasti kirjoittaa. Hn jtti
meidt hyviin toiveisiin ja parhaiksi postin lhtn lenntin min
porollani rauhoittavia uutisia kaikille poissaoleville veljille ja
sisarille. Siin kiireess tuo rauhoittava kirjoitus islle ji
tekemtt! Otaksuen ett siskoni sen tekisi kiidtin net postista
suoraan kotiini, jossa kylpy odotti. Ptin itsekseni ettei ole
tarvis menn pappilaan muutamaan pivn, koska asiat siell ovat
hyvin. (Meill elvill on aina muka kiireellisi tit.)

       *       *       *       *       *

Jumala anteeksiantakoon huomaamattomuutemme. Rauhoituslappu ji
iksi pivksi kirjoittamatta, sill potilas oli jlleen kadottanut
tajuntansa. Kun vaimoni maanantai-iltana palasi pappilasta, kertoi
hn yhden veljistni saapuneen kaupungista, mutta is parka ei
en ollut tuntenut tt rakkainta poikaansa. Turhaan oli veli
lippukirjoituksella koettanut tuoda tervehdyksen sairaan ainoalta
sisarelta, joka talven kuluessa oli lhettnyt monta sydmellist
kirjett vanhalle veikolleen.

Vaikka kaiken tmn sain tiet, en jostakin syyst kadottanut
toivoani. En ajanut pappilaan tiistainakaan, koska olin saanut kuulla
ett veljeni ja siskoni tulisivat seuraavana pivn meille, joiden
luona aniharvoin ketn kvi. Tulivatkin -- hevosella lasten kanssa
-- ja vietimme hauskan pivn (kuinka vrinvietetylt sekin piv
perstpin tuntuu). Illalla saatoin veljeni pois antaen hnen
ajella porolla hevosen edess. Iltayll kuutamossa lenntin takaisin
tuoden pulkassani postin ja sokuritopin. Kauppiaassa oli ptni
huimannut elmn arki -- mik meidt perisikn -- viimeiset roponi
olivat menneet siihen, mit pulkkaani mahtui...

       *       *       *       *       *

Olin luvannut ajaa pappilaan torstaina ja istutin vanhimman lapseni
pulkan keulaan aavistaen ett viimeisen kerran saisin nytt
isni tytlle, joka niin paljon hnkin oli nauttinut isoisns
puolelta. Isni nytti ihmettelevn ett kaksi pikkutytt samana
pivn seisoi hnen vuoteensa ress. Vaistomaisesti vanhus veti
pikkutyttj rintaansa vasten, joka peloittavasti korisi. Seuraavassa
silmnrpyksess hnet huumasi suuri tuska, hn nyki peittoaan ja
koetti turhaan nousta. Hn oli huomattavasti heikontunut, sill
sanottavia ei hneen oltu sislle saatu. Tnn hn oli huolinut
huulilleen vain vett ja pisaran sitroonavett, johon oli tiputettu
hajuksi konjakkia.

Hirvittv todellisuus: lavemangi ei en tehonnut...

       *       *       *       *       *

Nyt olen kertonut osanottoni sairaan luona olemiseen. Palaan jlleen
tuohon onnettomaan kuutamoyhn, jolloin olin pakotettu kyyditsemn
toisen pikkutytistni takaisin kotiini "etteivt lapset meluaisi".
On jnyt mainitsematta, kuinka pahalta tuntui kyln keskuksen lpi
ajaessa kohdata jlleen kyln herrasvki, jotka hurvelehtivat
kuutamossa. Liian pistvsti tunsi silloin ihmiselmn riket
vastakohtaisuudet, siin oli pari vakavan hyvntekevisyyslaitoksen
naista, joiden johtokunta piili kaukana pkaupungissa ja jotka
kansan silmiss herttivt kummastusta alituisella huvittelullaan.
Iloisia huudahduksia, keveit liikkeit! Naisia hnnysteli
vhtinen, hyvpalkkainen virkamies. Kaikki he tiesivt miten asiat
kyvt pappilassa -- sairaanhoitajattaret liehuivat loistavissa
pukimissa kuni prinsessat -- moisesta vapaudesta tuskin tiedettiin
pkaupungissakaan. Mit he vlittivt iklopusta, joka teki
kuolemaa? Kuolkoon. He ovat nuoria, he tahtovat nauttia elmst!

