The Project Gutenberg EBook of Scipion unennk, by Marcus Tullius Cicero

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license


Title: Scipion unennk

Author: Marcus Tullius Cicero

Translator: K. J. Hidn

Release Date: May 6, 2018 [EBook #57105]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK SCIPION UNENNK ***




Produced by Tapio Riikonen








SCIPION UNENNK

Kirj.

M. Tullius Cicero


Suomentanut

T:ri K.J. Hidn, roomalaisen filologian dosentti





Helsingiss,
Oy Weilin & Gs Ab,
1905.






      Von des Lebens Gtern allen
      Ist der Ruhm das hchste doch;
      Wenn der Leib in Staub zerfallen,
      Lebt der grosse Name noch.
          Tapfrer, deines Ruhmes Schimmer
          Wird unsterblich sein im Lied;
          Denn das ird'sche Leben flieht,
          Und die Todten dauern immer.

                    _Schiller_ Das Siegesfest.

      Vaan tytymyst' ei minun kielt sovi,
      Ja se, se Karthagonkin hautaan vei;
      Niin st jumalat, ja tuonen ovi
      Se viel kerran aukee Roomallei.
      Niin, Rooma, kerran vahvat muuris murtuu,
      Maan tasalle sun kuulu kansas sortuu,
      Se Iliaan on kohtaloa vaan!
      Mut kykn niinkin, tulkoon kuolo vainen,
      Kun kansassa vaan henk' on roomalainen,
      Meit' alentamaan voimaa tarvitaan.

                _P. Cajander_ Scipio Africanus.



SISLLYS:

Alkulause.
M. Tullius Ciceron elm ja teokset.
Scipion unennk.


Lyhennyksi

 C. = Gaius
 L. = Lucius
 M. = Marcus
 P. = Publius
 Q. = Quintus
 Tib. = Tiberius.




Alkulause.


Ciceron kyhm katkelmana silynyt Scipion unennk (Somnium
Scipionis) ilmestyy tten suomeksi siin muodossa, kuin olen knnksen
aiemmin yliopistollisilla luennoilla esittnyt.

Suomennokseni perustuu kaikkialla G. Meissnerin julkaisemaan tekstiin
(M. Tullii Ciceronis Somnium Scipionis erklrt von Dr. Carl Meissner.
4 verb. Aufl.. Leipzig 1897).

Helsingiss, keskuulla 1905.

_K.J. Hidn_.




M. Tullius Ciceron elm ja teokset,


M. Tullius Cicero syntyi tammikuun 3 p. v. 106 e.Kr. lhell Arpinumin
pikkukaupunkia (nyk. Arpino kaakkoon pin Koomasta). Saatuansa Roomassa
yhdess nuoremman veljens Quintuksen kanssa huolellisen kasvatuksen
hn esiintyi jo v. 81 julkisesti puhujana ja saavutti vhitellen yh
suuremman maineen varsinkin sen jlkeen, kuin hn oli harjoitellut
opintoja Kreikassa vv. 79-77. Hn otti nyt enemmn kuin ennen osaa
valtiolliseen elmn, tuli v. 75 quaestoriksi sek kohosi nopeasti
lpi kaikkien virka-asteitten, jotta hn huolimatta siit ett oli
nousukas (_homo novus_) psi konsulin virkaan vuodeksi 63
varhaisimpana lain myntmn ikvuotena. Konsulina Cicero paljasti
Catilinan vallankumoukselliset aikeet sek kukisti valtiolle perin
vaarallisen salaliiton. Tllin Cicero oli kohonnut valtiollisen
toimensa kukkuloille, mutta tmn jlkeen elm hnelle tarjosi vain
pettymyksi ja vastoinkymisi.

Ciceron tytyikin jo v. 58 lhte maanpakoon Roomasta. Kuitenkin hn
seuraavana syksyn kutsuttiin takaisin, jolloin Rooman kansa suurella
riemulla otti hnet vastaan. Seuraavat vuodet hn toimi etenkin
puhujana sek Forumilla ett senaatissa saavuttamatta kumminkaan
aikaisempaa vaikutustaan. V. 51 hn joutui prokonsulina hoitamaan
Cilician maakuntaa vuoden ajan. Kun Cicero Ciliciasta palasi Roomaan,
oli kansalaissota Caesarin ja Pompeiuksen vlill alkanut. Kauan
eprityn hn lhti Pompeiuksen luo Kreikkaan. Pharsaluksen
ratkaisevan taistelun jlkeen v. 48 hn jlleen palasi Italiaan sek
sai helposti Caesarilta armahduksen. Muuttuneet olot vaikuttivat nyt
sen ett Cicero toistaiseksi pysyi aivan erilln valtiollisesta
elmst omistaen kaiken aikansa vain kirjallisille ja tieteellisille
harrastuksilleen. Vasta Caesarin murhan jlkeen Cicero taasen astui
valtiolliselle taistelutanterelle asettuen kaikella voimallaan mahtavaa
Antoniusta vastaan. Mutta sen johdosta hnenkin nimens myhemmin
joutui valtiopannaan julistettujen joukkoon ja murhamiehet yllttivt
hnet Caietan luona (nyk. Gata) joulukuun 7 p. v. 43 e.Kr.

Joskin Cicero valtiollisen toimintansa johdosta useinkin on joutunut
ankaran arvostelun alaiseksi, on hn puhujana ja kirjailijana
saavuttanut yleisen tunnustuksen sek katoamattoman maineen. Hnen
merkityksens omalle ajalleen sek jlkimaailmalle on etenkin siin,
ett hn helposti tajuttavassa, miellyttvss muodossa Rooman kielell
on esittnyt eetillisesti ja esteettisesti etevmmn kreikkalaisen
sivistyksen tuotteita ja tuloksia sek johdonmukaisella, puhtaalla ja
sointuvalla kielenkytlln kohottanut latinan kielen tydellisyyteen,
josta tuli esikuva pitkiksi ajoiksi.

Ciceron kirjallisten tuotteiden lukumr on melkoisen suuri.
Tavallisesti hnen jlkeenjttmns kirjoitukset jaetaan seuraaviin
ryhmiin: _puheet; retoriset kirjoitukset; filosofiset teokset;
kirjeet_.


Muutama sana Scipion unennk nimisest kyhelmst.

Se kyhelm, jolle vanhastaan on annettu nimi Somnium Scipionis, kuului
alkujaan loppuosana Ciceron valtiollis-filosofiseen teokseen Valtiosta
(De republica). Samoin kuin monessa muussa suurelle yleislle aiotussa
teoksessa Cicero puki esityksens vuoropuhelun muotoon saadakseen
aikaan enemmn eloa ja havainnollisuutta. Koko teoksen phenkil sek
esityksen varsinainen kannattaja on kuuluisa P. Cornelius Scipio
Aemilianus Africanus Minor. Hnen maatilalleen muka kokoontuvat v. 129
e.Kr. useat lheiset ystvt niink. C. Laelius Sapiens, Q. Aelius
Tubero, L. Eurius Philus y.m., jotka hnen johdollaan ryhtyvt
keskustelemaan parhaimmasta valtiomuodosta, sen perusteista ja sen
edellytyksist. Valitettavasti kyll tm 6 kirjaa ksittv teos jo
muinaisuudessa joutui kadoksiin. [Vasta v. 1820 Vatikanin kirjaston
hoitaja kardinaali Angelo Mai lysi suuren osan tt teosta erst
pergamenttiksikirjoituksesta, johon oli kirjoitettu uutta teksti
poisraavitun alkuperisen tekstin plle.]