Teki mieli tuolle huvittelevalle herrasvelle jotakin sanoa, mutta ei
saanut sanaa suustaan. Niin, ajattelee mies, heill on iloitsemisen
oikeus -- _minulla_ ei. Min kuljen kohti korpea ja kuoleman varjon
maisemia. Minulle ei kuutamo haaveita anna, kalman kuudan vain
paistaa...

Jumala yksin tiesi, kuinka itsekkin kaipasin elmn iloa. Kohtalo
oli sen minulta riistnyt. Syksyst saakka oli sieluni vaeltanut
eksyksiss tss hirvess ermaassa -- -- henkeni oli orpoutunut. Oi
kauhea kuutamoy!

       *       *       *       *       *

2 p. maaliskuuta.

Taas olen kynyt siell vainajan talossa. -- Taas viettnyt siell
kuutamoisen yn yksin maaten salissa, jonka seinn takana is yh
lep. Kuinka hermoni olivatkaan jnnityksiss -- mit se on?
Pelksink yliluonnollisia? Olin kynyt nyttmss ruumista parille
talonpojalle, jotka halusivat viimeisen kerran nhd rovastiansa.
Kynttil kdess olin mennyt ja vetnyt liinan kasvoilta. Kuinka
rauhallisena, iknkuin hymyillen vanhus makasi. Ei tehnyt lainkaan
kuolleen vaikutusta. Isni vain nukkui -- ja min muistin, miten jo
koulupoikana kalasaaressa olin katsellut nukkuvaa is. Minua ei
kammottanut, olin ylpe isstni. Kas noin, sanoin talonpojille, noin
sit pit ihmisen nukkua! Mutta kun y tuli ja jin yksin -- silloin
kuvittelin isn olevan valekuolleen ja slittelin ett akkunan
puolisko oli avattu hnen makuuhuoneessaan. Ajatellappa: jos hn
her viluun tai akkunasta murtautuu sisn koira tai susi.

Koko yn kuuntelin horroksissa, eik muka is hengittnyt kuuluvasti
tai noussut yls ja pyrkinyt ovelle? Hermoni olivat hyvin kiusatut...

Myhemmin yll keksin lohduttavan ajatuksen. Miksi isni eilen oli
nyttnyt _hymyilevn!_ Kukaties ruumis kuvasteli iankaikkisuuden
vaiheita? Oh, is oli varmaan tavannut, siell miss oli, rakkaan
tuttavan -- pikku poikani, minun rakkaimman, viattomasti krsineen
poikani, joka mys oli kuollut aivotautiin! Hn, isvanhus, oli
yllttnyt pikku Kalevin kukkaistarhassa ja ottanut lasta kdest
kiinni: "Sinkin tll?" "Oi, ja sin -- isois!" oli Kalevi
huudahtanut. "Ah kerro, miten _minun_ isni voipi?" "Sinunko issi?
Minunko poikani? Kyll kerron: hn ajelee yh porolla" oli vanhus
vastannut, "mutta kovin synkkmielinen hn on -- asiansa lienevt
huonosti". "Voi is rukka!" oli pikku Kalevi siihen huudahtanut:
"Lhetinhn min hnelle nelj tuhatta markkaa silloin kun lhdin
pois maan plt, eik se riittnyt?" "Ei", selitti vanhus. "No",
sanoi pikku Kalevi: "min pyydn hyv Jumalaa heti lhettmn
islle lis rahaa!" Sitten oli rakas pikku vainaja kuiskannut papan
korvaan: "Kuinka iti voi?" ja hyrskhtnyt itkuun. Vanhuskin oli
nyyhkyttnyt ja vastannut mielenliikutuksesta vristen: "idillsi on
kolme poikaa."

"Sep hauskaa!" oli Kalevi hymyillen huudahtanut, "jos ne minut
vain pstisivt tlt, niin lhtisin niiden kanssa leikkimn.
Minulta ji leikki siell maan pll kesken..." Sitten oli pikku
vainaja kysellyt mys siskojaan... Ja niin olivat he yhdess, Pappa
ja Kalevi, ksikdess lhteneet nousemaan yls marmoriportaita
taivaalliseen palatsiin...

-- Oi jospa kuvitelma olisi totta -- silloinhan ei kuolema olisikaan
niin kauhea!

       *       *       *       *       *

Kaksi viikkoa vierhtnyt siit, kun is kuoli. On tytynyt tottua
arkiohjelmaan, snnlliseen, pakolliseen tyhn. Ty kai onkin
ainoa, joka lievitt. Joka tyt voipi tehd, sill viel on
elmnhalua.

Olen usein ajellut siell vanhassa pappilassa. Joka kerta
Kiiskimke yls noustessa on tuntunut uskomattomalta ettei pappa
ole kotipuuhissaan kirjoittamassa tai nikartelemassa. Kun tulen
kansliaan, ensin tavattuani vapisevan itini salissa, huomaan ett
elm tll on pyshtynyt kuin seinkello. Tuntuu pahalta vapaasti
saada jrjestell, vielp omaksi ottaa isni tykaluja ja tavaroita,
joita on satamri hnen kansliansa seinll, omatekoisessa komeassa
tykaapissaan ja kaikissa ihmeellisiss pikkulaatikoissaan.

Kaikkiko nyt on hajoitettava tm monikymmenvuotinen vanhuksen
types? Kuinka rakas se hnelle olikaan! Ja kuitenkin viilt
sydntni, kun tiedn, kuinka monta ikvnkin hetke vanhus tss
majassaan on viett saanut. itini kertoilee nyt itkusilmin,
kuinka papalla varsinkin sunnuntai-iltoina, kun ainoa kotona-oleva
tytrkin usein oli kylll, saattoi olla ikv. Kuinka hn turhaan
kvi iltakvelylln yksinisine mietteineen kohtaamatta ketn,
tuli takaisin, meni saliin, istui ja mietti -- eik jaksanut joka
hetki lukea, vaikka muuten paljon lukikin... Ei tullut vierasta,
en tullut edes min -- poika. En joutanut! -- Oh Jumala, kuinka
hyvin tunnen ja ymmrrn itsessni tmn isni pyhilta-ikvn.
Minulla mys on veriss sanoinselittmtn, sielua syp ikv juuri
_sunnuntai-iltoina_ omassa kodissani -- vaikka mit tekisin.

       *       *       *       *       *

Nyt lep hn arkussa, mutta arkku ei viel ole kiinni. Ne, jotka
muuttivat hnet vuoteesta, saivat tuntea, kuinka jykistynyt hn oli.
Ruumis oli suorastaan jtynyt, sill oli ollut 30:n asteen pakkasia.
Is jtynyt? Omassa talossaan! Hirvet. Ja sentn vainajalle ei
tahdottu antaa ttkn huonetta. "Huone tarvitaan, kun tulee paljon
vieraita", sanottiin pojalle. "Tytyy siirt ruumis riiheen."

Silloin vainajan poika suuttui. "Eik isnt saanut olla omissa
huoneissaan?"

He taipuivat. Mutta poikaa sanotaan pakanaksi, hnt, joka taistelee
vanhan rovastin kunnian puolesta! Monissa muissakin asioissa on hn
nin pivin saanut sotia sen puolesta, mit kristillinen totuus
hnen mielestn vaatii. Esimerkiksi hautajaisjuhlan suhteen. Poika
on tahtonut etteivt isn hautajaiset muodostuisi "pakanallisiksi".
Ettei niit vietettisi syttmll rasvaisia aterioita kyln
herrasville tai loppumattomasti juottamalla imel vehniskahvia
(vainajan vhist varoista).