Ainoastaan osa kuudennesta kirjasta n.k. Somnium Scipionis on silynyt
sen kautta, ett ers oppinut tutkija Macrobius 5:nnen vuosisadan
alkupuolella varusti tekstin pitkill selityksill. Macrobius mys
mainitsee, mist unennn kertominen oli aiheutunut. Ern Laeliuksen
tekemn huomautuksen johdosta oli Scipio lausunut ett ansiokkailla
miehill kuoltuaan on suuremmat palkinnot tulevassa elmss tarjona,
kuin maallinen olo koskaan saattaa heille antaa, sek vitettn
perustellut kertomalla ern aikoja sitten nkemns unen. Samoin kuin
Cicero koko teoksensa esikuvana on pitnyt Platonin samannimist
teosta, hn mys tt kohtaa varten on saanut mallin kreikkalaisen
kirjan loppuosasta. Aihettaan on Cicero hyvin onnistuneesti ksitellyt,
joten tm pieni kirjanen runollisen kauniilla kielelln,
miellyttvll esitykselln sek ihanteellisilla ajatuksillaan
kaikkina aikoina on herttnyt huomiota.




SCIPION UNENNK


1. Kun olin saapunut Afrikaan ollakseni, kuten tiedtte, sotatribunina
neljnness legionassa konsuli Manius Maniliuksen johdolla [_M.
Manilius_ konsuli v. 149 e.Kr.], ei minulle mikn ollut mieleisemp
kuin kohdata kuningas Masinissa, joka ptevist syist oli perheemme
likeinen ystv. Tultuani hnen luokseen, syleili tuo vanhus minua
purskahtaen itkuun ilosta, katsahti heti sitten taivasta kohti sek
huudahti: "Kiitn sinua, Aurinko ylev, sek teit, muut taivaalliset,
siit ett min, ennenkuin tst elmst erkanen, saan nhd
valtakunnassani ja kattoni alla P. Cornelius Scipion, jonka pelkst
nimest uudestaan elvyn; niinp ei koskaan mielestni hivy tuon
mainion ja voittamattoman sankarin muisto." Sittemmin kysyin hnelt
valtakunnastaan ja hn taasen minulta valtiollisista oloistamme, ja
paljon puhellessamme molemmin puolin kului tm piv meilt loppuun.

Jlkeenpin taasen nauttiessamme kuninkaan komeasta ateriasta jatkoimme
keskusteluamme myhn yhn saakka, kun, nette, ukko ei puhunut
muusta kuin Africanuksesta sek johdatti muistiin kaikki hnen sek
tekonsa ett sanansa. Kun sitten erosimme mennksemme levolle,
tavallista sikempi uni valtasi minut, koska olin matkastani vsynyt
sek olin valvonut myhn yhn. Tllin Africanus -- luullakseni sen
johdosta, mink olimme puhuneet; sattuuhan ylipten ett ajatuksemme
ja keskustelumme unessa aikaansaavat jotain semmoista, niinkuin Ennius
kertoo Homerukseen nhden [_Q. Ennius_, synt. v. 239, kuol. v. 169
e.Kr.], josta hnen tiettvsti hyvin usein valveillaan oli tapana
ajatella ja puhua -- tllin Africanus ilmestyi eteeni siin muodossa,
mik oli minulle tuttu enemmn hnen kuvastaan kuin hnen itsens
kautta. [_P. Cornelius Scipic Africanus Maior_, Hannibalin voittaja,
kuol. v. 185 e.Kr.] Kun hnet tunsin, sikhdyin, mutta hn lausui:
"Rohkaise mieltsi, Scipio, ja jt pelkosi, kerro jlkimaailmalle,
mit sinulle sanon!"

2. "Netk tuon kaupungin, joka minun kauttani pakoitettu tottelemaan
Rooman kansaa uudistaa edelliset sotansa eik saata olla rauhallisena?
-- hn nytti, nette, minulle Karthagon korkealta, thtirikkaalta,
loistavalta ja ylen kirkkaalta paikalta -- tmn piiritykseen sin nyt
saavut melkein tavallisena, alhaisarvoisena sotamiehen. Tmn olet
kukistava, kahden vuoden sisss konsuliksi valittuna, ja olet itse
kauttasi sen nimen itsellesi hankkiva, mik sinulla edelleen on minulta
perittyn. Mutta kun olet Karthagon hvittnyt, olet triumfiretken
viettnyt, olet ollut censorina sek lhettiln kynyt Egyptiss,
Syyriassa, Vhss-Aasiassa ja Kreikassa, valitaan sinut toistamiseen
poissa olevana konsuliksi ja ptt mahtavan sodan: hvitt, net,
Numantian. Mutta kun triumfivaunuilla Capitoliumille ajat, tapaat
valtion tyttreni pojan aikeiden hmmentmn. [_Tib. Sempronius
Graochus_.]