Ei ole saanut tahtoansa perille, poika! Etenkin siskot haluavat
pakanallisia menoja, s.o. kutsua kaikki luulotellut ystvns symn
ja juomaan pappilaan, jossa ruustinna muori on sortumaisillaan
suruun. idiss vilahti ern pivn jumalallinen kipin:
"Haluaisin sytt maahanpanijaisissa kaikki kyht ja kurjat!"
Se vain vilahti. Tietysti herrasvet ja pomot valtaavat paikat.
Lopulla pojan tytyi, ollakseen liiaksi riitelemtt (tt sanotaan
riitelemiseksi), kirjoittaa hautajaiskuulutus kirkkoon v.t.
kirkkoherran julkiluettavaksi. Jossa puhuttiin surusaatosta ja
lopuksi siit ett seurakuntalaisilla on vapaa psy hautauskesteihin
pappilaan. Kuinka paljon synti tehtneekn sin pivn -- ovathan
osanottajat enimmkseen syrjisi, monet suorastaan vihamielisi
vainajan muistolle, vaikka lipohuulin puhelevat.

       *       *       *       *       *

Mutta sin pivn, kun posti toi sanomalehden, jossa tuomiokapituli
julisti isn viran haettavaksi 60:n pivn kuluessa, samalla
mrten kiiltvkasvoisen apupapin v.t. kirkkoherraksi ja
"armovuoden saarnaajaksi", sin pivn poika jlleen pyhsti
kauhtui. Kuinka mielens tekikn ripitt hiippakunnan herroja muka
hienotunteisuuden puutteesta: -- eihn isvanhus viel sin pivn,
jona julistus luettiin, ollut edes ruumisarkussaan, viel vhemmin
mullan peitossa: -- ja nm jo tarjoavat vainajan virkaa kaiken
maailman leiplipereille! Den andras dd, den andras brd. Tietysti:
laki ja asetus, mutta kuitenkin...

Poika ei saanut rauhaa ennenkuin tarttui kynn ja kirjoitti
sanomalehteen, _millainen_ mies tss tarvittiin isn tilalle ja
jlkeen!

Tokko lehti sit painaisi? Mik olikaan sielunpaimenen virka Suomessa?

       *       *       *       *       *

Kahtena pivn olen nyt kaivattanut hautaa islle, mrnnyt sen
paikan, sen syvyyden ja pituuden. Porolla umpea kaahluuttaen tai
suksilla hiihten olen siell liikkunut. Haudasta tulee niin hyv
kuin niss oloissa saada voipi.

Jos minutkin joskus sinne haudataan -- vastoin tahtoani yhteiseen
hautuumaahan -- niin valitkoot paikan, josta ermaan jrvi siint
pohjoista kohden. Mieluimmin jisin lepmn siihen kalasaareen,
joka meille kaikille on rakkaampi kalmasaarta. Nuo yhteiset
hautausmaat ovat niin surullisia ja kammottavia.

       *       *       *       *       *

Aavistiko isni kuolemansa? Aavisti kyll, mutta ei osannut siihen
uskoa. Tuntuu iknkuin hn sit enin olisi vain _kummastellut_.
Muistan itini jutelleen. Tuona yn, jona pyrrytyskohtaukset
tapahtuivat, oli is nhnyt unen. Oli siit huomauttanut idille:

"Nin tn yn unen, niin ihmeellisen etten elessni sellaista ole
nhnyt. Siit unesta herttyni ptin sen sinulle kertoa heti aamun
tullen. Vlill nukahdin. Ja nyt -- en en sit muista."

itini mys oli nhnyt unen: syvn, mustan, leven viemriojan,
joka kulki koko pappilan peltojen halki. Ers kyln neideist oli
viikkoa aikaisemmin nhnyt seuraavankaltaisen unen: kappalainen
saarnasi yksin kirkossa, mutta rovasti oli puettuna lumivalkoiseen
messupaitaan ja hnet oli vihittv -- piispaksi. Kappalainen
iknkuin oli nyttnyt htntyneelt...

Kysytn: eivtk unet merkitse?

       *       *       *       *       *

Olen hiihdellyt siell kesisess kalastussaaressamme maaliskuun
lumirypyss punertavan ilta-auringon valossa ja katkonut katajia
ja mnnynoksia vainajan puukolla. Minusta tuntuu iknkuin seppele,
jonka perheeni puolesta laskea aijon, on oleva luonnollisempi
senvuoksi ett se on poimittu saaresta, jota is loppuun asti
hellsti rakasti. Jossa vanhus syvimmt mietteet elmstn mietti
myrskyaaltojen pauhua kuunnellessaan ja jonka yksinisyydest hn
aina virvoittuneena palasi purjehtien tai vastatuulta huopainen
takaisin vanhaan pappilaansa.

       *       *       *       *       *

Veljeni ja siskoni suurmaailmasta ovat saapuneet pitkn jonona.
Pappila on tynn hautajaisvke. Minkin ajan sinne _viimeiseksi
yksi_ saman katon alle, jossa is viel lep.

Huomenna net ovat hautajaisjuhlallisuudet. Sydntalven pakkanen,
paljon lunta, keli kehno. Kuinka armoton saattaa luonto olla
kuolleitakin kohtaan.

       *       *       *       *       *

Oi! nyt ovat hautajaisjuhlat ohi ja sydmess tuntuu niin tyhjlt.
Mist ottaa poika elmnhalunsa, kun hnen isns on mullassa?

En selosta hautapuheita enk seppelsanoja -- nehn kuuluvat
sanomalehdille. Se oli kauheata unta todellisuudessa, kun viisi
veljest, kaikki pitkiss, mustissa takeissa, kirkkaimpana
maaliskuun pakkasaamuna kerntyy oman isns ruumisarkun reen:
yksi veljeksist ruuvaa arkunkannen kiinni ruuvitaltalla ja sitten
tartutaan valkoisiin kantoliinoihin ja vanhus kannetaan -- ulos
pakkaseen... kannetaan suruhavumajaan pirtin kupeelle (pirtin,
jota vainaja elvn niin ujosteli!) ja arkun kansi jlleen
irroitetaan -- ja siin hn makaa, oma is, joka oli arka vilulle,
kahdenkymmenen asteen kylmss, paitasillaan, pkallo jo entuudesta
jtynen... ja aamu-aurinko paistaa hnt suoraan kasvoihin. Ja
kansa kaikenlainen kokoontuu rovastiansa hyvstelemn. Siin ajaa
karahuttaa pihaan pappilan hevosen noutamana oma perheeni, ja pieni
nelj-vuotias poikani hypht yls reest ja juoksee reippaasti
isoisns katsomaan. Pojulle on selitetty ett pappa nyt on lhdss
viimeiselle matkalle ja pojasta on rettmn juhlallista ja
hauskaa eik ensinkn ikv. "Piv Ukki!" -- "Hyvsti Ukki!" Oh
onnelliset nuo lapsukaisemme, tervehermoiset, synnittmt sielut --
heist ei kuolema ole muuta kuin leikki.