"Tllin sinun, Africanus, tulee isnmaallesi osoittaa henkesi, nerosi
ynn neuvokkaisuutesi loistavat edut. Mutta siihen aikaan nhden
huomaan kohtalonvoimain tien epmriseksi. Sill kun elinaikasi on
ennttnyt seitsemn kertaa kahdeksan tydellist auringon kiertokulkua
ja nm molemmat luvut, joista kumpaakin eri syist pidetn
tydellisen, luonnollisessa ajankulussa ovat aikaansaaneet kohtalon
sinulle mrmn summan vuosia [s.o. 56 vuotta], niin koko valtio
kntyy yksin sinun ja sinun nimesi puoleen, sinuun senaatti, sinuun
kaikki kunnon kansalaiset, kaikki liittolaiset ja Latinalaiset
katselevat, sin olet oleva ainoa, josta kansalaisten onni riippuu, ja,
lyhyesti sanottuna, diktaattorina tulisi sinun jrjest valtion oloja,
jos vlttisit sukulaistesi murhaksi." Kun tllin Laelius huudahti
ja muutkin kiivaasti vaikeroivat, lausui Scipio hieman hymhten: "St!
pyydn teit, lk herttk minua unestani, vaan kuulkaa hetkinen
viel seuraavaa."

3. "Mutta jotta sin, Africanus, olisit innokkaampi valtion parasta
turvaamaan, niin tied: kaikille, jotka isnmaansa ovat pelastaneet,
sit auttaneet ja edistneet, on taivaassa mrtty varma paikka, miss
autuaallisina voivat nauttia ikuista elm. Sill kaikesta, mik
maailmassa tapahtuu, ei mitn ole mieleisemp sille korkeimmalle
jumalalle, mik koko maailmaa hallitsee, kuin ne ihmisten oikeuden
pohjalle perustamat yhteydet ja yhdistykset, joita yhteiskunniksi
kutsutaan. Nitten johtajat ja yllpitjt ovat tlt lhteneet ja
palaavat tnne jlleen."

Tllin min, vaikka olin pelstynyt enemmn omaisteni salajuonista
kuin kuolemanpelosta, kuitenkin kysyin, elik hn itse ja isni Paulus
[_L. Aemilius Paulus Macedonicus_] sek kaikki muut, joita luulemme
kuolleiksi. "Niin tosiaan", vastasi hn, "nm elvt, jotka ovat
lentneet ruumiinsa kahleista iknkuin vankilasta, mutta teidn niin
sanottu elmnne on kuolema. Etk ne issi Pauluksen tulevan
kohdallesi?" Kun hnet nin, vuodatin kyynelvirran, hn taasen
syleillen ja suudellen esti minut itkemst.