Sitten alkavat saapua kyln herrat pitkiss takeissa ja kyln rouvat
suruharsoissaan... leipkahvia juodaan... satoja jtki tyntyy
pirttiin vaatimalla vaatien kestityst, vaikkei moni ole koskaan
kynyt rovastin kansliassakaan. Kaunis mielikuva hautajaisvest on
srkymss -- ihminen on peto, kuta laihempi, sit tunkeilevampi...
Jo ly kello 11, se lienee joku sovittu hetki, arkun kansi ruuvataan
kiinni _ikuisiksi ajoiksi_ -- me tiedmme sen hyvin emmek kuitenkaan
vapise -- nytmme miehuullisilta. Samalla ymmrrmme sieluissamme
ett nyt ei is en ole nkyvisess muodossa meille -- ett
tstlhtien on elettv vain _muistolla_ ja _valokuvilla_... Kuoro
laulaa jotakin, taas tartutaan liinoihin ja arkku sijoitetaan
rekeen; vanha isntrenki tarttuu ohjaksiin, istuen korokkeella,
ajaa... Pyshtyy vainajan jyvpuodin eteen, jossa saattue jrjestyy.
Ensimisen ajaa isn ruumis -- kuinka julmaa: oma puoliso ei ole
hnen rinnallaan, vaan ajaa toisessa hevosessa... Min vaimoineni
ajan viidenness hevosessa. Suuri katajaseppel syliss. Tie on
havutettu pitklti alle mkien -- tiehaaraan saakka -- se on se sama
tie, jota vainaja kymmenet tuhannet kerrat on kvellyt... Isni
oli aina ihaillut kulkusten sointia ja ostellut kirkasnisimpi
helyj -- nyt ei helhd ainoakaan kulkunen, vaikka on puolensataa
hevosta. Tietysti -- kansan tapahan on pyh. Is oli mys pitnyt
hyvst kyydist, itse alati hoputtanut hevosta -- _nyt_ hnen
tytyy tyyty siihen ett Junnu _niin hitaasti_ ajaa. (Jos hn
tuntee ylimailmallisilla aisteilla, niin mahtaa se tuntua hirven
kiusalliselta.)

Me ajamme lpi kyln -- kyl niin hiljainen, aivankuin kuolluksissa
sekin, sill skeiset huvittelijat ovat meidn saattuessamme --
nhtvsti kuuluu taikauskoon ettei ruumiskulkuetta akkunasta
kurkisteta, vaan mennn silloin visusti piiloon (jotta ei "kalma"
tarttuisi!). Min tunnen krsivni epjuhlallisuudesta, joka
kaikkialla vallitsee. Koirat... Vasta kirkkoa lhestyess pitkin
jkentt, kuuluu pakkasen lpi hautajaiskellon kumina. Mutta kuinka
tukahtunut onkaan sen ni...

Sitten me jlleen kannamme arkkua -- lpi kirkon -- ja kansa katsoo.
Pyshdymme alttarin juurelle... Alkaa seremonia, papit saarnaavat,
oma veli siunaa ruumiin... seppelten laskeminen alkaa... minkin
astun vuorollani arkun reen ja pidn puheen. Oh ettemme me ihmiset
edes ruumiin ress uskalla sanoa koko totuutta -- elmn valheen
ikuista totuutta! --

Sitten taas ajetaan vinhassa viimassa jitse lumista tiet, is
paran ruumis edellimmisen... Lunta on paksulti, reet uppoilevat...
Vihdoin pstn hautasaareen. Laulajat laulavat suomeksi
_Integer vitae_... Ja pian joutuu se hetki, jolloin tuo musta,
pitk arkku vajotetaan syvyyteen, yli 2 metrin syvn hautaan...
Oh! eik olisi jollakin tavoin sielullisempaa, jos ruumisarkku
korotettaisiin _ylemms_ maan pinnasta -- eik alas hautaaminen liene
pakanallista?...

Ja miksi ihmiset iknkuin nauttivat siit ett saavat heitt
multakokkareita ja kivi ruumisarkun plle?... Niin tehtiin minunkin
islleni -- tahdottiin iknkuin peitt pyh asia maan multaan,
jotta se ei jisi nkyvisesti kiusaamaan...

Oi, en haluaisi enemp kertoa! Sitten -- kun oli juhlittu --
me siis _juhlimme_ vaikka is raukka oli kuollut niin hirvell
kuolemalla -- ja vieraat olivat menneet, niin, sitten me kaikki viisi
veljest lksimme yhdess, kuun sirpin heikossa valossa, maantielle
kvelemn. Alas Kiiskimke, alas Jnismke! _Kvelimme isn
muistoksi yhden kilometrin_. Se oli kaunis asia, se tunnustettakoon,
ainakin aate oli oikea. Sill varmaankin viimeisen kerran me
kaikki viisi veljest nyt olimme yhdess vanhan pappilan maantiet
polkemassa. Me -- vanhan pappilan entiset villit pojat -- nyt tydet
miehet... Siisp kvelimme ja kenties olivat mietteemme hyvinkin
syvt ja toverilliset.