Ja heti kuin tukahuttaen itkuni jlleen saatoin ryhty puhumaan,
lausuin: "Pyydn, jalo, paras isni, koska tm on todellinen elm,
kuten kuulen Africanuksen sanovan, miksi viivyn maan pll? enk
kiiruhda tullakseni tnne luoksenne?" "Ei niin", vastasi hn. "Sill
joll'ei se jumala, jolle koko tm nkemsi avaruus kuuluu, ole
vapauttanut sinua noista ruumiisi kahleista, niin tie tnne ei saata
sinulle avautua. Ihmiset, net, ovat luodut sill tarkoituksella, ett
katselisivat tuota palloa, mink net keskell tt avaruutta, tuota
niin sanottua maata, ja niille on annettu sielu muodostettu niist
ikuisista tulista, joita nimittte thtisykeriksi ja thdiksi ja jotka
pallonmuotoisina ja pyrein jumalallisten sielujen elvyttmin
ihmeellisell nopeudella tyttvt piirins ja kiertokulkunsa.
Senthden tulee sinun, Publius, ja kaikkien hurskaitten pysytell
sielua ruumiin vankeudessa eik hnen kskemttn, joka sen on teille
antanut, muuttaa ihmiselmst, jott'ette nyttisi paenneen jumalan
mrm inhimillist tarkoitusta. Mutta, Scipio, noudata niinkuin
tm isoissi ja min, issi, oikeutta ja hurskautta, mik vanhempien
ja sukulaisten suhteen on trke ja isnmaahan nhden varsin
suurenarvoinen. Tm elm on tie taivaaseen ynn niitten seuraan,
jotka jo ovat elneet ja ruumiillisuudesta irtaantuneina asuvat sit
paikkaa, jonka net -- siell oli, nette, liekeist heijastuva ylen
kirkkaasti hohtava piiri -- ja jota te, kuten Kreikkalaisilta olette
oppineet, maitoradaksi [s.o. linnunrata] nimittte." Sielt
katsellessani nytti minusta kaikki muu kirkkaalta ja ihmeelliselt.
Siellp oli semmoisia thti, jommoisia emme koskaan ole tlt
nhneet, ja semmoinen oli kaikkien suuruus, ett'emme sen vertaista
koskaan ole aavistaneet, ja niist oli se pienin, mik etisimpn
taivaasta lhinn maata loisti vieraalla valolla. Mutta thtipallot
voittivat helposti maapallon suuruudessa. Ja nytp itse maa nytti
minusta niin pienelt, ett minua paheksutti valtakuntamme, mik sill
muodosti iknkuin pisteen.

4. Kun kauemmin maata silmilin, lausui Africanus: "Pyydn sinua,
kuinka kauan mielesi on maahan kiintynyt? Etk toki katsele,
minklaisiin avaruuksiin olet saapunut? Kaikki on yhdistetty yhdeksll
piirill tai oikeammin pallolla, joista yksi, taivas, on riminen.
Tm ympri kaikkia muita ja on itse korkein jumala, joka ksitt ja
koossa pit muita; siihen ovat kiinnitetyt nuo thdet, jotka kiertvt
ikuisilla radoillaan. Sen alle ovat jrjestetyt nuo seitsemn
taivaankappaletta, mitk liikkuvat pinvastaiseen suuntaan kuin taivas;
yhden pallon niist muodostaa se thti, jota maan pll nimitetn
Saturnuksen thdeksi. Sen jlkeen on tuo niin kutsuttu Jupiterin thti
ihmissuvulle onnekas ja siunausta tuova; sitten tuo punertava ja maalle
peloittava, jota Marsin thdeksi nimittte; alapuolella sen jlkeen
Aurinko ksitt melkein keskikohdan, kaikkien muiden valojen johtaja,
hallitsija ja ohjaaja, koko maailman sielu ja johtava perus, joka on
niin suuri, ett se valaisee ja tytt kaikki valollaan. Tt
seuraavat tovereina toiselta puolen Venuksen rata, toiselta
Mercuriuksen, ja alimmassa piiriss kiertyy Kuu auringon steiden
valaisemana. Alla taasen ei ole mitn muuta kuin kuolevaista ja
katoavaista paitsi jumalan armosta ihmissuvulle annettuja sieluja.
Sill se mik on keskiminen ja yhdekss, Maa, ei liiku ja on alin, ja
sit kohti pyrkivt kaikki kappaleet painovoimansa johdosta."

5. Kun hmmstyksessni tt silmilin, huudahdin toinnuttuani: "Mit,
mik mahtava ja kuitenkin suloinen svel se on, mik korviani tytt?"
"Tm on", virkkoi hn, "se svel, mik aikaansaadaan juuri noitten
piirien kierrolla ja liikkeell; se on muodostettu erilaisista,
kuitenkin mrtyss suhteessa erotetuista intervalleista sek kehitt
sopusuhtaisesti monenlaisia svelyhtymi yhdistmll korkeita ni
mataliin. Sill eihn niin mahtavia liikkeit voida aikaansaada
hiljaisuudessa ja luonto vaikuttaa sen, ett riminen toiselta
puolelta soi matalasti, toiselta puolelta taasen korkeasti. Sen
johdosta tuon korkean, thdikkn taivaan kulku tapahtuu kimell ja
korotetulla soinnulla, koska sen liikunto on kiihkempi, erittin
kumealla sit vastoin tapahtuu kuun kulku, se kun on alin. Mutta maa,
yhdekss thti, pysyy aina liikkumatonna yhdell ja samalla paikalla,
tytten maailman keskikohdan. Nuo kahdeksan rataa taasen, joista
kahdella on sama luonto, aiheuttavat seitsemn nivlien erottamaa
sointua, luku mik on melkein kaikkien seikkain yhdysside. Tt ovat
oppineet ihmiset jljitelleet kielisoittimilla ja laulelmilla sek
siten avanneet itselleen paluumatkan thn paikkaan, niinkuin kaikki
muut, jotka oivallisilla hengenkyvyill varustettuina ihmiselmss
ovat viljelleet jaloja harrastuksia. Tmn soinnun vaikutuksesta
ihmisten korvat kyvt kuuroiksi. Eihn mikn aisti teiss ole
vhemmn tarkka; niinp se heimo, mik asuu sill paikalla, miss Niili
varsin korkeilta vuorilta syksyy Catadupa nimisiin putouksiin, on
kuuloaistia vailla mahtavan pauhinan johdosta. Mutta koko
maailmanrakennuksen ylen nopsan liikunnon takia kehke tll sointu
niin mahtava, ett ihmiskorvat eivt saata sit ksitt, samoin kuin
ette osaa katsella aurinkoa vastaan, vaan nknne tarkkuus ky
tehottomaksi sen steist." Tt min kummastelin, mutta knsin
kuitenkin silmni yh uudestaan maata kohti.

6. Silloin lausui Africanus: "Huomaan sinun yhti viel tarkastelevan
ihmisten asuinsijaa ja kotipaikkaa. Jos tm nyt nytt sinusta
pienelt, niinkuin se todellakin on, niin knn aina mielesi thn
taivaalliseen ja ylnkatso kaikkea maallista. Sill mithn ylistyst
ihmiskielin tai mit tavoitettavaa mainetta saatat saavuttaa? Net ett
maan pll asutaan harvoilla, kapeilla paikoilla ja ett noittenkin
asuttujen pilkkujen vliss on autioita ermaita sek ett maan
asukkaat eivt ainoastaan ole niin hajallaan, ett'ei mikn tieto saata
levit heidn kesken toisten luota toisille, vaan mys osaksi elvt
vastakkain, osaksi vierekkin, osaksi viel viistoon teist; niilt
ette varmaan voi mitn mainetta odottaa.

"Mutta huomaat ett tuo sama maa on iknkuin muutamien vyhykkeiden
rajoittama ja ymprim ja net ett nist kaksi on keskenn perti
erisuuntaista sek kumpaiseltakin puolelta aivan taivaannapoihin
rajoittuen jn vallassa ja ett taas keskiminen, tuo laajin, on
auringonvalon polttama. Kaksi on asuttavaa, joista tuo etelinen, jonka
asukkaat ovat teidn vastajalkaisenne [antipodit], ei ensinkn ole
rotunne yhteydess ja tm taas toinen pohjoiseen suuntautuva, miss
asutte, huomaappas, kuinka vhinen osa siit kuuluu teille. Sill koko
asumanne maa, joka kapenee napoihin pin ja levenee sivuille, on
tavallaan pieni saari sen meren keskell, jota maan pll nimittte
Atlantin mereksi tahi Isoksi mereksi tai Valtamereksi, ja net
kumminkin, kuinka vhptinen se on huolimatta mahtavasta nimestn.
Saattoiko sinun nimesi taikka jonkun toisen meiklisen nimi juuri
nist asutuista ja tunnetuista maista kulkea Kaukasuksen yli, jonka
tuolla net, taikka Gangeksen poikki? Kukapa nimesi kuulee muissa
nousevan tai laskevan auringon etisiss maissa tahi pohjolan ja eteln
seuduilla? Jos tmn kaiken jtt lukuunottamatta, huomaat totta
tosiaan, kuinka ahtaissa rajoissa maineenne saattaa levit. Ja ne
taasen, jotka teist puhuvat, kuinka kauan heill on puhelahja?"