Mutta -- niin armoton on elm -- yn tullen tapahtui vlillmme
vittelyit, jotka paljastivat sen tosiasian ett kukin meist uhmasi
kulkea omaa ohdakkeista polkuaan. Vanhan pappilan harjahirsi oli
todella murtunut.

Rakas vainaja, yhteinen ismme, sin, joka lept paksujen kinosten
alla, anna anteeksi jlkelisillesi. Sin kyll annatkin. Tss on
jumalallista se ett tiedmme itse siit krsineemme...



Vanhan pappilan raunioilla.


Armovuosi loppunut, uusi kirkkoherra valloittanut lapsuutemme kodin
kaikki suojat, kartano tydellisesti siirtynyt toisiin ksiin! Rahvas
puhelee "uudesta ruustinnasta", mutta eri nilajissa kuin vanhasta.
Siell on nyt toinen jrjestys kuin entisen haltijan aikana, siell
vallitsee tykknn outo henki. Toisin siell torvet soivat, toisin
ukset ulvaisevat. Kanslian ovi pysyy pivllkin kiinni, ei siell
en juoksentele niin paljon asiamiehi kuin vainajan aikana eik
keittikamarissa istuskele niin monta emnt ja mkinakkaa kuin
vanhan ruustinnan pivin. Ei siell semmoisiin joudeta, ei siell
ky piv- eik yvieraita eik yksikn matkailija sinne pyshdy
eik siell minkn pyhn nimess _kannata_ ruokkia ihmisi, joista
ei tiedet olevan aineellista hyty talolle. Ei, vanhan pappilan
henki on muuttunut, se on tullut nykyaikaiseksi, se tiet: uusi
sielunpaimen on valtiokirkon vrentmtn leippappi, kitsas
kiripukki, ja ruustinna ajelee mieluummin lanta-kuormaa kuin
laulaa trubaduuria tai laulattaa Sankeyn lauluja. Tpruu, mills
hevosella hn ajeleekaan tuo papinrouva kummitus? Paljonko maksoi
uusi armollinen kirkkoherra vanhan pappilan uskollisista hevosista?
lk huoliko kysell, eik kaikki tavara pakosta siirtynyt uudelle
omistajalle. Syyttkn vanha ruustinna parka itsen, jos ei ole
osannut tehd jrkevi kauppoja.

Kuinka kaunista vanhat asujamet olivatkaan kuvitelleet uusista
tulokkaista! Mutta mit kaikkea sitten ilmenikn, kun sisnmuutto
tapahtui? Vaikene, oi valkoinen lehti, nm asiat kai ktkeytyvt
kaikkien Suomen vanhojen pappilain apokryyfisiin kirjoihin!

Todetkaamme lyhyesti ett pala palalta vanhan pappilan sielu
tuli revityksi irti kaikesta siit mihin se oli kiinnikasvanut
neljkymment vuotta. Aste asteelta tytyi tapahtua eloonjneen
vanhan ruustinnan nyrtymys kohtaloonsa, josta niin harva vlitti,
sill ihmisille on samantekev, kuka alennetaan, kuka ylennetn.

Sanoppa, papinpoika, milloin lienet viimeisen ysi vanhan pappilan
pskysryststen alla maannut? Mit kaikkea silloin sielussasi
lpielnyt ja muistellut?

Tokko tahdoitkaan mitn muistella? Se mik oli hvinnyt,
oli hvinnyt iksi. Elm armoton meni menojaan ja teki
keisarileikkauksensa. Ainoa lohdutus sinulle, sin ylpe ja
sydnherkk papinlapsi, oli oma tietmyksesi ett kohtalo kerran oli
tekev uuden kirkkoherran velle saman keisarileikkauksen kuin mink
oli tehnyt sinun hdetylle heimollesi.








End of the Project Gutenberg EBook of Vanha pappila, by Ilmari Kianto

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK VANHA PAPPILA ***

***** This file should be named 54379-8.txt or 54379-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/4/3/7/54379/

Produced by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org Section 3. Information about the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