7. "Vielp, jos vastaisten ihmisten jlkisuku mielisi herkemtt
jtt jlkelisilleen jokaisen meiklisen maineen, jonka se on
perintn saanut isiltn, niin emme kuitenkaan vedenpaisumusten ja
maailmanpalojen takia, joitten vlttmttmsti pit tapahtua
mraikana, voisi saavuttaa pysyvist kunniata, saatikka sitten
ikuista. Vaan mit hyty sinulla on siit, ett ne, jotka myhemmin
syntyvt, sinusta puhuvat, kun eivt ne sit tee, jotka ennen sinua
ovat syntyneet? -- nm eivt olleet harvemmat luvultaan ja olivat
varmaan paremmat ihmiset -- varsinkin kun juuri niist, joille nimemme
saattaa kuulua, ei yksikn kykene muistissaan ksittmn edes yht
maailmanvuotta. Ihmiset tosin tavallisen ksityksen mukaan mrvt
vuodenajan yksinomaan auringon, se on yhden ainoan thden kiertokulun
perusteolla, mutta kun kerrassaan kaikki thdet ovat palautuneet siihen
kohtaan, mist kerran ovat lhteneet, sek pitkien vlimatkain perst
aikaansaaneet saman koko taivaan aseman, niin silloin voidaan tt
todellakin nimitt vuoden kiertokuluksi; tuskin uskallan sanoa,
montako ihmissukua siihen sisltyykn. Sill vasta silloin kuin
aurinko, niinkuin se kerran muinoin ihmisille nytti pimenevn ja
sammuvan, kun, nette, Romuluksen sielu kohosi juuri nihin
avaruuksiin, vasta silloin kuin aurinko samalta puolelta ja samaan
aikaan toistamiseen on pimennyt, saatat pit maailmanvuotta
tydellisen kaikkien taivaankappalten ja thtien palattua
lhtkohtaansa. Tied, ett'ei kahdeskymmenes osakaan tuommoisesta
vuodesta viel ole suoritettu. [Maailmanvuosi n. 12000 vuotta.]

"Siksip, joll'et toivo mitn paluuta thn paikkaan, johon suurten,
etevin miesten koko pyrkimys kohdistuu, kuinka vhinen onkaan sitten
tuo maine ihmisten keskuudessa, mik saattaa ulottua tuskin yhden
vuoden pikkuosan yli? Niin ollen, jos tahdot kohottaa katseesi ylspin
sek pit tt asuinsijaamme ja ikuista kotipaikkaamme silmmrnsi,
et saa turvautua yleisn puheisiin etk panna elmntoivoasi maallisiin
palkintoihin. Omilla viehtyksilln vetkn nimenomaan hyve sinut
todelliseen kunniaan, kaikki tuommoinen puhe taasen rajoittuu nkemiesi
seutujen ahtaisiin aloihin eik koskaan kenestkn ole ollut ikuinen:
se hvi ihmisten kuoltua ja katoaa jlkelisten unohdettua."

8. Kun hn tmn oli lausunut, vastasin: "Tosiaan Africanus, jos nyt
isnmaataan hyvin palvelleilla on iknkuin ura avoinna pstkseen
taivaaseen, tahdon nyt viel paljoa virkemmin ponnistaa niin suuren
palkinnon toivossa, vaikka lapsuudesta asti olen astunut isni ja sinun
jlkisi enk mainettanne pilannut." Ja hn jatkoi: "Ponnista sin sek
ole vakuutettu siit, ett'et sin ole kuolevainen, vaan tm ruumiisi:
sill ethn ole se, mink tuo muotosi osoittaa, vaan kunkin ihmisen
sielu sep on ihminen eik se muoto, mik sormella saatetaan nytt.
Tied siis ett olet jumala, jos muuten se on jumala, joka meiss el,
tuntee, muistaa, joka niin johtaa, ohjaa ja liikuttaa sit ruumista,
jonka johtoon se on asetettu, kuin tuo korkein jumala tt maailmaa; ja
niinkuin se on iankaikkinen jumala, joka liikuttaa osaltaan katoavaista
maailmaa, niin ikuinen sielu liikuttaa heikkoa ruumista.

"Sill se, mik aina liikkuu, on ikuinen; mik taasen liikuttaa jotakin
toista ja mik itse joutuu liikkeelle toisen vaikutuksesta, lakkaa
vlttmttmsti elmst, kun liikunto lakkaa. Ainoastaan se, mik
itsestn liikkuu, ei konsanaan myskn lakkaa liikkumasta, koska se
ei konsanaan jt itsen. Vielp on se muille liikkuville olioille
liikunnon lhde ja alkusyy. Alkusyy taasen on alkuper vailla, sill
alkusyyst ovat perisin kaikki, itse alkusyy taas ei saata mistn
muusta synty; eihn se olisi mikn alkusyy, mik toisaalta
aiheutuisi. Mutta jos se ei milloinkaan ala, ei se mys milloinkaan
lopu. Sill jos alkusyy hvi, se ei uudelleen synny toisesta eik
itsestn luo jotain toista, jos vlttmttmyyden pakosta alkusyyst
kaikki alkaa. Siit seuraa ett liikunnon alkusyy johtuu siit, mik
juuri itse itsens liikuttaa; se taas ei saata synty eik liioin
kuolla, tahi muuten tytyisi koko taivaan sortua kokoon ja koko
luomiston pysy paikallaan eik saavuttaa mitn voimaakaan, jonka
vaikutuksesta se uudelleen joutuisi liikkeelle."

9. "Kun siis on ilmeist ett se on ikuinen, mik itsestn liikkuu,
kukapa kielt ett tnlainen luonto on annettu sieluille? Eloton on,
nette, kaikkinainen olio, mik joutuu liikuntoon ulkonaisesta
vaikutuksesta; mik taas on elv olento, se kulkee sisisest ja
omasta liikutuksestaan. Tmhn on sielun omituinen luonnonlaatu ja
olemus; jos se on ainoa kaikista olioista, mik itsens liikuttaa, niin
se varmaan toiselta puolen ei ole syntynyt ja toiselta puolen on
ikuinen.

"Kyt sin tt sielua mit jaloimpiin toimiin! jaloimmat taasen ovat
ponnistukset isnmaan hyvksi, ja sielu, mik niihin on kytetty ja
rasitettu, liitelee nopeammin thn asuinpaikkaamme, omaan
kotisijaansa. Ja se tekee tmn pikemmin, jos se silloin, kuin se on
ruumiiseen suljettu, kohottautuu ylspin sek sen ulkopuolella olevaa
tarkkaillen mikli mahdollista erottautuu ruumiillisuudesta. Sill
niiden sielut, jotka ovat antautuneet ruumiin nautintoihin sek
iknkuin tekeytyneet sen palvelijoiksi ja aistillisten, nautintoja
noudattavien himojen vaikutuksesta loukanneet jumalain ja ihmisten
oikeuksia, ajetaan ruumiista pstyn maan ympri eivtk palaja thn
paikkaan, ennenkuin ovat kuljeskelleet htyytettyin useita
vuosisatoja."

Hn poistui luotani, min taasen hersin unestani.








End of Project Gutenberg's Scipion unennk, by Marcus Tullius Cicero

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK SCIPION UNENNK ***

***** This file should be named 57105-8.txt or 57105-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/7/1/0/57105/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
